მოჭერა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ღვეზელი არის რკინის ხელსაწყო, რომლის დახმარებით ღუმელში ჩაყრიან მძიმე თუჯებსა და ქოთნებს და გამოაქვთ. ეს არის მოღუნული რკინის ფირფიტა, რომელსაც ამაგრებენ ხის გრძელ ჯოხზე, რათა დიასახლისმა ცეცხლში დაადოს და ღუმელის სიღრმიდან კომბოსტოს წვნიანი, ფაფა, წყალი თუჯი ამოიღოს. ჩვეულებრივ სახლში რამდენიმე სახელური იყო, ისინი სხვადასხვა ზომის იყო, დიდი და პატარა ქოთნებისთვის და სხვადასხვა სიგრძის სახელურებით. როგორც წესი, მხოლოდ ქალები ასრულებდნენ ჭერას, რადგან საჭმლის მომზადება და მართლაც ყველაფერი რაც ღუმელთან იყო დაკავშირებული, ქალის საზრუნავი იყო. მოხდა ისე, რომ ისინი იყენებდნენ როგორც თავდასხმის და თავდაცვის იარაღს. ხელებით შეიარაღებული ქალი თითქმის კლასიკური გამოსახულებაა სოფელში. გასაკვირი არ არის, რომ არსებობს ასეთი ანდაზა: ხელჩაკიდებული ქალი - თუნდაც დათვისთვის! ამის დადასტურებას ცოცხალ დიალექტურ მეტყველებაში ვპოულობთ: არ მოხვიდე ჩემთან, ნაძირალა, ველურს და რძელს მოგცემ! თუმცა, გრიპის სხვა სახელები ასევე ცნობილია რუსული დიალექტებისთვის. ერთ-ერთი მათგანი - ირემი - უკვე შეგვხვდა წინა მაგალითში. იგი გამოიყენება რუსეთის სამხრეთ რეგიონების უმეტესობაში. სიტყვა ჩანგლები-ჩანგლები; სამხრეთ-დასავლეთით ეს ტანკებია. გავრცელებულია ჩვენი ტერიტორიის დასავლეთით, ბელორუსის საზღვარზე; პატარა აღმოსავლურ დაჭერას ეძახიან.

თვით სახელი უხვატი არა მხოლოდ გავრცელებულია რუსული დიალექტების უზარმაზარ ტერიტორიაზე, არამედ ეკუთვნის ლიტერატურულ ენასაც. ხშირად ის გვხვდება მხატვრულ ლიტერატურაში გლეხის ცხოვრების აღწერისას:

„… სკამები, მაგიდა, სარეცხი ძაფზე, პირსახოცი ლურსმანზე, კუთხეში გვაქვს და ქოთნებით მოპირკეთებული განიერი ძელი – ყველაფერი ჩვეულებრივ ქოხში იყო. (ა. პუშკინი. კაპიტნის ქალიშვილი.

ახლა დაფიქრდით გრიპის ჩამოთვლილ სახელებზე: რამდენად გამჭვირვალეა მათი წარმომავლობა, რამდენად გასაგებია, რატომ დაარქვეს ეს ობიექტი ასე. ერთ შემთხვევაში, აშკარაა, რომ საგანს ასე ეწოდა მისი ფორმა: ირემი ჰგავს რქებს. სხვა შემთხვევაში შესამჩნევია ზმნასთან კავშირი: დაჭერა არის ის, რასაც ართმევს, იტაცებს ქოთნებს; სიმძლავრეები არის ის, რითაც ამოიღებენ, ამაღლდებიან (-nim- და -em- ერთი და იგივე ძირის ვარიანტებია, შდრ. ვეთანხმები - მიღება; იმავე ძირთან არის კიდევ ორი სიტყვა აღმნიშვნელი დაჭერის აღმნიშვნელი: weaning და lifting)..

ნაკლებად ხშირად რუსულ დიალექტებში გვხვდება გრიპის შემდეგი სახელები: დაჯექი, დაჯექი, დაჭერა, გატაცება, მოჭერა, გარსი; პირსახოცი (ხელის მუხრუჭი).

უკრაინულ დიალექტებში გავრცელებულია სიტყვები ირემი და ჩანგალი (ჩანგალი); ლიტერატურული სახელი უკრაინულ ენაზე არის ირმები.

როდესაც მშობიარ ქალს ბოროტი სულებისგან დაცვა სჭირდებოდა, ისინი ღუმელს რქებით აჭერდნენ და ქოხის დატოვების შემდეგ, მან ეს ხელკეტი თან წაიღო, როგორც ჯოხი. საქორწილო რიტუალებში მჭიდის გამოყენება ხაზს უსვამს კერის როლს რიტუალში, რომელიც ავლენს დამცავ თვისებებს. ბელგოროდის რაიონში კურსკის ტუჩები. მაჭანკლის დროს მაჭანკალი, სანამ რძალზე - „გაფუჭებულ ძუზე“ეკითხებოდა, ხელები ერთმანეთში შეიკრა და ღუმელს შეეხო. ფარდის მოხსნის ან პატარძლის გახსნისას სხვა ნივთებთან ერთად: მეგობრის მათრახს, ტაფას, ჯოხს, ღვეზელებს, სახელურსაც იყენებდნენ.

ქორწილის ღამის შემდეგ პირველ დღეს, როცა ახალგაზრდები აბანოში იბანდნენ, სტუმრებს სოფელში უნდა შემოევლოთ, ჭვარტლით გაჟღენთილი, ჩაეცვათ „კომიკური კოსტიუმები“, თან წაეღოთ ღვეზელები, პომელო, პოკერები, ნიჩბები და იმოძრავეთ სოფელში, რაც შეიძლება მეტი ხმაურით. ახალგაზრდების დაბრუნების შემდეგ სტუმრები ისევ შეიკრიბნენ ქოხში, სადაც ღვინით და ბლინებით გაუმასპინძლდნენ. დაკრძალვისა და მემორიალური რიტუალის დროს, მიცვალებულის გამოყვანის შემდეგ, იმ ადგილას, სადაც ის იწვა, სახლს სიკვდილისგან დასაცავად აჭერდნენ. კალენდარულ რიტუალებში განსაკუთრებით აღსანიშნავია მჭიდის როლი შობის დროს ჩაცმისას.სახელურიდან და რქებზე დადებული ქოთნიდან ან დოქიდან ამზადებდნენ ხარის ან ცხენის თავს, რომლის სხეულს წარმოადგენდა ტილო დაფარული კაცი. შობის დღესასწაულზე მოსული ხარი „გაყიდეს“, ანუ „ხარის თავში“ცულს ურტყამდნენ ქოთნის გასატეხად. ამასთანავე თქვეს: „ხარი შენი იქნება და მე ვცემო“. როდესაც საშობაო შეკრებებზე ბრმა კაცის ბაფთით თამაშობდნენ, ხელზე აჭრიდნენ, მათ ამოიცნეს მძღოლი, რომელიც თვალდახუჭული იყო, მიიყვანეს კართან, მივარდა მისკენ, ურტყამდა მას პირსახოცით, სარტყლით, ხელთათმანებით, ხელისგულით, სანამ შემცვლელს არ დაიჭერდა.

ხვნას ცერემონიაზეც იყენებდნენ მჭიდს.

იყო ნიშანი: იმისათვის, რომ ბრაუნი სახლიდან არ გასულიყო, როდესაც მეპატრონე სახლიდან გავიდა, საჭირო იყო ღუმელის დაკეტვა ხელით ან ღუმელის დემპერის დახურვა. მჭიდის შესახებ თქვეს: „დაიჭირე ხელი, მაგრამ გაიქეცი ხალხთან!“; „ხელით ქალი - თუნდაც დათვისთვის!“; შეადგინა გამოცანები: "რქა არ არის ხარი, საკმარისია, მაგრამ არა სავსე, აძლევს ხალხს და მიდის დასასვენებლად"; „დახრილი ბელმები ქოთნის ქვეშ ავიდა“.