მაისის სლავური არდადეგები - ახალი სიცოცხლე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

გაიხარო ახალი ცხოვრებით, რომელიც ყვავილობს გაზაფხულისა და ზაფხულის ზღვარზე და სიკვდილის გატარება ცოცხალთა სამყაროს მიღმა - ეს არის ძველი სლავების მაისის არდადეგების მთავარი არსი.

სიცოცხლის მომცემი ძალა

წარმართული სამყაროს ბევრ ხალხს ჰქონდა ტრადიცია, რომ აღენიშნათ ბუნების აღორძინება მაისის დასაწყისში და არც ძველი სლავები იყვნენ გამონაკლისი: 1 მაისს მათ აღნიშნეს ჟივინის დღე, როდესაც ადიდებდნენ ქალღმერთის ასულს, ლადა ჟივუს, რომელიც აძლევს მსოფლიო ყვავილობა და ნაყოფიერება. დედამიწაზე ცოცხალი დრომ გამწვანება დაიწყო, როცა ბაღები და ბაღები, მინდვრები და ტყეები გამწვანება დაიწყო, როცა ადამიანებმა დაინახეს ახალგაზრდა გაზაფხულის ბუნების სილამაზე და ხელახლა ისწავლეს სიყვარულის სიხარული

სლავები წარმოადგენდნენ ქალღმერთს, როგორც ახალგაზრდა ქალს მდიდარ სამოსში, ყვავილებით და ხილით მორთული, რომლის მოსიყვარულე მზერით დედამიწა კიდევ უფრო ყვავის. ჩვენი წინაპრები კი გუგულს ცოცხალის განსახიერებად თვლიდნენ: ლეგენდების თანახმად, ეს ფრინველი პირდაპირ ირიადან გაფრინდა, საიდანაც ახალშობილთა სულები მოდიოდა და გარდაცვლილი პენსიაზე გავიდა. ამიტომაც მას ჰქონდა ძალაუფლება ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობაზე და ყველას შეეძლო ეთქვა, რამდენ ხანს იყო გამოყოფილი დედამიწაზე. ჟივა-გუგულს მიმართავდნენ ისინი, ვისაც ოჯახში ხანმოკლე ცხოვრება ეწერა - ითვლებოდა, რომ თუ ქალღმერთს კარგად ჰკითხავ, მას შეეძლო, თავისი ნებით გაეხანგრძლივოს ადამიანის წლები.

სლავებმა მთელი კორომები მიუძღვნეს ჟივეს, სადაც მოაწყვეს დღესასწაულები მის პატივსაცემად, რადგან სწორედ მას სცემდნენ პატივს, როგორც ტყეების შემქმნელს. ამის შესახებ ლეგენდა მოგვითხრობს. როდესაც ღმერთებმა შექმნეს დედამიწა, მათ დაივიწყეს ხეები და წყლის ობიექტები. ქალღმერთი ჟივა ზეციდან ჩამოვიდა, რათა დაენახა ღმერთის ქმნილება, მაგრამ სწრაფად დაიღალა, მცხუნვარე მზის ქვეშ მთებსა და დაბლობებში მოიარა, დაჯდა დასასვენებლად და დაიძინა. გიგანტურმა ჭაობმა დაინახა იგი ამ დროს, უწმინდური ვნებით ანთებული და ჟივუ ხელში აიტაცა. ქალღმერთი გათავისუფლდა და სამოთხეში გაიქცა, მაგრამ გაქცევისას მან სავარცხელი და ლენტი ჩამოაგდო სავარცხელს. და სადაც ისინი დაეცნენ, ტყე გაიზარდა, რომლის მეშვეობითაც მდინარე მოედინებოდა. მას შემდეგ დედამიწაზე გაჩნდა ტყეები და მდინარეები და ხალხი მათ პატივს სცემდა ჟივას საჩუქრად.

ცოცხალი იგი მფარველობდა გოგონებსა და ახალგაზრდა ცოლებს, ამიტომ დღესასწაულზე ისინი ადიდებდნენ ქალღმერთს რიტუალური სიმღერებით და ცეცხლთან ცოცხებით ცეკვით, რიტუალურად ასუფთავებდნენ ადგილს, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ ბოროტი სულებისა და სიკვდილის ქალღმერთ მარენას კვალისგან. ასევე, ამ დღეს უნდა გადახტომა ცეცხლზე, რათა განწმენდილიყო სნეულებისა და სხვა უბედურებისგან და ამავდროულად გაეხანგრძლივებინა სიცოცხლე.

ჟივინის დღეს ახალგაზრდებმა განახორციელეს სულის მოგზაურობის იდეა ნავის სამყაროში და მისი უვნებელი დაბრუნება იავში. ბავშვებმა კი ჩიტები გალიებიდან გამოუშვეს და საზეიმო ნამცხვრებით უმასპინძლდებოდნენ, ხალხს დათბობისა და აყვავებისკენ მოუწოდებდნენ.

მწვანე კვირა

მაისის პირველ კვირას ზელნიკი მოვიდა- მზარდი და აყვავებული ბუნების დღე, ახალი გაზაფხულის, ახალი მწვანილისა და ფოთლების დღესასწაული. წინა დღით ჩვენი წინაპრები წავიდნენ მდელოებსა და კორომებში, რათა შეეგროვებინათ ტოტები ახალგაზრდა ფოთლებით, ყვავილებით და ბალახებით. გამწვანების შეგროვების დროს მას უნდა ემღერა სიმღერები გაზაფხულზე და ერთი თაიგული ბალახი აუცილებლად გლოვობდა: ცრემლები წვიმას განასახიერებდა და რიტუალური ტირილი სლავებს ზაფხულს გვალვის გარეშე და მდიდარ მოსავალს აძლევდა.

დღესასწაულის წინა საღამოს დაკრეფილი „მწვანე მოსავლით“მთელი ოჯახი ამშვენებდა სახლს. მცენარეები ეკიდა არა მხოლოდ საცხოვრებელში, არამედ ფანჯრებზე, ჟალუზებზე, ჭიშკრებზე, ღობეებზე და თუნდაც ფარდულებსა და პირუტყვის კალმებზე - ეს იყო ღმერთებისთვის ეჩვენებინა, რომ ხალხი მზად არის სიცხისა და ყვავილობისთვის და ასევე განდევნა. ნებისმიერი ბოროტი სული სოფლიდან. სახლებში იატაკზე ვრცელდებოდა მწვანილი (თამი, აბზინდა, ღვეზელი, გვიმრა, პიტნა): ითვლებოდა, რომ ზელნიკზე ისინი შესანიშნავ თვისებებს იძენენ, შეუძლიათ ოჯახის განკურნება, შენობის გაწმენდა და მათში კარგი სულის მოზიდვა.პირველ ყვავილებსა და ტოტებს ახალგაზრდა სიმწვანესთან ერთად აშრობდნენ და ინახავდნენ მოსავლის აღებამდე, ათავსებდნენ მარცვლეულში და ურევდნენ თივას, რათა მოსავალი არ გაეფუჭებინა ბოროტმა სულებმა და უამინდობამ.

ამისთვის, რომ მოსავალი უხვად იყო, სოფელი „ვერხვამდე მიიყვანეს“- გვირგვინებითა და ყვავილებით შემოსილი გოგონა. ამ როლისთვის ისინი ცდილობდნენ აერჩიათ მაღალი და ლამაზი გოგონა, რომელიც ნაყოფიერი, გულუხვი ბუნების გამოსახულება იყო. ქუჩებში სიმღერითა და ცეკვით ვერხვი გაიტანეს, ყველა შემხვედრს თაყვანს სცემდა და კარგ მოსავალს უსურვებდა, რისთვისაც სოფლის მაცხოვრებლებისაგან იღებდა საჭმელს და მონეტებს „ლენტებად“.

ზელნიკზე გოგოებმა არყის ხის დახვევის რიტუალი შეასრულეს. საჭირო იყო ტყეში წასვლა, ახალგაზრდა არყის პოვნა, ხის ტოტები რგოლებით გადახვევა და შეკვრა. შემდეგ „დახვეული“არყის ქვეშ სადღესასწაულო ტრაპეზი ღვეზელებით, ფაფით, კვაზით და სავალდებულო რიტუალის ათქვეფილი კვერცხებით მოეწყო. პირველ კოვზ ფაფას არყის ხეს „დაუმასპინძლდნენ“და ჭამის შემდეგ წრეებში ცეკვავდნენ სიმღერებით ქალწულის წილზე. ერთი კვირის შემდეგ, ქალთევზას გამოსამშვიდობებლად, გოგონებმა შეამოწმეს თავიანთი არყის ხეები და აინტერესებდათ ქორწინება: მჭიდროდ დაჭერილი მწვანე ტოტები გვპირდებოდა ხანგრძლივ ბედნიერ ქორწინებას, ხოლო ისინი, რომლებიც გახმა ან განვითარდა - გოგონება ან თუნდაც ადრეულ სიკვდილს. კიდევ ერთი ბედისწერა შეიძლება გაკეთდეს პირველი გაზაფხულის ყვავილების გვირგვინით. ჩააგდეს მდინარეში და უყურებდნენ რა მოუვიდოდნენ მათ. თუ დინებამ გვირგვინი შორს მიიტანა - გოგონას სწრაფი შეხვედრა ჰქონდა საქმროსთან, თუ იგი ნაპირზე იყო მიწებებული - მაშინ ქორწინება მალე არ იყო მოსალოდნელი, მაგრამ თუ გვირგვინი იძირებოდა - ამიტომ, ბედი წინასწარმეტყველებდა ძვირფასთან განშორებას. მეგობარი.

ლეგენდის თანახმად, ჩვენს წინაპრებს სერიოზული სტიმული ჰქონდათ, მწვანე კვირა სწორად, გულიდან აღენიშნათ. ითვლებოდა, რომ თუ სოფელი კარგად გაისეირნებს ზელნიკზე, მაშინ ღამღამობით გვიმრა დაითესება უახლოეს ტყეში, რომელიც ივან კუპალაზე ყვავის და მათ, ვინც მას იპოვის, ბედნიერებას და წარმატებებს მოუტანს.

დაბრუნება Nav-ში

ზელნიკიდან ერთი კვირის შემდეგ, ქალთევზების დამშვიდობება აღინიშნა- იმ დღეს, რის შემდეგაც განსვენებული მიცვალებულთა სულებმა დაკარგეს დედამიწაზე სიარულის და ადამიანთა ცხოვრებაზე ზემოქმედების უნარი. იმ დღეს რიტუალების მთავარი გმირი იყო ქალთევზა - სლავური ფოლკლორის ცნობილი პერსონაჟი. ზღაპრებში გარდაცვლილი ბავშვები და გოგონები იქცევიან ქალთევზებად, ჩვეულებრივ დამხრჩვალ ქალებად, რომლებიც ვოდიანოიმ თავის სამსახურში წაიყვანა. ითვლებოდა, რომ ეს არსებები საშიშია ადამიანებისთვის, მათ შეუძლიათ მათი მოკვლა ან მოჯადოება და წყლის ქვეშ წაყვანა.

რუსალის დიდ დღეს, სლავები სოფელში დადიოდნენ რიტუალური სიმღერებით, შემდეგ სუფრები გაშალეს, უშეცდომოდ, სოფლის გარეთ, ღია ცის ქვეშ. შემდეგ, გვიან შუადღისას, მთავარი რიტუალის დრო დადგა - ქალთევზას გაცილება. ამისთვის ერთ-ერთი გოგონა აირჩიეს "ესკორტის" როლზე, თეთრ პერანგში ჩაცმული, თმა გაშლილი, მეგობრებმა მას თავიდან ფეხებამდე გვირგვინებითა და მწვანილით ასუფთავეს და გვიან საღამოს ერთად. მთელმა საზოგადოებამ იგი სოფლის გარეთ გაიყვანეს. ქალთევზა ამ დროს ცდილობდა თანასოფლელებზე „შეტევას“, ტიკტიკას ან სხვაგვარად შეშინებას. და იმისთვის, რომ ბოროტი სულები სოფლიდან „გაედევნათ“, ცოცხალი მოზარდი აირჩიეს – „საუბარი“, რომელმაც ბევრი ხუმრობა იცოდა და შეეძლო ქალთევზას დაცინვა, მაყურებლის გაცინება. მავთულხლართების სხვა მონაწილეებს უნდა შეექმნათ ხმაურის ეფექტი: ხმამაღლა მღეროდნენ, ბალალაიკაზე და მილებით უკრავდნენ, ჩხაკუნებდნენ, აუზებს ურტყამდნენ და მათრახებს აწკაპუნებდნენ. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ბოროტი სულები შეშინდებიან და სწრაფად გავიდნენ სოფლიდან.

ქალთევზა ტრადიციულად დასახლებული პუნქტიდან, ტყის მიღმა, მდინარემდე მიჰყავდათ - იმ ადგილებამდე, რომელსაც ჩვენი წინაპრები აღიქვამდნენ, როგორც საზღვარი მიცვალებულთა და ცოცხლებს შორის. იქვე გვირგვინებს ურტყამდნენ ქალთევზას, მიმოფანტეს და სხვადასხვა მიმართულებით მიმოფანტეს, რათა არ დაეჭირათ და არ დაეზიანებინათ. გამთენიისას, როცა, ლეგენდების თანახმად, ქალთევზები სოფლიდან შორს წავიდნენ, ყველანი ბოროტი სულებისგან განწმენდილ მდინარის წყალში დასაბანად წავიდნენ.

ყოველწლიური ცერემონია შეიძლება აიხსნას სლავების სურვილით, თავი დააღწიონ სახიფათო არსებას, რომელიც ადამიანებს შიშს უნერგავს.ქალთევზების დანახვით, ადამიანებმა ამით გააძევეს, მიცვალებულთა მოუსვენარი სულები გააცილეს თავიანთი საცხოვრებელი ადგილიდან, ცდილობდნენ მათი დაბრუნება ნავში, სადაც მათ ჰქონდათ ადგილი.

გაზაფხულის ბაბუები - წინაპრების ფასდაუდებელი გამოცდილება

მაისის ბოლოს, როდესაც სლავურ მიწებზე ზაფხული დადგებოდა, დადგა ხსოვნის დღე - გაზაფხული ბაბუები, როდესაც წინაპრების სულები ირიდან ჩამოვიდნენ, რათა ენახათ, როგორ მიდიოდა საქმე მათ შვილებთან, შვილიშვილებთან და შვილიშვილებთან. გარდაცვლილ წინაპრებს კლანის დამფუძნებლიდან ახლად წასულ საყვარელ ადამიანებამდე ეწოდებოდა ბაბუები, რომელთა თაყვანისცემა იყო სლავური წარმართობის ერთ-ერთი საფუძველი.

ამ დღესასწაულზე ისინი აუცილებლად ეწვივნენ სასაფლაოებს რიტუალური საჩუქრებით - ბლინები, ღვეზელები, ჟელე, მარცვლეული, მოხატული კვერცხები და სხვა რიტუალური საკვები. წარმართები სიკვდილს მხოლოდ სხვა სამყაროში, წინაპრებსა და ღმერთებზე გადასვლად თვლიდნენ და ამიტომ გაზაფხულის ბაბუები სულაც არ იყვნენ სევდიანი დღე. ეკლესიის ეზოებში იმართებოდა ნამდვილი ქეიფი სამახსოვრო გამოსვლებით, სიმღერებით, ხუმრობებით და საერთო მხიარულებით. ნამდვილი ბრძოლებიც კი იყო დღესასწაულის ნაწილი - ბრძოლები წინაპრების პატივსაცემად, რათა მათ ნახონ, თუ რა მამაცი მეომრები დარჩნენ დედამიწაზე საცხოვრებლად. გამაგრილებელი სუფრების გაშლისას სლავებს არასოდეს ავიწყდებოდათ წინაპრების სულებისთვის ცალკე კერძის დადება საუკეთესო კერძებით.

ბაბუებისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული სიმღერა-ზარებია. ზოგიერთი მათგანი წინაპრებს მოუწოდებდა, არ დაეტოვებინათ ზრუნვა ცოცხალ ადამიანებზე, დაეხმარათ მათ სოფლის საქმეებში და სხვა ამქვეყნიურ საქმეებში. სხვებმა პირველი გაზაფხულის წვიმა „გაიძახეს“. ითვლებოდა, რომ დღესასწაულის დღეს სამოთხე უნდა დაიბადოს სულ მცირე ძალიან მცირე წვიმით. თუ სიმღერები დაეხმარა და წვიმა მოხდა, საჭირო იყო მისი წვეთებით დაბანა და ამ წყალს ბედნიერება უნდა მოეტანა. თუ ჭექა-ქუხილიც ჭექა, მაშინ კარგი ამბავი და წარმატებული წელი მოუტანა. გაზაფხულის ბაბუების შემდეგ კი თბილ, მზიან ზაფხულს დიდხანს არ ელოდა.