იძულებითი ასიმილაცია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

იძულებითი ასიმილაცია არ გახდა აჩრდილი შორეული კოლონიური წარსულიდან. ახლა ის გახდა გარე მართვის ერთ-ერთი მეთოდი, რომელიც გამოიყენება გავლენის რეგიონის მოსახლეობის გასაკონტროლებლად.

იძულებითი ასიმილაცია არის მისი კულტურის დომინანტური ჯგუფის მიერ რომელიმე სხვა ეთნიკურ ჯგუფზე იძულებითი დაკისრება. ეს არის, ასე ვთქვათ, კულტურული ექსპანსიის „რადიკალური ფორმა“. იგი გულისხმობს ეთნიკური უმცირესობის სრულ გაქრობას საზოგადოების ცხოვრებიდან მისი გამოყოფის, განდევნის ან განადგურების გზით დარჩენილი მოსახლეობის მიერ ადრე უცხო კულტურის ეტაპობრივი ასიმილაციის გზით, საკუთარი ენისა და რწმენის უარყოფით.

დამონებული მოსახლეობის იძულებითი ასიმილაციის მეთოდებად ახალი „ბატონები“იყენებენ: ალკოჰოლიზაციას; ნარკოტიკების მოხმარებისა და თამბაქოს მოწევის ხელშეწყობა; სექსუალური გარყვნილება და მშობიარობის შეზღუდვა; ეროვნული ენის ფარგლების შეზღუდვა მისი შემდგომი მიმოქცევიდან სრული ამოღებით; დამპყრობელთა წერილობითი ენისა და რელიგიის შემოღება; ეროვნული ტრადიციების აღმოფხვრა (ეროვნული დღესასწაულების აღნიშვნის აკრძალვა, რიტუალების შესრულება ან მათი სხვათი ჩანაცვლება); ხალხისთვის უჩვეულო საქმიანობის გაშენება და ა.შ.

ასეთი პოლიტიკა დეფორმირებს მორალს, ღირებულებათა სისტემას, არღვევს ასიმილირებული ხალხის წინააღმდეგობას. როგორც წესი, მცირე ეთნიკური და კულტურული ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ დაბალი სოციალური და პოლიტიკური სტატუსი, ყველაზე მეტად ექვემდებარებიან ასიმილაციას. თუმცა შედარებით დიდი ეთნიკური ჯგუფი, რომელსაც ასევე აქვს განვითარებული თვითშემეცნება, საკმაოდ რთულია ათვისება (დამატებითი ძალადობრივი დამუშავების გარეშე).

ამ თვალსაზრისით, გასაგებია თურქეთის ხელისუფლების მცდელობის წარუმატებლობა ქურთი უმცირესობის ძალადობრივი ასიმილაციის შესახებ, რომელიც თურქეთში სულ მცირე 7 მილიონი ადამიანია (სხვა წყაროების მიხედვით - 18 მილიონი) და ფლობს მძლავრ პოლიტიკურ ორგანიზაციას - ქურთის ლეიბორისტულ პარტიას..

ამავე დროს, ხშირია წარმატებული იძულებითი ასიმილაციის მაგალითები. მრავალსაუკუნოვანი "Dracht on Ost"-ის დროს გერმანელებმა წაართვეს დასავლეთ სლავების მიწები. გერმანიის დედაქალაქის, ბერლინის სახელიც კი რუსულად ვერ ითარგმნება. აღმოსავლეთ გერმანიის მოსახლეობა არის სლავი ქალების შთამომავლები, რომლებმაც ქრისტიანობა მიიღეს და დამპყრობლებისგან შეეძინათ შვილები. გარეგნულად დამპყრობლების შთამომავლები ჩვენგან ვერ გამოირჩევიან, თუმცა ფსიქიკა და ენა უკვე უცხოა ჩვენთვის.

როგორც ჩანს, როგორც სასჯელი ყველაფრისთვის, რაც სხვა ხალხებს გაუკეთეს, გერმანელების ისტორიამაც ჩაატარა ექსპერიმენტი. ეს ამბავი მე-20 საუკუნეში ბრაზილიაში მოხდა. სადაც გასული საუკუნის ოცდაათიან წლებში დაახლოებით 10 მილიონი გერმანელი ცხოვრობდა. ან როგორც „ტევტო-ბრაზილიელები“უწოდებდნენ მათ.

თავიდან ყველაფერი კერძო გეგმის მიხედვით მიდიოდა. გერმანული საზოგადოება საფუძვლიანად დასახლდა ბრაზილიის სამხრეთით. აქ გაჩნდა გარე გავლენისგან პრაქტიკულად დახურული ქალაქები, სოფლები და თემები, რომლებშიც ყველაფერი გერმანულად იყო. ისტორიკოსების აზრით, გერმანელებმა „ააგეს კედელი დანარჩენი ბრაზილიის საზოგადოების წინააღმდეგ“. მათ ჰქონდათ საკუთარი სკოლები, გაზეთები, რადიო. მეორე მსოფლიო ომის დაწყების დროს, გაიხსენა, თუ როგორ ავითარებდნენ გერმანელები ახალ ტერიტორიებს, მათი შემდგომი შესაძლო გამოყოფის ან ძირძველი მოსახლეობის მიმართ ძალადობის შიშით, ქვეყნის მთავრობა იყო პირველი, ვინც მიიღო ყველაზე მკაცრი ზომები.

გერმანელი ემიგრანტების შთამომავლებს აეკრძალათ ყველაფერი, რაც გერმანულ ენას ეხებოდა. აკრძალულია ნებისმიერი კომუნიკაცია გერმანულ ენაზე, ნებისმიერ ადგილას, როგორც პირადში, ასევე სახლში! სახლში რადიოს ქონა აკრძალულია, გერმანული გადაცემების მოსმენის გამო დააკავეს. გერმანული სკოლები დაიხურა ან გადაკეთდა ბრაზილიურ სკოლებად.

ასევე აკრძალული იყო უცხოეთიდან გერმანულ ენაზე წიგნების მიღება და მათი წაკითხვა ბრაზილიაში.გასული საუკუნის 50-იან წლებამდე ამ ენაზე წერილებიც კი ვერ იგზავნება ორივე მიმართულებით. დარღვევისთვის სასჯელი ჯარიმიდან პატიმრობამდე დაწესდა. დაიხურა ეროვნული კლუბები, სპორტული საზოგადოებები და საქველმოქმედო ორგანიზაციები. განსაკუთრებით დაზარალდნენ ბავშვები, რომლებიც გერმანულიდან ბრაზილიის სკოლებში გადავიდნენ. ამ საქმიანობაში სახელმწიფოს დიდი მხარდაჭერა გაუწიეს ეგრეთ წოდებულმა „ინტეგრალისტებმა“- ერის გაერთიანების მოძრაობამ.

მოძრაობა, სხვა ქვეყნების ნაცისტებთან შეუიარაღებელი თვალით ხილული პარალელების მიუხედავად, მაინც განსხვავდებოდა მათგან ბრაზილიის საზოგადოების სპეციფიკის მიხედვით: მასში მონაწილეობდნენ ზანგები, იაპონელები, მულატები და მესტიზოები. მისალმების სახით გამოიყენეს ტუპის მისალმება "ანაუე!" (Შენ ჩემი ძმა ხარ).

მოძრაობაში მონაწილეობა თავად გერმანელებმაც მიიღეს. ასეთ ადამიანებს deutschfresser (გერმანელების მჭამელი) ეძახდნენ. დევნის პიკი დადგა 1942-43 წლებში, როდესაც პოლიციის რეიდები ჩატარდა იმ ადგილების დასადგენად, სადაც გერმანულად ლაპარაკობდნენ. ქუჩებს სახელი გადაერქვა და მათ, ვინც გერმანული აქცენტით პორტუგალიურ ენაზე საუბრობდა, ეძახდნენ "alemão batata" (გერმანელი კარტოფილის მჭამელი, რომელიც ყველს და ჩიფსსაც კი ჭამს). ბრაზილიელი გერმანელების ამ თაობისთვის ტაბუ იმდენად ძლიერი იყო, რომ ფორმალური შეზღუდვების გაუქმების შემდეგ, მათი უმრავლესობა აღარასოდეს დაუბრუნდა წინამორბედების ენას.

ოცწლიანი შეზღუდვები აიძულა ბრაზილიელი გერმანელები გამხდარიყვნენ ბრაზილიელები. ისინი, თანამედროვე თვალსაზრისით, ხელახლა "ფორმატირებულნი" იყვნენ …

მაგრამ ამის შემდეგაც გერმანელები არ დარჩნენ მარტო …

შეერთებული შტატების ბრძანებით გერმანიაში ჩასული მილიონობით ლტოლვილი გამოყენებული იქნება თავად გერმანიის "რეფორმატებისთვის". შესაძლოა, ეს არის მათი შურისძიება წარსული ცოდვებისთვის, მაგრამ რატომღაც ისინი უხერხულნი ხდებიან ამ თვალსაზრისით …