გაერო შეშფოთებულია რუსეთის ფედერაციაში შორების გენოციდის შესახებ ცნობებით

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მაპატიე, სამი დღის წინ არც კი ვიცოდი, რომ ასეთი პატარა ხალხი ცხოვრობს რუსეთის ფედერაციაში და საერთოდ პლანეტაზე დედამიწაზე - შორტები.

საბჭოთა კავშირის გერბზე, რომელშიც დავიბადე და გავატარე ჩემი ცხოვრების ნახევარი, მხოლოდ 15 საკავშირო რესპუბლიკა იყო მითითებული და წარწერები გაკეთებული იყო რუსულ, უკრაინულ, უზბეკურ, ქართულ, ლიტვურ, ლატვიურ, ტაჯიკურ, თურქმენულ ენებზე, ბელორუსული, ყაზახური, აზერბაიჯანული, მოლდოვური, ყირგიზული, სომხური და ესტონური ენები. ამიტომ, ის, რომ შორები რუსეთშიც არსებობს, ჩემთვის კულტურული აღმოჩენა იყო! და აღმოჩენა, სამწუხაროდ, არა სასიხარულო, მაგრამ სამწუხარო, თუმცა გასაკვირი არ არის …

აბა, მართლა, რატომ გაგიკვირდებათ?! თუ სახელმწიფოს შემქმნელ ხალხთან - რუსებთან - 21-ე საუკუნეში, ზოგიერთი კმაყოფილია ე.წ. "ვაქცინის გენოციდი" (ამის შესახებ მთავარი სანიტარიც კი გ.ონიშენკომ განუცხადა ახლახან რატომ არის ეს მრავალმხრივი ზოგიერთი უნდა მოექცნენ პატარა შორებს რუსებზე უკეთესად?

უხსოვარი დროიდან ეს პატარა ხალხი ცხოვრობდა დასავლეთ ციმბირის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში, ძირითადად კემეროვოს რეგიონის სამხრეთით (ტაშტაგოლსკის, ნოვოკუზნეცკის, მეჟდურეჩენსკის, მისკოვსკის, ოსინიკოვსკის და სხვა რაიონებში), ისევე როგორც რესპუბლიკის ზოგიერთ მიმდებარე რაიონში. ხაკასია და ალთაის რესპუბლიკა, კრასნოიარსკი და ალტაის რეგიონები. შორების საერთო რაოდენობა 12 ათას ადამიანზე ცოტათი მეტია. შორები იყოფა ორ ეთნოგრაფიულ ჯგუფად: სამხრეთ, ანუ მთის ტაიგა (მე-20 საუკუნის დასაწყისში სამხრეთ შორებით დასახლებულ ტერიტორიას გორნაია შორია ეწოდებოდა) და ჩრდილოეთის ანუ ტყე-სტეპის (ე.წ. აბინები). ენობრივი თვალსაზრისით შორები ყველაზე ახლოს არიან ალტაელებთან და ხაკასებთან, კულტურული თვალსაზრისით ალტაელებთან და ჩულიმებთან. 1926 წლამდე შორების ყველა ტომობრივი ჯგუფის (აბინცი, შორი, კალარიანები, კარინები და სხვები) საერთო თვითსახელწოდება იყო. თადარ-კიჟი (თათარი კაცი). სამხრეთ კუზბასების თურქულენოვანი მოსახლეობის სახელწოდება „შორები“ხელისუფლებამ დააფიქსირა ყველა ოფიციალურ დოკუმენტში, აკადემიკოს ვ.რადლოვის განცხადებების გათვალისწინებით ეგრეთ წოდებული მრას და კონდომსკის თათრების ეთნოკულტურული ერთიანობის შესახებ. თანამედროვე თვითსახელები არის როგორც თადარ-კიჟი და შორ-კიჟი.

შორების უმეტესობა საუბრობს რუსულად, 60%-ზე მეტი თვლის რუსულს მშობლიურ ენად; შორის ენაში, ბოლო დრომდე, ჩვეულებრივად გამოირჩეოდა ორი დიალექტი - მრასი (ხაკასური (ყირგიზულ-უიგურული) აღმოსავლეთ თურქული ენების ჯგუფი) და კონდომსკი (დასავლეთ თურქული ენების ჩრდილოეთ ალთაის ჯგუფი), რომელთაგან თითოეული, თავის მხრივ, დაირღვა. რამდენიმე დიალექტზე. წყარო:

ასე ცხოვრობდნენ შორები რევოლუციამდელ რუსეთში:

დაბალი ქალები ბავშვებთან ერთად.

ეს და ქვემოთ წარმოდგენილი სხვა შავ-თეთრი ფოტოები გადაღებულია 1913 წელს გ.ი.ივანოვის მიწის გეოდეზიური ექსპედიციის დროს. ექსპედიცია გაიმართა მდინარე მრასას გასწვრივ კუზნეცკიდან და სადღაც უსტ-კაბირზას ულუსამდე. მისი მიზანი იყო ტერიტორიის რუკა, ადგილობრივი დასახლებებისა და ეროვნების გაცნობა და შესწავლა.

მოხუცი შორკა ქალი შეშას ამზადებს. 1913 გ.

ახალგაზრდა შორტები ტრადიციულ ეროვნულ სამოსში:

მგზავრობის გზა გორნაია შორიას გზებზე. აკვანი.

შორების ცხოვრება მეფის რუსეთში:

მე-17 და მე-18 საუკუნეებში რუსები შორტებს უწოდებდნენ "კუზნეცკის თათრებს", "კონდომსკის და მრას თათრებს" და აბინებს. ისინი საკუთარ თავს უწოდებდნენ კლანების (კარგა, კიი, კობი და ა.შ.), ვოლოსტებისა და ადმინისტრაციების (ტაიაშ-ჩონი - ტაიაშ ვოლოსტი) ან მდინარეების (მრას-კიჟი - მრას ხალხი, კონდუმ-ჩონები - კონდომას ხალხი) სახელებს. ტერიტორიული რეზიდენცია - აბა-კიჟი (აბა - კლანი, კიჟი - ხალხი), ჩიშ-კიჟი (ტაიგას ხალხი). ალთაელები და ხაკასელები მათ შორის კლანის სახელს უწოდებდნენ. ეს სახელი ფართოდ გავრცელდა და ოფიციალურად მე-20 საუკუნეში დაინერგა.

1925 წელს ჩამოყალიბდა გორნო-შორსკის ეროვნული რეგიონი, რომლის ცენტრი იყო სოფელ მისკიში, შემდეგ სოფელ კუზედეევოში. ტერიტორია გაუქმდა 1939 წელს. შორების რაოდენობა 1926 წელს 14 ათასი ადამიანი იყო. (2002 წელს შორების რაოდენობა იყო 13975 ადამიანი, 2010 წელს შემცირდა 12888 ადამიანამდე. ამ პატარა ხალხის გადაშენება თანამედროვე რუსეთში აშკარაა. კომენტარი - ა.ბ.)

მე-19 საუკუნემდე შორების ერთ-ერთი მთავარი ოკუპაცია იყო რკინის დნობა და ჭედვა, განსაკუთრებით განვითარებული ჩრდილოეთით. მათ პატივი მიაგეს თურქ კაგანებს რკინის ნაწარმით. ისინი მომთაბარეებთან პირუტყვში, თექაში გაცვალეს. მე-18 საუკუნიდან რკინის ნაწარმი იყიდებოდა რუს ვაჭრებზე. რუსებმა მათ უწოდეს "კუზნეცკის ხალხი", ხოლო მათ მიწას - "კუზნეცკის მიწა"

რუსეთის ცარის მიერ გაგზავნილი დასავლეთ ციმბირის სამხრეთით მე-17 საუკუნის დასაწყისში ჩასულ კაზაკებს ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა ადგილობრივ მოსახლეობაში მჭედლობის განვითარებით, რომ მათ ამ რეგიონს უწოდეს კუზნეცკაიას მიწა, ხოლო მის მკვიდრ მოსახლეობას - კუზნეცკი. თათრები.

ციმბირის დამპყრობელი ერმაკ ტიმოფეევიჩი (1532-1585), კაზაკთა მთავარი.

შორების ტრადიციული მსოფლმხედველობის მიხედვით, სამყარო იყოფა სამ სფეროდ: ზეციური, სადაც მდებარეობს უზენაესი ღვთაება ულგენი, შუა - დედამიწა, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ და ბოროტი სულების სამყოფელი - ქვესკნელი, სადაც ერლიკი. წესები

მიწიერ ცხოვრებაში უძველესი შორები დაკავებულნი იყვნენ ლითონების დნობითა და გაყალბებით, ნადირობით, თევზაობით, მესაქონლეობით, პრიმიტიული ხელით მიწათმოქმედებითა და შეგროვებით.

შორის მჭედლების მიერ დამზადებული რკინის ნაწარმი ცნობილი იყო მთელ ციმბირში. მათთან ერთად ხარკი გადაიხადეს (ალბანი, ალმანი) ძუნგარებსა და იენისეი ყირგიზებს, თუმცა, კაზაკების მოსვლასთან ერთად, დაწესდა აკრძალვა ამ "სტრატეგიულ" ხელნაკეთობებზე (რკინის დნობა და გაყალბება), რათა ციმბირის ხალხებმა, რომლებიც ჯერ არ დაიპყრეს, არ შეეძლოთ შეუკვეთონ სამხედრო აბჯარი და აღჭურვილობა ადგილობრივი იარაღის მწარმოებლებისგან..

თანდათან დაიკარგა შორების - რკინის ხელოსნების პროფესიონალური უნარი და "კუზნეცკის თათრებმაც" კი ბეწვის სახით მოსკოვის მეფეს ხარკი მიართვეს. ასე რომ, ნადირობა შორების მთავარ ოკუპაციად იქცა.

თავდაპირველად ჭარბობდა მსხვილ ჩლიქოსნებზე ნადირობა (ირემი, ელა, მარალი, შველი), მოგვიანებით - ბეწვის ვაჭრობა (ციყვი, სალი, მელა, ციმბირული ვერცხლი, წავი, ერმინი, ფოცხვერი) - მე-19 საუკუნემდე მშვილდით, შემდეგ რუსი ვაჭრებისგან მიღებული იარაღი. შორტის ოჯახების 75-დან 90%-მდე (1900 წ.) ნადირობით იყო დაკავებული. ცხოველი ტომის სანადირო ტერიტორიაზე ნადირობდა 4-7 კაციანი არტელებით (თავდაპირველად - ნათესავებისგან, შემდეგ - მეზობლებისგან). ისინი ცხოვრობდნენ ტოტებითა და ქერქისგან შექმნილ სეზონურ საცხოვრებლებში (ოდაგი, აგისი). ვიყენებდით თხილამურებს (შანა), კამუსით შემოსილი. ხელის სასწავლებელზე (შანაკზე) ან თრევაზე (სურტკაზე) ათრევდნენ ტვირთს. ნადავლი თანაბრად გაიყო არტელის ყველა წევრს შორის.

თევზაობა საკვების მთავარი წყარო იყო. მდინარეების ქვემო წელში ის იყო მთავარი ოკუპაცია, სხვა ადგილებში მეურნეობების 40-დან 70%-მდე იყო დაკავებული (1899 წ.). ისინი მდინარის გასწვრივ გადაადგილდებოდნენ ბოძების დახმარებით დუგუნის ნავებით (ყებებით) და არყის ქერქით.

შეკრება დამატებითი აქტივობა იყო. გაზაფხულზე ქალები აგროვებდნენ ტუბერებს, ფესვებს, ბოლქვებს და ღეროებს სარანას, კანდიკის, გარეული ხახვი, გარეული ნიორი, პეონი, ღორღი. ფესვები და ტუბერები გათხრილი იყო ფესვის ამღები-ოზუპით, რომელიც შედგებოდა 60 სმ სიგრძის მოხრილი ჭრისგან, ფეხის განივი ჯვარედინი პედლით და ბოლოში რკინის პირ-პირით. მათ შეაგროვეს ბევრი თხილი და კენკრა, მე-19 საუკუნეში - გასაყიდად. ოჯახები და არტელები დადიოდნენ ფიჭვის თხილისთვის, რამდენიმე კვირის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ტაიგაში. ტყეში აშენდა დროებითი თავშესაფრები, ხის და არყის ქერქისგან აშენდა თხილის შესაგროვებელი ხელსაწყოები და ხელსაწყოები - საფეთქლები (ტოკპაკი), საფეთქლები (პასპაკი), საცრები (ელეკი), სასხლეტი მანქანები (არგაში), კალათები. მეფუტკრეობა დიდი ხანია ცნობილი იყო, მეფუტკრეობა რუსებისგან იყო ნასესხები.

რუსების მოსვლამდე სამხრეთის რბილ ფერდობებზე ფართოდ იყო გავრცელებული თოხის მოშენება. ამისთვის ოჯახი რამდენიმე კვირის განმავლობაში სახნავ-სათესი მიწებზე დროებით საცხოვრებელში დასახლდა. დედამიწა თოხით (აბილით) გაფხვიერდა, ტოტით გაძვრა. თესეს ქერი, ხორბალი, კანაფი. მოსავლის აღებისთვის შემოდგომაზე სახნავ-სათესი მიწები დავბრუნდით.მარცვლს აწნავდნენ ჯოხით, ინახავდნენ არყის ქერქის ქოთნებში გროვებზე და ფქვავდნენ ხელის ქვის წისქვილებში. ჩრდილოეთით რუსებთან კონტაქტების განვითარებით სტეპურ და მთიან რაიონებში გავრცელდა გუთანი სოფლის მეურნეობა და რუსული სასოფლო-სამეურნეო იარაღები: გუთანი, ზოგჯერ გუთანი, ხორბალი, ნამგალი, წყლის წისქვილი. ითესებოდა დიდი ფართობები, ძირითადად ხორბალი. რუსებისგან შორსებმა ისწავლეს ცხენების სადგომის მოშენება, ასევე აღკაზმულობა, ურემი, ციგა.

შორები ცხოვრობდნენ თემებში (სეოკებში), რომლებიც იმართებოდა საკმაოდ დემოკრატიულად: მეთაურს (პაშტიკას) ირჩევდნენ ტომის კრებაზე, რომელიც ითვლებოდა უმაღლეს ხელისუფლებად. აქ იყო სასამართლო პროცესებიც, რომლის დროსაც ფაშტის დასახმარებლად ექვსი ადამიანი გამოიყო, ყველაზე ხშირად - მაღალგამოცდილი უხუცესები. მოსამართლეებმა გადაწყვეტილება საჯარო განხილვისთვის მიიღეს, მათ თანატომელებს ჰკითხეს: "ჭარა ბა?" (ეთანხმებით?), თუ უმრავლესობამ თქვა „ჭარა“(თანხმობა), მაშინ განაჩენი ძალაში შევიდა, თუ არა, საქმე ხელახლა განიხილებოდა. გენერიკულ კრებაზე მიღებული ყველაფერი სავალდებულო აღსრულებას ექვემდებარებოდა.

ახლა ერთ სამწუხარო ფაქტს გეტყვით: შორები ნელა, მაგრამ აუცილებლად კვდებიან! 2002 წლიდან 2010 წლამდე სიკვდილიანობის ჭარბი შობადობა შეადგენდა შორების საერთო რაოდენობის თითქმის 8%-ს 8 წლის განმავლობაში! შორები კი სისწრაფით კვდებიან 1% წელიწადში არა რაიმე ბუნებრივი მიზეზების გამო, აშკარაა, თავად შორების აზრით, "ამ ჯგუფის სრული ან ნაწილობრივი ფიზიკური განადგურებისთვის გათვლილი საცხოვრებელი პირობების მიზანმიმართული შექმნა". და ეს, სხვათა შორის, არის ერთ-ერთი პუნქტი, რომელიც აღწერს კაცობრიობის წინააღმდეგ დანაშაულს, რომელსაც არ აქვს ხანდაზმულობის ვადა, ე.წ. გენოციდი.

ტერიტორიის სატელიტური ფოტო. ცენტრში არის სოფელი შორი კაზასი, სადაც ქვანახშირის მაღაროელებმა შეგნებულად შექმნეს პირობები, რომლებშიც ადამიანები ვერ იცხოვრებენ.

ახალმოსული ადგილობრივი ხელისუფლების ცინიზმი და სისასტიკე დააფასა და განიცადა კუზბასის მკვიდრი იური ბუბენცოვი, რომელიც არ შორდებოდა შორს უბედურებას და გადაწყვიტა მათი უფლებადამცველი გამხდარიყო:

როგორ რეაგირებდნენ ადგილობრივი ხელისუფლება შორსების ასეთ ინიციატივაზე, შეგიძლიათ გაიგოთ შემდეგი ვიდეოდან "მისკოვსკის პოლიციის სპეცოპერაცია, რათა ამომრჩევლებს ჩამოართვან სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატებთან შეხვედრის შესაძლებლობა":

შორების აღშფოთების შეძახილებმა და მათმა ვედრებამ 2015 წელს მიაღწია წარმომადგენლებს. გაერთიანებული ერები(გაერო), დაარსდა სსრკ-ს მონაწილეობით 1945 წელს.

ის ფაქტი, რომ გაერო უკვე შეშფოთებულია რუსეთის ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ კუზბას შორების წინააღმდეგ განხორციელებული გენოციდის შესახებ მრავალი მოხსენებით, ეს მიუთითებს ამ დოკუმენტში:

ეს დოკუმენტი 2015 წლით თარიღდება, მხოლოდ, როგორც ამბობენ, „რამე ჯერ კიდევ არის“!

ყოველივე ამის შემდეგ, რაც მათ გააკეთეს, ქვანახშირის ოლიგარქებს ახლა უბრალოდ ევალებათ გადარჩენილი შორების აშენება და ეს არის მხოლოდ 12 ათასზე ცოტა მეტი ადამიანი, რამდენიმე კომფორტული სოფელი ციმბირის ეკოლოგიურად სუფთა ადგილას! და სანამ ეს არ მოხდება, რუსებს აქვთ სრული უფლება განგაშის ზარის რეკვა და მთელ მსოფლიოს უყვირონ თანამედროვე რუსეთში ღია გენოციდის ფაქტზე!

2018 წლის 5 აგვისტო მურმანსკი. ანტონ ბლაგინი

კომენტარი იური ბუბეცოვი:

დღეს, ღვთისგან მიტოვებულ რეგიონში, სადაც უამრავმა ბუნებრივმა რესურსმა ერთზე მეტ ოლიგარქს „სახურავი“ჩამოართვა, ბუნებრივი რესურსების მოპოვება ხდება გარემოსდაცვითი ნორმების ამაზრზენი დარღვევით და რაც განსაკუთრებით სამწუხაროა - უფლებები. ღირსეული ცხოვრებისათვის რეგიონის მცხოვრებლებს ოლიგარქები და მათთან დაკავშირებული ხელისუფლება უმნიშვნელოდ აღიარებენ! მაცხოვრებლების პათეტიკური მცდელობები, დაიცვან თავიანთი უფლებები, მკაცრად თრგუნავენ სამართალდამცავების მიერ, რომლებიც ფხიზლად იცავენ ოლიგარქების ინტერესებს. მე ეს რთულად განვიცადე. შორების მთელი ბრალია და უბედურება ის არის, რომ ისინი ცხოვრობენ მინერალებით მდიდარ მიწაზე. უკვე იქამდე მივიდა, რომ შორების საუკუნოვანი ეროვნული დასახლებები ცეცხლს უკიდებენ, ხალხი კი ფაქტობრივად განდევნილნი არიან თავიანთი მიწებიდან! ამ მხრივ აღსანიშნავია ყაზასის სოფელ შორის ბედი. ქვანახშირის ოლიგარქ-ბანდიტები ჯერ მოწამლეს წყალი, ჰაერი, აშინებდნენ ხალხს, მაგრამ მაშინაც კი, შორებმა გაბედულად უარი თქვეს მშობლიური მიწის დატოვებაზე.და მხოლოდ მაშინ, როცა დარწმუნდნენ, რომ ხალხი ბოლომდე დადგებოდა, მდიდარი მიწის პრეტენდენტებმა სოფელი დაწვეს. (მასობრივი ცეცხლსასროლი იარაღი ჩაიდინეს!) სამართალდამცავმა უწყებებმა ათობით სისხლის სამართლის საქმე გახსნეს, მაგრამ არც ერთი დამნაშავე არ აღმოჩნდა, არც ერთი საქმე სასამართლომდე არ მიიყვანეს. მინდა ყურადღება გავამახვილო ყველა დონის დეპუტატების, ხელისუფლების, მედიის და, რა თქმა უნდა, მოუსვენარი უფლებადამცველების ცინიკურ დამოკიდებულებაზე, რომლებიც ყველა ტრიბუნიდან ყვირიან თავიანთი თანატომელების უფლებების დარღვევაზე მცხოვრებთა უბედურებაზე.

დიდი სირთულეებითა და სიცოცხლისათვის საფრთხის გამო, ზოგიერთმა შორმა მოახერხა გაეროს და საერთაშორისო უფლებადამცველ ორგანიზაციებთან მიახლოება. მოვიდნენ აკრედიტებული ექსპერტები და დაადგინეს მცირე შორი ხალხის, შესაბამისად, ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები სხვა ხალხების უფლებების დარღვევა. UNPO-ს კომიტეტების სხდომაზე მიღებულ იქნა რეზოლუცია რუსეთის ხელისუფლებისგან მცირე ხალხების გენოციდის შეჩერების მოთხოვნით. ანუ გენოციდის ნიშნები გამოვლინდა! ევროპელმა უფლებადამცველებმა კი დაიწყეს თავიანთი ხელისუფლებისგან კემეროვოს რეგიონში მცხოვრები ხალხების ცრემლებითა და სისხლით გაჟღენთილი კუზბასის ნახშირის იმპორტის შეჩერების მოთხოვნაც კი.

ერთხელ, ქალაქ მისკოვის დეპუტატებთან საუბრისას, კიზასკის ღია კარის გენერალური დირექტორი ნიკოლაი ზარუბინი, რომელიც, სხვათა შორის, არის Vostok-Ugol ჰოლდინგის წევრი, რომელიც დაკავშირებულია Arctic Logistics-თან, მე დავსვი კითხვა:”თუ თქვენ რუსი ადამიანი ხართ, რატომ არ სცემთ პატივს მაცხოვრებლების უფლებებს, არ აფასებთ თქვენს მშობლიურ ბუნებას? რაზეც მან ამაყად უპასუხა: "რუსი არ ვარ!" …