სოციალიზმი არ არის კომუნისტური წარმონაქმნი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

„სოციალიზმი წმინდაა ყველაფერში, რაც ცხოვრებაში მქონდა“, მითხრა მეგობარმა პერესტროიკის ეპოქაში, როდესაც სოციალისტურ სტრუქტურაზე პირველი დარტყმა დაიწყო. ეს იყო დარტყმა ეროვნულ ბაღებსა და ვენახებზე. ელიტარული ხილისა და ვაზის ჯიშები გაშენებულია მრავალი წლის განმავლობაში. რამდენი მატერიალური შრომა დაიკარგა და დაიწვა კოლმეურნეების პერესტროიკის სიცხეში. დათვლა არავის შეუწუხებია, მოგონებებში დარჩა ალმა-ატას პორტი…

დასავლეთის პროპაგანდისტულმა მანქანამ, ერთი სიტყვით - „სოციალიზაცია“, გაუკუღმართა სოციალიზმის ცნება „წარმოების საშუალებების სოციალიზაცია“პირადი საკუთრების სოციალიზაციასთან. კონცეფცია შერეულია… ამავდროულად, რატომღაც, სოციალიზმიც კომუნისტურ დოქტრინად იქცა, ათასობით გაყალბებული დოკუმენტი გადაიფანტა დავიწყებას…

თაიგულში შერეული ცხენები, ხალხი, და ათასი თოფის ზალპები

შერწყმულია გაწელილ ყმუილში…

(მ. ლერმონტოვი)

და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ხალხის ნების გამოხატვის წინააღმდეგ ბრძოლაში ყველა საშუალება კარგია. მაშ რა არის სოციალიზმი?

სოციალიზმი მოიცავს ადამიანის მთელ ცხოვრებას: სახელმწიფოს, საზოგადოებას, ოჯახს, მეცნიერებას და ხელოვნებას, რელიგიას და მორალს, საგარეო და საშინაო პოლიტიკას, ის მოიცავს ყოვლისმომცველ კომუნიკაციას და პასუხობს ყველაფერზე, საკუთარ განსაკუთრებულ პასუხს - ხელს უწყობს ადამიანის გონების განვითარებისთვის.

ეს დოქტრინა, თავისი დიზაინის მიხედვით, უშუალოდ ბრწყინვალეა და მისი საბოლოო მიზნებიდან გამომდინარე, იგი სრულად ემთხვევა ადამიანის ბუნებრივ სურვილს იცხოვროს დედამიწაზე ისე თავისუფლად, როგორც ჩიტი გრძნობს ჰაერში. მსოფლიოში არცერთ ადამიანურ სწავლებას არ უთქვამს ისეთი პროგრესული როლი, როგორიც სოციალიზმია.

მას შემდეგ, რაც ქრისტიანული ეკლესიები „სახელმწიფო საკუთრებაში გახდნენ“და „ბურჟუაზიული“გახდნენ, „მმართველი“კლასების ინტერესები მათ მფარველობაში აიღეს, ხალხთა მასები ბუნებრივად გაცივდნენ ოფიციალურ ქრისტიანობამდე. მაშინ, ქარხნული მრეწველობა, რომელიც განვითარდა უპრეცედენტო მასშტაბით, ჩამოაყალიბა მშრომელი პროლეტარიატის დიდი კლასი, ანადგურებდა მშრომელთა სულსა და სხეულს, როდესაც კაპიტალისტური წარმოების უხეში ტყვეობაში უბრალო ხალხის გულუბრყვილო რწმენა. ზეგრძნობადი სამყარო დაიკარგა, შემდეგ საეკლესიო დროშა აღარ იყო დროშა თავისუფლებისა და თანასწორობის პროლეტარიატული ქრისტიანობისთვის.

ამ დროს სოციალიზმი გამოვიდა და თავის დროშაზე დაიწერა დევიზი „თავისუფლება, თანასწორობა, ძმობა“. და მშრომელი პროლეტარიატის მასები მიჰყვებოდნენ ახალ დროშას, რადგან მატერიალიზებულ მუშებს ახლა უფრო ესმით სოციალიზმის მიერ შექმნილი მიწიერი სამოთხე, ვიდრე ქრისტიანობის ზეციური სამეფო. როგორც ერთხელ ივანე მრისხანემ უთხრა ბერებს: „აიღეთ ცათა სასუფეველი და მომეცი მონაზვნური მიწები“- ასე რომ, ახლა პროლეტარები ცათა სასუფეველს გადაუხვიეს, მიწიერი სამოთხის მონატრებით.

გამოაცხადა რომ თავი ცხოვრების ერთადერთ სწორ დოქტრინად, სოციალიზმმა მთელი ძალით შეუტია არსებულ კაპიტალისტურ სისტემას და საოცარი სიცხადით გამოავლინა მუშათა მასებს ამ სისტემის ყველა წყლული, მთელი მისი ჩაგვრა, მთელი სიცრუე და სიცრუე. სიცოცხლის მონობას ის ქმნის - და ამით გაამართლა და დაასაბუთა გულებით მძვინვარე პროლეტარებს ეს წესრიგი. ამავდროულად, სოციალიზმმა დაუპირისპირა თავისი მომავალი თავისუფალი სოციალური ცხოვრების სისტემა არსებულ მონურ სისტემას.

ერთი მუჭა მდიდრის უსაქმურობა და ძველი წესრიგის მშრომელი მასების დამქანცველი შრომა, ის ეწინააღმდეგებოდა ყველა საქმეს, მაგრამ ადვილი და სასიამოვნო, თითოეულის მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების შესაბამისი. სოციალიზმი ეწინააღმდეგებოდა ღირებულებების კონცენტრაციას რამდენიმეს ხელში ამ ფასეულობების სამართლიანი და თანაბარი განაწილებით ყველას შორის; მან მოახდინა კაპიტალის სოციალიზაცია. წარმოების იარაღები, მიწა, წყალი და მინერალური რესურსები და მთელი საზოგადოებრივი საკუთრება, როგორიცაა გზები და მდინარეები, ტყე და მისი წარმოებულები, ყველას თანაბარი გამოყენებისა და სარგებლობისთვის.

სოციალიზმი ეწინააღმდეგებოდა საქონლის კანონიერ წარმოებას, ხელსაყრელ ვაჭრობას და სამუშაოს სტატისტიკურ განაწილებას და მიწიერი სიმდიდრის ექსპლუატაციას საქონლის "ანარქიული" (მოწესრიგებული) წარმოების წინააღმდეგ, საქონლის არანორმალური გაცვლა და შრომითი ძალების ბრმა განაწილება. მეცნიერება, ხელოვნება, ტექნოლოგია და ყველა სასარგებლო აღმოჩენა და გამოგონება, სოციალიზმი ექვემდებარება მთელი ხალხის სარგებელსა და სიამოვნებას და არა ოლიგარქიული "ოლიმპოს" ტახტზე მყოფ "ციურთა" სასარგებლოდ და გულისთვის.

ვისთვისაც ხალხის მასა გადაიქცა გლადიატორებად, ხუმრობებად და მუშა „საქონლობად“. ცხოვრებაში არ არსებობს ყბადაღებული საშუალო კლასი, ეს იგივე დაქირავებული მუშები არიან, რომლებიც ასრულებენ თავიანთ ნებას და თამაშობენ მატყუარა იხვის როლს. ავიღოთ, მაგალითად, თანამედროვე „ნუვო რიში“, ესენი არიან „მათრახიანი ბიჭები“, ნებისმიერ დროს დააგდებენ ბრბოს „გადაყლაპვას“, თუ არ დაიცავენ თავიანთ მოპარულ კაპიტალს.

სოციალიზმი ეწინააღმდეგებოდა საერთაშორისო მტრობას და საშინელ მილიტარიზმს, რომელიც ამოწურავდა ხალხებს, ხალხთა ურთიერთძმობას და ყველასთვის სასარგებლო საქონლისა და შრომის გაცვლას. აუცილებელი იყო განსაკუთრებული წარმოსახვის ფლობა, რათა აღედგინა მთელი ადამიანური ცხოვრება სრულიად ახალ საფუძვლებზე და სოციალიზმის აპოლოგეტები აოცებენ თავიანთი ფანტაზიის სიმდიდრით.

ამიტომაა, რომ მათი სწავლებები ასე სრულყოფილად ვლინდება და სოციალისტური სამყარო, რომელსაც ისინი ასახავს, არა მხოლოდ მაცდურია, არამედ ადვილად განხორციელებადიც. და რაც უფრო შეგნებული ხალხი, მით უფრო მეტად იჩაგრება სასტიკ რეალობაში, ცხოვრობენ გამოგონილი „ბედნიერების“ამ ეფემერულ სამყაროში, გარშემორტყმული ნაყიდი სპორტით, ვენური სიყვარულითა და ქვეცნობიერში ჩადებული სისასტიკით, მით უფრო ნებით სურთ დაიჯერონ, რომ სოციალიზმის ქადაგებული მოციქულები აუცილებლად ახდება. მათ, პროლეტარებს, ჰაერივით სჭირდებათ, სინათლევით, წყალივით. და მათ სჯერათ, რომ დადგება ასეთი დრო და რაც უფრო უბედური იქნება პროლეტარი, მით უფრო ფანატიკურია მისი რწმენა სოციალიზმისა და მისი სამეფოს გარდაუვალი შეტევის მიმართ.

ეს ახალი რწმენა იპყრობს ხალხის სულ უფრო მეტ წრეს და მომავალში სოციალიზმის მიმდევრები უდავოდ უფრო და უფრო გაიზრდებიან, რომლებიც მიმართავენ საზოგადოებას, სახელმწიფოს და ეკლესიას რეფორმების სასწრაფოდ დანერგვისთვის ფართო დემოკრატიულ საფუძველზე და დაუბრუნდით ჭეშმარიტი ქრისტიანობის სულს. სოციალიზმი თავისი კულტის აბსოლუტურ სიწმინდეში, მის მაღალ, იდეოლოგიურ საზღვრებში - არის ის სუფთა პოპულარული იდეოლოგია, რომლის მიზანია ადამიანის გონების განვითარება.