ათასწლეული, რომელიც არ არსებობდა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ძველი და შუა საუკუნეების ისტორიის ქრონოლოგია, რომელიც ამ დროისთვის ითვლება ერთადერთ ჭეშმარიტად და სწავლობს სკოლებში და უნივერსიტეტებში, შეიქმნა ქ. XVI-XVII სს რეკლამა მისი ავტორები არიან დასავლეთ ევროპელი ქრონოლოგი ჯოზეფ სკალიგერი და კათოლიკე იეზუიტი ბერი დიონისუს პეტავიუსი.

მათ თარიღების ქრონოლოგიური გავრცელება, ასე ვთქვათ, საერთო მნიშვნელამდე მიიტანეს. თუმცა, მათი გაცნობის მეთოდები, ისევე როგორც მათი წინამორბედები, იყო არასრულყოფილი, მცდარი და სუბიექტური. და, ხანდახან, ეს „შეცდომები“იყო მიზანმიმართული (შეკვეთილი) ხასიათი. შედეგად, ამბავი გახანგრძლივდა ათასი წლის და ეს დამატებითი ათასწლეული სავსე იყო ფანტომური მოვლენებითა და პერსონაჟებით, რომლებიც აქამდე არასდროს არსებობდა.

შემდგომში, ზოგიერთმა ილუზიამ წარმოშვა სხვები და, თოვლის ბურთივით იზრდებოდა, მსოფლიო ისტორიის მოვლენების ქრონოლოგია გადაათრია ვირტუალური გროვის უფსკრულში, რომელსაც არაფერი ჰქონდა საერთო რეალობასთან.

სკალიგერ-პეტავიუსის ეს ფსევდომეცნიერული ქრონოლოგიური დოქტრინა ერთ დროს სერიოზულად გააკრიტიკეს მსოფლიო მეცნიერების გამოჩენილმა მოღვაწეებმა. მათ შორის არიან ცნობილი ინგლისელი მათემატიკოსი და ფიზიკოსი ისააკ ნიუტონი, გამოჩენილი ფრანგი მეცნიერი ჟან ჰარდუინი, ინგლისელი ისტორიკოსი ედვინ ჯონსონი, გერმანელი პედაგოგები - ფილოლოგი რობერტ ბალდაუფი და იურისტი ვილჰელმ კამაერი, რუსი მეცნიერები - პიტერ ნიკიფოროვიჩ კრეკშინი (პეტერ I-ის პირადი მდივანი) და ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ მოროზოვი, ამერიკელი ისტორიკოსი (ბელორუსული წარმოშობის) ემანუელ ველიკოვსკი.

გარდა ამისა, უკვე ჩვენს დღეებში, სკალიგერიული ქრონოლოგიის უარყოფის ხელკეტი მათ მიმდევრებმა აიღეს. მათ შორის - "რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის" აკადემიკოსი, ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, რუსეთის სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი, ანატოლი ტიმოფეევიჩ ფომენკო („ახალი ქრონოლოგიის“ავტორი მათემატიკის მეცნიერებათა კანდიდატთან თანაავტორობით. გლებ ვლადიმიროვიჩ ნოსოვსკი), ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, ვლადიმერ ვიაჩესლავოვიჩ კალაშნიკოვი, ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, ლენინის პრემიის ლაურეატი, პროფესორი მიხაილ მიხაილოვიჩ პოსტნიკოვი და გერმანელი მეცნიერი - ისტორიკოსი და მწერალი ევგენი იაკოვლევიჩ გაბოვიჩი.

ანატოლი ტიმოფეევიჩ ფომენკო, გლებ ვლადიმერვიჩ ნოსოვსკი, ვლადიმერ ვიაჩესლავოვიჩ კალაშნიკოვი, ევგენი იაკოვლევიჩ გაბოვიჩი

მაგრამ, მიუხედავად ამ მეცნიერთა თავდაუზოგავი კვლევისა, მსოფლიო ისტორიული საზოგადოება მაინც იყენებს თავის სამეცნიერო არსენალში, როგორც სტანდარტად, მანკიერი „სკალიგერიული“ქრონოლოგიის საფუძვლებს. დღემდე არ არსებობს ისტორიული მეცნიერების თანამედროვე მოთხოვნილებების შესაბამისი სრული, ფუნდამენტური და ობიექტური კვლევა „ძველი სამყაროს ქრონოლოგიაზე“.

როგორ იწერებოდა თარიღები შუა საუკუნეებში

XV, XVI და XII საუკუნეებში, მიმოქცევაში შემოტანის შემდეგ "იულიანის" და შემდეგ "გრიგოლიანის" კალენდრის შემდეგ, რომელიც ხელმძღვანელობდა ქრონოლოგიას "ქრისტეს შობიდან", თარიღები იწერებოდა რომაული და არაბული ციფრებით., მაგრამ არა როგორც დღეს, არამედ წერილებთან ერთად.

მაგრამ მათ უკვე მოახერხეს ამის "დავიწყება".

შუა საუკუნეების იტალიაში, ბიზანტიასა და საბერძნეთში თარიღები იწერებოდა რომაული ციფრებით.

I = 1 (უცხო)

X = 10 (დეკემბერი)

C = 100 (centum)

M = 1000 (მილი)

და მათი ნახევარი:

V = 5 (კვინკე)

L = 50 (კვინკვაგინტა)

D = 500 (კვინგენტი)

XII = 12 IX = 9

გარდა ამისა, ითვლება, რომ რომაული ციფრები გამოჩნდა ძალიან დიდი ხნის წინ, ახალ ეპოქამდე დიდი ხნით ადრე, "ძველი რომაელების" დროს. ამავდროულად, ორმოცდაათამდე რიცხვი ჩაიწერა სამი ხატის გამოყენებით:

I = 1 V = 5 X = 10

რატომ, ზუსტად და მხოლოდ ასეთი ნიშნები გამოიყენებოდა მცირე რაოდენობით? ალბათ, თავიდან ადამიანები მცირე ფასეულობებზე მუშაობდნენ. მხოლოდ მოგვიანებით შემოვიდა დიდი რაოდენობით გამოყენება. მაგალითად, ორმოცდაათზე მეტი, ასეული და ა.შ. შემდეგ საჭირო იყო ახალი, დამატებითი ნიშნები, როგორიცაა:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

მაშასადამე, ლოგიკურია იმის დაჯერება, რომ მცირე რიცხვების ნიშნები იყო ორიგინალური, ადრეული, უძველესი. გარდა ამისა, თავდაპირველად რომაული ციფრების წერისას არ გამოიყენებოდა ნიშნების „შეკრებისა და გამოკლების“ე.წ. ის გაცილებით გვიან გამოჩნდა. მაგალითად, რიცხვები 4 და 9, იმ დღეებში, ასე იწერებოდა:

4 = IIII 9 = VIII

ეს ნათლად ჩანს გერმანელი მხატვრის გეორგ პენზის შუასაუკუნეების დასავლეთ ევროპულ გრავიურაზე „TIME TRIUMPH“და ძველ წიგნზე მზის საათით მინიატურაზე.

შუა საუკუნეების თარიღები "იულიანის" და "გრიგორიანის" კალენდრის მიხედვით, წამყვანი ქრონოლოგია "ქრისტეს დაბადების დღედან", იწერებოდა ასოებით და რიცხვებით.

X = "ქრისტე"

ბერძნული ასო "X და რომაული ციფრებით დაწერილი თარიღის წინ დგომა ოდესღაც სახელს ნიშნავდა "ქრისტე", მაგრამ შემდეგ ის შეიცვალა რიცხვად 10, ათი საუკუნის, ანუ ათასწლეულის აღმნიშვნელი. ამრიგად, მოხდა შუა საუკუნეების თარიღების ქრონოლოგიური ცვლა 1000 წელი, როდესაც გვიანდელი ისტორიკოსების მიერ ჩაწერის ორი განსხვავებული ხერხის გვერდის ავლით.

როგორ იწერებოდა თარიღები იმ დღეებში?

ამ მეთოდებიდან პირველი, რა თქმა უნდა, იყო თარიღის სრულად ჩაწერა.

ის ასე გამოიყურებოდა:

„I საუკუნე ქრისტეს შობიდან“, „მე-2 საუკუნე ქრისტეს შობიდან“, „მე-3 საუკუნე ქრისტეს შობიდან“და ა.შ.

მეორე გზა იყო შემოკლებული აღნიშვნა.

თარიღები ასე ეწერა:

X. მე = ქრისტესგან მე- საუკუნეში

X. II = ქრისტესგან II- საუკუნეში

X. III = ქრისტესგან III- საუკუნეში

და ა.შ სადაც "X" - არა რომაული რიცხვი 10 და პირველი ასო სიტყვაში "ქრისტე" ბერძნულად დაწერილი.

იესო ქრისტეს მოზაიკური გამოსახულება სტამბოლში "აია სოფიას" გუმბათზე

წერილი "X" - ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული შუა საუკუნეების მონოგრამა, რომელიც ჯერ კიდევ გვხვდება ძველ ხატებში, მოზაიკაში, ფრესკებსა და წიგნების მინიატურებში. იგი სიმბოლოა სახელი ქრისტეს … ამიტომ, „ქრისტეს შობიდან“ქრონოლოგიაში მიმავალ კალენდარში რომაული ციფრებით დაწერილი თარიღის წინ დადეს და რიცხვებიდან წერტილით გამოეყო.

სწორედ ამ შემოკლებებიდან წარმოიშვა დღეს მიღებული საუკუნეების აღნიშვნები. მართალია, წერილი "X" ჩვენ მიერ უკვე იკითხება არა როგორც ასო, არამედ როგორც რომაული რიცხვი 10.

როცა თარიღს არაბული ციფრებით წერდნენ, წინ დებდნენ ასოს "ᲛᲔ" - სახელის პირველი ასო "იესო ”დაწერილია ბერძნულად და ასევე გამოყოფილი იყო წერტილით. მაგრამ მოგვიანებით ეს წერილი გამოცხადდა "ერთეული", სავარაუდოდ აღნიშნავს "Ათასი".

I.400 = იესოს 400 წლიდან

შესაბამისად, თარიღის ჩანაწერი „I“პუნქტი 400, მაგალითად, თავდაპირველად ნიშნავდა: „იესოდან 400 წელი“.

აქ არის შუა საუკუნეების ინგლისური გრავიურა, რომელიც სავარაუდოდ 1463 წლით თარიღდება. მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, ხედავთ, რომ პირველი ნომერი ერთი (ანუ ათასი) სულაც არ არის რიცხვი, არამედ ლათინური ასო "I". ზუსტად იგივე ასო მარცხნივ სიტყვაში "DNI". სხვათა შორის, ლათინური წარწერა "Anno domini" ნიშნავს "ქრისტეს შობიდან" - შემოკლებით ADI (იესოდან) და ADX (ქრისტედან). შესაბამისად, ამ გრავიურაზე დაწერილი თარიღი არის არა 1463 წელი, როგორც ამას თანამედროვე ჟამთააღმწერლები და ხელოვნებათმცოდნეები ამტკიცებენ, არამედ 463 წ. "იესოსგან", ე.ი. „ქრისტეს შობიდან“.

გერმანელი მხატვრის იოჰანს ბალდუნგ გრინის ამ ძველ გრავიურას აქვს მისი ავტორის ბეჭედი თარიღით (სავარაუდოდ 1515 წელი). მაგრამ ამ ნიშნის ძლიერი ზრდით, თქვენ ნათლად ხედავთ ლათინურ ასოს თარიღის დასაწყისში "მე" (იესოდან) ზუსტად იგივე, რაც ავტორის "IGB" მონოგრაფიაში (იოჰანეს ბალდუნგ გრინი) და ნომერი «1» აქ სხვანაირად არის დაწერილი.

ეს ნიშნავს, რომ ამ გრავიურაზე თარიღი არ არის 1515 წელი, როგორც ამას თანამედროვე ისტორიკოსები ამტკიცებენ, არამედ 515 „ქრისტეს შობიდან“.

ადამ ოლეარიუსის წიგნის „მოსკოვის მოგზაურობის აღწერა“სათაურ გვერდზე ნაჩვენებია გრავიურა თარიღით (სავარაუდოდ 1566 წ.). ერთი შეხედვით, თარიღის დასაწყისში ლათინური ასო "I" შეიძლება ერთეულად მივიღოთ, მაგრამ თუ კარგად დავაკვირდებით, ნათლად დავინახავთ, რომ ეს სულაც არ არის რიცხვი, არამედ დიდი ასო "I".

ზუსტად ისევე, როგორც ამ ფრაგმენტში ძველი ხელნაწერი გერმანული ტექსტიდან.

ამრიგად, ადამ ოლეარიუსის შუა საუკუნეების წიგნის სათაურ გვერდზე გრავიურის რეალური თარიღი არ არის 1656 წელი, არამედ 656 „ქრისტეს შობიდან“.

იგივე დიდი ლათინური ასო "I" ჩანს თარიღის დასაწყისში ძველ გრავიურაზე, რომელზეც გამოსახულია რუსეთის მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვი. ეს გრავიურა შესრულებულია შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპელი მხატვრის მიერ, როგორც უკვე გვესმის, არა 1664 წელს, არამედ 664 - "ქრისტეს შობიდან".

და ლეგენდარული მარინა მნიშეკის ამ პორტრეტში (ცრუ დიმიტრი I-ის ცოლი), დიდი ასო "I" დიდი გადიდებით სულაც არ ჰგავს ნომერ პირველს, რაც არ უნდა ვეცადოთ ამის წარმოდგენას. და მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსები ამ პორტრეტს 1609 წელს მიაწერენ, საღი აზრი გვეუბნება, რომ გრავიურის ნამდვილი თარიღი იყო 609 "ქრისტეს შობიდან".

შუასაუკუნეების გრავიურაზე დიდი წერია: „ანნო (ე.ი. თარიღი) იესოს 658 წ.“. თარიღის ციფრების წინ დიდი ასო "I" ისე ნათლად არის გამოსახული, რომ შეუძლებელია მისი რაიმე "ერთეულთან" აღრევა.

ეს გრავიურა შესრულებულია, ეჭვგარეშეა, ქ "ქრისტეს შობიდან" 658 წ.… სხვათა შორის, ორთავიანი არწივი, რომელიც მდებარეობს გერბის ცენტრში, გვეუბნება, რომ ნიურნბერგი იმ შორეულ დროში რუსეთის იმპერიის ნაწილი იყო.

ზუსტად იგივე დიდი ასოები" მე"ასევე შეიძლება ნახოთ ძველი ფრესკების თარიღებში შუა საუკუნეების" ჩილეენის ციხესიმაგრეში", რომელიც მდებარეობს ულამაზეს შვეიცარიულ რივიერაში, ჟენევის ტბის სანაპიროზე, ქალაქ მონტრესთან ახლოს.

თარიღები, იესოს 699 და 636 წლებიდან ისტორიკოსებმა და ხელოვნებათმცოდნეებმა დღეს წაიკითხეთ როგორ 1699 და 1636 წელი, ამ შეუსაბამობის ახსნით, შუა საუკუნეების გაუნათლებელი მხატვრების უცოდინრობით, რომლებიც შეცდომებს უშვებდნენ რიცხვების წერაში.

სხვა ძველ ფრესკებზე, შილიენკონგოს ციხეზე, რომელიც დათარიღებულია უკვე მეთვრამეტე საუკუნით, ანუ სკალიგერიის რეფორმის შემდეგ, თარიღები დაწერილია, თანამედროვე ისტორიკოსების თვალსაზრისით, "სწორად". წერილი" მე"იგულისხმება ადრე" იესოს დაბადებიდან", შეიცვალა ნომრით" 1", ანუ, - ათასი.

პაპი PIUS II-ის ძველ პორტრეტში აშკარად ვხედავთ არა ერთ, არამედ მაშინვე სამ თარიღს. დაბადების თარიღი, პაპის ტახტზე ასვლის თარიღი და PIUS II-ის გარდაცვალების თარიღი. და ყოველი თარიღის წინ არის დიდი ლათინური ასო "ᲛᲔ" (იესოსგან).

ამ პორტრეტში მხატვარი აშკარად ჭარბობს. ასო „მე“-ს არა მხოლოდ წლის რიცხვების წინ აყენებდა, არამედ იმ რიცხვებსაც, რომლებიც თვის დღეებს ნიშნავს. ასე რომ, ალბათ, მან გამოავლინა თავისი მონური აღფრთოვანება ვატიკანის "დედამიწაზე ღვთის მეფის" მიმართ.

და აი, აბსოლუტურად უნიკალური შუა საუკუნეების დათარიღების თვალსაზრისით, რუსი ცარინა მარია ილინიჩნა მილოსლავსკაიას (ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ცოლი) გრავიურა. ისტორიკოსები მას ბუნებრივად 1662 წლით ათარიღებენ. თუმცა მას სრულიად განსხვავებული თარიღი აქვს. "იესოსგან" 662. ლათინური ასო "I" აქ მთავრდება წერტილით და არანაირად არ ჰგავს ერთეულს. ქვემოთ ჩვენ ვხედავთ კიდევ ერთ თარიღს - დედოფლის დაბადების თარიღს: "იესოსგან" 625, ე.ი. 625 "ქრისტეს დაბადებიდან".

იგივე ასო "I"-ს თარიღამდე ვხედავთ გერმანელი მხატვრის ალბრეხტ დიურერის როტერდამელი ერასმუსის პორტრეტზე. ხელოვნების ისტორიის ყველა საცნობარო წიგნში ეს ნახატი დათარიღებულია 1520 წლით. თუმცა, სავსებით აშკარაა, რომ ეს თარიღი არასწორად არის განმარტებული და შეესაბამება 520 წელი "ქრისტეს დაბადებიდან".

ალბრეხტ დიურერის კიდევ ერთი გრავიურა: "იესო ქრისტე ქვესკნელში" დათარიღებულია იმავე გზით - 510 წელი "ქრისტეს დაბადებიდან".

გერმანიის ქალაქ კიოლნის ამ ძველ გეგმას აქვს თარიღი, რომელსაც თანამედროვე ისტორიკოსები 1633 წლით კითხულობენ. თუმცა აქაც ლათინური ასო „I“წერტილით სრულიად განსხვავდება ერთეულისგან. ამ გრავიურის სწორი დათარიღება ნიშნავს - 633 „ქრისტეს შობიდან“.

სხვათა შორის, აქაც ორთავიანი არწივის გამოსახულებას ვხედავთ, რაც კიდევ ერთხელ მოწმობს, რომ გერმანია ოდესღაც რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში იყო.

გერმანელი მხატვრის ავგუსტინ ჰირშვოგელის ამ გრავიურებში თარიღი შეტანილია ავტორის მონოგრამაში. აქაც წლის რიცხვების წინ ლათინური ასო „I“დგას. და, რა თქმა უნდა, ის საერთოდ არ ჰგავს ერთეულს.

შუა საუკუნეების გერმანელმა მხატვარმა გეორგ პენცმა თავისი გრავიურები ანალოგიურად დაათარიღა. 548 "ქრისტეს დაბადებიდან" დაწერილი მისი, ავტორის მონოგრამაზე.

ხოლო დასავლეთ საქსონიის შუა საუკუნეების გერმანიის გერბზე თარიღები იწერება ასო "I"-ს გარეშე. მხატვარს არ ჰქონდა საკმარისი ადგილი ვიწრო ვინეტებზე ასოსთვის, მან უბრალოდ უგულებელყო მისი დაწერა და დამთვალიერებელს მხოლოდ უმნიშვნელოვანესი ინფორმაცია დაუტოვა - 519-ე და 527-ე წლები. და ის ფაქტი, რომ ეს თარიღები "ქრისტეს შობიდან" - იმ დღეებში ეს ყველასთვის ცნობილი იყო.

ამ რუსეთის საზღვაო რუკაზე, რომელიც გამოქვეყნდა რუსეთის იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას მეფობის დროს, ანუ მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, საკმაოდ ნათლად წერია: „KRONSTADT. რუკა საზღვაო ზუსტი. დაწერილი და გაზომილი მისი იმპერიული უდიდებულესობის ბრძანებით 740-ე ფლოტის წელი კაპიტანი ნოგაევი … შედგენილი ქ 750-ე წელი“. 740 და 750 თარიღებიც ჩაწერილია ასო „I“-ს გარეშე. მაგრამ 750 წელია მე-8 საუკუნე და არა მე-18.

თარიღების მაგალითების მოყვანა შეიძლება განუსაზღვრელი ვადით, მაგრამ მეჩვენება, რომ ეს აღარ არის საჭირო. ჩვენამდე მოღწეული მტკიცებულებები გვარწმუნებს, რომ სკალიგერიელი ჟამთააღმწერლები მარტივი მანიპულაციების გამოყენებით გაახანგრძლივეს ჩვენი ისტორია. 1000 წელი აიძულებს მთელ მსოფლიოში საზოგადოებას დაიჯეროს ეს აშკარა ტყუილი.

თანამედროვე ისტორიკოსები, როგორც წესი, ერიდებიან ამ ქრონოლოგიური ცვლილების ახსნა-განმარტებას. საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი უბრალოდ აღნიშნავენ თავად ფაქტს და ხსნიან მას „მოხერხებულობის“გათვალისწინებით.

ასე ამბობენ: „XV - XVI სს. გაცნობის დროს, ხშირად, ათასობით ან თუნდაც ასობით იყო გამოტოვებული …"

როგორც ახლა გვესმის, შუა საუკუნეების მემატიანეები გულახდილად წერდნენ: 150 წელი "ქრისტეს დაბადებიდან" ან 200 წელი "ქრისტეს დაბადებიდან", რაც ნიშნავს - თანამედროვე ქრონოლოგიაში - 1150 ან 1200 წ. ე. და მხოლოდ მაშინ გამოაცხადებენ სკალიგერიელი მემატიანეები, რომ აუცილებელია ამ „პატარა თარიღებს“კიდევ ათასი წელი დაემატოს.

ასე ხელოვნურად დაძველეს შუა საუკუნეების ისტორია.

უძველეს დოკუმენტებში (განსაკუთრებით XIV-XVII სს.) თარიღების ასოებით და რიცხვებით წერისას პირველი ასოები აღნიშნავს, როგორც დღეს ითვლება, "დიდი რიცხვები", გამოყოფილი წერტილებით შემდგომი "პატარა რიცხვები" ათეულში თუ ასეულებში.

აქ არის ალბრეხტ დიურერის გრავიურაზე თარიღის მსგავსი ჩანაწერის მაგალითი (სავარაუდოდ 1524 წ.). ჩვენ ვხედავთ, რომ პირველი ასო გამოსახულია როგორც გულწრფელი ლათინური ასო "I" წერტილით. გარდა ამისა, ის გამოყოფილია ორივე მხრიდან წერტილებით, რათა შემთხვევით არ აირიოს რიცხვებში. ამიტომ დიურერის გრავიურა თარიღდება არა 1524 წლით, არამედ 524 „ქრისტეს შობიდან“.

ზუსტად იგივე თარიღია ჩაწერილი იტალიელი კომპოზიტორის კარლო ბროსის გრავიურ პორტრეტზე, დათარიღებული 1795 წ. ლათინური დიდი ასო "I" წერტილით ასევე გამოყოფილია წერტილებით რიცხვებიდან. ამიტომ, ეს თარიღი უნდა წაიკითხოთ როგორც 795 წ.

ხოლო გერმანელი მხატვრის ალბრეხტ ალტდორფერის ძველ გრავიურაზე „მღვდელთა ცდუნება“ჩვენ ვხედავთ მსგავს თარიღის ჩანაწერს. ითვლება, რომ იგი 1706 წელს არის გაკეთებული.

და ეს გრავიურა გვიჩვენებს შუა საუკუნეების საგამომცემლო ნიშანს "ლუი ელზევიე". თარიღი (სავარაუდოდ 1597) იწერება წერტილებით და მარცხენა და მარჯვენა ნახევარმთვარის გამოყენებით რომაული ციფრების წინ ლათინური ასოების „I“დასაწერად. ეს მაგალითი საინტერესოა, რადგან სწორედ იქ, მარცხენა ფირზე, ასევე არის ჩანაწერი იმავე თარიღის შესახებ არაბული ციფრებით. იგი გამოსახულია როგორც ასო "ᲛᲔ" რიცხვებიდან გამოყოფილი წერტილით «597» და სხვას არაფერს კითხულობს გარდა 597 "ქრისტეს დაბადებიდან".

მარჯვენა და მარცხენა ნახევარმთვარეების გამოყენებით, რომლებიც გამოყოფს ლათინურ ასოს "I" რომაული ციფრებისგან, თარიღები ჩაწერილია ამ წიგნების სათაურ გვერდებზე. ერთ-ერთი მათგანის სახელწოდება: "რუსეთი ან მოსკოვი, სახელად TARTARIA".

და ამ ძველ გრავიურაზე "ქალაქ ვილნოს უძველესი გერბი", თარიღი გამოსახულია რომაული ციფრებით, მაგრამ ასოს გარეშე. "X". აქ გარკვევით წერია: "ANNO. VII." უფრო მეტიც, თარიღი " VII საუკუნე" ხაზგასმულია წერტილებით.

არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ ეწერა თარიღები შუა საუკუნეებში, იმ დღეებში არასოდეს ყოფილა რომაული რიცხვი. ათი" არ ნიშნავდა" მეათე საუკუნე" ან " 1000». ამისთვის გაცილებით მოგვიანებით გაჩნდა ე.წ „დიდი“ფიგურა "მ" = ათასი.

ასე გამოიყურებოდა, მაგალითად, რომაული ციფრებით დაწერილი თარიღები სკალიგერიის რეფორმის შემდეგ, როცა შუა საუკუნეების თარიღებს დამატებით ათასი წელი დაემატა. პირველ წყვილებში ჯერ კიდევ „წესების მიხედვით“იწერებოდა, ანუ „დიდი რიცხვების“„პატარის“გამოყოფა წერტილებით.

შემდეგ მათ შეწყვიტეს ამის გაკეთება. უბრალოდ, მთელი თარიღი მონიშნული იყო წერტილებით.

შუასაუკუნეების მხატვრის და კარტოგრაფის ავგუსტინ ჰირშვოგელის ამ ავტოპორტრეტში, დიდი ალბათობით, გრავიურაზე თარიღი უფრო გვიან ჩაიწერა. თავად მხატვარმა თავის ნამუშევრებზე დატოვა ავტორის მონოგრამა, რომელიც ასე გამოიყურებოდა:

მაგრამ, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ შუა საუკუნეების ყველა დოკუმენტში, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, მათ შორის რომაული ციფრებით დათარიღებული ყალბი, ფიგურა "X" არასოდეს ნიშნავდა ათასს. ამისთვის გამოიყენეს "დიდი" რომაული რიცხვი. "მ".

დროთა განმავლობაში ინფორმაცია ლათინური ასოებით "X" და "ᲛᲔ" მითითებული თარიღების დასაწყისში ნიშნავდა სიტყვების პირველ ასოებს " ქრისტე" და " იესო", დაკარგულია. რიცხვითი მნიშვნელობები მიეკუთვნებოდა ამ ასოებს და წერტილები, რომლებიც მათ აშორებდა რიცხვებს, ეშმაკურად გაუქმდა მომდევნო ბეჭდურ გამოცემებში ან, უბრალოდ, წაშლილია. შედეგად, შემოკლებული თარიღები, როგორიცაა: X. III = XIII საუკუნეში ან I.300 = 1300 წელიწადი

"ქრისტე III საუკუნიდან" ან "იესოდან 300 წელი" დაიწყო აღქმა როგორც "მეცამეტე საუკუნე" ან "ათას სამასი წელი".

მსგავსი ინტერპრეტაცია ავტომატურად დაემატა თავდაპირველ თარიღს ათასი წლის … ამრიგად, შედეგი იყო გაყალბებული თარიღი, ათასწლეულით უფრო ძველი ვიდრე რეალურზე.

"ახალი ქრონოლოგიის" ავტორების მიერ შემოთავაზებული "ათასი წლის უარყოფის" ჰიპოთეზა. ანატოლი ფომენკო და გლებ ნოსოვსკი, კარგად ეთანხმება ცნობილ ფაქტს, რომ შუა საუკუნეების იტალიელები არ ასახელებდნენ საუკუნეებს ათასობით, ა ასი:

XIII საუკუნე = დუჩენტო = 200 წელი

XIV საუკუნე. = TRECENTO = სამასი წელი

XV საუკუნე. = QUATROCENTO = ოთხასი წელი

XVI საუკუნე = CHINKQUENTO = ხუთასი წელი

რაც პირდაპირ მიუთითებს ათვლის წარმოშობაზე ზუსტად XI საუკუნეში ვინაიდან დღეს მიღებული დამატება უარყოფილია "ათასობით წელი".

თურმე, შუა საუკუნეების იტალიელებმა, თურმე, არც ერთი "ათასი წელი" არ იცოდნენ იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ეს "დამატებითი ათასწლეული" იმ დღეებშიც კი არ ყოფილა.

ძველი საეკლესიო წიგნის "PALEIA" გამოკვლევა, რომელიც გამოიყენებოდა რუსეთში მე -17 საუკუნემდე "ბიბლიის" და "ახალი აღთქმის" ნაცვლად, რომელშიც მითითებული იყო ზუსტი თარიღები " შობა », « ნათლობა"და" ჯვარცმა იესო ქრისტე ", რომელიც ჩაწერილია ჯვარედინი ორი კალენდრის მიხედვით:" სამყაროს შექმნიდან "და უფრო ძველი, საჩვენებელი, ფომენკო და ნოსოვსკი მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ეს თარიღები არ ემთხვევა ერთმანეთს.

თანამედროვე მათემატიკური კომპიუტერული პროგრამების დახმარებით მათ შეძლეს გამოთვალონ ამ თარიღების ნამდვილი მნიშვნელობები, რომლებიც ჩაწერილია ძველ რუსულ "პალეში":

ქრისტეს შობა - 1152 წლის დეკემბერი

ნათლობა - 1182 წლის იანვარი

ჯვარცმა - 1185 წლის მარტი

ძველი საეკლესიო წიგნი "პალეია"

ამ თარიღებს ადასტურებს ჩვენამდე მოღწეული სხვა უძველესი დოკუმენტები, ასტრონომიული ზოდიაქოს ნიშნები და ლეგენდარული ბიბლიური მოვლენები. გავიხსენოთ, მაგალითად, "ტურინის სამოსელის" რადიოკარბონული ანალიზის შედეგები და "ბეთლემის ვარსკვლავის" ამოფრქვევა (ასტრონომიაში ცნობილია როგორც "კრაბის ნისლეული"), რომელმაც მოგვებს აცნობა იესო ქრისტეს დაბადების შესახებ.. ორივე მოვლენა, თურმე, ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-12 საუკუნეს ეკუთვნის!

ტურინის სამოსელი

კრაბის ნისლეული (ბეთლემის ვარსკვლავი)

ისტორიკოსები ჭკუას უტრიალებენ ჯერ კიდევ გადაუჭრელ კითხვაზე - რატომ არის დღემდე შემორჩენილი მატერიალური კულტურის ამდენი შუა საუკუნეების ძეგლი და ამდენი სიძველე? უფრო ლოგიკური იქნებოდა, პირიქით.

ისინი ამას ხსნიან იმით, რომ სწრაფი განვითარების მრავალსაუკუნოვანი პერიოდის შემდეგ, უძველესი ცივილიზაციები მოულოდნელად დაქვეითდა და დაიშალა, დაივიწყეს ანტიკურობის ყველა სამეცნიერო და კულტურული მიღწევა.და მხოლოდ მე-15-16 საუკუნეებში, „რენესანსის“ეპოქაში, ადამიანებმა მოულოდნელად გაიხსენეს თავიანთი ცივილიზებული „ანტიკური“წინაპრების ყველა აღმოჩენა და მიღწევა და იმ მომენტიდან დაიწყეს დინამიურად და მიზანმიმართულად განვითარება.

არც ისე დამაჯერებელი!

თუმცა, თუ საწყის წერტილად ავიღებთ იესო ქრისტეს დაბადების ნამდვილ თარიღს, მაშინ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება. გამოდის, რომ კაცობრიობის ისტორიაში არ ყოფილა ათასწლიანი ჩამორჩენილობა და უმეცრება, არ ყოფილა ისტორიული ეპოქების რღვევა, არ ყოფილა უეცარი აღზევება და ვარდნა, რომელიც არაფრით არ იყო გამართლებული. ჩვენი ცივილიზაცია თანაბრად და თანმიმდევრულად განვითარდა.

ისტორია - მეცნიერება თუ ფანტასტიკა?

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ლოგიკური დასკვნა გამოვიტანოთ, რომ არარსებული „მითიური“ათასწლეულის პროკრუსტეს კალაპოტში დადებული უძველესი მსოფლიო ისტორია მხოლოდ უსაქმური ფიქციაა, ფანტაზიის ნაყოფი, ფორმალიზებული სრულ კოლექციად. მხატვრული ნაწარმოებები ისტორიული ლეგენდის ჟანრში.

რა თქმა უნდა, უბრალო მამაკაცს დღეს ამის დაჯერება, განსაკუთრებით ზრდასრულ ასაკში, საკმაოდ უჭირს. მთელი ცხოვრების მანძილზე მიღებული ცოდნის დატვირთვა არ აძლევს მას შესაძლებლობას გათავისუფლდეს ჩვეული, გარეგნულად დაწესებული, სტერეოტიპული რწმენის ბორკილებისაგან.

ისტორიკოსები, რომელთა სადოქტორო დისერტაციები და სხვა ფუნდამენტური სამეცნიერო ნაშრომები ეფუძნებოდა ვირტუალურ სკალიგერიულ ისტორიას, კატეგორიულად უარყოფენ დღეს „ახალი ქრონოლოგიის“იდეას და მას „ფსევდომეცნიერებას“უწოდებენ.

და იმის ნაცვლად, რომ დაიცვან თავიანთი თვალსაზრისი პოლემიკური სამეცნიერო დისკუსიის დროს, როგორც ეს ჩვეულია ცივილიზებულ სამყაროში, ისინი, იცავენ თავიანთი "ოფიციალური ფორმის" ღირსებას, სასტიკ ბრძოლას აწარმოებენ "ახალი ქრონოლოგიის" მომხრეებთან. მას მხოლოდ ერთი საერთო არგუმენტით: