დამოუკიდებელი ჟურნალისტიკის სიკვდილი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

”დამოუკიდებელი ჟურნალისტების გაშუქების გარეშე, მოქალაქეები გააგრძელებენ სიცილს გასართობ დარბაზებში ან თამაშს ელექტრონული გაჯეტებით, ვერ შეამჩნევენ ხანძრის კვამლს, რომელიც ჰორიზონტზე ამოდის.”

თხუთმეტი წლის წინ, ჩემმა ჰაიტიელმა მეგობრებმა მოაწყვეს მოგზაურობა Cite Soleil-ში, დასავლეთ ნახევარსფეროში ყველაზე დიდი და საშინელი ღარიბი ზონაში, პორტ-ო-პრენსის გარეუბანში. ყველაფერი ძალიან მარტივი იყო - პიკაპზე დამსვეს F-4 კამერით. მძღოლი და დაცვის ორი თანამშრომელი შემპირდნენ ორსაათიანი მანქანით შემოვლას, რათა სურათები გადამეღო. ჩვენ შევთანხმდით, რომ მანქანაში უნდა დავმდგარიყავი, მაგრამ როგორც კი მივედით, მანქანიდან გადახტომას ვერ გავუძელი - დავიწყე ხეტიალი გარშემო, გადავიღე ყველაფერი, რაც კამერის ობიექტივში მოხვდა. დაცვამ უარი მითხრა გამოყოლაზე და როცა გზაჯვარედინზე დავბრუნდი მანქანა აღარ იყო. მოგვიანებით მითხრეს, რომ მძღოლს უბანში დგომის ეშინოდა.

ამ ტერიტორიაზე ითქვა, რომ იქ მოხვედრა ადვილია, მაგრამ დაბრუნება შესაძლებელია. მაშინ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ვიყავი, ენერგიული და ოდნავ დაუფიქრებელი. ორიოდე საათი ვიხეტიალე რაიონში და არავინ შემიშალა. ადგილობრივები გაოგნებული უყურებდნენ, როცა დიდი პროფესიონალური კამერით ვიხეტიალობდი. ვიღაცამ ზრდილობიანად გაიღიმა, ვიღაცამ ხელი მოწონებით აიქნია, ზოგმა მადლობაც კი გადაუხადა. მერე ორი ამერიკული სამხედრო ჯიპი შევნიშნე, რომლებზეც ავტომატები იყო დამონტაჟებული. ჯიპების წინ მშიერი ადგილობრივების ბრბო შეიკრიბა - ისინი რიგში იდგნენ მაღალი კედლებით შემოსაზღვრულ ტერიტორიაზე შესასვლელად. ამერიკელმა ჯარისკაცებმა ყველას გულდასმით დაათვალიერეს და გადაწყვიტეს ვის შეეშვათ და ვის არა. არ გამიკვლევია და მშვიდად შევედი შიგნით. ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა ბოროტად გამიღიმა კიდეც.

თუმცა, რაც შიგნით დავინახე არც ისე სასაცილო იყო: შუახნის ჰაიტი ქალი საოპერაციო მაგიდაზე მუცელზე იწვა. ზურგზე ჭრილობა გაუკეთეს და ამერიკელი სამხედრო ექიმები და ექთნები მის სხეულში სკალპელებსა და დამჭერებს ურტყამდნენ.

- Რას აკეთებენ? - ვკითხე ამ ქალის ქმარს, რომელიც მის გვერდით იჯდა და სახეზე ხელები აიფარა.

- სიმსივნეს აშორებენ - იყო პასუხი.

ბუზები და უფრო დიდი მწერები დაფრინავდნენ ყველგან (ასეთი არასდროს მინახავს). აუტანელი სუნი - ავადმყოფობა, ღია ჭრილობა, სისხლი, სადეზინფექციო საშუალებების სუნი…

- ჩვენ აქ ვვარჯიშობთ - სცენარს ვმუშაობთ ბრძოლასთან მიახლოებულ პირობებში - განმარტა ექთანმა - ბოლოს და ბოლოს, ჰაიტი, ისევე როგორც სხვა ადგილი, ახლოსაა ბრძოლის მსგავს პირობებთან.

- კარგი, ეს ხომ ხალხო, ჩემო კარგო - ვცადე კამათი. მაგრამ მან შემაწყვეტინა.

- ჩვენ რომ არ მოვსულიყავით, დაიღუპებოდნენ. ასე რომ, როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ მათ ვეხმარებით.

ყველაფერი რაც მე უნდა გამეკეთებინა იყო თავად ოპერაციის გადაღება. მას არ გამოუყენებია დიაგნოსტიკური აღჭურვილობა იმის დასადგენად, თუ რა სახის სიმსივნე აქვს პაციენტს. არავითარი რენტგენი. მე მეგონა, რომ შეერთებულ შტატებში ვეტერინარულ კლინიკებში ცხოველებს, ბოლოს და ბოლოს, უკეთ ეპყრობიან, ვიდრე ეს უბედური ჰაიტიელები.

საოპერაციო მაგიდაზე ქალი ტკივილისგან კვნესოდა, მაგრამ წუწუნს ვერ ბედავდა. მას ოპერაცია მხოლოდ ადგილობრივი ანესთეზიის ქვეშ გაუკეთეს. ოპერაციის შემდეგ ჭრილობა დაიკერეს და ბანდაჟი.

- Ახლა რა? ვკითხე ქალის ქმარს.

-ავტობუსით ავიდეთ და სახლში წავიდეთ.

ქალს მაგიდიდან თავისით უნდა ადგეს და ქმარს მხარზე დაყრდნობილი სიარული ნაზად დაუჭირა მხარი. თვალებს არ ვუჯერებდი: სიმსივნის ამოღების შემდეგ პაციენტი უნდა ადგეს და იაროს.

ამერიკელ სამხედრო ექიმსაც შევხვდი - მან გამიარა ტერიტორია და მაჩვენა კარვები ამერიკელი ჯარისკაცებისთვის და ჰაიტიზე დისლოცირებული კონტიგენტის მომსახურე პერსონალისთვის. იქ კონდიციონერები მუშაობდა, ყველაფერი ფაქტიურად გაჭედილი იყო - არსად ლაქა. ამერიკელი პერსონალისთვის არის საავადმყოფო საოპერაციო ოთახით და ყველა საჭირო აღჭურვილობით - მაგრამ ცარიელი იყო. კომფორტული საწოლები დაუსახლებელი იყო.

"მაშინ რატომ არ აძლევთ უფლებას ჰაიტელი პაციენტები აქ დარჩეს ოპერაციის შემდეგ?"

- დაუშვებელია - მიუგო ექიმმა.

„ასე რომ, თქვენ მათ ზღვის გოჭებად იყენებთ, არა?

მან არ უპასუხა. ალბათ მან ჩემი შეკითხვა მხოლოდ რიტორიკულად მიიჩნია. მალევე მოვახერხე მანქანის პოვნა და წამოსვლა.

მე ვერასოდეს მოვახერხე ამ ამბის შესახებ მასალის გამოქვეყნება. ალბათ პრაღის ერთ-ერთ გაზეთში. ფოტოები გავუგზავნე New York Times-ს და Independent-ს - მაგრამ პასუხი არასდროს მიმიღია.

შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ, აღარ გამიკვირდა, როცა ოკუპირებულ აღმოსავლეთ ტიმორში ინდონეზიის ჯარების მიტოვებულ სამხედრო ბაზაზე აღმოვჩნდი, უცებ ჩამომიკიდეს ჭერიდან ხელებ შეკრული. თუმცა მალევე გამათავისუფლეს შემდეგი სიტყვებით: "ჩვენ არ ვიცოდით, რომ ასეთი დიდი დარტყმა იყავი" (ჩემ ჩხრეკის შემდეგ, მათ იპოვეს ავსტრალიური ტელერადიო კომპანია ABC News-ის ფურცლები, სადაც ნათქვამია, რომ მე ვატარებდი კვლევას. მისი, როგორც „დამოუკიდებელი მწარმოებლის“დავალებით). მაგრამ შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ვიპოვე დასავლური მედია, რომელიც დაინტერესებული იქნებოდა იმ სისასტიკეებისა და ძალადობის შესახებ გაშუქებით, რასაც ინდონეზიელი სამხედროები ჯერ კიდევ აკეთებენ აღმოსავლეთ ტიმორის დაუცველი მოსახლეობის წინააღმდეგ.

მოგვიანებით ნოამ ჩომსკიმ და ჯონ პილგერმა ამიხსნეს დასავლური მასმედიის პრინციპები - „თავისუფალი დასავლური პრესა“. მათი შეჯამება შეიძლება შემდეგნაირად: „მხოლოდ ის სისასტიკე და დანაშაული, რომელიც შეიძლება გამოიყენონ საკუთარი გეოპოლიტიკური და ეკონომიკური ინტერესებისთვის, უნდა ჩაითვალოს რეალურ დანაშაულებად - მხოლოდ მათი გაშუქება და გაანალიზება შეიძლება მედიაში“. მაგრამ ამ შემთხვევაში მსურს ამ პრობლემას სხვა კუთხით შევხედო.

1945 წელს ექსპრესის გვერდებზე შემდეგი რეპორტაჟი გამოჩნდა.

ატომური ჭირი

„ეს არის გაფრთხილება მსოფლიოსთვის. ექიმები დაღლილობისგან იშლება. ყველას ეშინია გაზის შეტევის და აცვიათ გაზის ნიღბები“.

Express-ის რეპორტიორი ბურჩეტი იყო პირველი რეპორტიორი მოკავშირე ქვეყნებიდან, რომელიც შევიდა ატომური დაბომბვის ქალაქში. მან ტოკიოდან 400 მილი გაიარა მარტომ და უიარაღოდ (ეს არ იყო მთლად მართალი, მაგრამ Express-ს შეიძლება არ სცოდნოდა ამის შესახებ), მხოლოდ შვიდი მშრალი რაციონი (რადგან იაპონიაში საკვების მიღება თითქმის შეუძლებელი იყო), შავი ქოლგა და საბეჭდი მანქანა. აქ არის მისი მოხსენება ჰიროშიმადან.

ჰიროშიმა. სამშაბათი.

30 დღე გავიდა ჰიროშიმას ატომური დაბომბვიდან, რომელმაც შეძრა მთელი მსოფლიო. უცნაურია, მაგრამ ადამიანები აგრძელებენ სიკვდილს აგონიაში და ისინიც კი, ვინც უშუალოდ არ დაშავებულა აფეთქების შედეგად. ისინი რაღაც უცნობისაგან კვდებიან – მე შემიძლია მხოლოდ ერთგვარ ატომურ ჭირად განვსაზღვრო. ჰიროშიმა არ ჰგავს ჩვეულებრივ ქალაქს, რომელიც დაიბომბა - როგორც ჩანს, გიგანტური ორთქლის როლიკერი აქ გაიარა, რომელიც ყველაფერს ანადგურებს მის გზაზე. ვცდილობ, რაც შეიძლება მიუკერძოებლად დავწერო იმ იმედით, რომ მხოლოდ ფაქტები იქნება გაფრთხილება მთელი მსოფლიოსთვის. ატომური ბომბის პირველმა სახმელეთო გამოცდამ ისეთი განადგურება გამოიწვია, როგორიც მე არასოდეს მინახავს არსად ომის ოთხი წლის განმავლობაში. ჰიროშიმას დაბომბვასთან შედარებით, წყნარი ოკეანის მთლიანად დაბომბილი კუნძული სამოთხეს ჰგავს. არცერთ ფოტოს არ შეუძლია განადგურების სრული მასშტაბის გადმოცემა.

ბურშეტის მოხსენებაში არ იყო მითითებები ან ციტატები. ის ჰიროშიმაში მხოლოდ ორი თვალით, ორი ყურით, კამერით შეიარაღებული ჩავიდა და კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე ამაზრზენი გვერდის უცნაურად ჩვენების სურვილით.

მაშინ ჟურნალისტიკა იყო გატაცება, ასეთი რეპორტიორების ნამდვილი ჰობი. სამხედრო მეთაური უნდა ყოფილიყო უშიშარი, ზუსტი და სწრაფი. ასევე სასურველია ის იყოს ჭეშმარიტად დამოუკიდებელი.

და ბურშეტი ერთ-ერთი მათგანი იყო. ალბათ, ის თავისი დროის ერთ-ერთი საუკეთესო სამხედრო კორესპონდენტიც კი იყო, თუმცა დამოუკიდებლობისთვის ფასიც უნდა გადაეხადა – მალე „ავსტრალიელი ხალხის მტრად“გამოაცხადეს. მას ავსტრალიური პასპორტი წაართვეს.

ის წერდა კორეის ომის დროს ამერიკელი სამხედროების მიერ კორეელების წინააღმდეგ ჩადენილ სისასტიკეებზე. ამერიკული ჯარების სარდლობის სისასტიკეს შესახებ საკუთარი ჯარისკაცების მიმართ (ამერიკელი სამხედრო ტყვეების გაცვლის შემდეგ, მათ, ვინც მოგვიანებით გაბედა საუბარი ჩინელებისა და კორეელების მხრიდან მათ მიმართ ჰუმანურ მოპყრობაზე, ინტენსიურად გამორეცხეს ან აწამეს). ბერშეტმა დაწერა მოხსენებები ვიეტნამელი ხალხის გამბედაობის შესახებ, რომლებიც იბრძოდნენ თავიანთი თავისუფლებისთვის და იდეალებისთვის მსოფლიოში უძლიერესი არმიის წინააღმდეგ.

აღსანიშნავია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი იძულებული გახდა ეცხოვრა გადასახლებაში და მიუხედავად დევნისა, როგორც "ჯადოქრების ნადირობის" ნაწილი, იმ დღეებში ბევრი გამოცემა მაინც დათანხმდა მისი მოხსენებების დაბეჭდვასა და გადახდას. აშკარაა, რომ იმ დროს ცენზურა ჯერ კიდევ არ იყო აბსოლუტური და მასობრივი ინფორმაციის საშუალებები არც ისე კონსოლიდირებული იყო. არანაკლებ საყურადღებოა, რომ მას არ მოუწია როგორმე გაემართლებინა ის, რაც მისმა თვალებმა ნახეს. დასკვნების საფუძველი თავად მისი თვითმხილველების ცნობები გახდა. მას არ მოეთხოვებოდა უამრავი წყაროს მოყვანა. მას არ სჭირდებოდა სხვების მოსაზრებებით ხელმძღვანელობა. ის მხოლოდ ადგილზე მივიდა, გაესაუბრა ხალხს, მოიყვანა მათი განცხადებები, აღწერა მოვლენების კონტექსტი და გამოაქვეყნა ანგარიში.

არ იყო საჭირო ციტატა, რომ ვიღაც პროფესორმა გრინმა თქვა, რომ წვიმდა - როცა ბურშეტმა უკვე იცოდა და დაინახა, რომ წვიმდა. არ იყო საჭირო პროფესორ ბრაუნის ციტირება, რომ ზღვის წყალი მარილიანია, თუ ეს აშკარაა. ახლა ეს თითქმის შეუძლებელია. ყოველგვარი ინდივიდუალიზმი, ყოველგვარი ვნება, ინტელექტუალური სიმამაცე „განდევნილი“მასმედიასა და დოკუმენტურ კინოს გაშუქებას. სიუჟეტები აღარ შეიცავს მანიფესტებს, არც „ვაბრალებ“. ისინი გლუვი და ფრთხილები არიან. ისინი კეთდება "უწყინარი" და "არავის შეურაცხყოფა". მკითხველს არ აპროვოცირებენ, ბარიკადებზე არ აგზავნიან.

მედია მონოპოლიზებული იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი და ფეთქებადი თემების გაშუქებაზე, როგორიცაა: ომები, ოკუპაციები, ნეოკოლონიალიზმის საშინელებები და ბაზრის ფუნდამენტალიზმი.

დამოუკიდებელ ჟურნალისტებს ახლა თითქმის არ ქირაობენ. თავდაპირველად, მათი შიდა რეპორტიორები დიდი ხნის განმავლობაში "შემოწმდებიან" და მათი საერთო რაოდენობაც კი ახლა ბევრად ნაკლებია, ვიდრე რამდენიმე ათეული წლის წინ. ამას, რა თქმა უნდა, აქვს გარკვეული ლოგიკა.

კონფლიქტების გაშუქება საკვანძო პუნქტია „იდეოლოგიურ ბრძოლაში“– და დასავლეთის ქვეყნების მიერ მსოფლიოში დაწესებული რეჟიმის პროპაგანდისტული მექანიზმი მთლიანად აკონტროლებს ადგილზე კონფლიქტების გაშუქების პროცესს. რა თქმა უნდა, გულუბრყვილო იქნება ვიფიქროთ, რომ მეინსტრიმული მედია არ არის სისტემის ნაწილი.

იმისათვის, რომ გავიგოთ არსი იმ ყველაფრისა, რაც მსოფლიოში ხდება, აუცილებელია ვიცოდეთ ადამიანების ბედი, ყველა კოშმარული სიზმრის შესახებ, რომელიც ხდება საომარი მოქმედებების და კონფლიქტების ზონებში, სადაც კოლონიალიზმი და ნეოკოლონიალიზმი აჩვენებენ ბასრ კბილებს.. როდესაც ვსაუბრობ "კონფლიქტის ზონებზე" ვგულისხმობ არა მხოლოდ ქალაქებს, რომლებიც იბომბებიან ჰაერიდან და იბომბებიან არტილერიით. არის „კონფლიქტის ზონები“, სადაც ათასობით (ზოგჯერ მილიონობით) ადამიანი იღუპება სანქციების დაწესების ან სიღარიბის გამო. ეს ასევე შეიძლება იყოს გარედან გაბერილი შიდა კონფლიქტები (როგორც ახლა, მაგალითად, სირიაში).

წარსულში კონფლიქტის ზონებიდან საუკეთესოდ აშუქებდნენ დამოუკიდებელი რეპორტიორები - ძირითადად პროგრესული მწერლები და დამოუკიდებელი მოაზროვნეები. საომარი მოქმედებების მიმდინარეობის ამსახველი მოხსენებები და ფოტოები, გადატრიალების მტკიცებულებები, ისტორიები ლტოლვილების ბედზე იყო კონფლიქტის გამომწვევი ქვეყნების ქუჩაში მყოფი კაცის ყოველდღიურ მენიუში - მათ საუზმეზე მოხარშულ კვერცხებთან და შვრიის ფაფასთან ერთად მიართვეს..

რაღაც მომენტში, ძირითადად, ასეთი დამოუკიდებელი რეპორტიორების წყალობით, დასავლეთის საზოგადოებამ შეიტყო, რა ხდებოდა მსოფლიოში.

იმპერიის (ჩრდილოეთ ამერიკა და ევროპა) მოქალაქეებს არსად ჰქონდათ დამალული რეალობა. წამყვანი მწერლები და დასავლელი ინტელექტუალები მასზე საუბრობდნენ პრაიმ-ტაიმში ტელევიზიით, სადაც ასევე აჩვენებდნენ გადაცემებს მსოფლიოს ამ ქვეყნების სამხედროების მიერ განხორციელებულ ტერორზე. გაზეთები და ჟურნალები რეგულარულად ბომბავდნენ აუდიტორიას ანტი-ისტებლიშმენტის რეპორტაჟებით. სტუდენტებმა და რიგითმა მოქალაქეებმა სოლიდარობა გამოხატეს მესამე სამყაროს ქვეყნებში ომების მსხვერპლთა მიმართ (ეს მანამდე იყო, სანამ ისინი ზედმეტად გაიტაცეს ფეისბუკმა, ტვიტერმა და სხვა სოციალურმა ქსელებმა, რამაც დაამშვიდა ისინი სმარტფონებზე ყვირილით, ბიზნესის გადაყრის ნაცვლად. მათი ქალაქების ცენტრები).სტუდენტები და რიგითი მოქალაქეები, შთაგონებული მსგავსი სიუჟეტებით, საპროტესტო მსვლელობისას გამოვიდნენ, აღმართეს ბარიკადები და პირდაპირ ებრძოდნენ ქუჩებში უსაფრთხოების ძალებს.

ბევრი მათგანი ამ რეპორტაჟების წაკითხვის, კადრების ყურების შემდეგ გაემგზავრა მესამე სამყაროს ქვეყნებში - არა სანაპიროზე მზის აბაზანების მისაღებად, არამედ საკუთარი თვალით ენახათ კოლონიალური ომების მსხვერპლთა ცხოვრების პირობები. ამ დამოუკიდებელი ჟურნალისტებიდან ბევრი (მაგრამ არა ყველა) მარქსისტი იყო. ბევრი უბრალოდ მშვენიერი მწერალი იყო – ენერგიული, ვნებიანი, მაგრამ არა ერთგული კონკრეტული პოლიტიკური იდეისთვის. მათი უმეტესობა, ფაქტობრივად, არასდროს აცხადებდა პრეტენზიას, რომ იყო „ობიექტური“(იმ სიტყვის გაგებით, რომელიც დაგვაწესა თანამედროვე ანგლო-ამერიკული მასმედიის მიერ, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა წყაროების ციტირებას, რაც საეჭვო თანმიმდევრობით იწვევს ერთფეროვან დასკვნებს).. იმდროინდელი რეპორტიორები საერთოდ არ მალავდნენ იმპერიალისტური რეჟიმის ინტუიციურ უარყოფას.

იმ დროს, როდესაც ჩვეულებრივი პროპაგანდა აყვავდა, რომელიც კარგად ანაზღაურებადი (და, შესაბამისად, მომზადებული) რეპორტიორებისა და აკადემიკოსების მიერ გავრცელებული იყო, ასევე იყო დამოუკიდებელი რეპორტიორების, ფოტოგრაფების და კინორეჟისორების მასა, რომლებიც გმირულად ემსახურებოდნენ მსოფლიოს „ალტერნატიული ნარატივის“შექმნით. მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებმაც გადაწყვიტეს საბეჭდი მანქანის იარაღად შეცვლა - როგორც სენტ-ეგზიუპერი ან ჰემინგუეი, რომლებიც ლანძღავდნენ ესპანელ ფაშისტებს მადრიდიდან მოხსენებებში და შემდგომში მხარს უჭერდნენ კუბის რევოლუციას (მათ შორის ფინანსურად). მათ შორის იყო ანდრე მალრო, რომელიც საფრანგეთის კოლონიალურმა ხელისუფლებამ დააკავა ინდოჩინეთში მოვლენების გაშუქებისთვის (მოგვიანებით მან მოახერხა კოლონიალიზმის პოლიტიკის წინააღმდეგ მიმართული ჟურნალის გამოცემა). ორუელი ასევე შეიძლება გავიხსენოთ მისი ინტუიციური ზიზღით კოლონიალიზმის მიმართ. მოგვიანებით გამოჩნდნენ სამხედრო ჟურნალისტიკის ისეთი ოსტატები, როგორებიც იყვნენ რიშარდ კაპუსტინსკი, ვილფრედ ბურშეტი და ბოლოს ჯონ პილგერი.

მათზე საუბრისას უნდა გავითვალისწინოთ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელი მათ საქმიანობაში (ისევე როგორც ასობით იმავე ტიპის რეპორტიორის მუშაობაში): მათ ჰქონდათ კარგად ჩამოყალიბებული ურთიერთდახმარება და მათ ჰქონდათ საარსებო საშუალება, მსოფლიოში მოგზაურობა. მათ შეეძლოთ გაეგრძელებინათ მუშაობა თავიანთი რეპორტაჟებიდან მიღებულ ჰონორარებზე - და ის ფაქტი, რომ ეს ანგარიშები პირდაპირ დაწესებულების წინააღმდეგ იყო მიმართული, განსაკუთრებულ როლს არ თამაშობდა. სტატიებისა და წიგნების წერა საკმაოდ სერიოზული, პატივსაცემი და ამავე დროს მომხიბვლელი პროფესია იყო. რეპორტიორის შრომა ითვლებოდა ფასდაუდებელ სამსახურად მთელი კაცობრიობისთვის და რეპორტიორებს არ სჭირდებოდათ სწავლება ან რაიმე სხვა გზაზე, რათა თავი დაენებებინათ.

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში ყველაფერი მკვეთრად შეიცვალა. ახლა ჩვენ თითქოს ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც აღწერილია რიშარდ კაპუსტინსკის მიერ ფეხბურთის ომში.

(1969 წლის "საფეხბურთო ომი" ჰონდურასსა და ელ სალვადორს შორის, რომლის მთავარი მიზეზი შრომითი მიგრაციით გამოწვეული პრობლემები იყო, ორ ქვეყანას შორის მატჩზე გულშემატკივრებს შორის კონფლიქტის შემდეგ დაიწყო და დაიღუპა 2-დან 6 ათასამდე ადამიანი - დაახლ. მთარგმნ.).

კერძოდ, ვგულისხმობ იმ ადგილს, სადაც საუბარია კონგოზე - ქვეყანაზე, რომელიც ბელგიელი კოლონიალისტების მიერ დიდი ხანია გაძარცვულია. ბელგიის მეფე ლეოპოლდ II-ის დროს კონგოში მილიონობით ადამიანი დაიღუპა. 1960 წელს კონგომ დამოუკიდებლობა გამოაცხადა - ბელგიელი მედესანტეები მაშინვე დაეშვნენ აქ. ქვეყანაში „ანარქია, ისტერიკა, სისხლიანი ხოცვა“იწყება. კაპუსტინსკი ამ დროს ვარშავაში იმყოფება. მას სურს კონგოში წასვლა (პოლონეთი აძლევს მოგზაურობისთვის აუცილებელ ვალუტას), მაგრამ მას აქვს პოლონური პასპორტი - და იმ დროს, თითქოს დასავლეთის "ერთგულების" დასამტკიცებლად სიტყვის თავისუფლების პრინციპებისადმი, "ყველა მოქალაქე. სოციალისტური ქვეყნები უბრალოდ გააძევეს კონგოდან“.ამიტომ კაპუსტინსკი ჯერ კაიროში მიფრინავს, აქ მას უერთდება ჩეხი ჟურნალისტი იარდა ბუჩეკი და ერთად გადაწყვეტენ ხარტუმისა და ჯუბას გავლით კონგოში წასვლას.

„ჯუბაში მანქანა უნდა ვიყიდოთ და მერე… დიდი კითხვის ნიშანი. ექსპედიციის მიზანია სტენლივილი (ახლანდელი ქალაქი კიზანგანი - დაახლ. მთარგმნ.), კონგოს აღმოსავლეთ პროვინციის დედაქალაქი, სადაც გაიქცნენ ლუმუმბას მთავრობის ნარჩენები (თავად ლუმუმბა უკვე დაკავებული იყო და მთავრობას სათავეში ედგა. მისი მეგობრის ანტუან ჟიზენგას მიერ).

ეზოს საჩვენებელი თითი მიდის რუკაზე ნილოსის ლენტის გასწვრივ. რაღაც მომენტში, მისი თითი იყინება (არაფერია საშინელი, გარდა ნიანგებისა, მაგრამ ჯუნგლები იქ იწყება), შემდეგ მიდის სამხრეთ-აღმოსავლეთისაკენ და მიდის მდინარე კონგოს ნაპირებზე, სადაც რუკაზე წრე დგას. სტენლივილისთვის. იარდას ვეუბნები, რომ ექსპედიციაში მონაწილეობას ვაპირებ და იქ მოხვედრის ოფიციალური ბრძანება მაქვს (სინამდვილეში ეს ტყუილია). იარდა თანხმობის ნიშნად თავს აქნევს, მაგრამ აფრთხილებს, რომ ეს მოგზაურობა შეიძლება ჩემი სიცოცხლე დამიჯდეს (ის, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, არც ისე შორს იყო სიმართლისგან). თავისი ანდერძის ასლს მაჩვენებს (დედანი საელჩოში დატოვა). მეც იგივეს ვაკეთებ“.

რაზეა საუბარი ამ პასაჟზე? ის ფაქტი, რომ ორმა მეწარმემ და გაბედულმა რეპორტიორმა გადაწყვიტეს ეთქვათ მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი ფიგურის შესახებ აფრიკის დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის ისტორიაში - პატრის ლუმუმბას შესახებ, რომელიც მალე მოკლეს ბელგიელებისა და ამერიკელების ძალისხმევით (ლუმუმბას მკვლელობა ფაქტობრივად ჩავარდა. კონგოში შევიდა ქაოსი, რომელიც დღემდე გრძელდება). დარწმუნებული არ იყვნენ, რომ ცოცხლები დაბრუნდნენ, მაგრამ აშკარად იცოდნენ, რომ მათ შრომას სამშობლოში დააფასებდნენ. მათ სიცოცხლე რისკავს, აჩვენეს გონიერების ყველა საოცრება მიზნის მისაღწევად. გარდა ამისა, ისინი უბრალოდ მშვენივრად წერდნენ. და "სხვებმა იზრუნეს დანარჩენზე".

იგივე ეხება ვილფრედ ბურშეტს და სხვა გაბედულ რეპორტიორებს, რომლებსაც არ ეშინოდათ ვიეტნამის ომის დამოუკიდებელი გაშუქების. სწორედ მათ გაანადგურეს ევროპისა და ჩრდილოეთ ამერიკის საზოგადოებრივი ცნობიერება, რითაც მთავარი მაცხოვრებლების პასიურ ფენას წაართვეს შესაძლებლობა განაცხადონ, რომ მათ, მათი თქმით, „არაფერი იცოდნენ“.

მაგრამ ასეთი დამოუკიდებელი ჟურნალისტების ეპოქა დიდხანს არ გაგრძელებულა. მედია და ყველა, ვინც აყალიბებს საზოგადოებრივ აზრს, მალევე გააცნობიერეს, თუ რა საფრთხეს უქმნიან მათთვის ასეთი რეპორტიორები, ქმნიან დისიდენტებს, რომლებიც ეძებენ ინფორმაციის ალტერნატიულ წყაროებს - და საბოლოოდ ძირს უთხრის რეჟიმის სტრუქტურას.

როდესაც კაპუსტინსკის ვკითხულობ, უნებურად ვუკავშირდები ჩემს ნამუშევრებს კონგოში, რუანდასა და უგანდაში. კონგო ახლა განიცდის ყველაზე დრამატულ მოვლენებს მსოფლიოში. აქ ექვსიდან ათ მილიონამდე ადამიანი უკვე გახდა დასავლური ქვეყნების სიხარბისა და მთელი მსოფლიოს გაკონტროლების მათი დაუოკებელი სურვილის მსხვერპლი. როგორც ჩანს, აქ ისტორიის მიმდინარეობა თავისთავად შებრუნებულია - რადგან ადგილობრივი დიქტატორები, რომლებსაც სრულად უჭერენ მხარს შეერთებული შტატები და დიდი ბრიტანეთი, ანადგურებენ ადგილობრივ მოსახლეობას და ძარცვავენ კონგოს სიმდიდრეს დასავლური კომპანიების ინტერესების გულისთვის.

და როცა მიწევს ჩემი სიცოცხლის რისკის გაწევა, რა ხვრელშიც არ უნდა გამაგდოს (თუნდაც ისეთ ხვრელში, საიდანაც სავსებით შესაძლებელია, რომ არ დავბრუნდე), ყოველთვის მაწუხებს იმის განცდა, რომ "ბაზა" არ მაქვს. სადაც ჩემს დაბრუნებას დაელოდნენ და მხარი დამიჭირეს. მე ყოველთვის ვახერხებ გამოსვლას მხოლოდ გაეროს სერთიფიკატის წყალობით, რომელიც ძალიან შთამბეჭდავ შთაბეჭდილებას ახდენს მათზე, ვინც დამიჭერს (მაგრამ არა საკუთარ თავზე). მაგრამ ჩემი მუშაობა, ჩემი ჟურნალისტური გამოძიებები, გადაღებები არ იძლევა გარანტიას. აქ არავინ გამომიგზავნია. არავინ იხდის ჩემს სამუშაოს. მარტო ვარ და ჩემი თავისთვის. როდესაც კაპუსტინსკი სახლში დაბრუნდა, მას გმირად დახვდნენ. ახლა, ორმოცდაათი წლის შემდეგ, ჩვენგანი, ვინც აგრძელებს იგივე საქმის კეთებას, უბრალოდ გარიყულები ვართ.

რაღაც მომენტში, ძირითადი გამოცემებისა და ტელეარხების უმეტესობამ შეწყვიტა ოდნავ დაუფიქრებელი, გაბედული და დამოუკიდებელ „თავისუფალ მუშაკებზე“დაყრდნობა და დაიწყო შიდა რეპორტიორების მომსახურებით სარგებლობა, რაც მათ კორპორატიულ თანამშრომლებად აქციეს. როგორც კი მოხდა ასეთი „გადასვლა“დასაქმების სხვა ფორმაზე, ამ „თანამშრომლებს“, რომლებსაც ჯერ კიდევ „ჟურნალისტებს“ეძახდნენ, აღარ გაუჭირდათ დისციპლინირება, იმის მითითება, თუ რა უნდა დაწერონ, რას უნდა მოერიდონ და როგორ. დღევანდელი მოვლენები. მიუხედავად იმისა, რომ ამაზე ღიად არ საუბრობენ, მედიაკორპორაციების თანამშრომლებს უკვე ყველაფერი ესმით ინტუიციურ დონეზე. ფრილანსერებისთვის - დამოუკიდებელი ჟურნალისტებისთვის, ფოტოგრაფებისთვის და კინოპროდიუსერებისთვის - მკვეთრად შემცირდა ან საერთოდ გაქრა გადასახადი. ბევრი ფრილანსერი იძულებული გახდა ეძია მუდმივი სამუშაო. სხვებმა დაიწყეს წიგნების წერა, იმ იმედით, რომ ამ გზით მაინც მიაწვდიდნენ ინფორმაციას მკითხველისთვის. მაგრამ მალევე უთხრეს, რომ „ამ დღეებში წიგნების გამოსაცემად ფული არ არისო“.

დარჩა მხოლოდ „სასწავლო საქმიანობით“. ზოგიერთმა უნივერსიტეტმა მაინც მიიღო ეს ხალხი და მოითმინა განსხვავებული აზრი გარკვეული საზღვრებში, მაგრამ მათ უნდა გადაეხადათ ეს თავმდაბლობით: ყოფილ რევოლუციონერებსა და დისიდენტებს შეეძლოთ სწავლება, მაგრამ მათ არ აძლევდნენ უფლებას გამოეჩინათ ემოციები - აღარ იყო მანიფესტები და მოწოდებები. ისინი ვალდებულნი იყვნენ „ფაქტებს მიეღოთ“(რადგან თავად ფაქტები უკვე სათანადო ფორმით იყო წარმოდგენილი). ისინი იძულებულნი იყვნენ გაუთავებლად გაემეორებინათ თავიანთი „გავლენიანი“კოლეგების აზრები, აევსო წიგნები ციტატებით, ინდექსებითა და ძნელად მოსანელებელი ინტელექტუალური პირუეტებით.

ასე რომ, ჩვენ შევედით ინტერნეტის ეპოქაში. ათასობით საიტი გაჩნდა და გაიზარდა - თუმცა ამავდროულად ბევრი ალტერნატიული და მემარცხენე გამოცემა დაიხურა. თავიდან ამ ცვლილებებმა დიდი იმედი გააჩინა, აღძრა ენთუზიაზმის ტალღა - მაგრამ მალევე გაირკვა, რომ რეჟიმი და მისი მედია მხოლოდ გონებაზე კონტროლის კონსოლიდირებას ახდენს. მეინსტრიმ საძიებო სისტემებს ძიების შედეგების პირველ გვერდებზე მოაქვთ ძირითადად მემარჯვენე მეინსტრიმ საინფორმაციო სააგენტოები. თუ ადამიანმა არ იცის კონკრეტულად რას ეძებს, თუ არ აქვს კარგი განათლება, თუ არ აქვს გადაწყვეტილი თავისი აზრი, მაშინ მას მცირე შანსი აქვს მოხვდეს საიტებზე, რომლებიც აშუქებენ მსოფლიო მოვლენებს ალტერნატიული თვალსაზრისით..

დღესდღეობით ყველაზე სერიოზული ანალიტიკური სტატიები უფასოდ იწერება - ავტორებისთვის ეს რაღაც ჰობი გახდა. სამხედრო კორესპონდენტების დიდება დავიწყებას ექვემდებარება. ჭეშმარიტების ძიებაში თავგადასავლების ხალისის ნაცვლად მხოლოდ „სიწყნარეა“, კომუნიკაცია სოციალურ ქსელებში, გართობა, ჰიპსტერიზმი. სიმსუბუქითა და სიმშვიდით ტკბობა თავდაპირველად იმპერიის მოქალაქეებს ეკუთვნოდათ - სიმშვიდით სარგებლობდნენ კოლონიური ქვეყნების მოქალაქეები და შორეულ კოლონიებში ელიტის კორუმპირებული (არა დასავლეთის დახმარების გარეშე) წარმომადგენლები. ვფიქრობ, არ არის საჭირო იმის გამეორება, რომ მსოფლიოს მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ჩაძირულია ნაკლებად მარტივ რეალობაში, ცხოვრობს ღარიბებში და ემსახურება კოლონიური ქვეყნების ეკონომიკურ ინტერესებს. ისინი იძულებულნი არიან გადარჩნენ დიქტატურის უღლის ქვეშ, ჯერ დაწესებული და შემდეგ ურცხვად უჭერენ მხარს ვაშინგტონს, ლონდონს და პარიზის. მაგრამ ახლა ისინიც კი, ვინც ღარიბებში კვდებიან, "დასხდნენ" გართობისა და სიმშვიდის წამალზე, ცდილობდნენ დაივიწყონ და ყურადღება არ მიაქციონ თავიანთი მდგომარეობის მიზეზების სერიოზულად გაანალიზების მცდელობებს.

ამრიგად, იმ დამოუკიდებელმა ჟურნალისტებმა, რომლებიც კვლავ განაგრძობდნენ ბრძოლას - სამხედრო კორესპონდენტებმა, რომლებიც სწავლობდნენ ბურშეტისა და კაპუსტინსკის ნამუშევრებს - დაკარგეს როგორც აუდიტორია, ასევე ის საშუალებები, რომლებიც მათ მუშაობის გაგრძელების საშუალებას აძლევდა. მართლაც, რეალურად რეალური სამხედრო კონფლიქტების გაშუქება არ არის იაფი სიამოვნება, მით უმეტეს, თუ მათ ყურადღებით და დეტალურად გააშუქებ. კონფლიქტის ზონაში იშვიათი ჩარტერული ფრენების ბილეთების მკვეთრ მატებასთან გვიწევს საქმე. თქვენ უნდა ატაროთ ყველა აღჭურვილობა თქვენზე. საომარი მოქმედებების ფრონტზე მისასვლელად მუდმივად ქრთამის გადახდა მოგიწევთ.თქვენ მუდმივად უნდა შეცვალოთ გეგმები, აქა-იქ დაგვიანების წინაშე. აუცილებელია სხვადასხვა ტიპის ვიზებთან და ნებართვებთან საკითხების მოგვარება. აუცილებელია ადამიანთა მასასთან ურთიერთობა. და ბოლოს, თქვენ შეიძლება დაზარალდეთ.

ომის ზონაში წვდომა ახლა უფრო მჭიდროდ კონტროლდება, ვიდრე ეს იყო ვიეტნამის ომის დროს. თუ ათი წლის წინ მე მაინც მოვახერხე შრი-ლანკაში ფრონტის ხაზზე მოხვედრა, მაშინ მალე მომიწია იქ მისვლის ახალი მცდელობების დავიწყება. თუ 1996 წელს მოვახერხე კონტრაბანდული ტვირთით შემეპარა აღმოსავლეთ ტიმორში, ახლა ბევრი დამოუკიდებელი რეპორტიორი, რომლებიც ჯერ კიდევ დასავლეთ პაპუაში მიდიან (სადაც ინდონეზიამ, დასავლეთის ქვეყნების თანხმობით, მორიგი გენოციდი მოაწყო) დააპატიმრეს, დააპატიმრეს და შემდეგ. დეპორტირებული.

1992 წელს მე გავაშუქე პერუს ომი - და მიუხედავად იმისა, რომ მე მქონდა პერუს საგარეო საქმეთა სამინისტროს აკრედიტაცია, მხოლოდ ჩემზე იყო დამოკიდებული, დავრჩენილიყავი ლიმაში თუ წავსულიყავი აიაკუჩოში, კარგად ვიცოდი, რომ Sendero Luminoso-ს მებრძოლები ადვილად მესროლეს. გზაში (რაც, სხვათა შორის, კინაღამ მოხდა). მაგრამ ამ დღეებში თითქმის შეუძლებელია ერაყში, ავღანეთში ან რომელიმე სხვა ქვეყანაში, რომელიც ოკუპირებულია ამერიკელი და ევროპელი სამხედროების მიერ - განსაკუთრებით თუ თქვენი მიზანია დასავლეთის რეჟიმების მიერ ჩადენილი კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულების გამოძიება.

მართალი გითხრათ, ამ დღეებში ზოგადად ძნელია სადმე მოხვედრა, თუ "მეორე არ ხარ" (რაც არსებითად ნიშნავს: აძლევ მათ ნებას აკეთონ თავიანთი საქმე და ისინი გაძლევენ საშუალებას დაწერო - მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დაწერ იმას, რასაც იტყვი). იმისათვის, რომ რეპორტიორს მიეცეს უფლება გააშუქოს საომარი მოქმედებების მიმდინარეობა, მას ზურგსუკან უნდა ჰქონდეს ძირითადი მეინსტრიმული გამოცემა ან ორგანიზაცია. ამის გარეშე ძნელია მოიპოვო აკრედიტაცია, საშვი და მისი მოხსენებების შემდგომი გამოქვეყნების გარანტიები. დამოუკიდებელ რეპორტიორებს ზოგადად არაპროგნოზირებად თვლიან - და, შესაბამისად, არ არიან მომხრეები.

რა თქმა უნდა, ომის ზონებში შეღწევის შესაძლებლობები ჯერ კიდევ არსებობს. და ჩვენ, ვისაც წლების გამოცდილება გვაქვს, ვიცით როგორ გავაკეთოთ ეს. მაგრამ წარმოიდგინეთ: თქვენ ხართ ფრონტის ხაზზე საკუთარი თავისთვის, ხართ მოხალისე და ხშირად წერთ უფასოდ. თუ თქვენ არ ხართ ძალიან მდიდარი ადამიანი, რომელსაც სურს დახარჯოს თქვენი ფული თქვენს შემოქმედებაზე, მაშინ უმჯობესია გააანალიზოთ რა ხდება "დისტანციაზე". ეს არის ზუსტად ის, რაც რეჟიმს სურს - რომ არ იყოს პირველი ანგარიშები მარცხნიდან; რომ მარცხენა დისტანციაზე დარჩეს და არ მისცენ მკაფიო სურათი იმის შესახებ, რაც ხდება.

გარდა ბიუროკრატიული ბარიერებისა, რომლებსაც რეჟიმი იყენებს იმისთვის, რომ რამდენიმე დამოუკიდებელი რეპორტიორისთვის კონფლიქტის ზონებში მუშაობა გაართულოს, არსებობს ფინანსური ბარიერები. თითქმის არავის, გარდა ძირითადი მედიის რეპორტიორებისა, არ შეუძლია გადაიხადოს მძღოლების, თარჯიმნების, შუამავლების მომსახურება, რომლებიც ეხმარებიან ადგილობრივ ხელისუფლებასთან პრობლემების მოგვარებაში. გარდა ამისა, კორპორატიულმა მედიამ სერიოზულად გაზარდა ფასები ამ ტიპის მომსახურებაზე.

შედეგად, ნეოკოლონიალური რეჟიმის მოწინააღმდეგეები კარგავენ მედია ომს - ისინი ვერ იღებენ და ავრცელებენ ინფორმაციას უშუალოდ ადგილიდან - საიდანაც იმპერია აგრძელებს გენოციდის ჩადენას, დანაშაულს კაცობრიობის წინააღმდეგ. როგორც უკვე ვთქვი, ახლა ამ ზონებიდან აღარ არსებობს ფოტორეპორტაჟებისა და რეპორტაჟების უწყვეტი ნაკადი, რამაც შეიძლება ჯიუტად დაბომბა ამ დანაშაულებზე პასუხისმგებელი ქვეყნების მოსახლეობის ცნობიერება. ასეთი მოხსენებების ნაკადი იშლება და ვეღარ იწვევს საზოგადოების შოკსა და რისხვას, რომელიც ოდესღაც ხელი შეუწყო ვიეტნამის ომის შეჩერებას.

ამის შედეგები აშკარაა: მთლიანობაში ევროპულმა და ჩრდილოეთ ამერიკის საზოგადოებამ პრაქტიკულად არაფერი იცის კოშმარების შესახებ, რომლებიც ხდება მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში. და კერძოდ, კონგოს ხალხის სასტიკ გენოციდის შესახებ.კიდევ ერთი მტკივნეული წერტილი არის სომალი და ლტოლვილები ამ ქვეყნიდან - დაახლოებით მილიონი სომალელი ლტოლვილი ახლა ფაქტიურად ლპება კენიაში გადატვირთულ ბანაკებში. სწორედ მათ შესახებ გადავიღე 70 წუთიანი დოკუმენტური ფილმი „ფრენა დადააბზე“.

შეუძლებელია ისეთი სიტყვების პოვნა, რომლებიც აღწერს ისრაელის მიერ პალესტინის ოკუპაციის მთელ ცინიზმს - მაგრამ ამერიკის შეერთებულ შტატებში საზოგადოება კარგად იკვებება "ობიექტური" გაშუქებით, ამიტომ ის ზოგადად "დამშვიდებულია".

ახლა პროპაგანდისტული მანქანა, ერთი მხრივ, აწარმოებს მძლავრ კამპანიას დასავლეთის კოლონიალიზმის გზაზე მყოფი ქვეყნების წინააღმდეგ. მეორეს მხრივ, დასავლეთის ქვეყნებისა და მათი მოკავშირეების (უგანდაში, რუანდაში, ინდონეზიაში, ინდოეთში, კოლუმბიაში, ფილიპინებში და ა.შ.) მიერ ჩადენილი დანაშაულები კაცობრიობის წინააღმდეგ პრაქტიკულად არ ვრცელდება.

მილიონობით ადამიანი გახდა ლტოლვილი, ასობით ათასი დაიღუპა გეოპოლიტიკური მანევრების გამო ახლო აღმოსავლეთში, აფრიკაში და სხვაგან. ძალიან ცოტა ობიექტური მოხსენება იყო ფოკუსირებული ლიბიის საზარელ განადგურებაზე (და მის ამჟამინდელ შედეგებზე) 2011 წელს. ახლა, ანალოგიურად, სირიის ხელისუფლების დასამხობად „მუშაობა მიმდინარეობს“. მცირე ინფორმაციაა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენება თურქეთის „ლტოლვილთა ბანაკები“სირიის საზღვარზე, როგორც ბაზა სირიის ოპოზიციის დასაფინანსებლად, შეიარაღებასა და წვრთნაში - თუმცა რამდენიმე წამყვანმა თურქმა ჟურნალისტმა და კინორეჟისორმა დეტალურად გააშუქა ეს თემა. ზედმეტია იმის თქმა, რომ დამოუკიდებელი დასავლელი რეპორტიორებისთვის ამ ბანაკებში მოხვედრა თითქმის შეუძლებელია – როგორც ახლახან ამიხსნეს ჩემმა თურქმა კოლეგებმა.

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ისეთი მშვენიერი რესურსები, როგორიცაა CounterPunch, Z, New Left Review, "უსახლკარო" დამოუკიდებელ სამხედრო კორესპონდენტთა მასას მეტი რესურსი ესაჭიროება, რაც მათ შეუძლიათ განიხილონ როგორც "სახლი", მათი მედია ბაზა. არსებობს მრავალი სხვადასხვა ტიპის იარაღი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას იმპერიალიზმთან და ნეოკოლონიალიზმთან ბრძოლაში - და რეპორტიორის მუშაობა ერთ-ერთი მათგანია. ამიტომ, რეჟიმი ცდილობს დამოუკიდებელი რეპორტიორების გამოძევებას, მათი მუშაობის შესაძლებლობის შეზღუდვას - იმიტომ, რომ რეალობის ცოდნის გარეშე, შეუძლებელია მსოფლიოში არსებული სიტუაციის ობიექტური ანალიზი. რეპორტაჟებისა და ფოტორეპორტაჟების გარეშე შეუძლებელია იმ სიგიჟის სრული სიღრმის აღქმა, რომელშიც ჩვენი სამყარო ამოძრავებს.

დამოუკიდებელი რეპორტაჟის გარეშე, მოქალაქეები გააგრძელებენ სიცილს გასართობ დარბაზებში ან თამაშს ელექტრონულ მოწყობილობებთან, არ დაივიწყებენ ჰორიზონტზე ამომავალი დამწვარი კვამლის შესახებ. და მომავალში, პირდაპირ კითხვაზე, ისინი კვლავ შეძლებენ თქვან (როგორც ხშირად მოხდა კაცობრიობის ისტორიაში):

"და ჩვენ არაფერი ვიცოდით."

ანდრე ვლჩეკი