იაპონური მეგალითის იში-ნო-ჰოდენის საიდუმლოებები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ასუკას პარკიდან დასავლეთით ას კილომეტრში, ქალაქ ტაკასაგოს მახლობლად, არის ობიექტი, რომელიც არის მეგალიტი მიმაგრებული კლდეზე, რომლის ზომებია 5, 7x6, 4x7, 2 მეტრი და იწონის დაახლოებით 500-600 ტონას. იში ნო ჰოდენი (Ishi no Hoden) - ეს არის ამ მონოლითის სახელი, ერთგვარი "ნახევრად მზა პროდუქტი", ანუ ბლოკი, რომელიც დარჩა მისი წარმოების ადგილზე და აქვს აშკარა ნიშნები, რომ ის არ დასრულებულა. დასასრული.

ერთ-ერთ ვერტიკალურ ზედაპირზე არის ჩამოჭრილი პრიზმის ფორმის გამონაყარი და ეს ქმნის სტაბილურ განცდას, რომ ობიექტი გვერდით დევს. ასეთი პოზიცია „გვერდით“მხოლოდ, ერთი შეხედვით, უცნაურად გამოიყურება. ფაქტია, რომ იში-ნო-ჰოდენი გაკეთდა საკმაოდ მარტივად - კლდის მასის კიდეზე, მთის დიდი ნაწილის ირგვლივ, შეარჩიეს კლდე და თავად მთის ამ ნაწილს მიენიჭა აღწერილი არატრივიალური გეომეტრიული ფორმა. ზემოთ.

იში-ნო-ჰოდენის პოზიცია სწორედ ასეთია, რომლითაც შესაძლებელი იყო, ერთი მხრივ, ობიექტის სასურველი ფორმის გარანტია, ხოლო მეორე მხრივ, მინიმუმამდე დაყვანილიყო შრომითი ხარჯები მის ირგვლივ ჭარბი კლდის გათხრისთვის.

ხელმისაწვდომ წყაროებში მოცემული უხეში შეფასებით, ამოღებული კლდის მოცულობა დაახლოებით 400 კუბური მეტრია და დაახლოებით 1000 ტონას იწონის. თუმცა ადგილზე ჩანს, რომ გათხრილი კლდის მოცულობა საგრძნობლად დიდია. მეგალითის მთლიანად გადაღებაც კი რთულია და მის გვერდით მდგარი ორსართულიანი შინტოს ტაძარი თითქოს მხოლოდ ჰაეროვანი ნაგებობაა ამ ქვის მასის გვერდით.

ტაძარი აქ აშენდა, რადგან მეგალითური ბლოკი ითვლება წმინდად და მას თაყვანს სცემდნენ უძველესი დროიდან. შინტოსური ტრადიციების შესაბამისად, იში-ნო-ჰოდენს აკრავენ თოკით, რომელზედაც ჩამოკიდებულია „პომ-პომ თასები“.

იქვე აშენდა პატარა "საკურთხეველი", რომელიც ასევე არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ კითხოთ კამი - ქვის სული. და მათთვის, ვინც რატომღაც არ იცის ზუსტად როგორ გააკეთოს ეს, არის პატარა პლაკატი სურათებში მოკლე ინსტრუქციებით, სადაც ნაჩვენებია რამდენჯერ და რა თანმიმდევრობით გჭირდებათ ტაშის დარტყმა და ქედმაღლობა ისე, რომ სული ქვა ისმენს მკითხეს და ყურადღებას ამახვილებს მასზე.

გვერდითი ზედაპირების ღარები გარკვეულწილად წააგავს ტექნიკურ დეტალებს, რომლებზეც რაღაც უნდა მოძრაობდეს. ან, პირიქით, ქვა თავად უნდა გადაადგილებულიყო ზოგიერთი შეჯვარების ნაწილების გასწვრივ კიდევ უფრო დიდ სტრუქტურაში. ამ შემთხვევაში (თუ ვარაუდი მისი პოზიციის „მხარზე“სწორია) იგეგმებოდა ამ მეგალითის ჰორიზონტალურად გადატანა.

ასევე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს მონოლითი უნდა ყოფილიყო მხოლოდ რაღაც უზარმაზარი სტრუქტურის ერთ-ერთი საყრდენი. ოფიციალური ვერსია არის ქვის საფლავი. არ არსებობს სამეცნიერო მონაცემები იმის შესახებ, თუ ვინ და რა მიზნით გაკეთდა მეგალიტი.

მეგალითის ქვეშ არის დიდი ქვის წყალსაცავი უჯრის სახით, წყლით სავსე. როგორც ტაძრის ჩანაწერებიდან ჩანს, ეს წყალსაცავი ხანგრძლივი გვალვის დროსაც არ შრება. ითვლება, რომ მასში არსებული წყლის დონე გარკვეულწილად დაკავშირებულია ზღვის წყლის დონესთან, თუმცა ზღვის დონე რეალურად აშკარად დაბალია. მეგალიტის ქვეშ არსებული წყლის გამო ქვის ცენტრში საყრდენი ნაწილი - ხიდი, რომელიც დღემდე აკავშირებს მეგალიტს კლდოვან ფუძესთან, არ ჩანს და თითქოს ჰაერში ცურავს. ამიტომ იში-ნო-ჰოდენს „მფრინავ ქვასაც“უწოდებენ.

ადგილობრივი ბერების თქმით, იში-ნო-ჰოდენის ზედა ნაწილს აქვს ჩაღრმავები "აბანოს" სახით. იში-ნო-ჰოდენის მწვერვალი დაფარულია ნანგრევებითა და ნამსხვრევებით, რომლებიც ოდესღაც ჩამოვარდა მთის წვერიდან, შესაძლოა, მიწისძვრის დროს და იქ ხეებიც კი იზრდება. ვინაიდან მეგალიტი წმინდაა, მისი ზედა ნაწილის გასუფთავება შეუძლებელია.

2005-2006 წლებში ტაკასაგოს განათლების საქალაქო საბჭომ ოტემაეს უნივერსიტეტის ისტორიის ლაბორატორიასთან ერთად მოაწყო მეგალიტის შესწავლა - ლაზერის გამოყენებით ჩატარდა სამგანზომილებიანი გაზომვები და გულდასმით შეისწავლა მიმდებარე კლდის ბუნება.

2008 წლის იანვარში იაპონიის კულტურული კვლევის საზოგადოებამ ჩაატარა მეგალიტის დამატებითი ლაზერული და ულტრაბგერითი გამოკვლევები, მაგრამ იმავე წლის ივლისში გამოქვეყნებულ მოხსენებაში მითითებულია, რომ შეუძლებელი იყო მეგალითში რაიმე ღრუს არსებობის ან არარსებობის დადგენა მიღებული მონაცემებით..

მეგალიტის ზედაპირი დაფარულია გამოქვაბულებით, თითქოს მასალის ჩირქისგან და ერთი შეხედვით ხელნაკეთის შთაბეჭდილებას ტოვებს. თუმცა, არ არსებობს რეგულარული ან გაფართოებული არჩევის ნიშნები. ასეთი კვალი, თითქოს სპეციალურად შედარებისთვის, მხოლოდ დედა კლდესთან დამაკავშირებელ ლილვაზე მდებარე მეგალიტის ქვეშ გვხვდება.

Ishi-no-Hoden-ზე ზედაპირის ბუნება აიძულებს იფიქროს რაიმე სახის იარაღზე, როგორიცაა მექანიკური „ბურუსი“, რომელიც არ იშლება, არამედ უბრალოდ ანადგურებს ან აფქვავს მასალას. იში-ნო-ჰოდენი მზადდება ეგრეთ წოდებული ჰიალოკლასტიტისგან, რომელიც წარმოიქმნა ლიპარიტის ლავას წყალში ამოფრქვევის დროს დაახლოებით 70 მილიონი წლის წინ.

თუ გვერდითი სახეები გაკეთდა უცნობი ხელსაწყოს გამოყენებით, მაშინ Ishi-no-Hoden-ის "ქვედა" ან ქვედა კიდე ზოგადად დაბნეულია, რადგან აქ დამუშავების კვალი აბსოლუტურად არ არის. მეგალიტის ეს კიდე (დედა კლდიდან ყველაზე შორს) ისე გამოიყურება, თითქოს რაღაც გიგანტმა ერთი დარტყმით უბრალოდ წაშალა მთის ის ნაწილი, რომელიც მის გარეთ მდებარეობდა.

მაგრამ კიდევ უფრო დამაბნეველია ის ფაქტი, რომ იში-ნო-ჰოდენის გარშემო კლდეზე არ არის ჩარხების ან ხელის ხელსაწყოების კვალი. წიწილა და წვეტი მხოლოდ ერთ ადგილას იყო აღნიშული - კლდეზე ძირში, მეგალიტის სოლისებური გამონაზარდის მოპირდაპირე მხარეს. თუმცა, როგორც ჩანს, აქ მხოლოდ გასასვლელი იყო გაფართოვებული მის გვერდის ავლით. და ეს აშკარად გაცილებით გვიან იყო, ვიდრე იში-ნო-ჰოდენის შექმნა, როდესაც ის უკვე გახდა თაყვანისცემის ობიექტი.

დანარჩენი კლდე ფაქტიურად „უწმინდურია“ყოველგვარი კვალისგან. როდესაც ხდება მასალის მარტივი სინჯის აღება კარიერში ან კარიერში, არავინ არ მოასწორებს დარჩენილ კლდის მასას და არც ხელსაწყოების კვალს გადაწერს, რომლებიც ავტომატურად რჩება სინჯის აღებისას, როგორც გვერდითი პროდუქტი. კვალი აუცილებლად რჩება და მათი დანახვა ადვილია ნებისმიერ კარიერში, იქნება ეს თანამედროვე თუ უძველესი. მაშასადამე, იში-ნო-ჰოდენის ირგვლივ კლდეზე კვერთხისა და ჩილის კვალის არარსებობა შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს - ეს მარტივი იარაღები არ გამოიყენებოდა მასალის სინჯის აღებისას.

მაგრამ კარიერებში ხელით მუშაობის სხვა ხელსაწყოები უბრალოდ არ არსებობს. ეს აუცილებლად მიგვიყვანს იმ დასკვნამდე, რომ იში-ნო-ჰოდენის გარშემო არსებული მასალა არჩეული იყო არა მარტივი სახელმძღვანელო ტექნიკის გამოყენებით, არამედ რაღაცნაირად განსხვავებულად. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავს - ზოგიერთი განვითარებული, სავარაუდოდ, მანქანა ტექნოლოგია. თუმცა, კლდეზე მანქანური სინჯების ცნობილი კვალი არ არის. არც კვალი, არც სხვა ნიშნები მათზე. გამოდის, რომ გამოყენებული ტექნოლოგია ჩვენთვის უცნობია.

ოფიციალური ვერსია ამბობს, რომ მეგალითი იყო დაგეგმილი, როგორც ერთგვარი საფლავი. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ ცდილობდნენ მკვლევარები ასე ფრთხილად მოეპოვებინათ მასში ღრუები. მყარ ქვაში ხომ ვერავის ჩასვა. თუმცა, არც ერთი ცნობილი იაპონური სამარხი არ არის მონოლითური სამარხი. ეს სრულიად სცილდება ადგილობრივ ტრადიციებს, სადაც მონოლითურად მხოლოდ სარკოფაგები სრულდებოდა, სადაც სარკოფაგის სახურავი ყოველთვის ცალკე ელემენტი იყო. მაგრამ იში-ნო-ჰოდენის სარკოფაგის ქვეშაც კი არ ჯდება - ზომები ძალიან დიდია.

ისტორიკოსებს დანიშვნის სხვა ვერსია არ აქვთ. იმავდროულად, ჩვენ გვაქვს, თუმცა არა პირდაპირი, მაგრამ არაპირდაპირი მინიშნებები, რომ ტექნიკურად განვითარებული ცივილიზაცია მონაწილეობდა იში-ნო-ჰოდენის შექმნაში. ეს არის არა მხოლოდ მასალის ხელით შერჩევის კვალის არარსებობა, არამედ მეგალიტის წონაც.ვინც შექმნეს აშკარად არ შექმნიათ რაიმე განსაკუთრებული პრობლემა სადღაც შემდეგ ნახევარი ათასი ტონა გადასატანად. ამიტომ არ არის საჭირო ისტორიკოსების ტრადიციული ვერსიებით შემოვიფარგლოთ.

ადგილობრივი ლეგენდები იში-ნო-ჰოდენს უკავშირებენ ზოგიერთი „ღმერთის“საქმიანობას, რომლებიც, ჩვენი აზრით, სხვა არავინ არიან, თუ არა იმ უძველესი, მაღალ ტექნიკურად განვითარებული ცივილიზაციის წარმომადგენლები. ლეგენდის თანახმად, იში-ნო-ჰოდენის შექმნაში მონაწილეობდა ორი ღმერთი - ოო-კუნინუში-ნო კამი (დიდი ქვეყნის ღმერთი-მფარველი) და სუკუნა-ბიკონა-ნო კამი (ღმერთი-კიდი).

როდესაც ეს ღმერთები იზუმო ნო კუნის ქვეყნიდან (შიმანეს დღევანდელი პროვინციის ტერიტორია) ჰარიმა ნო კუნის ქვეყანაში (ახლანდელი ჰიოგოს პრეფექტურის ტერიტორია) მოვიდნენ, მაშინ რატომღაც მათ მოუწიათ სასახლის აშენება მხოლოდ ერთი ღამე. თუმცა, როგორც კი მათ მხოლოდ იში-ნო-ჰოდენის გაკეთების დრო მოასწრეს, ჰარიმას ადგილობრივი ღვთაებები მაშინვე აჯანყდნენ. და სანამ ოო-კუნინუში ნო კამი და სუკუნა-ბიკონა ნო კამი, მიატოვეს მშენებლობა, ჩაახშეს აჯანყება, ღამე დასრულდა და სასახლე დაუმთავრებელი იყო.

მაგრამ ორივე ღმერთმა მაინც დაიფიცა ამ ქვეყნის დაცვა. უძველესი ლეგენდები და ტრადიციები ძალიან ხშირად სულაც არ არის წინაპრების გამოგონება ან ფანტაზია, მაგრამ წარმოადგენს სრულიად რეალური მოვლენების თავისებურ, მაგრამ მართებულ აღწერას. სხვა საქმეა, რომ მათი პირდაპირი გაგება შეუძლებელია. ასე რომ, ამ შემთხვევაში, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ გამოთქმა "ერთ ღამეში" ნიშნავს ზუსტად პერიოდს დაბინდებიდან გათენებამდე.

ეს შეიძლება იყოს, პროფესიულ ენაზე, მხოლოდ იდიომატური ფრაზა, რაც სინამდვილეში ნიშნავს "ძალიან სწრაფად". როგორც, მაგალითად, რუსულ ენაში "ახლა" სულაც არ უდრის ერთ საათს და "ერთ წამში" ასევე შორს არის ყოველთვის ასოცირებული დროის ერთ წამთან.

ძველ იაპონურ ლეგენდაში კი მხოლოდ ნათქვამია, რომ იში-ნო-ჰოდენის შექმნის დრო იმდენად სწრაფი იყო, რომ ეს ჩვეულებრივი ადამიანის ძალებს აღემატებოდა. ბუნებრივია, ამან იმდენად გააოცა ამ ტერიტორიის უძველესი მაცხოვრებლები, რომ მათ გამოიყენეს ფრაზა „ღამე“მეგალიტის წარმოების უმაღლესი მაჩვენებლის ხაზგასასმელად. და ეს ირიბად მიუთითებს იმაზე, რომ „ღმერთებს“(კამი) გააჩნდათ ისეთი შესაძლებლობები და ტექნოლოგიები, რაც ძველ იაპონელებს არ გააჩნდათ.