სუმო: იაპონური საბრძოლო ხელოვნება

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

იაპონური საბრძოლო ხელოვნება მოიცავს ძალადობრივ დარტყმებს და სწრაფ სროლას. სუმო ძალიან განსხვავებულად გამოიყურება, მაგრამ იაპონელი ხალხის საყვარელ სპორტად რჩება.

შინტოს მითების მიხედვით, პირველი სუმოს ბრძოლა გაიმართა ჭექა-ქუხილის და ქარის ღმერთებს შორის, როდესაც მათ გაიყვეს იაპონიის მიწები. გამარჯვება მოიპოვა ელვის მბრძანებელმა, რომელიც ქვეყნის მფარველი გახდა.

მოკვდავებს შორის პირველი შეჯიბრი, ლეგენდების თანახმად, ძვ.წ.აღ.-მდე 23-ე წელს გაიმართა. ე. საიმპერატორო კარზე მივიდა გიგანტი, რომელმაც განაცხადა, რომ დუელში იბრძოდა ნებისმიერ დაინტერესებულთან. იაპონიის მმართველმა ჯილდო გამოუცხადა მას, ვინც დაამარცხებს გიგანტს. ძლევამოსილმა მოჭიდავე ნომი ნო სუკუნემ შიშველი ხელებით დაამარცხა შემოჭრილი, მიიღო ამ მდიდარი ქონებისთვის და ადგილი იმპერატორის კარზე. მისი სიკვდილის შემდეგ სუკუნე სუმოს მფარველი ღმერთი გახდა.

პირველი ისტორიულად ჩაწერილი სუმოს ტურნირი ჩატარდა 642 წელს. დღევანდელი წესები ძალიან განსხვავდებოდა დღევანდელებისგან. რიტუალური ცეკვები ჩხუბად გადაიქცა წესების გარეშე. ჩხუბი ხშირად მთავრდებოდა ერთ-ერთი მებრძოლის სიკვდილით. თანდათან ჩამოყალიბდა სუმოს წესების ნაკრები და ის გადაიქცა რაღაც შოუდ იმპერიულ კარზე.

იაპონური ჭიდაობა: ბრძოლა ტრადიციასა და პროგრესს შორის

რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, სუმოს საფუძველზე, გამოჩნდა სამურაების სავარჯიშოების ნაკრები. ის, რაც ადრე იყო რიტუალური ცეკვა, მეომრების სასწავლო კურსად იქცა. იაპონიაში ძალაუფლების შოგუნებს გადაცემით, სუმო გახდა პოპულარული გასართობი ფესტივალებსა და ბაზრობებზე. ხშირად დიდგვაროვანი ფეოდალები აფინანსებდნენ თავიანთ საყვარელ სუმოისტებს, რომლებსაც ტრადიციულად რიკიში ეძახდნენ. თუ მოჭიდავე გააგრძელებდა პატრონის მომხრეობას, მაშინ მას შეეძლო სამურაის ტიტულის იმედიც კი ჰქონდეს.

დიდი შოგუნი ოდა ნობუნაგა სუმოს ფანი იყო. მას იმდენად უყვარდა ჭიდაობის ყურება, რომ 1578 წელს თავის ციხესიმაგრეში ტურნირი გამართა ათასნახევარ მოჭიდავეზე. მონაწილეთა დიდი რაოდენობის გამო, მათ გადაწყვიტეს სასტიკად შეეზღუდათ ბრძოლების ჩატარების ადგილი, რათა უფალს შეეძლო ერთდროულად რამდენიმე ბრძოლის ყურება. ასე გაჩნდა სუმოს ტრადიციული მოედნები - დოჰიო.

მაგრამ ყველა მმართველი ასე არ უჭერდა მხარს ძველ სპორტს. 1600-იან წლებში, ედოს პერიოდში, სუმო აკრძალული იყო. მიზეზი ბაზრობების არეულობა იყო: იაპონელები ზედმეტად აზარტული თამაშების მოყვარულები აღმოჩნდნენ და მაყურებლებს შორის გამუდმებით ჩხუბი იმართებოდა. აკრძალვა ნაწილობრივ მოიხსნა მხოლოდ 1684 წელს, როდესაც უმაღლესი შინტოს სამღვდელოების წარმომადგენლებმა შეძლეს შოგუნს დაემტკიცებინათ, რომ სუმო არა მხოლოდ გასართობია საზოგადოების გასართობად, არამედ მნიშვნელოვანი რელიგიური ცერემონია. იმავე წელს გაიმართა პირველი ოფიციალური ტურნირი საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

შემდგომი არეულობის თავიდან აცილების მიზნით, შოგუნმა ბრძანა სუმოს მკაცრი წესების შემუშავება და მოჭიდავეთა ორგანიზაციის შექმნა. „ვორქშოფის“წევრობა იყო საჭირო, რომ შეგვეძლო დოჰიოში გამოსვლა. უძველეს შინტოს ფესვებს რომ დავუბრუნდეთ, სუმო ისევ რიტუალებით არის გადატვირთული.

ასე, მაგალითად, ედოს პერიოდში ოფიციალურად დამკვიდრდა დოჰიოს მოჭიდავეებში შესვლის ცერემონიალი და გამოჩნდა მოსამართლეთა კოსტიუმები, რომლებიც სამღვდელო ტანისამოსს წააგავდა. ახალი წესების მიხედვით, გამარჯვებული პროფესიონალი მსაჯების მიერ გამოვლინდა და არა უმაღლესი რანგის მაყურებელმა, როგორც ადრე.

ამავე პერიოდს ეკუთვნის მოჭიდავეთა წოდებების სისტემის გაჩენა. საერთო ჯამში, რიკიში იყოფა ექვს განყოფილებად: დამწყებიდან ყველაზე წარმატებულ პროფესიონალებამდე. თითოეულ განყოფილებას აქვს საკუთარი განყოფილებები. მრავალსაფეხურიანი კიბის თავზე არიან იოკოძუნები, დიდი ჩემპიონები.

სიტყვასიტყვით, ეს ტიტული ნიშნავს "თოკის მატარებელს" - სპეციალური ქამრის პატივსაცემად, რომელსაც ჩემპიონები თავიანთი სტატუსის ნიშნად ატარებენ. თითოეული ქამარი, რომელიც სქელ თოკს ჰგავს, დაახლოებით 20 კგ-ს იწონის. ის სინტოს სალოცავებში წმინდა ღობეებზეა მოყვანილი.

1868 წელს მეიჯის აღდგენის შემდეგ სუმო კვლავ გაფუჭდა.ჯერ ერთი, იმიტომ, რომ ძველი ფეოდალების და შოგუნი კარისკაცების პოლიტიკური სცენიდან წასვლის შემდეგ მებრძოლებმა დაკარგეს სპონსორები. და მეორეც, როდესაც დახურული საზღვრების პერიოდი დასრულდა, იაპონელებმა დაიწყეს სუმოს ანაქრონიზმად მიჩნევა, რომელსაც ადგილი არ აქვს სწრაფად ცვალებად სამყაროში.

უძველესი სპორტი გადაარჩინა პირადად იმპერატორ მეიჯიმ. 1884 წელს მან უმასპინძლა მთელ იაპონურ ტურნირს და განაცხადა, რომ ამ ბრძოლას ეროვნულ სიმბოლოდ თვლიდა. იმპერატორის ასეთი სიტყვების შემდეგ სუმოს პოპულარობა ცაში გაიზარდა. იაპონიის სუმოს ასოციაცია ოფიციალურად დარეგისტრირდა 1925 წლის 28 დეკემბერს და მას შემდეგ ყველა ტურნირი ტარდება მისი პატრონაჟით.

სუმოს წესები: უამრავი შეზღუდვა და შეუზღუდავი მასა

თანამედროვე სუმო არის სპორტი ძალიან მკაცრი წესებით. მათი თქმით, ის, ვინც ან ტოვებს დოჰიოს, ან ფეხის გარდა სხვა რაღაცით ეხება მიწას, კარგავს. საჭიდაო მოედნის დიამეტრი 4,55 მეტრია და შემოიფარგლება სქელი თოკით. აკრძალულია წიხლებით და მუშტების დარტყმა, დახრჩობა და მრავალი სხვა. სუმოში ბრძოლის ძირითადი მეთოდებია მოწინააღმდეგის ქამრით დაჭერა, ხელის ღია დარტყმა და სროლა. ამ ჭიდაობის თანამედროვე ტექნიკის დიდი ნაწილი მოდის სხვა საბრძოლო ხელოვნებაზე, განსაკუთრებით ძიუდოზე.

ბრძოლების წესები დამოკიდებულია მოჭიდავეთა რანგზე. უმაღლეს დივიზიონში მონაწილეები ბრძოლის ადგილზე მიდიან ნათელი ტანსაცმლით და აყრიან დოჰიოს მუჭა მარილს, რითაც რიტუალურად ასუფთავებენ მას. ამის შემდეგ მოჭიდავეები დათბობას იწყებენ, რომლის მოძრაობების თანმიმდევრობაც დიდი ხანია დაფიქსირებულია. ბრძოლისთვის მომზადების ხანგრძლივობა დამოკიდებულია მოჭიდავეთა რანგზე. უმაღლესი ფრენის დროს, ამას ოთხი წუთი სჭირდება.

რიტუალების დასრულების შემდეგ ჩხუბის მონაწილეები ადგილს იკავებენ სასტარტო ხაზებზე, მიწას მუშტებით ეხებიან. მსაჯის სიგნალით, ბრძოლა იწყება. რაუნდი გრძელდება ოთხი წუთი. თუ ამ დროის განმავლობაში გამარჯვებული ჯერ არ გამოვლენილა, მაშინ ცხადდება შესვენება, რის შემდეგაც მოჭიდავეებმა უნდა გააგრძელონ პოზიციებიდან რაც შეიძლება ახლოს იმ პოზიციებთან, რომლებშიც რაუნდი დაასრულეს.

თუ ოთხ წუთში გამარჯვებული არ გამოვლინდა, მაშინ მეორე შესვენების შემდეგ რიკიში ბრძოლას სასტარტო პოზიციებიდან დაიწყებს. მესამე ტური ყოველთვის ბოლოა. თუ ამის შემდეგ გამარჯვებული არ გამოვლინდა, მაშინ ცხადდება გათამაშება. ეს ძალიან იშვიათი მოვლენაა. ბოლოს ეს პროფესიონალურ სუმოში 1974 წლის სექტემბერში მოხდა. ბრძოლები ჩვეულებრივ მიმდინარეობს ბევრად უფრო სწრაფად და მთავრდება ერთი რაუნდით.

ამჟამად იაპონიაში 700-მდე სუმოისტია. 1994 წელს შემოღებული ფედერაციის მოთხოვნის თანახმად, სპორტსმენები უნდა იყვნენ მინიმუმ 173 სმ სიმაღლის. ამ წესმა გამოიწვია კურიოზული სიტუაცია, როდესაც ერთმა ახალგაზრდა რიკიშიმ, რომელიც სტანდარტზე არ იყო გაზრდილი, მიმართა პლასტიკურ ქირურგებს. მათ თავის ქალაზე 15 სმ სისქის სილიკონის ბალიშის დადებამ გაუწიეს.

არ უშველა. ფედერაციამ მიიღო კატეგორიული გადაწყვეტილება, რომ მოჭიდავეებს, რომლებმაც ხელოვნურად გაზარდეს სიმაღლე, არ მიიღებენ მათ ჯანმრთელობაზე ზრუნვის გამო. ზრდის სტანდარტები 2019 წელს შემსუბუქდა. ახლა მათ, ვინც 167 სმ-მდე გაიზარდა და 67 კგ-ს იწონის, მიიღეს შანსი გახდნენ რიკიში. სუმოში არ არის წონითი კატეგორიები. 100 კგ-ზე ნაკლებ წონას შეუძლია 200 კილოგრამიან მოჭიდავეს შეეჯიბროს.

სუმოისტები ყოველთვის ფსევდონიმებით თამაშობენ. თუ ადრე რელიგიასთან ასოცირებულ სახელებს იყენებდნენ, ახლა ფსევდონიმებს მწვრთნელები ან სპონსორები ირჩევენ მათი გემოვნებით. როცა მოჭიდავე გარკვეულ წარმატებას აღწევს და წოდებებში ამაღლდება, მას უფლება აქვს, სურვილის შემთხვევაში შეცვალოს „სასცენო სახელი“.

მოჭიდავეების ცხოვრება ძალიან შეზღუდულია მკაცრი წესებით. პუნქტები არის ის, თუ როგორ უნდა ჩაიცვას რიკიში მისი წოდების მიხედვით. მაგალითად, ქვედა დივიზიონების მოჭიდავეებს, ზამთარშიც კი, ეკრძალებათ საზოგადოებაში გამოჩენა იუკატას - თხელი ხალათის გარდა. თმის ვარცხნილობა და მენიუ რეგულირდება. რიკიშის მთავარი საკვებია ჭანკონაბე - თევზის, სხვადასხვა სახის ხორცის, ტოფუსა და ბოსტნეულისგან მოხარშული ჩაშუშული, ქვაბში მოხარშული. ეს უძველესი კერძი ეფუძნება ტრადიციულ იაპონურ რეცეპტებს. ამასთან, ტურნირებზე მხოლოდ ქათმის ვერსიას ემსახურება.ახსნა მარტივია: მოჭიდავე ორ ფეხზე უნდა იდგეს და არა ოთხზე, როგორც ძროხა ან ვერძი.

წესების სიას რეგულარულად ემატება ახალი აკრძალვები. დღეს, მაგალითად, მოჭიდავეებს ეკრძალებათ ავტომობილის მართვა. მართალია, რიკიშის უმეტესობა მაინც ვერ მოთავსდებოდა მძღოლის სავარძელში ნორმალურად. რომელიმე აკრძალვის დარღვევამ შეიძლება გამოიწვიოს ჯარიმა, დაქვეითება ან თუნდაც უვადო დისკვალიფიკაცია.

მეტიც, გამონაკლისი ჩემპიონებისთვისაც კი არ ხდება. მაგალითად, 1949 წელს იოკოძუნას აუკრძალეს სამუდამო ბრძოლა ბეისბოლის თამაშზე დასწრების გამო სუმოს შეჯიბრის დროს, რომელშიც ტრავმის გამო არც კი მონაწილეობდა. წესებმა მას ან ტურნირზე დასწრება ან მკურნალობა უბრძანა.

ბოლო დროს სულ უფრო მეტი უცხოელი მოჭიდავე მოდის სუმოში, განსაკუთრებით მონღოლეთიდან. ბევრი ადამიანი ამას უკავშირებს იმ ფაქტს, რომ ეროვნული მონღოლური ჭიდაობა მსგავსია სუმოს წესების თვალსაზრისით. სტეპების მკვიდრნი ძალიან წარმატებულნი არიან თავიანთი უნარების გამოყენებაში იაპონიის კუნძულებზე. 2021 წლის დასაწყისისთვის იაპონიაში ორი იოკოძუნია და ორივე წარმოშობით მონღოლეთიდანაა. 42 კაციან უმაღლეს დივიზიონში ხუთი მონღოლია, ბულგარელი, ქართველი და ბრაზილიელი. დანარჩენები იაპონელები არიან.

შეხვდა სუმოისტებსა და რუსეთის მაცხოვრებლებს შორის. ასე რომ, ყველაზე რთული ამ სპორტის ისტორიაში იყო ანატოლი მიხახანოვი ბურიატიიდან, რომელიც ფსევდონიმით ორორა სატოსი გამოდიოდა. 193 სმ სიმაღლით ის 293 კგ-ს იწონიდა. მაგრამ მისი სპორტული მიღწევები ასეთი განზომილებებით საკმაოდ მოკრძალებული იყო - ის ვერ მოხვდა პირველ ორ დივიზიონში.

სუმოში პროფესიონალურად ჩართული ერთადერთი ეთნიკური რუსი არის ნიკოლაი ივანოვი, რომელიც ამურუ მიცუჰიროს ფსევდონიმით მიაღწია უმაღლეს ლიგას და შევიდა 20 საუკეთესო მოჭიდავეში 2015 წელს. თუმცა, ის საერთოდ არ ჰგავს სტერეოტიპულ მსუქან კაცს. პიკ ფორმაში 192 სმ სიმაღლით ის 126 კგ-ს იწონიდა.

მიუხედავად იმისა, რომ სუმო იაპონიის ეროვნული სიმბოლოა, სხვა ხალხებიც თანდათანობით და ძალიან წარმატებით ეუფლებიან ამ ტიპის ჭიდაობას. შესაძლოა, ოდესმე ზოგიერთი იაპონელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლის ოცნება ახდება და სუმო ოლიმპიურ პროგრამაშიც კი მოხვდება.