ვინ და რატომ დააწინაურა "ახალი ქრონოლოგია"

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

2000-იანი წლების დასაწყისისთვის, როცა არ არსებობდა ინტერნეტი ისეთი სახით, როგორიც დღეს გვაქვს, ა.ფომენკოსა და გ.ნოსოვსკის წიგნებმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე. ისტორია აღარ არის მოსაწყენი … „ახალი ქრონოლოგიის“ავტორებმა პირველად მოიწვიეს თავიანთი მკითხველები განსახილველად მტკიცებულებათა ბაზა ისტორიული მოვლენების დათარიღება ოფიციალური ისტორიიდან, რომელშიც დაინახეს მრავალი შეუსაბამობა და შესთავაზეს მათი ეგრეთ წოდებული „ახალი ქრონოლოგია“ანტიკური ხანიდან ახალ დრომდე, რომელიც ოფიციალურზე მნიშვნელოვნად მოკლე იყო. რასაკვირველია, ისინი არ იყვნენ პირველები, ვინც ფიქრობდნენ იმაზე, რომ ისტორია სპეციალურად დაძველდა ვიღაცის პოლიტიკური ინტერესებისთვის. მაგრამ „ახალი ქრონოლოგიის“მასშტაბები და სარეკლამო კამპანია, რომელიც ვნახეთ 2000-იანი წლების დასაწყისში, პირველად იყო ისტორიული ცოდნის პოპულარიზაციაში, ყოველ შემთხვევაში, ჩვენში. და აქ აუცილებელია ცოტა უფრო დეტალურად ვისაუბროთ.

ალექსანდრე ტამანსკის ნამუშევრებზე დაფუძნებული ფილმი:

„ახალი ქრონოლოგიის“პოპულარიზაცია განხორციელდა დასავლური მარკეტინგის ყველა წესის დაცვით კარგი დაფინანსებითა და მძლავრი პოპულარიზაცია ცენტრალურ მედიაში - გაზეთებში, რადიოში და ტელევიზიაშიც კი. საიდან ასეთი ფული და შესაძლებლობები რუს მეცნიერს, პროფესორს, თუნდაც მოსკოვის უნივერსიტეტს?

პირველი წიგნი "ახალი ქრონოლოგია" 1993 წელს გამოვიდა აშშ-ში:Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. ვარსკვლავური კონფიგურაციების ანალიზის გეომეტრიული და სტატისტიკური მეთოდები. პტოლემეოს ალმაგესტის გაცნობა. - აშშ: CRC Press, 1993. - 300 pp ". HX-ის ერთ-ერთი მთავარი პოპულარიზაცია იყო გარი კასპაროვი, ბილდერბერგის კლუბის წევრი, რომელიც „შემდგომში გადახედა ჩემს პოზიციას და შეწყვიტა მისი მხარდაჭერა [ახალი ქრონოლოგია] [37] [38] "- ვიკიპედია.

Რა იყო ეს?- აი ჩემი ვერსია. აკადემიკოს A. T. Fomenko-ს იყენებდნენ (სავარაუდოდ სიბნელეში) ის ძალები, რომლებსაც არ აინტერესებთ ნამდვილი ამბავი, პირველ რიგში, კათოლიკური ეკლესიის ისტორია. ერთის მხრივ აფინანსებდნენ მის პუბლიკაციებს, რომლებმაც წიგნის მაღაზიების მთელი თაროები დაიკავეს, მეორე მხრივ, ორგანიზებული იყო დევნა - „ფომენკოვიზმი“. და სამართლიანად უნდა ვთქვა, არა უსაფუძვლოდ: ფინანსისტებს ნამდვილად აქვთ ბევრი, რბილად რომ ვთქვათ, საკამათო და დაძაბული მომენტები, მაგალითად, რომ მთელ ევროპასა და აზიას და თითქმის მთელ მსოფლიოს მართავდა რუსები / სლავები ქალაქ ვლადიმირიდან (VLADI MIR) და იესო ქრისტე არის სლავების მეფე.

მთავარი თარიღი, რომელზეც მთელი ახალი ქრონოლოგია ლურსმანივით კიდია, არის ქრისტეს დაბადების წელი. ფინს აქვს 1054 წ.… ჩემი აზრით, სწორედ ეს არის „ახალი ქრონოლოგიის“მთავარი მიზეზი. მხარს უჭერენ დასავლეთს … რადგან ეს თარიღი სიმართლეს არ შეესაბამება და საკმაოდ უხდება ქრისტიანობის ისტორიის მთავარ მცველებს, განსაკუთრებით RCC-ის ისტორიას.

აკადემიკოსი დააგდეს და მიატოვეს. „ახალი ქრონოლოგია“წყევლად იქცა … და ყველას, ვინც აგრძელებს ოფიციალურ ისტორიაში შეუსაბამობების გამოძიებას, მაშინვე იარლიყება "ფომენკოვიზმი" და "ქრონოლოგია" … - მიღწეულია ყველა ალტერნატიული ისტორიული კვლევის დისკრედიტაციის მიზანი, რომელიც ეწინააღმდეგება ოფიციალურ ისტორიას.

აბა, ახლა გავაგრძელოთ მთავარი თემა - ვინ და როდის შემოიტანა ქრონოლოგია სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს შობიდან. როგორც უკვე დავწერე ჩემს სტატიებში, გაიუს იულიუს კეისარი ან კაიუს იულიუს კეისარი და პაპი იულიუს II (1503-1513) ერთი და იგივე პიროვნებაა (ყველა არგუმენტი და ფაქტი ამ ვერსიის სასარგებლოდ - იხილეთ ბმულები ბოლოში. ეს არტიკლი). ასევე მინდა შეგახსენოთ, რომ იულიუს კეისარი, ოფიციალური ისტორიის მიხედვით, ასევე იყო პაპი - დიდი პონტიფიკოსი (Pontifex Maximus):

- კონრად ვიცი. ანტიპატერი (მარცხნივ) და იულიუს კეისარი (ეცვა პონტიფის ტიარა).

იულიუს კეისარამდე, რომის იმპერიის დამაარსებელამდე და ფაქტობრივად იმპერატორამდე (ითვლება, რომ მან მიატოვა ეს ტიტული), არ არსებობდა საერთო „საერთაშორისო“კალენდარი ერთი საანგარიშო თარიღით, „ნულოვანი“ან პირველი წლით. იმპერიაში შესვლამდე ყველა დაპყრობილ ხალხს ჰქონდა საკუთარი კალენდარი, სადაც მოხსენებული იყო ადგილობრივი მონარქის ტახტზე ასვლის წლიდან. ნათელია, რომ შეუძლებელია იმპერიის მართვა და გადასახადების დაწესება ყველასათვის საერთო კალენდრის გარეშე. ჯულიუსმა გადაწყვიტა ამის გაკეთება უბრალოდ. ვინაიდან იულიუსი (პაპი) იყო მოსეს ხუთწიგნეულის დიდი თაყვანისმცემელი (რომელმაც კი მის საფლავში დაამონტაჟა მიქელანჯელოს რქიანი მოსე ჩილის ფუნჯი), მან ჩათვალა (თავის თეოლოგებთან ერთად), რომ ღმერთმა შექმნა ეს სამყარო 6 დღეში და ღმერთმა შექმნა. ერთი დღე, ისევე როგორც 1000 დედამიწის წელი, პლუს კიდევ 1000 წელი დანარჩენი ისტორიისთვის, მათ შორის ბიბლიური - სულ 7000 (თუნდაც დათვლაში) წელი სამყაროს შექმნიდან იულიუს-პაპის (ან უბრალოდ კეისრის) დღემდე. ჩაფიქრებული ახალი კალენდრის შემოსაღებად. მართლაც, 1492 წელს ქრისტეს დაბადებიდან ზუსტად 7000 წელი გავიდა სამყაროს შექმნიდან.

ასე რომ, CM-დან 7000 წელი ემთხვევა კაი იულიუსის კეისარიზმს (პონტიფიკატამდე) - 1492 (და შეგახსენებთ, რომ ყველა მტკიცებულება არის - იხილეთ ჩემი სტატიების ბმულები ქვემოთ), რომელიც მალე გახდება დიდი პონტიფიკოსი (პაპი).) - 1503 წელი, თუ ისტორიკოსებმა არ მოატყუეს დიდი პონტიფების თარიღები.

ვატიკანის ოპერაცია, კოდური სახელწოდებით "anno domini"

როგორც უკვე დავწერე ჩემს სტატიებში, ევანგელურ მოვლენებს ადგილი ჰქონდა მე-15 საუკუნის ბოლოს. და მე შევაგროვე ამის უამრავი მტკიცებულება (ვინ ჯვარს აცვეს წმინდა პეტრე ან რატომ სძულს ქრისტიანული ღირებულებები პაპებს). მაგალითად, წმინდა პეტრეს ჯვარცმა მოხდა, მოგეხსენებათ, ვატიკანის იპოდრომზე, რომელიც ჯერ კიდევ ჩანს XVI საუკუნის შუა პერიოდის რუკაზე (რომის გეგმა) (რომის იმპერიის ქრონოლოგიური ჩარჩო).

ამავე დროს, დოკუმენტები - როგორც დაბეჭდილი, ასევე ხელნაწერი - იმავე XVI საუკუნეში თარიღებით "anno domini" (უფლის წელს), ან, როგორც ჩვეულია ამ დათარიღების გაგება” ქრისტეს შობიდან", ბევრი. Google Books on the Mountain იძლევა ასობით, თუ არა ათასობით ადრეულ ანაბეჭდს ლათინურ ენაზე თარიღებით, როგორიცაა:

- მართლა ყალბია ეს ყველაფერი, გავიფიქრე. მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს ისე, რომ ამდენი ძვირადღირებული ყალბი იყოს. შემდეგ დავიწყე ამის გარკვევა და სხვაგვარად როგორ მოეწერა თარიღები მე-16-17 საუკუნეების წყაროებში ლათინურად. და იპოვა:

– « anno ab incarnatione domini- ანუ, ერთ წელიწადში ინკარნაციები ჩვენი უფალი "და ეს სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობაა, ვიდრე უბრალოდ" უფლის წელს". და ეს რადიკალურად ცვლის ყველაფერს! ჯერ არ გამოიცანი? - აი მინიშნება:

- ეს არის მიქელანჯელოს პაპ იულიუს II-ის საყვარელი ფრესკა "ადამის შემოქმედება". "ადამი" ებრაულად, ბერძნულად, არაბულად და თურქულად ნიშნავს "კაცს". ადამის შექმნა - ეს იყო პირველი განსახიერება ღმერთი, ანუ მისი მატერიალიზაცია ადამიანში ხორცი … რადგან

იოან. 4:24 ღმერთი არის სული და ვინც მას თაყვანს სცემს, სულითა და ჭეშმარიტებით უნდა სცეს თაყვანი.

2 კორ. 3:17 უფალი არის სული; და სადაც არის უფლის სული, იქ არის თავისუფლება

ღმერთო არსებობს უწმინდესი ყველა-სრულყოფილი სული, უფრო მაღალი და უფრო სრულყოფილი ვიდრე არ არის და არ შეიძლება იყოს.

ახლა კი, კიდევ ერთხელ, ციტატა ვიკიპედიიდან, რომელიც მე უკვე მოვიყვანე ბოლო სტატიაში:

„და შექმნა ღმერთმა ადამიანი საკუთარი იმიჯით და იყო საღამო და იყო დილა: მეექვსე დღე "(დაბ. 1:27-31)" უფალთან ერთი დღე ათასი წელიწადია და ათასი წელი ერთ დღეს" (2 პეტ. 3: 8). ამ ბიბლიურ განცხადებებზე დაყრდნობით, ქრისტიანი თეოლოგები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ვინაიდან „ადამი შეიქმნა შექმნის მეექვსე დღის შუა რიცხვებში“, „ქრისტე დედამიწაზე მოვიდა მეექვსე ათასწლეულის შუა წლებში“, ანუ დაახლოებით 5500 წლიდან „ სამყაროს შექმნა“[2] …

- თურმე და ადამ შეიქმნა ღმერთის მე-6 დღის შუა რიცხვებში, ანუ 5500 წელს CM-დან, და ქრისტე დაიბადა იმავე 5500 წელს ს.მ. კიდევ სად არის სულ მცირე 1000 წლიანი ბიბლიური ისტორია ადამიდან იესომდე? სად "ქრისტიანი ღვთისმეტყველები" გადაჭედილი კაენი და აბელი, ნოე და წარღვნა, ბაბილონის პანდემია, აბრაამის, სოდომისა და გომორის მოწოდება, ისააკი და სარა, იოსები და მისი ძმები, ებრაელთა გამოსვლა ეგვიპტიდან, ისრაელიანები უდაბნოში, მოსე, დავითი, სოლომონი, ესთერი … და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ - სად ჩააწყვეს ეს ყველაფერი ჩვენმა ისტორიკოსებმა, რომ ორ ბიბლიურ მოვლენას შორის - ადამიანის შექმნა (ადამი) და ქრისტეს დაბადება უფსკრული საერთოდ არ არის.. მაგრამ ყველაფერი მაშინვე თავის ადგილზე დგება, როცა „ღვთის განსახიერება“ნიშნავს საწყის მნიშვნელობას, ანუ, ღმერთის პირველი განსახიერება ადამიანში:

პავლე მოციქულმა უწოდა ქრისტე მეორე ადამი, უპირისპირდება მას პირველ ადამს: „პირველი კაცი არის მიწიდან, მიწიერი, მეორე კაცი არის უფალი ზეციდან“(1 კორ. 15:47). ამ წინააღმდეგობას ავითარებენ წმინდა მამები, რომლებიც ხაზს უსვამენ იმას ადამი ქრისტეს ტიპი იყო ამის საპირისპიროდ: „ადამი ქრისტეს ხატია… – ამბობს წმიდა იოანე ოქროპირი.

რატომ იყო საჭირო მოძღვრება სამების შესახებ?

მუსლიმები ხუმრობენ, რომ წინასწარმეტყველი ისა (იესო) კენჭისყრით გახდა ღმერთი(ნიკეის კრებაზე). და რომ ქრისტიანები არ არიან მონოთეისტები, როგორც მუსლიმები, არამედ ორღმერთები, რომლებსაც ჰყავთ ორი ღმერთი - თავად ღმერთი (ალაჰი) და მისი ვაჟი იესო (ისა). ამიტომ ისინი, თითქოს ქრისტიანების წინააღმდეგი არიან, აცხადებენ, რომ „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა და მუჰამედი მისი წინასწარმეტყველია“.

პირველ საეკლესიო კრებაზე - ნიკეში - განიხილეს ორი ძირითადი საკითხი: არიანიზმის დაგმობა და იესო ქრისტეს ღმერთად აღიარება … სინამდვილეში, ეს იყო RCC-ის ერთი პრობლემის ორი წერტილი. ფაქტია, რომ არიანელები - ესენი იყვნენ პირველი ქრისტიანები, რომლებიც საკუთარ თავს ასე არ უწოდებდნენ, ანუ "არიელებს" (მათ ასე უწოდეს მოგვიანებით არიუს ალექსანდრიელის სახელი, რომელიც ნიკეის კრებაზე იმყოფებოდა და ახალი სარწმუნოების წინააღმდეგი იყო - სამება). ისინი, "არიელები" ქრისტეს ღმერთად არ თვლიდნენ, არამედ უწოდებდნენ მას მხოლოდ ღვთაებრივ მოციქულს - წინასწარმეტყველს, მესიას - მოსეს ებრაელების მსგავსად, მაგომედის მუსულმანების მსგავსად, ზარატუსტრას ზოროასტრიელების მსგავსად. ბუდისტები ბუდა. მაშასადამე, ახლა უკვე სრული დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სამების დოქტრინა (მამა ღმერთი, ღმერთი ძე და სულიწმიდა) იყო რომის კათოლიკური ეკლესიის წმინდა პოლიტიკური პროექტი, რომლის მიზანი იყო ქრისტე არა მხოლოდ წინასწარმეტყველი, არამედ ღმერთი (დომინი), გადაიტანოს RCC-ის სამარცხვინო გვერდები ანტიკურ ხანაში anno domini დათარიღების დახმარებით მრავალ ხელნაწერ და ბეჭდურ წყაროში.

ცხადია, რომ 325 წელს ნიკეაში პირველი მსოფლიო კრება არ ყოფილა. მაგრამ ნამდვილად იყო