ივან გროზნი. 5 მითი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მითი არის იარაღი. ძველი ჩინელი სარდალი, ომის ფილოსოფოსი სუნ ძი ამბობდა: „ვინც ბრძოლის გარეშე იმარჯვებს, იცის როგორ იბრძოლოს. მან იცის როგორ იბრძოლოს, ვინც ციხე-სიმაგრეებს ალყის გარეშე იპყრობს. ვინც ჯარის გარეშე ანადგურებს სახელმწიფოს, იცის როგორ იბრძოლოს“- ისაუბრა მითის ძალაზე.

ნებისმიერი ერის ისტორია, მისი სულიერი ჯანმრთელობა, საკუთარი თავის რწმენა და ძალა ყოველთვის გარკვეულ მითებს ეფუძნება და სწორედ ეს მითები ხდება ამ ხალხის ცოცხალი ხორცი და სისხლი, მისი შეფასება სამყაროში არსებული ადგილის შესახებ. დღეს ჩვენი ცნობიერება გახდა ბრძოლის ველად ორი მითის იდეებისთვის, შავი მითი რუსეთის შესახებ და მსუბუქი მითი დასავლეთის შესახებ

ისტორიკოსთა, პუბლიცისტთა, მწერალთა და ა.შ. აბსოლუტური უმრავლესობა მას განზრახ „უპრეცედენტო“, არსებითად პათოლოგიურ ტირანად, დესპოტად, ჯალათად მიიჩნევს.

აბსურდული იქნება იმის მტკიცება, რომ ივანე IV მკაცრი მმართველი იყო. ისტორიკოსი სკრინიკოვი, რომელმაც რამდენიმე ათეული წელი მიუძღვნა თავისი ეპოქის შესწავლას, ამტკიცებს, რომ ივანე IV საშინელის დროს რუსეთში განხორციელდა "მასობრივი ტერორი", რომლის დროსაც დაიღუპა დაახლოებით 3-4 ათასი ადამიანი.

მაგრამ დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რამდენი ადამიანი გაგზავნეს სხვა სამყაროში ივანე საშინელის დასავლეთ ევროპელმა თანამედროვეებმა: ესპანელმა მეფეებმა ჩარლზ V და ფილიპე II, ინგლისის მეფე ჰენრი VIII და საფრანგეთის მეფე ჩარლზ IX? თურმე მათ ყველაზე სასტიკად სიკვდილით დასაჯეს ასიათასობით ადამიანი. ასე, მაგალითად, ივანე მრისხანეს მეფობის სინქრონულ დროს - 1547 წლიდან 1584 წლამდე, მხოლოდ ნიდერლანდებში, კარლ V-ისა და ფილიპე II-ის მმართველობის დროს, „მსხვერპლთა რიცხვი… 100 ათასს აღწევდა.." აქედან „28 540 ადამიანი ცოცხლად დაწვეს“. 1572 წლის 23 აგვისტოს საფრანგეთის მეფე ჩარლზ IX-მ აქტიური "პირადი" მონაწილეობა მიიღო ეგრეთ წოდებულ წმინდა ბართლომეს ღამეში, რომლის დროსაც "3 ათასზე მეტი ჰუგენოტი" სასტიკად მოკლეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი პროტესტანტიზმს ეკუთვნოდნენ და არა კათოლიციზმს.; ამდენად, დაახლოებით იმდენივე ადამიანი დაიღუპა ერთ ღამეში, რამდენიც ივანე მხარგრძელის ტერორის მთელი პერიოდის განმავლობაში! "ღამე" გაგრძელდა და "ზოგადად, დაახლოებით 30 ათასი პროტესტანტი დაიღუპა საფრანგეთში მაშინ ორ კვირაში". ჰენრი VIII-ის ინგლისში, მხოლოდ მთავარ გზებზე „მაწანწალებისთვის“, „72 ათასი მაწანწალა და მათხოვარი ჩამოახრჩვეს“. გერმანიაში, როდესაც 1525 წლის გლეხთა აჯანყება ჩაახშეს, 100000-ზე მეტი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს.

და მაინც, უცნაურად და გასაოცრადაც კი, როგორც რუსულ, ისე დასავლურ ცნობიერებაში, ივანე მრისხანე ჩნდება როგორც შეუდარებელი, უნიკალური ტირანი და ჯალათი.

მსგავსი რამ ხდება ივანეს სისასტიკის სხვა მაგალითებთან დაკავშირებითაც, რომლებიც ჩვეული მიკერძოების გარეშე და დოკუმენტურ მტკიცებულებებზე და სამართლიან ლოგიკაზე დაყრდნობით უნდა იქნას განხილული.

მითი 1. დაუსაბუთებელი ტერორი

ეს ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი არგუმენტია ივანეს წინააღმდეგ. ისევე, როგორც მხოლოდ გართობის მიზნით, დიდმა ცარმა დახოცა უდანაშაულო ბიჭები. თუმცა ბოიარულ გარემოში ფართოდ გავრცელებული შეთქმულებების პერიოდულ გაჩენას არც ერთი თავმოყვარე ისტორიკოსი არ უარყოფს, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ შეთქმულებები ჩვეულებრივი რამ არის სამეფო კარზე. იმ ეპოქის მოგონებები სავსეა უთვალავი ინტრიგებისა და ღალატის ისტორიებით. ფაქტები და დოკუმენტები ჯიუტი რამ არის და ისინი მოწმობენ, რომ რამდენიმე საშიში შეთქმულება, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვა, შედგა გროზნოს წინააღმდეგ, რომლებიც აერთიანებდნენ მეფის გარემოცვის მრავალ მონაწილეს.

ასე რომ, 1566-1567 წლებში. ცარმა ჩაჭრა პოლონეთის მეფისა და ლიტვის ჰეტმანის წერილები იოანეს მრავალი კეთილშობილური ქვეშევრდომისთვის. მათ შორის იყო ყოფილი ეკვერი ჩელიადინ-ფედოროვი, რომლის წოდებამ ის ბოიარ დუმის დე ფაქტო ლიდერად აქცია და გადამწყვეტი ხმის უფლება მისცა ახალი სუვერენის არჩევისას.მასთან ერთად პოლონეთიდან წერილები მიიღეს პრინცმა ივანე კურაკინ-ბულგაჩოვმა, როსტოვის სამმა პრინცმა, პრინცმა ბელსკიმ და რამდენიმე სხვა ბიჭმა. ამათგან მხოლოდ ბელსკი არ შევიდა დამოუკიდებელ მიმოწერაში სიგიზმუნდთან და მისცა იოანეს წერილი, რომელშიც პოლონეთის მეფემ პრინცს შესთავაზა უზარმაზარი მიწები ლიტვაში ღალატისთვის რუსეთის სუვერენისთვის. სიგიზმუნდის დანარჩენმა ადრესატებმა განაგრძეს წერილობითი ურთიერთობა პოლონეთთან და შეთქმულება მოახდინეს რუსეთის ტახტზე პრინცი ვლადიმერ სტარიცკის დასაყენებლად. 1567 წლის შემოდგომაზე, როდესაც ჯონმა ჩაატარა კამპანია ლიტვის წინააღმდეგ, მის ხელში ჩავარდა ღალატის ახალი მტკიცებულებები. მეფეს სასწრაფოდ მოუწია მოსკოვში დაბრუნება არა მხოლოდ ამ საქმის გამოსაძიებლად, არამედ საკუთარი სიცოცხლის გადასარჩენად: შეთქმულებმა დაგეგმეს მეფის შტაბის გარშემორტყმა მათ ერთგული სამხედრო რაზმებით, გვარდიის შეწყვეტა და გროზნოს გადაცემა. პოლონელები. აჯანყებულთა სათავეში იყო ჩელიადინ-ფედოროვი. შემონახულია პოლონეთის გვირგვინის პოლიტიკური აგენტის შლიხტინგის ამ შეთქმულების შესახებ, რომელშიც ის აცნობებს სიგიზმუნდს: „ბევრმა კეთილშობილმა ადამიანმა, დაახლოებით 30 ადამიანმა… წერილობით დადო პირობა, რომ უღალატებდნენ დიდ ჰერცოგს მის ოპრიჩნიკებთან ერთად. თქვენი სამეფო უდიდებულესობის ხელში, თუ მხოლოდ თქვენი სამეფო უდიდებულესობა გადავიდა ქვეყანაში.”

ბოიარ დუმის სასამართლო პროცესი გაიმართა. მტკიცებულება უტყუარი იყო: მოღალატეების ხელმოწერებთან შეთანხმება იოანეს ხელში იყო. ბიჭებმა და პრინცმა ვლადიმერ სტარიცკიმ, რომლებიც ცდილობდნენ თავი დაეღწია შეთქმულებისგან, აჯანყებულები ცნეს დამნაშავედ. ისტორიკოსები, გერმანელი ჯაშუშის სტადენის ნოტებზე დაყრდნობით, აცნობებენ ჩელიადინ-ფედოროვის, ივან კურაკინ-ბულგაჩოვის და როსტოვის მთავრების სიკვდილით დასჯას. ყველა მათგანი, სავარაუდოდ, სასტიკად აწამეს და დახვრიტეს. მაგრამ, საიმედოდ ცნობილია, რომ პრინცი ივან კურაკინი, შეთქმულების მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი მონაწილე, გადარჩა და, უფრო მეტიც, 10 წლის შემდეგ დაიკავა ქალაქ ვენდენის გუბერნატორის პოსტი. პოლონელების მიერ ალყაში მოქცეულმა დალია, გარნიზონის მეთაურობა მიატოვა. ქალაქი რუსეთმა დაკარგა და მთვრალი თავადი ამისთვის სიკვდილით დასაჯეს. ვერ იტყვი, რომ არაფრისთვის დაგისაჯეს.

და სიკვდილით დასჯილ ბიჭებთან ერთად, მსგავსი ლენტი მოხდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ რამდენიმე ბიჭი, ისევე როგორც ძმები ვოროტინსკი, მოკლეს ექსკლუზიურად ისტორიკოსებმა და არა გროზნომ. მკვლევარ-ისტორიკოსები ძალიან გაერთნენ, იპოვეს დოკუმენტები მრავალი ბიჭის ცხოვრების შესახებ, თითქოს არაფერი მომხდარა, მას შემდეგაც კი, რაც სავარაუდოდ თავი მოჰკვეთეს ან ძელზე გააკრეს.

მითი 2. ნოვგოროდის დამარცხება

1563 წელს ჯონი სწავლობს კლერკ სავლუკისგან, რომელიც სტარიცაში მსახურობდა, მისი ბიძაშვილის პრინც ვლადიმერ სტარიცკის და მისი დედის, პრინცესა ევფროსინიას "დიდი მოღალატეობის" შესახებ. ცარმა დაიწყო გამოძიება და ამის შემდეგ მალევე ანდრეი კურბსკი, სტარიცკის ოჯახის ახლო მეგობარი და მისი ყველა ინტრიგების აქტიური მონაწილე, ლიტვაში გაიქცა. ამავე დროს კვდება იოანეს ძმა, იური ვასილიევიჩი. ეს ვლადიმერ სტარიცკის უახლოვდება ტახტს. გროზნი იძულებულია მთელი რიგი ზომები მიიღოს საკუთარი უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად. ცარი ანაცვლებს ვლადიმერ ანდრეევიჩის ყველა ახლობელს თავისი მესაიდუმლეებით, ცვლის თავის მემკვიდრეობას სხვაზე და ართმევს ბიძაშვილს კრემლში ცხოვრების უფლებას. ჯონი ადგენს ახალ ანდერძს, რომლის მიხედვითაც, ვლადიმერ ანდრეევიჩი, თუმცა ის რჩება სამეურვეო საბჭოში, უკვე არის რიგითი წევრი და არა თავმჯდომარე, როგორც ადრე. ყველა ამ ზომას არ შეიძლება ეწოდოს მკაცრი, ისინი უბრალოდ ადეკვატური პასუხი იყო საფრთხეზე. უკვე 1566 წელს მშვიდობიანმა მეფემ აპატია ძმას და მიანიჭა მას ახალი ქონება და ადგილი კრემლში სასახლის ასაშენებლად. როდესაც 1567 წელს ვლადიმირმა ბოიარ დუმასთან ერთად ფედოროვ-ჩელიადნინი და მისი დანარჩენი ფარული თანამზრახველები მიუსაჯა, ჯონის ნდობა მის მიმართ კიდევ უფრო გაიზარდა. თუმცა, იმავე წლის ზაფხულის ბოლოს, ნოვგოროდის მიწის მესაკუთრე პიოტრ ივანოვიჩ ვოლინსკი, რომელიც ახლოს იყო სტარიცკის სასამართლოსთან, აცნობებს ცარს ისეთი მასშტაბის ახალი შეთქმულების შესახებ, რომ იოანე, შიშით, მიუბრუნდა ინგლისის ელიზაბეთს. თხოვნა მიეცეს მისთვის, როგორც უკანასკნელი საშუალება, თავშესაფარი ტემზას ნაპირზე.შეთქმულების არსი, მოკლედ, შემდეგია: სტარიცკის პრინცის მიერ მოსყიდული ცარის მზარეული შხამით მოწამლავს იოანეს, ხოლო თავად პრინცი ვლადიმერი, რომელიც ამ დროს დაბრუნდა კამპანიიდან, ხელმძღვანელობს მნიშვნელოვან სამხედრო ძალებს. მათი დახმარებით ის ანადგურებს ოპრიჩინას რაზმებს, ჩამოაგდებს ახალგაზრდა მემკვიდრეს და იკავებს ტახტს. ამაში მას ეხმარებიან მოსკოვში შეთქმულები, მათ შორის უმაღლესი ოპრიჩინის წრეებიდან, ნოვგოროდის ბოიარი ელიტა და პოლონეთის მეფე. გამარჯვების შემდეგ შეთქმულების მონაწილეებმა დაგეგმეს რუსეთის დაყოფა შემდეგნაირად: პრინცმა ვლადიმირმა მიიღო ტახტი, პოლონეთმა - პსკოვი და ნოვგოროდი, ხოლო ნოვგოროდის თავადაზნაურობამ - პოლონელი მაგნატების თავისუფლებები.

დადგინდა მოსკოვის ბიჭების და ცართან დაახლოებული ჩინოვნიკების შეთქმულებაში მონაწილეობა: ვიაზემსკი, ბასმანოვი, ფუნიკოვი და კლერკი ვისკოვატი.

1569 წლის სექტემბრის ბოლოს მეფემ დაიბარა ვლადიმერ სტარიცკი, რის შემდეგაც პრინცი ტოვებს მეფის მიღებას და მეორე დღეს კვდება. შეთქმულება მოკვეთილია, მაგრამ ჯერ არ განადგურდა. შეთქმულებას ხელმძღვანელობდა ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი პიმენი. ჯონი გადავიდა ნოვგოროდში. ალბათ არც ერთმა იმდროინდელმა მოვლენამ არ გამოიწვია ისეთი გაბრაზებული თავდასხმები ცარის წინააღმდეგ, როგორც ეგრეთ წოდებული "ნოვგოროდის პოგრომი". ცნობილია, რომ 1570 წლის 2 იანვარს მცველთა მოწინავე რაზმმა ნოვგოროდის ირგვლივ ფორპოსტები შექმნა, 6 თუ 8 იანვარს მეფე და მისი პირადი მცველები ქალაქში შევიდნენ. ავანგარდმა დააპატიმრა კეთილშობილური მოქალაქეები, რომელთა ხელმოწერებიც იყო სიგიზმუნდთან ხელშეკრულების ქვეშ, და ზოგიერთი ბერი დამნაშავე იუდაიზატორების ერესში, რომელიც ემსახურებოდა ნოვგოროდის ელიტის სეპარატიზმის იდეოლოგიურ საკვებს. სუვერენის მოსვლის შემდეგ სასამართლო პროცესი გაიმართა. რამდენ მოღალატეს მიუსაჯეს სიკვდილი? ისტორიკოსი სკრინიკოვი, ცარის შესწავლილი დოკუმენტებისა და პირადი ჩანაწერების საფუძველზე, ასკვნის 1505 ადამიანს. დაახლოებით ამდენივე, ერთი და ნახევარი ათასი სახელი, აქვს იოანეს ეპისტოლეების სია კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში ლოცვის აღსანიშნავად. ეს ბევრია თუ ცოტა ქვეყნის ტერიტორიის მესამედში სეპარატიზმის აღმოსაფხვრელად? იმ დროის არ გაგებით და ყველა თანმდევი გარემოების არ ცოდნით, ამ კითხვაზე მხოლოდ უსაქმური პასუხის გაცემა შეიძლება, რაც არსებითად არაფერს ხსნის. მაგრამ იქნებ მაინც მართალია ისინი, ვინც ათიათასობით „სამეფო ტირანიის მსხვერპლს“ასახელებს? ბოლოს და ბოლოს, კვამლი ცეცხლის გარეშე არ არის? გასაკვირი არ არის, რომ ისინი წერენ ნოვგოროდში 6000-დან 5000 დანგრეულ ეზოზე, დაახლოებით 10000 გვამს, რომლებიც აღმართეს 1570 წლის აგვისტოში შობის ეკლესიის მახლობლად მასობრივი საფლავიდან? მე -16 საუკუნის ბოლოსთვის ნოვგოროდის მიწების გაპარტახების შესახებ?

ყველა ეს ფაქტი გასაგებია ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე. 1569-1571 წლებში. რუსეთს ჭირი დაატყდა თავს. განსაკუთრებით დაზარალდა დასავლეთი და ჩრდილო-დასავლეთი რეგიონები, ნოვგოროდის ჩათვლით. ინფექციამ რუსეთის დაახლოებით 300 000 მოსახლე იმსხვერპლა. თავად მოსკოვში, 1569 წელს, დღეში 600 ადამიანი იღუპებოდა - იგივე, რაც, სავარაუდოდ, გროზნოში ყოველ დღე აღესრულებოდა ნოვგოროდში. ჭირის მსხვერპლებმა საფუძვლად დაედო "ნოვგოროდის პოგრომის" მითს.

მითი 3. "სონიციდი"

არის იოანეს ერთი „მსხვერპლშეწირვა“, რომლის შესახებაც ყველას, პატარას თუ მოხუცს, სმენია. ივანე საშინელის მიერ მისი შვილის მკვლელობის დეტალები ათასობით ეგზემპლარად იქნა ასახული მხატვრებისა და მწერლების მიერ.

"ფილიციდის" მითის მამა იყო მაღალი რანგის იეზუიტი, პაპის ლეგატი ენტონი პოსევინი. ის ასევე ეკუთვნის იმ პოლიტიკური ინტრიგის ავტორს, რის შედეგადაც კათოლიკური რომი იმედოვნებდა, პოლონურ-ლიტვურ-შვედური ინტერვენციის დახმარებით, რუსეთს დააჩოქებდა და მძიმე სიტუაციით ისარგებლებდა, აიძულა იოანე. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია პაპის ტახტს დაექვემდებაროს. თუმცა, მეფემ ითამაშა თავისი დიპლომატიური თამაში და მოახერხა პოსევინის გამოყენება პოლონეთთან მშვიდობის დამყარებისას, იმავდროულად თავიდან აიცილა დათმობები რომთან რელიგიურ დავაში. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსები იამ-ზაპოლსკის სამშვიდობო ხელშეკრულებას რუსეთის სერიოზულ მარცხად წარმოადგენენ, უნდა ითქვას, რომ პაპის ლეგატის ძალისხმევით, პოლონეთმა ფაქტობრივად დაიბრუნა მხოლოდ საკუთარი ქალაქი პოლოცკი, რომელიც გროზნომ აიღო სიგიზმუნდიდან 1563 წელს.მშვიდობის დადების შემდეგ, იოანემ უარიც კი თქვა პოსევინთან ეკლესიების გაერთიანების საკითხის განხილვაზე - ბოლოს და ბოლოს, ის ამას არ დაჰპირდა. კათოლიკური ავანტიურის წარუმატებლობამ პოსევინ ჯონის პირად მტრად აქცია. გარდა ამისა, იეზუიტი მოსკოვში ჩავიდა ცარევიჩის გარდაცვალებიდან რამდენიმე თვეში და ვერ შეესწრო ამ ინციდენტს.

რაც შეეხება მოვლენის ნამდვილ მიზეზებს, ტახტის მემკვიდრის გარდაცვალებამ გამოიწვია გაურკვეველი უთანხმოება თანამედროვეთა შორის და დაპირისპირება ისტორიკოსებს შორის. ცარევიჩის გარდაცვალების საკმარისი ვერსიები იყო, მაგრამ თითოეულ მათგანში სიტყვები "შესაძლოა", "სავარაუდოდ", "ალბათ" და "თითქოს" იყო მთავარი მტკიცებულება.

მაგრამ ტრადიციული ვერსია ასე იკითხება: ერთხელ მეფე შევიდა თავისი ვაჟის პალატაში და დაინახა, რომ მისი ორსული ცოლი ჩაცმული იყო წესების მიხედვით: ცხელოდა და სამი პერანგის ნაცვლად მან მხოლოდ ერთი ჩაიცვა. მეფემ რძლის ცემა დაუწყო, ვაჟმა კი - მისი დასაცავად. შემდეგ გროზნიმ შვილს თავში სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა. მაგრამ ამ ვერსიაში შეგიძლიათ ნახოთ არაერთი შეუსაბამობა. „მოწმეები“დაბნეულები არიან. ზოგი ამბობს, რომ პრინცესას სიცხის გამო სამიდან მხოლოდ ერთი კაბა ეცვა. ეს ნოემბერშია? უფრო მეტიც, იმ დროს ქალს სრული უფლება ჰქონდა, თავის პალატაში ყოფილიყო მხოლოდ ერთი პერანგით, რომელიც სახლის კაბას ემსახურებოდა. სხვა ავტორი მიუთითებს ქამრის არარსებობაზე, რამაც, სავარაუდოდ, აღაშფოთა ჯონი, რომელიც შემთხვევით შეხვდა თავის რძალს "სასახლის შიდა პალატებში". ეს ვერსია სრულიად არასანდოა, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ ცარს ძალიან გაუჭირდებოდა პრინცესას შეხვედრა "წესდების მიხედვით ჩაცმული" და თუნდაც შიდა პალატებში. სასახლის დანარჩენ პალატებში კი მაშინდელი მოსკოვის მაღალი საზოგადოების სრულიად ჩაცმული ქალბატონები თავისუფლად არ დადიოდნენ. სამეფო ოჯახის თითოეული წევრისთვის აშენდა ცალკეული სასახლეები, რომლებიც დაკავშირებულია სასახლის სხვა ნაწილებთან ზამთარში საკმაოდ მაგარი გადასვლებით. ასეთ განცალკევებულ სასახლეში ცხოვრობდა ცარევიჩის ოჯახი. პრინცესა ელენას ცხოვრების წესი იგივე იყო, რაც იმ საუკუნის სხვა კეთილშობილური ქალბატონების: დილის საღმრთო მსახურების შემდეგ, იგი წავიდა თავის პალატებში და დაჯდა ხელსაქმის სამუშაოებზე თავის მსახურებთან ერთად. დიდგვაროვანი ქალები ცხოვრობდნენ ჩაკეტილი. თავიანთ პალატებში ატარებდნენ დღეებს, ვერ ბედავდნენ საზოგადოებაში გამოცხადებას და ცოლობაც კი, ქმრის ნებართვის გარეშე ვერსად წასულიყვნენ, მათ შორის ეკლესიაშიც და მათ ყოველ ნაბიჯს აკვირდებოდა დაუნდობელი მსახური. მცველები. დიდგვაროვანი ქალის ოთახი სახლის უკან იყო, სადაც სპეციალური შესასვლელი გადიოდა, რომლის გასაღები ყოველთვის ქმრის ჯიბეში ედო. კოშკის მდედრობითი ნახევარში ვერცერთი მამაკაცი ვერ შედიოდა, თუნდაც ის იყოს უახლოესი ნათესავი.

ამრიგად, პრინცესა ელენა ცალკე კოშკის ქალის ნახევარში იმყოფებოდა, რომლის შესასვლელი ყოველთვის ჩაკეტილია, გასაღები კი ქმრის ჯიბეშია. მას შეუძლია იქიდან წასვლა მხოლოდ ქმრის ნებართვით და მრავალი მსახურისა და მოახლის თანხლებით, რომლებიც აუცილებლად იზრუნებენ ღირსეულ ტანსაცმელზე. გარდა ამისა, ელენა ორსულად იყო და ძნელად თუ დარჩებოდა უყურადღებოდ. თურმე ერთადერთი შესაძლებლობა, რომ მეფის ნახევრად ჩაცმული რძალთან შეხვედროდა, ქალწულის ჩაკეტილი კარი გატეხილიყო და კუნელი და თივის გოგოები გაეფანტა. მაგრამ ისტორიას არ დაუფიქსირებია ასეთი ფაქტი თავგადასავლებით სავსე იოანეს ცხოვრებაში.

მაგრამ თუ მკვლელობა არ ყოფილა, მაშინ რისგან მოკვდა თავადი? ცარევიჩ ივანე გარდაიცვალა ავადმყოფობის შედეგად და შემორჩენილია რამდენიმე დოკუმენტური მტკიცებულება. ჟაკ მარჟერე წერდა: „გავრცელდა ჭორი, რომ მან (მეფემ) უფროსი (შვილი) საკუთარი ხელით მოკლა, რაც სხვაგვარად მოხდა, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ მან ჯოხის ბოლო დაარტყა … და დაიჭრა. დარტყმა, ის ამისგან არ მომკვდარა და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მომლოცველთა მოგზაურობაში.” ამ ფრაზის, როგორც მაგალითის გამოყენებით, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, თუ როგორ არის გადაჯაჭვული ცრუ ვერსია, რომელიც პოპულარობით სარგებლობს უცხოელებში პოსევინის "მსუბუქი" ხელით, ჭეშმარიტებასთან პრინცის გარდაცვალების შესახებ მომლოცველთა მოგზაურობის დროს ავადმყოფობისგან. გარდა ამისა, ავადმყოფობის ხანგრძლივობა იყო 10 დღე, 1581 წლის 9 ნოემბრიდან 19 ნოემბრამდე. მაგრამ რა სახის ავადმყოფობა იყო ეს?

1963 წელს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარში გაიხსნა ოთხი საფლავი: ივანე საშინელი, ცარევიჩ ივანე, ცარ თეოდორე იოანოვიჩი და სარდალი სკოპინ-შუისკი. ნაშთების შესწავლისას დადასტურდა გროზნოს მოწამვლის ვერსია. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ დარიშხანის, ყველა დროის ყველაზე პოპულარული შხამის შემცველობა ოთხივე ჩონჩხში დაახლოებით ერთნაირია და ნორმას არ აღემატება. მაგრამ ცარ იოანესა და ცარევიჩ ივან ივანოვიჩის ძვლებში აღმოჩნდა ვერცხლისწყლის არსებობა, რომელიც ბევრად აღემატება დასაშვებ ნორმას.

რამდენად შემთხვევითია ეს დამთხვევა? სამწუხაროდ, ცარევიჩის ავადმყოფობის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ ის 10 დღე გაგრძელდა. მემკვიდრის გარდაცვალების ადგილია ალექსანდროვ სლობოდა, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის ჩრდილოეთით. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თავს ცუდად გრძნობდა, ცარევიჩი წავიდა კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში, რათა იქ სამონასტრო აღთქმა მიეღო სიკვდილამდე. გასაგებია, რომ თუ მან გადაწყვიტა ამხელა მოგზაურობის დაწყება, თავის ქალას დაზიანებით უგონო მდგომარეობაში არ იწვა. თორემ უფლისწულს ადგილზე მოჭრიდნენ. მაგრამ გზად პაციენტის მდგომარეობა გაუარესდა და ალექსანდროვსკაია სლობოდამდე მიაღწია, მემკვიდრე საბოლოოდ ავიდა საწოლში და მალევე გარდაიცვალა "სიცხისგან".

ივან გროზნი. ევროპული გრავიურა. მე-16 საუკუნე

მითი 4. "ივანე პოლიგამისტი"

თითქმის ყველა ისტორიკოსი და მწერალი, ვინც წერდა გროზნოს შესახებ, არ შეუძლია უგულებელყოს მისი ცოლ-ქმრული ცხოვრების თემა. და აი, ივანე საშინელის ცნობილი შვიდი ცოლი გამოდიან სცენაზე, შექმნილი დასავლელი მემუარების ავადმყოფური ფანტაზიით, რომლებმაც წაიკითხეს ბევრი ზღაპარი ცისფერწვერის შესახებ და ასევე გაიხსენეს ინგლისის მეფის რამდენიმე ცოლის რეალური, ტრაგიკულად დასრულებული ბედი. ჰენრი VIII. იერემია ჰორსიმ, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა რუსეთში, არ დააყოვნა მეფის ცოლის ჩაწერა „ნატალია ბულგაკოვა, პრინცი ფიოდორ ბულგაკოვის ქალიშვილი, მთავარი გუბერნატორი, ადამიანი, რომელიც სარგებლობდა დიდი ნდობითა და ომში გამოცდილი … მალე ამ აზნაურს თავი მოჰკვეთეს, ხოლო მისი ქალიშვილი ერთი წლის შემდეგ აკურთხეს. მონაზვნები“. თუმცა ასეთი ქალბატონი ბუნებაში საერთოდ არ არსებობდა. იგივე შეიძლება განმეორდეს იოანეს ზოგიერთ სხვა „ცოლთან“დაკავშირებითაც. თავის "მოგზაურობა რუსეთის წმინდა ადგილებში" ა.ნ. მურავიოვი მიუთითებს იოანეს ცოლების ზუსტ რაოდენობაზე. აღწერს ამაღლების მონასტერს - დიდი ჰერცოგინიასა და რუსეთის ცარიცას საბოლოო განსასვენებელი, ის ამბობს: "გროზნოს დედის გვერდით არის მისი ოთხი მეუღლე …". რა თქმა უნდა, ოთხი მეუღლეც ბევრია. მაგრამ, პირველ რიგში, არა შვიდი. მეორეც, მეფის მესამე ცოლი, მართა სობაკინა, ჯერ კიდევ მძიმედ ავად იყო პატარძალთან და ქორწილიდან ერთი კვირის შემდეგ გარდაიცვალა და არასოდეს გახდა ცარის ცოლი. ამ ფაქტის დასადგენად მოიწვიეს სპეციალური კომისია და მისი დასკვნების საფუძველზე ცარმა შემდგომში მიიღო ნებართვა მეოთხე ქორწინებაზე. მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ქორწინება ნებადართული იყო არაუმეტეს სამჯერ.

მითი 5. "გერმანიის დასახლების დამარცხება"

1580 წელს მეფემ ჩაატარა კიდევ ერთი მოქმედება, რომელმაც ბოლო მოუღო გერმანული დასახლების კეთილდღეობას. ეს ასევე გამოიყენება გროზნოზე მორიგი პროპაგანდისტული თავდასხმისთვის. პომერანიელი ისტორიკოსი პასტორი ოდერბორნი აღწერს ამ მოვლენებს ბნელი და სისხლიანი ტონებით: მეფე, მისი ორივე ვაჟი, მცველები, ყველანი შავ ტანისამოსში, შუაღამისას შეიჭრნენ მშვიდად მძინარე დასახლებაში, დახოცეს უდანაშაულო მოსახლეობა, გააუპატიურეს ქალები, მოკვეთეს ენა., ლურსმნები ამოაძვრინა, გაცხელებული შუბებით აჭყიტა ხალხი, დაწვეს, დაიხრჩო და ძარცვა. თუმცა, ისტორიკოსი ვალიშევსკი თვლის, რომ ლუთერანული პასტორის მონაცემები აბსოლუტურად არასანდოა. აქვე უნდა დავამატოთ, რომ ოდერბორნმა ცილისწამება გერმანიაში დაწერა, არ იყო მოვლენების თვითმხილველი და გრძნობდა გამოხატულ ზიზღს იოანეს მიმართ, რადგან მეფეს არ სურდა პროტესტანტების მხარდაჭერა კათოლიკური რომის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ფრანგი ჟაკ მარჟერი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა რუსეთში, ამ მოვლენას სრულიად განსხვავებულად აღწერს: „ლივონიელებმა, რომლებიც ტყვედ აიყვანეს და მოსკოვში წაიყვანეს, ლუთერანულ სარწმუნოებას ასწავლიან, მოსკოვის შიგნით ორი ეკლესია მიიღეს, გაგზავნეს. იქ საჯარო სერვისები; მაგრამ საბოლოოდ, მათი სიამაყისა და ამაოების გამო, აღნიშნული ტაძრები … დაინგრა და დაინგრა მათი ყველა სახლი.და მიუხედავად იმისა, რომ ზამთარში ისინი შიშვლები გააძევეს, რისთვისაც დედამ გააჩინა, ამაში საკუთარი თავის გარდა ვერავის დაადანაშაულეს, რადგან … ასე ამპარტავნულად იქცეოდნენ, ქცევა ისეთი ამპარტავნულად, და მათი ტანსაცმელი ისეთი მდიდრული. რომ ისინი შეიძლება შეცდნენ პრინცებსა და პრინცესებში… მთავარი მოგება მათ მიეცათ არაყის, თაფლისა და სხვა სასმელების გაყიდვის უფლება, რაზეც ისინი 10%-ს კი არა, ასს აკეთებენ, რაც წარმოუდგენლად ჩანს, მაგრამ ეს ასეა. მსგავს მონაცემებს გვაძლევს გერმანელი ვაჭარი ქალაქ ლუბეკიდან, არა მხოლოდ თვითმხილველი, არამედ მოვლენების მონაწილეც. მისი თქმით, მიუხედავად იმისა, რომ ბრძანება იყო მხოლოდ ქონების ჩამორთმევა, დამნაშავეებმა მათრახი მაინც გამოიყენეს, ამიტომ მანაც მიიღო. თუმცა, მარგერეტის მსგავსად, ვაჭარი არ საუბრობს მკვლელობაზე, გაუპატიურებაზე ან წამებაზე. მაგრამ რა ბრალია ლივონიელები, რომლებმაც ერთ ღამეში დაკარგეს მამულები და მოგება?

გერმანელი ჰაინრიხ შტადენი, რომელსაც არ უყვარს რუსეთი, იტყობინება, რომ რუსებს ეკრძალებათ არყით ვაჭრობა და ეს ვაჭრობა მათ შორის დიდ სირცხვილად ითვლება, ხოლო მეფე უცხოელებს საშუალებას აძლევს, გაატარონ ტავერნა მისი სახლის ეზოში და ალკოჰოლით ვაჭრობა, რადგან”უცხოელი ჯარისკაცები არიან პოლონელები, გერმანელები, ლიტველები … მათი ბუნებით მათ უყვართ დალევა.” ამ ფრაზას შეიძლება დაემატოს იეზუიტისა და პაპის საელჩოს წევრის პაოლო კომპანის სიტყვები: „კანონი კრძალავს არყის საჯაროდ გაყიდვას ტავერნებში, რადგან ეს ხელს შეუწყობს სიმთვრალის გავრცელებას“. ამრიგად, ირკვევა, რომ ლივონის ემიგრანტებმა, რომლებმაც მიიღეს არაყის დამზადების და თანამემამულეებისთვის არყის მიყიდვის უფლება, ბოროტად გამოიყენეს თავიანთი პრივილეგიები და "დაიწყეს რუსების კორუფცია თავიანთ ტავერნებში".

რაც არ უნდა აღშფოთებული იყვნენ სტეფან ბატორის ფასიანი აგიტატორები და მათი თანამედროვე მიმდევრები, ფაქტი ფაქტად რჩება: ლივონიელებმა დაარღვიეს მოსკოვის კანონი და დაისაჯეს კანონის გამო. მიქალონ ლიტვინი წერდა, რომ „მოსკოვში არსად არ არის რქები და თუ რომელიმე სახლის პატრონს წვეთი ღვინო მაინც აღმოაჩნდა, მაშინ მისი მთელი სახლი დანგრეულია, ქონება ჩამორთმეული, იმავე ქუჩაზე მცხოვრები მსახურები და მეზობლები ისჯებიან. თავად პატრონი კი სამუდამოდ ციხეშია… ვინაიდან მოსკოველები სიმთვრალისგან თავს იკავებენ, მათი ქალაქები სავსეა სხვადასხვა გვარის გულმოდგინე ხელოსნებით, რომლებიც გვიგზავნიან ხის თასებს… უნაგირებს, შუბებს, სამკაულებს და სხვადასხვა იარაღს, ძარცვავენ ჩვენს ოქროს..

რა თქმა უნდა, მეფე შეშფოთდა, როდესაც შეიტყო, რომ მის ქვეშევრდომებს სვამდნენ გერმანიის დასახლებაში. მაგრამ უკანონობა არ ყოფილა, სასჯელი შეესაბამებოდა კანონს, რომლის ძირითად დებულებებს იძლევა მიხალ ლიტვინი: ბოროტმოქმედების სახლები გაძარცვეს; ქონება ჩამოერთვა; მსახურები და მეზობლები დაარტყეს; და ლმობიერებაც კი გამოიჩინეს - ლივონიელები სამუდამო პატიმრობაში კი არ ჩასვეს, როგორც ამას კანონი მოითხოვდა, არამედ მხოლოდ ქალაქიდან გამოასახლეს და იქ სახლებისა და ეკლესიის აშენების უფლება მისცეს.

როგორც ზემოაღნიშნული ფაქტებიდან ჩანს, ივანე საშინელის ფიგურა საკმაოდ დემონიზებული იყო, თუმცა, რა თქმა უნდა, გროზნოს მეფობის დროს იყო ბნელი ფურცლები, მაგრამ არაფერი გასცდა იმდროინდელ პოლიტიკურ კულტურას და ჩვეულებებს, რთული იყო. იპოვე მეფის უკან.

უფრო მეტიც, საშინელის აშკარად დამახინჯებული სურათის მიღმა, ბევრი მკვლევარი ვერ ამჩნევს ივან ვასილიევიჩის მეფობის დადებით ასპექტებს. მაგრამ ასევე ბევრი მათგანია.

ივანეს ქვეშ რუსმა ადგა მუხლებიდან და გაისწორა მხრები ბალტიისპირეთიდან ციმბირამდე. ტახტზე ასვლისთანავე იოანემ მემკვიდრეობით მიიღო 2,8 მილიონი კვადრატული მეტრი. კმ, ხოლო მისი მმართველობის შედეგად სახელმწიფოს ტერიტორია თითქმის გაორმაგდა - 5,4 მილიონ კვადრატულ მეტრამდე. კმ - ოდნავ მეტი ვიდრე დანარჩენი ევროპა. ამავე პერიოდში მოსახლეობა 30-50%-ით გაიზარდა და 10-12 მილიონი ადამიანი შეადგინა. 1547 წელს გროზნი დაქორწინდა სამეფოზე და მიიღო მეფის ტიტული, რომელიც იმპერიულის ტოლფასი იყო. ეს მდგომარეობა დააკანონეს მსოფლიო პატრიარქმა და აღმოსავლეთის ეკლესიის სხვა იერარქებმა, რომლებიც იოანეში ხედავდნენ მართლმადიდებლური სარწმუნოების ერთადერთ დამცველს. ივანეს დროს ფეოდალური ფრაგმენტაციის ნარჩენები საბოლოოდ განადგურდა და ამის გარეშე არ არის ცნობილი, გადარჩებოდა თუ არა რუსეთი უსიამოვნებების დროს.სწორედ იოანე IV-ის დროს გაიმართა 1547, 1549, 1551, 1553 და 1562 წლების საეკლესიო კრებები, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს რუსეთში ეკლესიის მშენებლობას. ამ ცარის მეფობის დროს 39 რუსი წმინდანი შერაცხეს, ხოლო მანამდე (რუსეთში ქრისტიანობის ექვს საუკუნეზე მეტი!) მხოლოდ 22 იყო განდიდებული.

ივანე საშინელის ბრძანებით აშენდა ოქროს გუმბათებით მორთული 40-ზე მეტი ქვის ეკლესია. მეფემ დააარსა 60 მონასტერი, გადასცა მათ გუმბათები და დეკორაციები, ასევე ფულადი შენატანები.

იოანე IV-მ, პართენიუს სულელის სახელით, დაწერა კანონი და ლოცვა მთავარანგელოზ მიქაელს და უწოდა მას საშინელი ანგელოზი. კანონი ხაზს უსვამს მთავარანგელოზისგან მომდინარე წმინდა შიშს, აქ იგი აღწერილია როგორც "საშინელი და მომაკვდინებელი". ცარ იოანემ ასევე დაწერა სტიკერები, რაზეც ჩვენი უძველესი მწერლობის მცოდნეები ძალიან დიდად საუბრობენ.