ანგლო-საქსები მონობაში გვიბიძგებენ, გვპირდებიან თავისუფლებას

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დასავლეთი აცნობიერებს, რომ რუსეთს აქვს ყველა შანსი, კვლავ გახდეს მსოფლიო ლიდერი.

ადამიანი განსხვავდება ცხოველებისგან, თუნდაც ყველაზე განვითარებული და გენეტიკურად ახლოს, გონებით: მიზნების დასახვის უნარით, ანუ დამოუკიდებლად დასახოს მიზნები, იპოვოს მათი მიღწევის საშუალებები და თანმიმდევრულად მიმართოს სხვადასხვა ძალისხმევას ჩაფიქრებულის მისაღწევად.

კომფორტის, თვისობრივად ახალ და, მაშასადამე, შესაძლოა, მცდარ გადაწყვეტილებებზე პასუხისმგებლობაზე უარის თქმის მიზნით, ერთხელ და სამუდამოდ ჩამოყალიბებული სტერეოტიპების მიხედვით ინსტინქტური მოქმედების შესაძლებლობის გამო, ადამიანი სულ უფრო და უფრო უარს ამბობს აზრზე ცხოვრებისთვის. "ჩვევისგან". ამრიგად, ადამიანის გონება პარადოქსულად აწარმოებს მუდმივ ომს თვითგანადგურების, საკუთარი თავის მიტოვებისთვის, იმდენად, რამდენადაც ფსიქოლოგების კლიშე, სტანდარტული ბულინგის წინ, იქცა მოწოდებად „კომფორტის ზონიდან გასვლისა“, ე.ი. ჩამოყალიბებული ჩვევების მიღმა და დაიწყეთ თქვენი ცხოვრების გადახედვა.

თუმცა, ზოგადად, ადამიანს ჯერ კიდევ არ შეუძლია უზრუნველყოს ისეთი დონის კომფორტი, რომ თავი დაანებოს გონებას და თვითგანვითარებას და დაუბრუნდეს ცხოველთა სამყაროს. ალბათ, ამ გზაზე წარმატებები, მათი არაბუნებრიობის გამო, შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთჯერადი - და თან ახლდეს ამაზრზენი კატასტროფები, ცხოვრების დონის და მოსახლეობის რაოდენობის ვარდნა (მინიატურაში ასეთი კატასტროფა ვნახეთ საბჭოთა კავშირის დაშლისას. კავშირი და, ალბათ, ერთ თაობაში, ჩვენ დავინახავთ მას, როგორც ტოლერანტული ევროკავშირის ტრანსფორმაციას ევროპულ ხალიფატში).

გონების შესაძლებლობების გასაცნობად ადამიანს სჭირდება თავისუფლება: ამის გარეშე ის უბრალოდ ვერ შეძლებს საკუთარი თავის მიზნების დასახვას და მათ მიღწევას. მაშასადამე, თავისუფლება არა მხოლოდ მთავარი ღირებულება, არამედ უდიდესი ადამიანური ინსტინქტია.

სწორედ თავისუფლებისკენ სწრაფვა, ყველა და ყველა საზღვრის მუდმივი „ძალაუფლების გამოცდა“პირდაპირ განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამყაროსგან.

ცოდნის სურვილიც კი არ არის ჩვენი უნიკალური თვისება და დამახასიათებელია, მაგალითად, ვირთხებისთვის. სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერებმა არაერთხელ გაიმეორეს ამის დამადასტურებელი ექსპერიმენტი - იგივე შოკისმომგვრელი შედეგებით. ვირთხების პოპულაციებმა შექმნეს იდეალური, ზეციური პირობები, რომლის პერიფერიაზე მათთვის ყველაზე უსიამოვნო "ხვრელი უცნობში" იყო, რომლის ბოლოსაც მასში გადაძვრილი ვირთხა მოკლეს. ცოტა ხნის შემდეგ, არც ერთი ვირთხა არ დარჩენილა სამოთხეში: სათითაოდ ყველა წავიდა უცნობის შესასწავლად - და მოკვდა. ამავდროულად, ვიდეო ჩანაწერმა ჩაიწერა, რომ ვირთხები მათთვის არასასიამოვნო ჭალის გასწვრივ მიცოცავდნენ, შიშისგან კანკალებდნენ და ფაქტიურად ზიზღითა და საშინელებით ყვიროდნენ უცნობის მიმართ, მაგრამ ვერ ჩერდებოდნენ: ისინი წინ წაიყვანეს, ამ შემთხვევაში სიკვდილამდე. ცოდნის დაუოკებელი ინსტინქტით.

შევთანხმდეთ, რომ ადამიანებში ეს ინსტინქტი შეუდარებლად სუსტად არის გამოხატული – ან, ყოველ შემთხვევაში, მას წარმატებით თრგუნავს მიზეზი.

მაშასადამე, ჩვენი პირდაპირი განსხვავება ცხოველთა სამყაროსგან არის თავისუფლების სურვილი, თუნდაც (როგორც ვირთხებში ცოდნით) საკუთარი თავის საზიანოდ: მხოლოდ თავისუფლება გვაძლევს საშუალებას გავაცნობიეროთ ჩვენი რაციონალურობა.

100 წლის წინ, ჩვენმა რევოლუციამ, რომელმაც გაანადგურა გაძლიერებული და გარე კონკურენტებზე დამოკიდებული კლასობრივი საზოგადოება, გაუხსნა გზა თავისუფლებისაკენ მთელ მსოფლიოს. დასავლეთთან ომის მთელი სისასტიკის მიუხედავად (და ე.წ. "სამოქალაქო ომი" იყო ჩვენში, როგორც ახლა სირიაში, 90% ომი დასავლეთის ინტერვენციით), პროლეტარიატის დიქტატურა ბევრად უფრო დემოკრატიული იყო, ვიდრე თანამედროვე და. დაუპირისპირდა ბურჟუაზიულ დემოკრატიებს და შეუდარებლად მეტ თავისუფლებას ანიჭებდა ადამიანთა შეუდარებლად ფართო წრეს. (ლიბერალები და ქაფიანი მონარქისტები ამას უარყოფენ, რადგან უდანაშაულოდ არ თვლიან ადამიანებს, რომლებსაც სოციალიზმი ანიჭებს თავისუფლებას და თუნდაც უბრალო სწრაფვას).

ანგლო-საქსებმა შეძლეს თავისუფლების იდეის პრივატიზება, ისევე როგორც ბევრი სხვა რამ - და, პრივატიზება, გაუკუღმართება და, ფაქტობრივად, გაანადგურეს: დღეს, "თავისუფალი" დასავლური, ლიბერალური გაგებით ნიშნავს გაგიჟებულ მონას. ღრმად იდეოლოგიზებული და სრულიად უარყოფილი რეალობის ბიუროკრატების.

და რაც უფრო მჭიდროდ ვუკავშირდებით "თავისუფალი" დასავლეთის წარმომადგენლებს, მით უფრო გაოცებულები აღმოვაჩენთ ჩვენს თავისუფლებას, თუნდაც მრავალრიცხოვანი ბორკილებითა და ბარიერებით - აზროვნების თავისუფლება, ცნობიერების თავისუფლება, სიტყვის თავისუფლება, მოქმედების თავისუფლება. ჩვენი თავისუფლების დაბრკოლებები ჩვენს გარეთაა და, შესაბამისად, ჩვენ მიერ აღიარებული და დასაძლევადია; დასავლური ცივილიზაციის წარმომადგენლებს შორის თავისუფლების დაბრკოლებები ღრმად არის: ისინი იქცა მათი პიროვნების არსებით მახასიათებლებად და, შესაბამისად, არ არის აღიარებული და, შესაბამისად, ვერ გადალახავს.

როდესაც რეალობა იწყებს მათი დაძლევის მოთხოვნას, თუნდაც სიკვდილის ტკივილში (როგორც ვნახეთ, მაგალითად, გერმანიაში მიგრაციის კრიზისში), დასავლური ცივილიზაციის წარმომადგენელი მტკიცედ და თანმიმდევრულად უარყოფს რეალობას და აღწევს, როგორც გვახსოვს, სრულიად გულწრფელ ბოდიშსაც კი. საკუთარ მოძალადეებს.

თუმცა, დასავლეთის პრობლემები მის საქმედ რჩება მანამ, სანამ ის არ შემოგვიტევს და, მკაცრად რომ ვთქვათ, ჩვენთვის სასარგებლოა, რადგან აუმჯობესებს ჩვენს კონკურენტულ მდგომარეობას მის მიმართ.

იმისათვის, რომ გავაცნობიეროთ საკუთარი ცხოვრების აზრი, გავაფართოვოთ ჩვენი თავისუფლების ხარისხები, პირველ რიგში უნდა გავიგოთ მისი არსი. ბოლოს და ბოლოს, თავისუფლება არ არის კანონით ფორმალურად გათვალისწინებული უფლება.

თავისუფლება შეიძლება იყოს არაფორმალური და უფრო მეტიც, პირდაპირ ეწინააღმდეგებოდეს დაწერილ კანონებს. კანონით გათვალისწინებული უფლებების ფასი ადვილად ჩანს ტექსტის რეალობასთან შედარებიდან, მაგალითად, კონსტიტუცია, იქნება ეს ჩვენი თუ ამერიკული.

თავისუფლებაში მთავარია ამა თუ იმ უფლებით სარგებლობის შესაძლებლობის რეალობა (ან მასზე უარის თქმა, თუ ამის სურვილი არსებობს).

მართლაც: რა ღირს არჩევანის და თვითგამოხატვის თავისუფლება, როცა არ გაქვს სამსახური (ანუ საარსებო წყარო და თვითრეალიზაციის საშუალება), სახურავი და საცხოვრებელი? რა ღირს გადაადგილების თავისუფლება, თუ ჭაობში ხარ მუხლამდე?

რა ღირს სიტყვის თავისუფლება, თუ არავის აქვს შენი სიტყვის მოსმენის გარანტია და თუ გაიგებს, ვერ გაიგებს?

თავისუფლება მხოლოდ ინფრასტრუქტურის ჭარბია შესაბამისი უფლებების რეალიზაციისთვის.

როდესაც, როგორც საბჭოთა კავშირში იყო, მოგეცათ ყველა შესაძლებლობა, რომ მიიღოთ საუკეთესო განათლება მაშინდელ მსოფლიოში, შეინარჩუნეს თქვენი ჯანმრთელობა (დიახ, თუნდაც ძალის გამოყენებით - სავალდებულო სამედიცინო გამოკვლევები და შუალედური სამედიცინო გამოკვლევები), შემდეგ კი უზრუნველყოფდნენ. ცხოვრების გზის არჩევანი - თქვენი მიდრეკილებიდან გამომდინარე. რა თქმა უნდა, არა უნაკლოდ, დიდი პრობლემებითა და ხარვეზებით, როგორც ნებისმიერ სოციალურ მექანიზმში, მაგრამ სახელმწიფო და საზოგადოება სწორედ ამაზე იყო მიმართული.

და ახალგაზრდა მამაკაცს (და უკვე მოწიფულ წლებში) ჰქონდა შესაძლებლობების მუდმივი არჩევანი. მას შეეძლო ოჯახში წასვლა და პირად საქმეებში ჩართვა. მას შეეძლო გამხდარიყო სპეციალისტი, ან შეეცადოს იყოს მეცნიერი, აეშენებინა კარიერა საზოგადოებრივ, პარტიულ ან სამხედრო ხაზში. მას შეეძლო საკუთარი თავის რეალიზება შანტაჟში ან დისიდენტობაში.

რა თქმა უნდა, საზოგადოებამ მხარი დაუჭირა და წაახალისა ყველა ამ შესაძლებლობისგან და ბევრი მათგანი ასე თუ ისე დაისაჯა, მაგრამ იყო ბევრად უფრო რეალური თავისუფლებები, რეალური შესაძლებლობები, ვიდრე ოფიციალურად იყო აღიარებული.

ჩვენი ქვეყნის განადგურების სოციალურმა კატასტროფამ, ჩვენი ცივილიზაციის ძირს უთხრის მკვეთრად შეამცირა რეალური არჩევანის შესაძლებლობა და, შესაბამისად, ჩვენი საზოგადოება გაცილებით ნაკლებად თავისუფალი გახადა, ვიდრე საბჭოთა კავშირი იყო, ყოველ შემთხვევაში, ხრუშჩოვის შემდეგ.

თუმცა, თავისუფლებისკენ სწრაფვა და შესაძლებლობების გაფართოება (და დასავლეთის კრიზისი საშუალებას გვაძლევს კიდევ ერთხელ გავხდეთ მსოფლიო ლიდერები ადამიანის მარადიულ თავისუფლებისკენ სწრაფვაში), მთავარი უნდა გვახსოვდეს: თავისუფლება არ არის უფლებები და არა დეკლარაციები.

თავისუფლება ინფრასტრუქტურის სიჭარბეა.და ის, ვინც არ უზრუნველყოფს საკუთარ თავს (და იდეალურ შემთხვევაში სხვებს) ამ ჭარბი რაოდენობით, საკუთარ თავსაც და შვილებსაც მონობაში სწირავს.