გიგანტების საიდუმლოებები ურალიდან და ციმბირიდან

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ლეგენდები და ზღაპრები გიგანტების შესახებ - უზარმაზარი აღნაგობის ადამიანები, გვხვდება მრავალ უძველეს ხალხში. ისტორიები გიგანტების შესახებ, რომლებიც აცხადებენ, რომ ავთენტურია და მოთხრობილია მოგზაურების ან მემატიანეების მიერ, გაცილებით ნაკლებად გავრცელებულია და უფრო ღირებულია ეს მტკიცებულება.

ამ ჩანაწერების მიხედვით, ოდესღაც მრავალი ასეული წლის წინ ჩრდილოეთ ურალსა და ციმბირში შეიძლება შეხვდე უჩვეულოდ მაღალი სიმაღლის ადამიანებს. უფრო მეტიც, ეს არ იყო ფიზიკური ანომალიების (გიგანტიზმის) ცალკეული შემთხვევები, რომლებიც ზოგჯერ გვხვდება ჩვენს დროში, რადგან არსებობს ცნობები რუსული გიგანტების მთელი ტომების შესახებ (!).

რუსული გიგანტის ერთ-ერთი დოკუმენტური მტკიცებულება ეკუთვნის აჰმედ იბნ ფადლანს, რომელიც 921-922 წლებში, ბაღდადის ხალიფას საელჩოსთან ერთად, ეწვია ვოლგის ბულგარეთის მეფეს, მანამდე იმოგზაურა რუსეთის საკუთრებაში. იბნ ფადლანის მიერ დაწერილი წიგნი ფასდაუდებელი წყაროა წინაქრისტიანული რუსეთის ისტორიის შესახებ, ურალის ჩათვლით, მაგრამ ჩვენთვის საინტერესო მონაკვეთი, როგორც წესი, მორცხვად ჩუმდება. და ის არანაკლებად მოგვითხრობს გიგანტზე, რომელიც ცხოვრობდა ბულგარეთის დედაქალაქის მიმდებარე ტერიტორიაზე.

არაბმა მოგზაურმა თქვა, თუ როგორ, ჯერ კიდევ ბაღდადში ყოფნისას, ერთი დატყვევებული თურქისგან გაიგო, რომ ბულგარეთის სამეფოს მმართველის შტაბში ტყვეობაში ინახებოდა ერთი გიგანტი - "უაღრესად უზარმაზარი კონსტიტუციის კაცი". როდესაც საელჩო ვოლგაზე მივიდა, იბნ ფადლანმა სთხოვა მეფეს ეჩვენებინა გიგანტი.

სამწუხაროდ, გიგანტი მოკლეს არც ისე დიდი ხნის წინ არაბის ვიზიტამდე მისი მოძალადე და მანკიერი ხასიათის გამო. როგორც თვითმხილველებმა თქვეს, გიგანტური არსების ერთი შეხედვით, ბავშვები გონება დაკარგეს, ფეხმძიმე ქალებს კი აბორტები ჰქონდათ. ველური გიგანტი დაიჭირეს ჩრდილოეთით შორს, ვიზუს ქვეყანაში [თანამედროვე ისტორიკოსების აზრით, ეს არის მთელი მატიანე, რომელიც ცხოვრობდა სადღაც პეჩორის რეგიონში] და წაიყვანეს ვოლგის ბულგარეთის დედაქალაქში.

უზარმაზარ ხეზე მიჯაჭვული ინახავდნენ ქალაქგარეთ. აქ და დაახრჩო.

იბნ ფადლანს აჩვენეს ნაშთები: „და დავინახე, რომ მისი თავი დიდ ტუბსავით იყო და ახლა მისი ნეკნები არის პალმის ყველაზე დიდი მშრალი ხილის ტოტები, ისევე როგორც მისი ფეხების ძვლები და ორივე იდაყვის ძვლები. გაოგნებული დავრჩი ამით და წამოვედი“.

სხვათა შორის, არსებობს ინფორმაცია XIX საუკუნის ბოლოს: ვოლგის რეგიონში ერთ-ერთი სამარხის გახსნისას (თუმცა იმ ადგილების სამხრეთით, რომლებზეც საუბრობს იბნ ფადლანი - სარატოვის პროვინციაში), იქ იპოვეს გიგანტური ადამიანის ჩონჩხი.

თუ ვინმეს ჰგონია, რომ მის მისტირებას უნდა, მაშინ გაეცნოს სხვა მოწმობას: ის გვხვდება წიგნში პოეტური სათაურით „საჩუქარი გონებისთვის და საოცრებათა არჩევანი“. ის ეკუთვნის კიდევ ერთი არაბი მოგზაურის, მეცნიერისა და ღვთისმეტყველის აბუ ჰამიდ ალ-გარნატის კალამს. იბნ ფადლანიდან ას წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ის ასევე ეწვია ვოლგის ბულგარეთის დედაქალაქს და იქ შეხვდა იგივე გიგანტს, მაგრამ მხოლოდ ცოცხალი, და ესაუბრა კიდეც მას:

„და ვნახე ბულგარეთში 530 [1135-1136] წლებში ადიტთა შთამომავლებიდან მაღალი კაცი, რომლის სიმაღლე შვიდ წყრთაზე მეტია, სახელად დანკი. მან ცხენი ხელში აიყვანა, როგორც კაცი პატარა კრავს იღებს. და მისი ძალა ისეთი იყო, რომ ცხენის წვივი დაამტვრია ხელით და ხორცს და ძარღვებს სხვებივით აჭრიან მწვანეს.

ხოლო ბულგარეთის ხელმწიფემ გაუკეთა მას ჯაჭვი, რომელსაც ეტლით ატარებდნენ და თავსაბურავი ქვაბივით. როცა ბრძოლა იყო, მუხის ჯოხით იბრძოდა, რომელსაც ხელში ჯოხივით ეჭირა, მაგრამ სპილოს რომ დაარტყამდა, მოკლავდა. და ის იყო კეთილი, მოკრძალებული; როცა შემხვდა, მომესალმა და პატივისცემით მომესალმა, თუმცა ჩემი თავი მის წელამდე არ მისწვდა, ალლაჰმა შეიწყალოს“.

მსგავსი ინფორმაცია დაცულია სკანდინავიურ წყაროებში.ისინი ეხება ვარანგიელთა თავდასხმებს რუსეთის ჩრდილოეთის შორეულ რაიონებში. აქ დაუღალავი მძარცველები-გამომძიებლები არაერთხელ შეხვდნენ გიგანტების ტომებს, როგორც ჩვეულებრივ მამრობითი სქესის გიგანტებს, ასევე ტომებს, რომლებიც შედგებიან ექსკლუზიურად ქალი ინდივიდებისგან (ასე ვთქვათ, გიგანტები ამაზონები):

”როდესაც ისინი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მიცურავდნენ სანაპიროზე, ნახეს, რომ იქ ძალიან მაღალი და უზარმაზარი სახლი იყო. მათ დაინახეს, რომ ტაძარი იყო ძალიან დიდი და ნაგები თეთრი ოქროთი და ძვირფასი ქვებით. დაინახეს, რომ ტაძარი ღია იყო. მათ ეჩვენებოდათ, რომ შიგნით ყველაფერი ანათებდა და ცქრიალა, ისე რომ არსად ჩრდილიც კი არ იყო.

იქ დაინახეს მაგიდა, როგორიც მეფეს უნდა ჰქონოდა, დაფარული ძვირფასი ქსოვილით და [გავსებული] ოქროსა და ძვირფასი თვლების სხვადასხვა ძვირფასი ჭურჭლით. მაგიდასთან ოცდაათი გიგანტი საუბრობდა, მღვდელი კი ცენტრში იყო. მათ [ვიკინგებმა] ვერ გაიგეს, ის პიროვნების სახით იყო თუ სხვა არსების სახით. ყველა მათგანს ეჩვენებოდა, რომ ის უარესად გამოიყურებოდა, ვიდრე სიტყვების გამოხატვა შეუძლებელია.”

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დაახლოებით იგივე სურათი აღწერა დანიელმა ისტორიკოსმა-ჟამთააღმწერელმა საქსონმა გრამატიკუსმა (1140 - დაახლ. 1208 წ.), რომელიც საუბრობდა ვიკინგების რაზმის თეთრ ზღვაში ნაოსნობაზე, იმ განსხვავებით, რომ აქ საუბარი არ იყო ტაძარზე. და "ამაზონები", მაგრამ გამოქვაბულზე, სადაც გიგანტები ცხოვრობდნენ.

რუსული ჩრდილოეთი ფაქტიურად სავსეა გიგანტების შესახებ ისტორიებით. მე-20 საუკუნის დასაწყისში, პომორებს შორის, რომლებიც ნოვაია ზემლიაში მიცურავდნენ, არსებობდა ლეგენდა, რომ იქ, ერთ-ერთ სანაპირო გამოქვაბულში, არის გიგანტური ადამიანის თავის ქალა შიშველი კბილებით.

ციმბირული ლეგენდები გიგანტებთან შეხვედრის შესახებ შეაგროვა და ჩაწერა მსოფლიოში ცნობილმა არქეოლოგმა ალექსეი პავლოვიჩ ოკლადნიკოვმა (1908-1981). მონადირემ და ირმების გამომშენებელმა ნიკოლაი კურილოვმა ლენას ქვედა დინებიდან უთხრა, რომ ადამიანმა, რომელიც ზამთარში ნადირობდა არქტიკულ მელაზე, აღმოაჩინა უზარმაზარი ადამიანის ნაკვალევი არქტიკული ოკეანის სანაპიროებზე, რომლებიც ზღვიდან გამოდიოდნენ.

მონადირემ გადაწყვიტა გაერკვია, სად მიდის კვალი ხმელეთით. ორი დღის ტარების შემდეგ მან დაინახა მთა მის წინ, რომელიც ტაიგას შუაში, კუნძულივით ამაღლდა. აქ განსაკუთრებით ბევრი ნაკვალევი იყო. უცებ რამდენიმე გონიერი ქალი გამოჩნდა. მან ნიკოლაი კურილბვა ხელში აიყვანა და სახლში შეიყვანა, სადაც გიგანტი კაცი იმყოფებოდა.

მან მონადირეს უთხრა: „ჩემი ბრალია, რომ კვალი ვაჩვენე, თორემ აქ არ მოვიდოდი. დაბრუნდი სახლში, უბრალოდ არავის უთხარი იმის შესახებ, რაც წახვედი. და მე დაგეხმარები დაბრუნებაში. სანამ სასწავლებელს არ მოვამზადებ, არ გამოხვიდე. მოგვიანებით გამოხვალ.” ცოტა ხანში გიგანტი სახლში დაბრუნდა და უბრძანა: „ახლა გამოდი“. ირგვლივ სქელი ნისლი იდგა, ერთი შეხედვითაც. გიგანტმა მონადირე სასწავლებელზე დააყენა, თვალები დახუჭა და უთხრა: "როცა შენს მიწაზე მიხვალ, ძაღლები გაუშვი".

უკან დაბრუნება მონადირეს მხოლოდ ერთი დღე დასჭირდა და ღამის გათევის გარეშე. მონადირემ თვალები რომ გაახილა, დაინახა, რომ მას არა ძაღლები, არამედ ორი მგელი ატარებდნენ. მის უკან საკუთარი ძაღლის ციგა, ზევით დატვირთული, ასპარეზობდა. სახლში მისულმა მონადირემ მგლები გაუშვა და ისინი მაშინვე გაუჩინარდნენ. ტვირთი რომ გახსნა, ძვირფასი ბეწვის მთა დაინახა. ფაქტია, რომ გიგანტმა ჰკითხა შემოჭრილს: "რატომ დახეტიალობ მარტო ზღვის სანაპიროზე". მან უპასუხა, რომ ასე ცხოვრობს. ამიტომაც გიგანტმა მოწყალების გამო ამდენი ბეწვი მისცა.

სიბერემდე ნიკოლაი კურილოვს არავის არაფერი უთქვამს, მხოლოდ სიკვდილის დროს უთხრა.

ციმბირის სხვადასხვა ხალხმა შემოინახა მრავალი ლეგენდა ტაიგას გიგანტების შესახებ. არსებობს მოსაზრება, რომ ისინი ნადირობის ხანძრებს აცილებენ დამწვარ ქარს. ეს გიგანტები ჩვეულებრივი ადამიანებისგან განსხვავდებიან არა მხოლოდ სიმაღლით, არამედ გრძელი სქელი წარბებით ან იმით, რომ ისინი მთლიანად დაფარულია თმით. მაშასადამე, მათი სხვა სახელია „წვეროსანი ხალხი“. „წვერებიანი“ხალხი სათითაოდ კი არა, მთელი სოფლებით ცხოვრობენ. სახლების ფორმა გუმბათოვანია, შიგნით ისინი განათებული იყო არა ღუმელებით, არამედ უცნობი „მბზინავი ქვით“.

ბევრ ლეგენდაში გიგანტების ტომის მიწა დაკავშირებულია არქტიკული ოკეანის კუნძულებთან. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, თვითმხილველის თქმით, შემდეგი ამბავი ჩაიწერა.ერთმა მრეწვეელმა შეისწავლა ნადირობის საშუალება კოლიმას შესართავთან მდებარე კუნძულებზე. იქ მას ქარბუქი გადაუსწრო და გზა დაკარგა. დიდხანს იხეტიალა ყინულოვან უდაბნოში და ბოლოს ძაღლებმა რამდენიმე ქოხისგან უცნობ სოფელში მიიყვანეს.

გვიან საღამოს, მეთევზეობის ინდუსტრიიდან უზარმაზარი ტანის კაცები მოვიდნენ და უცნობს დაუწყეს კითხვა: ვინ იყო, საიდან მოვიდა, რა შემთხვევისთვის და რატომ მოვიდა აქ, მანამდე თუ სმენია მათ შესახებ და ბოლოს, ის ვინმემ გამოგზავნა? მათ ექვსი კვირის განმავლობაში მეთვალყურეობის ქვეშ ინახავდნენ მრეწვეელს, რომელმაც მთელი ამბავი მოუყვა, ცალკე სახლში მოათავსეს და არც ერთი ნაბიჯის დატოვების უფლებას არ აძლევდნენ. ხშირად ისმენდა ზარის რეკვას, საიდანაც წყვეტდა, რომ სქიზმატურ სკიტში აღმოჩნდა.

საბოლოოდ, მეპატრონეები დათანხმდნენ მრეწველის გაშვებას, მაგრამ მისგან ფიცი დადეს, რომ გაჩუმებულიყო ყველაფერზე, რაც ნახეს და გაიგო. მერე კი თვალი ჩაუკრა, სოფლიდან გაიყვანეს და ძალიან შორს წაიყვანეს. განშორებისას მათ წარმოადგინეს დიდი რაოდენობით თეთრი მელა და წითელი მელა.

ამავდროულად, ვერხოიანსკის პოლიციის უფროსმა აცნობა ირკუტსკის ეპისკოპოს ბენიამინს, რომ არქტიკულ ოკეანეში იყო "გეოგრაფიისთვის უცნობი კუნძული". კარგ და ნათელ ამინდში ეს არის წერტილი კუნძულ ახალი ციმბირიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

ამ კუნძულზე მცხოვრებნი არიან. წვერიანებს იმიტომ ეძახიან, რომ, როგორც ამბობენ, ხალხი მთლად თმით არის გადაჭედილი. მათთან ძალიან იშვიათად და სიკვდილის ტკივილებით აკავშირებენ გარეულ ჩუქჩებს, რომლებიც ამას ფარულად გადასცემენ ჩუქჩებს, რომლებიც იასაკის გადამხდელს. ისინი, თავის მხრივ, და ასევე ფარულად საუბრობენ ყველაფერზე რუსული.

პოპულარული ლეგენდა ამბობს, რომ წვერიანი კაცები დიდი ხნის წინ ცხოვრობდნენ არქტიკულ ოკეანის კუნძულებზე და რომ ზოგიერთი ეპისკოპოსი თავისი თანხლებით აქ მოიყვანეს და ნაპირზე გადააგდეს. თითქოს იმ კუნძულზე ზარების ხმა გაიგო, მაგრამ წვერიანებმა საცხოვრებელში არ შეუშვეს. ისინი ვაჭრობენ მხოლოდ სანაპიროზე და არ აძლევენ საშუალებას უცხოებს მიუახლოვდნენ მათ კუნძულებს.

გარდა ამისა, უკვე მე-20 საუკუნის ბოლოს, ერთმა კოლიმას მოხუცმა, გაიგო სედოვის ექსპედიციის შესახებ ჩრდილოეთ პოლუსზე, თქვა:”კარგი, ეს ნიშნავს, რომ ისინი აუცილებლად მოინახულებენ ხალხს ოქროს სახურავების მქონე სახლებში”, მიანიშნებდა იმაზე. იდუმალი კუნძულელები, რომლებზეც გადმოცემულია რუსული და არქტიკული ოკეანის სანაპირო ზოლის მკვიდრი მოსახლეობის ლეგენდები.