სატანიზმის შესახებ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჩემი აზრები და აზრები სატანიზმის შესახებ ფსიქოლოგისა და ფსიქოთერაპევტის თვალსაზრისით.

სიტყვა „სატანისტები“ჩვეულებრივ ბევრ ადამიანს წმინდა ნეგატიური გაგებით აღიქვამს. მათ გონებაში იბადება რაღაც ბნელი, სისხლიანი, ძალადობრივი და ფანატიკურ-რელიგიური გამოსახულებები. და არსებობს. სატანისტები თაყვანს სცემენ სიბნელის პრინცს - სატანას. ღვთისმსახურების რიტუალების დროს გამოიყენება სხვადასხვა რიტუალური საგნები, იკითხება ქრისტიანული ლოცვები უკუღმა (მარჯვნიდან მარცხნივ), ანტიბიბლია ან სატონოფილურ განწყობას მიესალმებიან დემონოლოგთა ნაწარმოებები. სატანისტები ჩვეულებრივ შავებში იცვამენ, მათი სამოსი სადო-მაზოხისტურია. მკერდზე არის ამობრუნებული ჯვარი, ან პენტაგრამა, რომელიც ასოცირდება ანტიქრისტესთან, ან თხასთან (მაგრამ არა განტევების ვაცთან!). ხშირად უნისექსის სტილში გამოიყენება შავი კოსმეტიკა სახეზე, მუქი ფრჩხილის ლაქი, საშიში აქსესუარები ჯაჭვებით, შუბებით, რქებით. რომ თვალების სკლერის მხოლოდ ერთი შავი ტატუ (შევსება) არსებობს!

სატანის ეკლესია უკვე დარეგისტრირებულია უკრაინაში. საზოგადოების ვებსაიტზე საზეიმოდ ნათქვამია, რომ „2014 წლის 6 ივნისს უკრაინაში და მთელ პოსტსაბჭოთა სივრცეში პირველი რელიგიური თემი დარეგისტრირდა უკრაინაში უკრაინის სახელმწიფო რეგისტრაციის სამსახურში, ღიად და კანონიერად, კონსტიტუციის საფუძველზე. უკრაინა, რომელიც ეშმაკის თაყვანისმცემელია. "რელიგიური ორგანიზაციის სრული და ოფიციალური სახელი" რელიგიური საზოგადოება "ბოჟიჩი" (სატანის ეკლესია). რელიგიური თემის "ბოჟიჩის" დამფუძნებელი და დამფუძნებელი ნებოგა სერგეი ვალერიევიჩი (ჯადოქარი ნებოგა - აგობენი) ", - წერს შემდგომ საიტის ინფორმაციაში. იქ ასევე შეგიძლიათ გაეცნოთ სარეგისტრაციო დოკუმენტების ასლებს და გარდა ამისა, ნათქვამია. რომ ვალპურგის ღამეს, მიმდინარე წლის 30 აპრილიდან 1 მაისამდე, თემის საკუთრებაში არსებულ მიწის ნაკვეთზე ბნელი ღმერთების სამსართულიანი ტაძარი გაიხსნა, თუმცა, როგორც გაზეთს სერგეი ნებოგამ განუცხადა, საკულტო შენობა ჯერ კიდევ არ არის სრულად დასრულებული. დასრულდა - მისი გუმბათი ახლახან მზადდება ხის შენობაზე დასამონტაჟებლად.

სატანისტების წარმომადგენელთა უდიდესი ნაწილი, რომლებიც, თითქოსდა, გიგანტური პირამიდის საფუძველს ქმნიან, დემონსტრაციულად არის ორიენტირებული გარე სამყაროზე. ისინი ცდილობენ სხვებზე შოკისმომგვრელი შთაბეჭდილება მოახდინონ თავიანთი უჩვეულო და ფერადი გარეგნობით. მსგავსი ტენდენციებია სხვა ტენდენციებშიც - ჰიპები, პანკები, მეტალისტები, ანარქისტები და სხვა "ისტები". როგორც ჩანს, საუბარია თვითრეალიზაციისა და თვითრეალიზაციის სურვილზე. ამ ადამიანების ფსიქიკაში ყველაზე მწვავე უნდა იყოს მარტოობის, ზიზღის, დაუცველობის, წყენის, იმედგაცრუების, სიმწარის, დანაშაულის გრძნობის და აგრესიის პრობლემა. ისინი იწყებენ სიცოცხლისუნარიანობის მოპოვებას უხეში და ადვილად მისაწვდომი წყაროებიდან, რომლებიც უხვადაა თანამედროვე საზოგადოებაში - ძალადობა, შიში, სისასტიკე, სიძულვილი, ეგოცენტრულობა, ვნება, სიხარბე, სიჯიუტე, გულგრილობა, ნარცისიზმი, ამაოება, სიზარმაცე, უპასუხისმგებლობა, უკომპრომისო და თავმოყვარეობა. განდიდება თვითშეფასების გზით.

რა თქმა უნდა, დამწყები სატანისტების ეს პირველი კატეგორია შთანთქავს უხეშ ენერგიას, როგორც ღრუბელი, ძირითადად არაცნობიერად, რეფლექსურად და მექანიკურად. ფსიქიკური „კვების“პერიოდის შემდეგ მოდის რეალიზაციის პერიოდი – სამყაროს წინაშე საკუთარი თავის დემონსტრირება. გარდა ამისა, არსებობს კომუნიკაციისა და საკუთარ სახეებთან დაახლოების მნიშვნელოვანი ელემენტი: მარტოობის განცდის დათრგუნვა, ორმხრივი სიამოვნების მიღება (სექსი, ნარკოტიკები, როკ-ენ-როლი) და ცხოვრებისეული გეგმებისა და პერსპექტივების აგება. ზოგადად, ამ კატეგორიას წარმოვადგენ, როგორც შავ შეღებილ ჯგუფს, რომელიც მიისწრაფვის თვითგანვითარებისაკენ. სხვათა შორის, ეს პროცესი უკეთესად აღიწერება არა როგორც „გაქცევა“, არამედ როგორც „არ დაცემის“მცდელობა, რომელშიც დიდი განსხვავებაა.

მეორე კატეგორია უფრო მაღლა დგას პირამიდის ძირზე და მასთან შედარებით უფრო მცირე ნაწილს იკავებს.ამ ადამიანებმა უკვე გააცნობიერეს თავიანთი პიროვნული თვისებები და სტრუქტურები, რომლებიც შეესაბამება სიბნელეს და ყველაფერს ბნელს და გამოსცადეს თავიანთი მოქმედება ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე. ისინი არიან უნდობლები, აგრესიულები, დახურულები, მიდრეკილნი სადომაზოხისტური ტენდენციებისკენ, უგრძნობი სხვისი ტკივილის მიმართ, დაუცველები, არ აქვთ ცხოვრებისეული შეხედულებები, ნაკლებად არიან დამოკიდებულნი სხვების (არა სატანისტების) აზრზე, ვიდრე პირველ კატეგორიაში, შურისმაძიებლები, ამაო და ხშირად ინტელექტუალურად განვითარებული. მათ შეუძლიათ გააერთიანონ პირველი კატეგორიის წარმომადგენლები და გააძლიერონ თავიანთი პიროვნული ტენდენციები, ააწყონ ისინი საკუთარ გარშემო. მეორე კატეგორიის წარმომადგენლები ასრულებენ რიტუალებს მეტ-ნაკლებად შეგნებული გრძნობით (ყველაზე ხშირად ეს არის შურისძიება სამყაროზე და ნარცისიზმი). მაგრამ როგორც პირველი, ისე მეორე კატეგორიის წარმომადგენლები ყველაზე ხშირად ვერ სწირავენ სატანის კულტის გულისთვის მსხვერპლს, არც საკუთარ და არც გარშემომყოფთა სიცოცხლეს. ექსტრემალურ სიტუაციაში მეორე კატეგორიის წარმომადგენლებს შეუძლიათ მხოლოდ სისხლიანი რიტუალის და მკვლელობის თანამონაწილეები გახდნენ. მათი ხარკი სატანისადმი არის პირადი აქტიური მონაწილეობა სატანისტური საზოგადოების ცხოვრებაში, მატერიალური საჩუქრები და იერარქიული სტრუქტურისადმი დამორჩილება (მეტ-ნაკლებად ცნობიერი).

კატეგორია „სამი“მოიცავს კიდევ უფრო ნაკლებ ადამიანს, ვიდრე კატეგორია „ორი“. სინამდვილეში, ასეთი ხალხი მხოლოდ რამდენიმეა. მესამე კატეგორიის სატანისტები არიან რჩეულები მათ გარემოცვაში, უდავო და თითქმის აბსოლუტური ავტორიტეტები, სატანისტური ელიტა. ისინი გრძნობენ თავიანთი არჩევანის მაღალ პოზიციას და ტკბებიან ამით. მათი ფსიქოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით, ეს ადამიანები, როგორც ამბობენ, შეგნებულად დაადგეს სიბნელის და დეჰუმანიზაციის გზას, კლავენ სინდისს. ისინი მთლიანად აღმერთებენ ეშმაკის კულტს როგორც სულში, ასევე სხეულში და მზად არიან ნებისმიერი მსხვერპლისთვის, რათა მიაღწიონ ფანატიკურ სადო-მაზოხისტურ ორგაზმს.

როგორც ფსიქოთერაპევტს, მსხვერპლშეწირვის არჩევისა და სატანისთვის მსხვერპლად მიტანის მომენტი მწვავს. მსხვერპლის არჩევას შეგნებულად ახორციელებს ლიდერი „სამი“კატეგორიიდან. მომავალი მსხვერპლი, როგორც იქნა, მოძრაობს პირამიდის ძირიდან მის ზევით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, "ერთი" და "ორი" კატეგორიის ადამიანები ქმნიან სპეციფიკურ პირობებს, რომლებშიც მომავალი მსხვერპლი იწყებს თვითიდენტიფიკაციას (მსხვერპლის სხვადასხვა პროვოკაცია და მისი აქტიური ჩართვა სისტემის ცხოვრებაში).

მნიშვნელოვანი და აუცილებელი ელემენტი, რომელიც მსხვერპლს მსხვერპლად აქცევს, არის მისი ფსიქოლოგიური სიწმინდე ან ფსიქოლოგიური უდანაშაულობა. ეს არის მსხვერპლის რწმენა, რომ სიკეთე აუცილებლად გაიმარჯვებს ბოროტებაზე, გულუბრყვილობაზე, გულუბრყვილობაზე, ავტორიტეტისადმი უსაზღვრო ნდობაზე, საკუთარი ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული ოცნებებით, მცირე ცხოვრებისეული გამოცდილებით, ცუდად განვითარებული ინტუიციისა და თვითგადარჩენის ინსტინქტით, სიჯიუტით და მოქნილობით პირად ცხოვრებაში. პოზიციები. ზოგიერთ კულტში ჩნდება მსხვერპლის ფიზიკური უდანაშაულობის მდგომარეობა, მაგრამ მე და შენ გვესმის, რომ მსხვერპლის ფსიქოლოგიური უდანაშაულობა შეუდარებლად უფრო მნიშვნელოვანია მანიაკი სატანისტისთვის.

ერიხ ფრომი შესანიშნავად წერდა ადამიანების პიროვნების ნეკროფიურ დამოკიდებულებებზე. ის ამტკიცებდა, რომ მანიაკი ნეკროფილის სიყვარული მსხვერპლის მიმართ არ შეიძლება გამოხატული იყოს ბუნებრივი გზით, მაგრამ ვლინდება პერვერსიული, თავისებური სახით. მსხვერპლს კლავს, სისხლს ასხამს, ფიზიკურად ჭამს კიდეც, ნეკროფილი მანიაკი ავლენს გარყვნილი სიყვარულის ექსტაზურ და საზიზღარ გრძნობას მსხვერპლის მიმართ. როგორ არ გახსოვთ 2010/04/27 თოქ-შოუს Let They Say "Goth Back"-ის შოკისმომგვრელი გამოშვება, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ მოკლა პეტერბურგელმა სატანისტ-გოთებმა და ნაწილობრივ შეჭამეს (კარტოფილით და ხახვით შემწვარი) მათი მეგობარი კარინა. ბუდუჩიანი!

ამიტომ, ნამდვილი სატანისტი ან თვითმკვლელია (რაც იშვიათია) ან მკვლელი (რაც ბევრად უფრო ხშირია). ფიზიკური რიტუალური მკვლელობა ყოველთვის არ ხდება. შემთხვევების აბსოლუტურ უმრავლესობაში ხდება ფსიქიკურად/ფიზიკურად უდანაშაულო მსხვერპლის მკვლელობის რიტუალური სიმულაცია. კოსმოგონიური გაგებით, სიბნელე, რომელიც შთანთქავს უდანაშაულო მსხვერპლის შუქს, ხდება ოდნავ კაშკაშა. ამიტომ, სიბნელე, რომელიც მოიხმარს სინათლეს, ასევე მიდრეკილია ფუნდამენტური და პირველადი სინათლისკენ.ეს ადასტურებს, რომ სიბნელე ყოველთვის მეორეხარისხოვანია სინათლის მიმართ და რომ სიბნელე, როგორც ასეთი, არ არსებობს, რადგან სიბნელე სინათლის არარსებობაა. და არყოფნის სახით ყოფნის მდგომარეობა სისულელეა, ანუ ილუზია. აბსოლუტური სიბნელე საერთოდ ვერ იარსებებს. მისი არსებობა მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ მასში სინათლის მარცვალი მაინც იქნება. მაშასადამე, მანიაკი, რომელიც კლავს მსხვერპლს, ამით იხსნის თავს ტოტალური ფიზიკური და გონებრივი გაფუჭებისა და გაფუჭებისგან.

განსაკუთრებული ასპექტია მსხვერპლის მდგომარეობა, როდესაც ის ფსიქიკურად სრულიად უდანაშაულო კი არა, მხოლოდ ნახევარია. ეს ნიშნავს, რომ მსხვერპლის ფსიქიკაში 50% სინათლე და 50% სიბნელეა. ასეთი პოტენციური მსხვერპლი აუცილებლად წააწყდება საბედისწერო არჩევანის გაკეთების აუცილებლობას: ან დაიკავოს სამყაროს მხარე, ან საბოლოოდ ჩავარდეს სიბნელეში (ბოლოს, ეს არ ნიშნავს სამუდამოდ).

ასეთი პოტენციური მსხვერპლი, რა თქმა უნდა, შევა სატანისტების სტრუქტურაში, მაგრამ ამავე დროს მას შინაგანი შიშები და ეჭვები აწამებს. მას შეეშინდება სატანისტების და ამავე დროს კერპებად აქცევს მათ ლიდერს. მას ძალიან გაუჭირდება დროულად უკან დახევა, როცა გააცნობიერებს, რა საფრთხეში აყენებს თავს. შესაძლოა, სიბნელეში შთანთქმის საშიშროების გაცნობიერებით, მას სურს გაქცევა და წარმატებას მიაღწევს. მაგრამ, სავარაუდოდ, მსხვერპლი ხვდება თავისი ილუზიების სიღრმეს უკვე სასაკლაოზე, კვდება და სისხლდენა.

ასეთი სიუჟეტის თვალსაჩინო მაგალითია პოლონური ფილმი „Quo Vadis“, რომელშიც თხრობის მეორეხარისხოვანი ხაზით მოთხრობილია უბრალო ადამიანზე, რომელიც დაუახლოვდა ნერონს. ეს გმირი მზაკვარი და ხარბი იყო, მაგრამ გონებრივად სუსტი იყო, ანუ არ გააჩნდა ბუნებრივი სისხლისმსმელი და სისასტიკე. საიმპერატორო კარის „ედემის ბაღების“ყველა საშინელება რომ დაინახა, შეეშინდა და ნანობდა, რომ ფუფუნებისთვის სული ეშმაკს მიჰყიდა. შემდგომში ჩვენი გმირი მოხვდა დუნდულოში, სადაც ნერონის მსახურებმა ენა ამოჭრეს იდეისა და რწმენისადმი ერთგულებისთვის. ის იძულებული გახდა, მოწამეობა მიეღო.

პირამიდის "ერთი" და "ორი", "ორი" და "სამი" დონეებს შორის შეერთებისას არის გაურკვევლობის ზონები. მე მათ ასე ვუწოდებ, რადგან ამ ზონებში ხდება ადამიანის (ამ შემთხვევაში, სატანისტის) ეტაპობრივი ცენტრირება. ანუ დგინდება, რამდენად არის ის მზად ან არა მზად სისტემის სიღრმეში (პირამიდის ფუძიდან ზემოთ) გასასვლელად. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ თვითიდენტიფიკაცია "ერთ" დონეზე უკიდურესად დაბალია, "მეორე" დონეზე ის უფრო მაღალია, "სამ" დონეზე ის ყველაზე მაღალია. თითოეულ დონეზე გაურკვევლობის ზონასთან მიახლოებისას, ადამიანური დანაკარგები ხდება ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით - ხალხი ტოვებს სისტემას. რაც უფრო მაღალია ადამიანი "სამ" დონეს, მით მეტია შანსი, რომ დარჩეს მასში და გახდეს მისი ლიდერი. ასევე არსებობს კანონზომიერება, რომ როდესაც ადამიანს ემუქრება გაურკვევლობის „ერთი-ორი“ზონის გავლის აუცილებლობა, ადამიანს შეუძლია უბრალოდ დატოვოს სისტემა. მაგრამ როცა გაურკვევლობის „ორი-სამი“ზონის გავლის აუცილებლობის წინაშე დადგება, ადამიანი, რომელსაც სურს სისტემის დატოვება, ან მოკლავს, ან იძულებით დატოვებს სისტემაში. ზედმეტია იმის თქმა, რომ „სამი“დონეზე, პოტენციურ ლიდერებს არც სურვილი აქვთ და არც შესაძლებლობა, დატოვონ სისტემა? ისინი აუცილებლად ჩაერთვებიან ძალადობრივ კონკურენციაში, სანამ ერთ-ერთი მათგანი არ დაიკავებს პირველ ადგილს. დამარცხებულები სავარაუდოდ განადგურდებიან გონებრივად ან ფიზიკურად. უზენაესი ლიდერი თანაშემწედ აიყვანს "მეორე დონის" ყველაზე აქტიურ წარმომადგენლებს. მოკლედ აქ არის ჩემი დაკვირვებები სატანისტებზე და ეშმაკის თაყვანისმცემლებზე.

კამინსკაია ელიზავეტა ვიქტოროვნა, ფსიქოთერაპევტი.