ქალთევზების კვირა: რატომ გააძევეს სლავებმა ქალთევზები და აწარმოეს მრგვალი ცეკვები?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სლავების ჩვენს წინაპრებს ჰქონდათ მრავალი განსხვავებული დღესასწაული ყველა სეზონზე. სამწუხაროდ, ბევრი ტრადიცია და დღესასწაული დავიწყებას მიეცა, ბევრი შეერწყა ქრისტიანულ დღესასწაულებს.

ჩვენ ვთავაზობთ გავიხსენოთ რამდენიმე მივიწყებული ტრადიციული რიტუალები, ფესტივალები, ჩვეულებები, რომლებიც არსებობდა სლავებში, რომელთა გამოძახილი დღემდე მოვიდა. და ვიწყებთ ზაფხულის დასაწყისიდან (შემდეგ უნდა ვაცნობოთ საიტის ვიზიტორებს ჩვენი სხვა პირველყოფილი ფესტივალების შესახებ მთელი წლის განმავლობაში ზაფხულის - შემოდგომის - ზამთრის - გაზაფხულის პრინციპით).

გაზაფხულის დასასრული და ზაფხულის დასაწყისი ჩვენი წინაპრების, სლავების მიერ აღიქმებოდა, როგორც დრო, როდესაც ბუნებამ მიაღწია განვითარების უმაღლეს წერტილს (მზე ანათებს ცაში, მდინარეებსა და ტბებში წყალი ხდება თბილი, ბალახი., ყვავილობას მიღწეული ხეები იწყებენ ნაყოფს), როგორც ძალით სასწაულით შევსების დრო. ეს იდეები აისახება მრავალ სიმღერაში, ლეგენდაში, რიტუალურ ქმედებებში, კერძოდ, რუსალის კვირეულის აღნიშვნაში, რომელიც აღინიშნა ზაფხულის მზეზე ერთი კვირით ადრე.

რუსალის კვირა იყო მთავარი საზღვარი ზამთარსა და ზაფხულს შორის, რომელიც აღნიშნავდა გაზაფხულის დასასრულსა და ზაფხულის დასაწყისს. იგი ითვლებოდა ქალთა დღესასწაულად და შერწყმული იყო „ქალთევზების გაცილების“რიტუალებთან. გარდა ამისა, იგი მოიცავდა გარდაცვლილთა ხსოვნის რიტუალებს.

ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად, ის სამების ქრისტიანულ დღესასწაულს დაემთხვა. ქრისტიანულ ხანაში მწვანე კვირის (როგორც მას უწოდეს) დასაწყისი სამების წინა ხუთშაბათს, ე.ი. აღდგომის შემდეგ მეშვიდე ხუთშაბათს, აქედან მოდის სახელწოდება "შვიდი".

ამრიგად, ამ დღეებში დაიწყო რამდენიმე სახელი: Semik, Green Week, Green Christmastide, Rusalnaya (Mermaid) კვირა, Rusalia. მწვანე საშობაო ცერემონიალებში მიესალმა პირველი გამწვანება და ზაფხულის საველე სამუშაოების დაწყება.

მწვანე შობა (რუსეთი) დაიწყო დღის სულისკვეთებით. ეს იყო ან ბოლო კვირა ზაფხულის მზედგომის წინ, ან (ქრისტიანული ტრადიციის მიხედვით) სამების წინა ხუთშაბათი.

2017 წელს სულების დღე 1 ივნისს აღინიშნება.

ეს დაიწყო წინაპრების პატივისცემით, რომლებიც მიწვეულნი იყვნენ სახლში და მიმოფანტეს ახალი არყის ტოტები სახლის კუთხეებში. შემდეგ აშრობდნენ, ინახავდნენ განცალკევებულ ადგილას და რთველის დაწყების შემდეგ ათავსებდნენ მარცვლეულში ან ურევენ ახალ თივაში.

გარდა ამისა, არსებობდა არყის დაჭრის რიტუალიც. სარიტუალო არყს ჭრიდნენ ან თხრიდნენ ფესვებით და სოფ. იქ შემოჰქონდათ ყველა სახლში, მოიარეს სოფელი და მდინარეში ან დათესილ მინდორში აგდებდნენ. წყალში ჩაგდებულმა არყმა უნდა გადასცეს მას თავისი სამკურნალო ძალა, მინდორზე დარჩენილმა კი ხელი შეუწყოს მის ნაყოფიერებას. გარდა ამისა, ითვლებოდა, რომ რიტუალური არყის დახრჩობა მდინარეში საკმარის ტენიანობას უზრუნველყოფდა მთელი ზაფხულისთვის.

არყისადმი ასეთი გაზრდილი ყურადღების მიზეზი არის ის, რომ ახალგაზრდა არყი ითვლებოდა ჯადოსნური ნაყოფიერი ენერგიის ფოკუსად. ეს ენერგია მნიშვნელოვანია მინდვრებისთვის, რომლებსაც აქვთ ნაყოფიერების სასიცოცხლო მნიშვნელობის საჭიროება და ადამიანებისა და პირუტყვისთვის, რომლებსაც სჭირდებათ ნაყოფიერების ენერგია. ამიტომ მინდვრები, წყალსაცავები და ადამიანები ცდილობდნენ არყის ამ მაცოცხლებელ ენერგიას მიემაგრებინათ.

ბედნიერი კვირა არის მეხსიერების და კომუნიკაციის დრო წყალთან, მდელოებთან და ტყის ნავებით - ერთგვარი ქალთევზის სულები. ლეგენდის თანახმად, ქალთევზები და რუსალები არიან ისინი, ვინც ნაადრევად დაიღუპნენ, არ გახდნენ სრულწლოვანი, ან მოკვდნენ ნებაყოფლობით.

ქალები ფარულ ცერემონიებს ასრულებდნენ და ოჯახს კაცებს უტოვებდნენ, ზოგჯერ მთელი კვირის განმავლობაში. ხოლო ვისაც შვილები ჰყავთ ქალთევზა ბავშვებისთვის მინდორში ან წყაროების ტოტებზე დატოვებენ თავიანთი შვილების ძველი ტანსაცმელი, პირსახოცები, ტილოები: აუცილებელია ქალთევზას სულების დამშვიდება, რათა არ შეაწუხონ ბავშვები და სხვა ნათესავები. რათა მათ ხელი შეუწყონ მინდვრების, მდელოების და ტყეების ნაყოფიერებას და მისცეს მათ დედამიწის წვენი …

ლეგენდის თანახმად, ქალთევზების კვირეულის დროს ქალთევზების ნახვა შეიძლებოდა მდინარეებთან, აყვავებულ მინდვრებში, კორომებში და, რა თქმა უნდა, გზაჯვარედინებზე და სასაფლაოებზე.

ამბობდნენ, რომ ცეკვების დროს ქალთევზები ასრულებენ რიტუალს, რომელიც დაკავშირებულია მოსავლის დაცვასთან.მათ შეეძლოთ დაესაჯათ ისინი, ვინც ცდილობდა შვებულებაში მუშაობას: გაფცქვნილი ყურები, გამოეგზავნათ მოსავლის უკმარისობა, წვიმა, ქარიშხალი ან გვალვა. და ქალთევზათა სიყვარულის შელოცვისგან თავის დასაცავად, თან უნდა ატაროთ მკვეთრი სურნელი მცენარეები: აბზინდა, ხახვი და ნიორი.

მწვანე საშობაო პერიოდის განმავლობაში ტარდებოდა ასაკობრივი ინიციაციები, რამაც აღნიშნა მოზარდების გადასვლა ქორწინების ასაკის ახალგაზრდების ჯგუფზე და გოგონებისა და ახალგაზრდების უმრავლესობაზე.

ჯერ კიდევ რუსალიების დღეებში იმართებოდა შემდეგი საინტერესო რიტუალები.

ხის კვება. ხის ქვეშ (ყველაზე ხშირად არყის) გოგონები ტოვებდნენ სხვადასხვა საკვებს (მთავარი რიტუალური კერძი - ათქვეფილი კვერცხი), მოხარშული "ფხვნილი", ანუ ცერემონიის ყველა მონაწილისგან შეგროვებული პროდუქტებისგან. ხშირად გოგონები თავად ჭამდნენ ხის ქვეშ (რაც შეიძლება გავიგოთ, როგორც საჭმელი ხესთან ერთად).

ჩაცმა. არყს ამშვენებდა ლენტები და შარფები, ზოგჯერ მთლიანად ქალის ტანსაცმელში გამოწყობილი. ამავდროულად, ცერემონიის მონაწილეებმა არყის ტოტებითა და სხვა სიმწვანეთ შეამკეს გვირგვინები და ჩაიცვეს. ყველაზე ხშირად გამოსახავდნენ სხვა ასაკობრივი და სქესის წარმომადგენლებს: დაქორწინებულ ქალებს ან მამაკაცებს, ზოგჯერ - ცხოველებს, ეშმაკებს და ქალთევზებს. ჩაცმა რთული რიტუალია, რომელსაც მრავალი მნიშვნელობა აქვს: არყის გვირგვინები ემსახურება გოგოებს არყის მოსწონებას, საპირისპირო სქესის ტანსაცმელში ჩაცმას და ზოგიერთი ცხოველის ნიღბების ტარებას - ნაყოფიერების უზრუნველსაყოფად, ფაქტობრივად, სხვადასხვა სულების გამოსახული მუმიები არიან., მათი წარმომადგენლები. გარდა ამისა, ჩაცმა (სახალხო რწმენის მიხედვით) ემსახურება სხვა სამყაროს მაცხოვრებლების შესაძლო ზიანისგან დაცვას.

საინტერესო რიტუალი. გოგონები დახვეული გვირგვინის მეშვეობით ცვლიან ბეჭდებს, შარფებს, საყურეებს და ა.შ.

რიტუალის მნიშვნელობა თავდაპირველად იყო ალიანსის დადება ხის სულთან. გვირგვინების დახვეულის შემდეგ, არყს უწოდეს "ნათლია", ხოლო ერთ-ერთ ბელორუსულ რიტუალურ სიმღერაში პირდაპირ ნათქვამია: "მე დავლიე, დავლიე თეთრი არყი". მოგვიანებით, ქალთევზებთან გაფორმდა ალიანსი (ასეთი ნეპოტიზმის მიზანია ქალთევზების დამშვიდება და მათგან მათი მომავლის სწავლა). მოგვიანებითაც ბუმი შედგა მათ შეყვარებულებთან ერთად. ამრიგად, გოგონები ერთმანეთს დაჰპირდნენ, რომ დაეხმარებოდნენ ერთმანეთს სხვადასხვა სირთულის გადალახვაში და საქმროსაც კი აირჩევდნენ მათი გემოვნებით.

ქალთევზების გაცილება. ქალთევზების მდინარეებში გამგზავრების ხელშეწყობის მიზნით, რასკუმანიის შემდეგ ტარდება ქალთევზების "გაცილების" რიტუალები და ქალთევზების "დაკრძალვაც" (ჩვეულებრივ, სამების შემდეგ ერთი კვირის შემდეგ იმართება). ასეთი რიტუალების უამრავი სახეობა არსებობს (ხალხური ფანტაზია, როგორც მოგეხსენებათ, მდიდარია). აი, მაგალითად, რამდენიმე მათგანი აღებული ფოლკლორისტების ჩანაწერებიდან: „გოგონა გამოსახავს ქალთევზას ერთ პერანგში, თმით ჩამოშლილი, პოკერზე მიჯაჭვული, მხარზე მორი უჭირავს… წინ მიდის, შემდეგ კი გოგოები და ქალები ეკრანზე მოხვდნენ. ბავშვები წინ გარბიან და დროდადრო ეფლირტავებიან ქალთევზას, იჭერენ მას ხელში, მაისურზე, რომელიც პოკერს მიეკიდება და ამბობს: "ქალთევზა, ქალთევზა, ტიკტიკი მე!" მთელი ბრბო წინ ქალთევზათი მიდის ჰუნკებისკენ… ჭვავისას ქალთევზა ვიღაცის დაჭერას და ტიკტიკას ცდილობს. ნაგავსაყრელი იქნება მანამ, სანამ ის არ მოახერხებს გაქცევას და ჭვავის დამალვას. ახლა ყველა ყვირის: „ჩვენ ვნახეთ ქალთევზა, შეგვიძლია ყველგან თამამად ვიაროთ!“და გაიფანტეთ სახლში. ქალთევზა ცოტა ხნით ჯდომის შემდეგ სახლში შემოიპარება. ხალხი გათენებამდე დადის ქუჩაში“. (მეოცე საუკუნის დასაწყისი, მოსკოვის პროვინციის ზარაისკის ოლქი).