ევროპა სჯობს არ იცოდე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დასავლურ ღირებულებებს, რომლებზეც ახლა ზოგიერთი სუნთქავს, კანიბალების საკმაოდ გრძელი ისტორია აქვს. კანიბალიზმი, გარყვნილება, ჰომოსექსუალიზმი, ნეკროფილია არ არის თანამედროვე გამოგონება, რომელიც შემოვიდა ოვერტონის ფანჯრის ტექნოლოგიით. ეს ყველაფერი ევროპაში სულ რამდენიმე ასეული წლის წინ იყო…

სიძვა

შუა საუკუნეების მონასტრების ვახშამი. მინიატურა მე-14 საუკუნის ბიბლიაში (პარიზის ეროვნული ბიბლიოთეკა).

შამპლერი წერდა საფრანგეთის რელიგიურ ცხოვრებაზე შუა საუკუნეებში:

შუა საუკუნეებში ეკლესიის დიდი დღესასწაულების დროს და რენესანსის დროს ტაძრებსა და მონასტრებში უცნაური გართობა ხდებოდა. მხიარულ სიმღერებსა და ცეკვებში, განსაკუთრებით აღდგომასა და შობას, მონაწილეობენ არა მხოლოდ ქვედა სასულიერო პირები, არამედ ეკლესიის ყველაზე მნიშვნელოვანი წარჩინებულებიც. მაშინ კაცთა მონასტრების მონასტრები მეზობელი ქალთა მონასტრების მონასტრებთან ერთად ცეკვავდნენ და ეპისკოპოსებიც შეუერთდნენ მათ მხიარულებას. ერფურტის ქრონიკა აღწერს კიდეც იმას, თუ როგორ ეწეოდა ეკლესიის ერთმა დიდებულმა ისეთ წვრთნებს, რომ იგი გარდაიცვალა თავში სისხლის ნაკადის შედეგად.

[შამპფლერი. კარიკატურის ისტორია მოიენის ხანა. - პარიზი, 1867-1871 წწ. - გვ 53].

საფრანგეთში, ახალ დრომდე (მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე), წარმართული რიტუალები არსებობდა: „ქრისტიანებში იყო შემონახული წარმართული ჩვეულება, რომ დღესასწაულებზე „ბლევი“ეწარმოებინათ, ანუ სიმღერა და ცეკვა, რადგან „ბლევის“ეს ჩვევა.”დარჩენილია წარმართული რიტუალები. მხოლოდ 1212 წელს პარიზის საკათედრო ტაძარმა აუკრძალა მონასტრებს ამ ფორმით „გიჟური არდადეგების“მოწყობა.

თავი შეიკავონ გიჟური არდადეგებისგან, სადაც ისინი იღებენ ფალოსს, ყველგან, და ამას ჩვენ უფრო მეტად ვუკრძალავთ მონსტრები და მონასტრები.

[შამპფლერი, გვ. 57].

ამრიგად, ლათინმა ბერებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს სატურნალიაში.

მეფე ჩარლზ VII 1430 წელს კვლავ კრძალავს ამ რელიგიურ "გიჟურ დღესასწაულებს" ტროესის საკათედრო ტაძარში, სადაც "ფალოსია აღმართული". „დღესასწაულებში“აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ლათინური სასულიერო პირები.

მქადაგებელი გიომ პეპინი თავისი დროის ბერებზე წერს:

ბევრი არარეფორმირებული სასულიერო პირი, თუნდაც საეკლესიო ღირსებისთვის ხელდასხმული, შედიოდა არარეფორმირებულ ქალთა მონასტრებში და დღედაღამ აღვირახსნილი ცეკვებითა და ორგიებით იღებდა მონაზვნებს. დანარჩენზე ჩუმად ვარ, რათა ღვთისმოსავი გონება არ შეურაცხყო.

[გ. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - პარიზი, 1525].

შამპფლერი განაგრძობს: „ზოგიერთი უძველესი ქრისტიანული ეკლესიის დარბაზის კედლებზე ჩვენ გაკვირვებულები ვხედავთ ადამიანის სასქესო ორგანოების გამოსახულებებს, რომლებიც უცნაურად აღლუმში არიან თაყვანისცემისთვის განკუთვნილ ობიექტებს შორის. თითქოს უძველესი სიმბოლიზმის გამოძახილია, ასეთი პორნოგრაფიული სკულპტურები ტაძრებში საოცარი უმანკოებით არის გამოკვეთილი ქვის მჭრელების მიერ. ანტიკურობის ეს ფალიური მოგონებები, ნაპოვნი ცენტრალური საფრანგეთის საკათედრო ტაძრის ბნელ დარბაზებში, განსაკუთრებით უხვადაა ჟირონდაში. ბორდოს არქეოლოგმა ლეო დრუენმა მაჩვენა თავისი პროვინციის უძველეს ეკლესიებში გამოფენილი უსირცხვილო ქანდაკებების ცნობისმოყვარე მაგალითები, რომლებსაც ის მალავს თავისი ფაილების სიღრმეში! მაგრამ სირცხვილის ასეთი გადაჭარბება გვართმევს მნიშვნელოვან მეცნიერულ ცოდნას. უახლესი ისტორიკოსები, რომლებიც დუმდნენ ძველი ტაძრების ზოგიერთ ოთახებში სასქესო ორგანოების ქრისტიანულ გამოსახულებებზე, ფარდას აფარებენ ვინმეს აზრს, ვისაც სურდა კლასიკური ანტიკურ ძეგლების შედარება შუა საუკუნეების ძეგლებთან. სერიოზული წიგნები ფალოსის კულტზე, სერიოზული ნახატების დახმარებით, ნათლად გააშუქებს ამ საკითხს და გამოავლენს მათ მსოფლმხედველობას, ვინც შუა საუკუნეებშიც კი ვერ მოიშორა წარმართული კულტები.”[Champfleury, გვ. 240].

ქანდაკებები მერიაში (ვენა)

ჰომოსექსუალიზმი

შუა საუკუნეების ბერები სასტიკად ისჯებოდნენ სოდომიის გამო. Ძალიან მკაცრი. მონანიება.

სინანულის სამი ყველაზე ცნობილი წიგნი - ფინეთის წიგნი, კოლუმბანის წიგნი და კუმეანის წიგნი - შეიცავს სასჯელის დეტალურ აღწერას სხვადასხვა სახის ჰომოსექსუალური ქცევისთვის. ამგვარად, ფინეთის წიგნმა დაადგინა, რომ „ვინც უკნიდან აქვს აქტი (იგულისხმება ანალური სექსი), თუ ისინი ბიჭები არიან, მაშინ მონანიებენ ორი წლის განმავლობაში, თუ მამაკაცები - სამი და თუ ეს ჩვევად იქცა. შემდეგ შვიდი." განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ფელაციოს: „ვინც თავის სურვილებს ტუჩებით იკმაყოფილებს, სამი წელია მონანიება. თუ ეს ჩვევად იქცა, მაშინ შვიდი.” კოლუმბანი მოითხოვს, რომ "ბერმა, რომელმაც ჩაიდინა სოდომის ცოდვა, უნდა მოინანიოს ათი წლის განმავლობაში". კუმეანი ადგენს სოდომიის სასჯელს სინანულის შვიდი წლის სახით, ფელატიოსთვის - ოთხიდან შვიდ წლამდე. ბიჭების პასუხისმგებლობის ზომები ძალიან განსხვავდება: კოცნისთვის - ექვსიდან ათ პოსტამდე, იმისდა მიხედვით, იყო თუ არა კოცნა "მარტივი" თუ "ვნებიანი" და გამოიწვია თუ არა ის "გარყვნილებამდე" (ანუ ეაკულაციამდე); 20-დან 40 დღემდე მარხვა ორმხრივი მასტურბაციისთვის, ასი დღე მარხვა "თეძოებს შორის" სქესობრივი კავშირისთვის, ხოლო თუ ეს განმეორდება, მაშინ მარხვა ერთი წელი. „უხუცესის მიერ შებილწულმა ახალგაზრდამ ერთი კვირა უნდა იმარხულოს; თუ ის დათანხმდა ცოდვას, მაშინ 20 დღე.”

მოგვიანებით ეკლესიამ დაგმო მონანიების წიგნები მათი გადაჭარბებული რბილობის გამო „არაბუნებრივ მანკიერებამდე“– მთავარი სასჯელი იყო მარხვა და მონანიება. მაგალითად, ინგლისში - სოდომიტების დაწვა შემოიღო ედუარდ I-მა. თუმცა სასამართლო ხანძარი ამ ბრალდების გამო იფეთქებდა არცთუ ხშირად… 1317 წლიდან 1789 წლამდე მხოლოდ 73 სასამართლო პროცესი გაიმართა. ეს მაჩვენებელი საგრძნობლად დაბალია, ვიდრე სიკვდილით დასჯილი ერეტიკოსების, ჯადოქრების და ა.შ.

არაბუნებრივი გარყვნილების ბრალდება უფრო ხშირად გამოიყენებოდა ბრალდების დამატებად, რათა ხაზი გაესვა სასჯელის სამართლიანობას. მას ბრალი ედებოდა ჟილ დე რაისში, ტამპლიერებში, თუმცა პირველ შემთხვევაში ეს არ იყო მთავარი ბრალდება, ხოლო მეორეში - სიკვდილით დასჯის ნამდვილი მოტივი.

ნეკროფილია და კანიბალიზმი

ადამიანის ხორცი ერთ-ერთ საუკეთესო წამლად ითვლებოდა. ყველაფერი საქმის კურსში იყო - თავის ზემოდან ფეხის თითებამდე.

მაგალითად, ინგლისის მეფე ჩარლზ II რეგულარულად სვამდა ადამიანის თავის ქალას ნაყენს. რატომღაც განსაკუთრებით სამკურნალოდ ითვლებოდა თავის ქალა ირლანდიიდან და მეფეს იქიდან მიუტანდნენ.

საჯარო სიკვდილით დასჯის ადგილებში ეპილეფსიანები ყოველთვის ხალხმრავლობა იყო. ითვლებოდა, რომ თავის მოკვეთის დროს დაღვრილი სისხლი კურნავდა მათ ამ დაავადებისგან.

შემდეგ ბევრ დაავადებას სისხლით მკურნალობდნენ. ამრიგად, პაპი ინოკენტი VIII რეგულარულად სვამდა სამი ბიჭის სისხლს.

მკვდრებიდან მე-18 საუკუნის ბოლომდე ნებადართული იყო ცხიმის მიღება – მას ასხამდნენ კანის სხვადასხვა დაავადებებს.

უკვე XIV საუკუნეში, ახლახან გარდაცვლილი ადამიანებისა და სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეების ცხედრების გამოყენება დაიწყეს გვამებისგან წამლების მოსამზადებლად. მოხდა ისე, რომ ჯალათებმა სუფთა სისხლი და „ადამიანის ქონი“პირდაპირ ხარაჩოდან გაყიდეს. როგორ გაკეთდა ეს აღწერილია ო.კროლის წიგნში, რომელიც გამოქვეყნდა 1609 წელს გერმანიაში:

„აიღეთ 24 წლის წითური მამაკაცის ხელუხლებელი, სუფთა ცხედარი, რომელიც დახვრიტეს არა უადრეს ერთი დღის წინ, სასურველია ჩამოკიდებით, ბორბლით ან ძელზე ჩამოკიდებით… დაიჭირეთ ერთი დღე და ღამე მზისა და მთვარის ქვეშ, შემდეგ დავჭრათ მსხვილ ნაჭრებად და მოვაყაროთ მიროს ფხვნილი და ალოე, რომ ძალიან მწარე არ იყოს…“

სხვა გზა იყო:

„ხორცი რამდენიმე დღე ღვინის სპირტში უნდა ინახებოდეს, შემდეგ ჩრდილში ჩამოკიდოს და ნიავზე გაშრეს. ამის შემდეგ ხორცის წითელი შეფერილობის აღსადგენად კვლავ ღვინის სპირტი დაგჭირდებათ. ვინაიდან გვამის გამოჩენა აუცილებლად იწვევს გულისრევას, კარგი იქნება, ეს მუმია ზეითუნის ზეთში ერთი თვის განმავლობაში დაასველოთ. ზეთი შთანთქავს მუმიის კვალი ელემენტებს და ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც წამალი, განსაკუთრებით, როგორც ანტიდოტი გველის ნაკბენისთვის.”

კიდევ ერთი რეცეპტი შემოგვთავაზა ცნობილმა ფარმაცევტმა ნიკოლა ლეფევრმა თავის "სრულ წიგნში ქიმიის შესახებ", რომელიც გამოქვეყნდა ლონდონში 1664 წელს. უპირველეს ყოვლისა, წერდა ის, რომ ჯანმრთელი და ახალგაზრდა მამაკაცის სხეულს კუნთები უნდა მოაჭრათ, ალკოჰოლში დაასველოთ და შემდეგ გრილ მშრალ ადგილას ჩამოკიდოთ.თუ ჰაერი ძალიან ნოტიოა ან წვიმს, მაშინ „ეს კუნთები უნდა დაკიდოს მილში და ყოველდღე უნდა გაშრეს დაბალ ცეცხლზე ღვიადან, ნემსებითა და მუწუკებით, სიმინდის ძროხის მდგომარეობამდე, რომელსაც მეზღვაურები იღებენ. გრძელ მოგზაურობებზე“.

თანდათანობით, ადამიანის ორგანიზმიდან წამლების მიღების ტექნოლოგია კიდევ უფრო დაიხვეწა. მკურნალები აცხადებდნენ, რომ მისი სამკურნალო ძალა გაიზრდებოდა, თუ გამოიყენებდნენ მსხვერპლშეწირული ადამიანის ცხედარს.

მაგალითად, არაბეთის ნახევარკუნძულზე 70-დან 80 წლამდე მამაკაცები აძლევდნენ სხეულს სხვების გადასარჩენად. არაფერს ჭამდნენ, მხოლოდ თაფლს სვამდნენ და მისგან აბაზანებს იღებდნენ. ერთი თვის შემდეგ მათ თავად დაიწყეს ამ თაფლის გამოყოფა შარდისა და განავლის სახით. „ტკბილი მოხუცების“გარდაცვალების შემდეგ მათი ცხედრები იმავე თაფლით სავსე ქვის სარკოფაგში მოათავსეს. 100 წლის შემდეგ ნაშთები ამოიღეს. ასე მიიღეს სამკურნალო ნივთიერება – „კონფექცია“, რომელიც, როგორც ითვლებოდა, მყისიერად განეკურნებოდა ადამიანს ყველა დაავადებისგან.

სპარსეთში კი ასეთი წამლის მოსამზადებლად 30 წლამდე ახალგაზრდა სჭირდებოდათ. გარდაცვალების კომპენსაციის სახით, იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კარგად იკვებებოდა და კმაყოფილი იყო ყოველმხრივ. ის ცხოვრობდა როგორც თავადი, შემდეგ კი თაფლის, ჰაშიშის და სამკურნალო ბალახების ნარევში ჩაახრჩვეს, ცხედარი კუბოში დალუქეს და მხოლოდ 150 წლის შემდეგ გახსნეს.

მუმიების ჭამის ამ გატაცებამ პირველად განაპირობა ის, რომ ეგვიპტეში დაახლოებით 1600 წლისთვის სამარხების 95% გაძარცვეს, ხოლო ევროპაში მე -17 საუკუნის ბოლოსთვის სასაფლაოებს შეიარაღებული რაზმები უნდა იცავდნენ.

მხოლოდ მე-18 საუკუნის შუა ხანებში ევროპაში, ერთი სახელმწიფომ მეორის მიყოლებით დაიწყო კანონების მიღება, რომელიც ან მნიშვნელოვნად ზღუდავდა გვამების ხორცის ჭამას, ან სრულიად კრძალავდა მას ამის გაკეთებას. საბოლოოდ, კონტინენტზე მასობრივი კანიბალიზმი შეწყდა მხოლოდ მე-19 საუკუნის პირველი მესამედის ბოლოს, თუმცა ევროპის ზოგიერთ შორეულ კუთხეში მას ამ საუკუნის ბოლომდე ახორციელებდნენ - ირლანდიასა და სიცილიაში არ იყო აკრძალული მიცვალებულის ჭამა. ბავშვი ნათლობამდე.

ერთ-ერთი ვერსიით, ოსუარებში, ოსუარაში არსებული მრავალრიცხოვანი ნაშთები ამ მანიპულაციების გვერდითი პროდუქტია - ასობით ათასი ძვალი მოხარშული გამოიყურება, როგორც მუზეუმის ექსპონატები - ხორცის ნარჩენების გარეშე. საკითხავია - სად წავიდა დანარჩენი ხორცი ამდენი გვამიდან?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini არის კაპუჩინთა ეკლესია რომში, Via Veneto-ზე, დაახლოებით 4 ათასი ადამიანის ნეშტით.

ჩეხური. კუტნა ჰორა. ოსუარი სედლეცში. სამლოცველოს დეკორაციისთვის გამოიყენეს დაახლოებით 40 000 ადამიანის ჩონჩხი. სამლოცველომ დღევანდელი სახე 1870 წელს შეიძინა.

მრავალი ოსუარული საფლავი, რომელიც მდებარეობს საცხოვრებელ ადგილებს შორის, იყო ქალაქის დამახასიათებელი ნიშანი გვიან შუა საუკუნეებში. ოფიციალური ვერსიით, ოსუარები გამოიყენება დიდ ბრძოლებში, ჭირისა და სხვა კატასტროფების დროს დაღუპულთა მასობრივი დასამარხად, არაოფიციალური ვერსიით, ისინი ახლო წარსულის გლობალური კატაკლიზმის შედეგია. მიზეზის მიუხედავად, გაპრიალებული ძვლების ბუნება ბევრ კითხვას ბადებს.

მეტი ოსუარების შესახებ აქ:

არის თუ არა ოსუარები კატასტროფის შედეგი?

სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ მეოცე საუკუნეში ამ პრაქტიკის გამოძახილი გაგრძელდა - წამლების წარმოება ადამიანის ხორცის გამოყენებით, მსგავსი კვლევები ჩატარდა სსრკ-ში.

ა.მ.ხუდაზის დისერტაცია, რომელიც შესრულებულია 1951 წელს აზერბაიჯანის სამედიცინო ინსტიტუტში, ეძღვნება ადამიანის გვამებიდან მიღებული წამლის - კადავეროლის (კადა - გვამს) დამწვრობისას გარე გამოყენებას. პრეპარატი მზადდებოდა შიდა ცხიმისგან წყლის აბაზანაში დნობის გზით. დამწვრობის დროს მისი გამოყენება საშუალებას იძლევა, ავტორის თქმით, მკურნალობის პერიოდი თითქმის ნახევარით შემცირდეს. პირველად ადამიანის ცხიმი სახელწოდებით „ჰუმანოლი“თერაპიული მიზნებისთვის გამოიყენა ქირურგიულ პრაქტიკაში ექიმმა გოდლენდერმა 1909 წელს. სსრკ-ში იგი ასევე გამოიყენა ლ.დ.

მკვდარი სხეულების ხანგრძლივი ადუღების შემდეგ მიღებული ნივთიერება შესაძლოა იყოს სამკურნალო. რა თქმა უნდა, ეს ჯერჯერობით მხოლოდ ჰიპოთეზაა. მაგრამ ერთ-ერთ სამეცნიერო და პრაქტიკულ სემინარზე კვლევითი ლაბორატორიის სპეციალისტებმა ნ.მაკაროვმა აჩვენა მათ მიერ ხელოვნურად მიღებული MOS (მინერალური ორგანული სუბსტრატი). კვლევის პროტოკოლებმა მოწმობენ: MOS-ს შეუძლია გაზარდოს ადამიანების შრომისუნარიანობა, შეამციროს რეაბილიტაციის პერიოდი რადიაციული დაზიანების შემდეგ და გაზარდოს მამაკაცის პოტენცია.

ადამიანის ხორცის მოხმარება თანამედროვე საზოგადოებაში

დღეს, 21-ე საუკუნეში, დასავლური ცივილიზაცია კანონიერად მოიხმარს ადამიანის ხორცს - ეს არის პლაცენტა და საკვები დანამატები. უფრო მეტიც, პლაცენტის ჭამის მოდა წლიდან წლამდე იზრდება და ბევრ დასავლურ სამშობიაროში არსებობს მისი გამოყენების პროცედურაც კი - ან მისცეს მშობიარ ქალს, ან გადასცეს ლაბორატორიებს, რომლებიც აწარმოებენ ჰორმონებს. ნარკოტიკები მის საფუძველზე.

თავიდან მოხუცებს - მილიონერებს მკურნალობდნენ ძროხისა და ცხვრის ემბრიონებით და მალე ექიმებმა შეუდარებლად უფრო ეფექტურ წამალს - ალფა-ფეტაპროტეინს დაეუფლნენ, რომელიც ადამიანის არ დაბადებული ბავშვებისგან მზადდებოდა.

იგი წარმოიქმნება ემბრიონის ქსოვილებიდან, უშუალოდ ადამიანის ემბრიონიდან, ჭიპლარის სისხლიდან, პლაცენტიდან.

რა თქმა უნდა, ამ „მილიონერებისთვის წამლის“წარმოებას ათასობით, ათიათასობით ემბრიონი სჭირდება და მათი ასაკი არ უნდა იყოს 16-20 კვირაზე დაბალი ან მეტი, როცა მომავალი ორგანიზმი უკვე სრულად ჩამოყალიბებულია.

მეტი ამის შესახებ აქ:

სისხლის საიდუმლო და ელიტის კანიბალიზმი

სამედიცინო კანიბალიზმი - ნარკოტიკები მოკლული ბავშვებისგან

ადამიანის ხორცს ასევე ემატება თანამედროვე საკვები პროდუქტები, როგორც საკვები დანამატები. მომხმარებელმა არც კი იცის, რომ Nescafe ხსნადი ყავის, Nesquick-ის კაკაოს, მეგის სუნელის, ბავშვთა კვების თუ სხვა ბრენდის პროდუქტების ყიდვისას იღებს პროდუქტს „ადამიანის ხორცის“დამატებით.

ამერიკული ბიოტექნოლოგიური კომპანია Senomyx Co Ltd, რომლის ძირითადი პროფილია კვების და კოსმეტიკური მრეწველობის სხვადასხვა საკვები დანამატების წარმოება. თუ ინგლისურენოვან საიტზე Wikipedia-ზე გადავალთ, აღმოვაჩენთ, რომ შემუშავებული კომპონენტი HEK293 ზემოხსენებული კომპანიის სიამაყეა.

თავის მხრივ, თუ საკუთარ თავს ვკითხავთ რას ნიშნავს HEK293, იგივე ვიკიპედია გაგვცემს პასუხს, რომ HEK ნიშნავს ადამიანის ემბრიონულ თირკმელს, ანუ აბორტებული ადამიანის ემბრიონის თირკმელს.

წაიკითხეთ მეტი აქ: დიეტური ადამიანის ხორცი: დარწმუნებული ხართ, რომ თქვენს დიეტას ეს არ აქვს?

აგრეთვე: ევროპული ღირებულებები