საკმეველი ნამდვილი ნარკოტიკია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ მრევლზე გავლენის გავლენა აიხსნება არა მხოლოდ ერთიანობის სულითა და ქადაგების ძალით. ასე რომ, თაგვებზე ჩატარებულ ექსპერიმენტებში საკმეველი საკმაოდ ძლიერი ფსიქოაქტიური ნივთიერება აღმოჩნდა.

კიდევ ერთი ცნობილი, თუმცა საიმედოდ დაუდასტურებელი ეფექტი არის მცირე ბაქტერიციდული ეფექტი, რომელიც დამახასიათებელია მრავალი მცენარეული ფისისთვის. ნეგატიურ ეფექტებს შორის - შესაძლო სუსტი კანცეროგენული ეფექტი, რის გამოც ევროპელმა პოლიტიკოსებმა საეკლესიო მსახურებებში საკმევლის აკრძალვის საკითხის განხილვაც კი დაიწყეს.

მათი ჰიპოთეზის დასადასტურებლად მეცნიერებმა გამოიყვანეს თაგვები, რომლებშიც გენები მუშაობენ TRPV3 ვინც რეაგირებს ფსიქოაქტიურ ნივთიერებაზე - ინცენზოლის აცეტატი საკმეველში შემავალი სავსებით ჩახშობილი იყო. ჩვეულებრივი ნათესავებისგან განსხვავებით, ისინი მოწევისადმი გამძლეები აღმოჩნდნენ. მაშინ როცა ჩვეულებრივმა თაგვებმა საგრძნობლად და, რაც მთავარია, თანაბრად შეცვალეს ქცევა არა მხოლოდ საკმევლის კვამლის, არამედ მხოლოდ აღნიშნული აქტიური ნივთიერების არსებობისას.

საკმეველი არის ნარკოტიკი, რომელიც გამოიყენება საეკლესიო მსახურებაში რელიგიური ტრანსის (ნარკოტიკული ჰიპნოზის) გამოსაწვევად ეკლესიების სტუმრებს შორის, ნების და ლოგიკური აზროვნების დასათრგუნად, რომელიც უძველესი დროიდან გამოიყენებოდა ხალხის რელიგიური ფსიქოპროგრამისთვის (ზომბიფიკაციისთვის) და იწვევს მსუბუქს. ნარკომანიის ეიფორია და დამოკიდებულება.როგორც ნებისმიერი მსუბუქი ნარკოტიკი, ის ხელს უწყობს გადასვლას უფრო მძიმე ნარკოტიკებზე, როგორიცაა ალკოჰოლი, ნიკოტინი, ჰეროინი, კოკაინი და სხვა. ამ წამლის ზემოქმედებით ადამიანი ხდება ადვილად კონტროლირებადი: სუგესტიურობა იზრდება, როდესაც ადამიანი წყვეტს რეალობის ადეკვატურად აღქმას და გადადის ილუზიის მდგომარეობაში, რის შემდეგაც იგი იწყებს რელიგიური დელირიუმის ტარებას.

საკმეველი - ხმელი წვენი, ფისი, (რეზინი) Boswellia გვარის მრავალი მცენარის, Burseraceae ოჯახის - Boswellia sacra, Boswellia carterii და სხვა - იზრდება აღმოსავლეთ აფრიკაში, იემენში, სომალიში. თებერვალში ან მარტში საკმევლის შესაგროვებლად ხეზე კეთდება ჭრილობები, საიდანაც ფისოვანი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში განუწყვეტლივ მოედინება და ხის მთელ ტოტს ფარავს - სანამ, საბოლოოდ, ჭრილობა საშრობი წვენით არ შეხორცდება. შემდეგ აგროვებენ გამხმარ ფიტს ხისგან და მიწიდან, შემდეგ ნედლეულს ყოფენ ორ ჯიშად: შერჩეული საკმეველი - Olibanum electum და ჩვეულებრივი - Olibanum in sortis. საკმევლის კვამლი შეიცავს ქიმიურ საკმევლის აცეტატს, რომელსაც აქვს ნარკოტიკული მოქმედება ადამიანებზე.

ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი განსაკუთრებით აფასებს ე.წ. „ათონის საკმეველს“. ასანთის ყუთის ზომის საკმევლის სტანდარტული სუვენირების ყუთი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სუვენირია ათონიდან მართლმადიდებელმა მომლოცველებმა.

მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ მას სპეციალურად ემატება კანაბინოიდები (ტერპენ ფენოლური ნაერთების ჯგუფი, რომელიც მიიღება 2-ჩანაცვლებული 5-ამილერესორცინოლისგან) - განსაკუთრებით ყველაზე ძვირადღირებულ დახვეწილ "საჩუქარ" ჯიშებში. ბუნებაში, ისინი გვხვდება კანაფის ოჯახის მცენარეებში (Cannabaceae), წარმოადგენენ ჰაშიშისა და მარიხუანას აქტიურ ინგრედიენტებს.

ტყუილად არ ამბობენ, რომ ათონზე მოგზაურობა აძლიერებს რწმენას… და ვინც იქ იყო, მთელი ცხოვრება იქ იზიდავს…

ასეთი სპეციალური დანამატები არ არის მხოლოდ საკმევლის ყველაზე იაფად ყოველდღიურ ჯიშებში. მაგრამ თუნდაც "დაუტენო" საკმეველი შეიცავს ბუნებრივ ნარკოტიკულ კომპონენტებს, მაგრამ უფრო მცირე რაოდენობით.

კანაბინოიდები პირველად არ ეგუება - ამას გარკვეული დრო სჭირდება. მაშასადამე, ათონზე მოგზაურობის შთაბეჭდილებების მიხედვით, ადვილად შეიძლება განასხვავოთ ეკლესიურად მორწმუნე და უეკლესიო. ეკლესიაში მყოფნი (მოგზაურობამდე უკვე საკმეველზე არიან დამოკიდებულნი) რა თქმა უნდა აღნიშნავენ ათონის საკმევლის განსაკუთრებულ მადლს, ხოლო ვინც ეკლესიაში არ არის ამ თვისებას ვერ ამჩნევს.

ბევრს იცნობს გამოთქმა – „ეკლესიის თაგვივით ღარიბი“, „ეკლესიის თაგვივით გამხდარი“ან „ეკლესიის თაგვივით მშიერი“.

ამ შედარებების ქვეშ არის ცნობილი ფაქტი - ეკლესიაში მცხოვრები თაგვები დაღლილობის ფასადაც არ ტოვებენ შენობას… ეკლესია ბევრად ღარიბია თაგვების საკვებით, ვიდრე ნებისმიერი ახლომდებარე საცხოვრებელი კორპუსი, მაგრამ ეკლესიის თაგვები თითქმის არასოდეს სტუმრობენ მათ და თუ ეს ასე მოხდა, ისინი, როგორც წესი, მაშინვე ჩანან - ისინი გამხდარი არიან, ხარბად იჭერენ რასაც იღებენ და გარბიან ეკლესიაში..

ცნობილი ექიმი პარაცელსუსი 550 წლის წინ წერდა: „…საკმევლის სუნი ბოროტ სულებს არ განდევნის. რადგან მათ იზიდავს ის, რაც გრძნობებისთვის მიმზიდველია და თუ ჩვენ გვინდა მათი მოშორება, მაშინ უფრო გონივრული იქნება ამ მიზნით გამოვიყენოთ არომატული ნივთიერებები, რომლებიც მათ მოგერიებს. ნება სრულად ეფექტურია ყველა ბოროტი სულის წინააღმდეგ.”

ნებისმიერი რელიგია სუსტთა ნუგეშია. ეს არის სუსტი გონების და ნებისყოფის მქონე ადამიანების ზომბი. განსაკუთრებით განსხვავებულია მართლმადიდებლობა: შთამბეჭდავი ოქროგუმბათოვანი ეკლესიები, მოოქროვილი ინტერიერის მორთულობით, გალობა, საკმეველით ფუმიგაცია, ანთებული სანთლები, „წმინდა“ხატები და „წმინდა“წყალი. ამოცანაა ადამიანის ტვინის გამორეცხვა და მოტყუება. ეკლესია ყოველთვის ერთგულია ხელისუფლების მიმართ და ყველაფერში მხარს უჭერს მას. ტყუილად არ თქვა იესო ქრისტემ, რომ ყოველთვის მხოლოდ ფარულად უნდა ილოცო, კარი უკნიდან ჩაკეტო.

სამკურნალო და არომატული მცენარეების სრულიადრუსული ინსტიტუტის ინსტიტუტის (VILAR) სპეციალისტების გრძელვადიანი კვლევა, რომელიც ეძღვნება შესწავლას. ღრძილების ფსიქოაქტიური მოქმედება აღმოსავლეთ აფრიკის მცენარეები, რომლებიც მიეკუთვნებიან Boswellia-ს გვარს, კლასიფიცირების საფრთხის ქვეშ არიან.

საქმე იმაშია, რომ VILAR-ის სპეციალისტებმა მოახერხეს ამერიკული ჯონ ჰოპკინსის უნივერსიტეტისა და იერუსალიმის ებრაული უნივერსიტეტის მეცნიერთა ჯგუფის წინ გასვლა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დოქტორი რაფაელ მეშულამი. ისრაელ-ამერიკულმა ჯგუფმა შეისწავლა წმინდა ბოსველიისა და ბოსველია კარტერის აქტიური კომპონენტები, რომლებსაც ასევე უწოდებენ "საკმევლის ხეს". კერძოდ, ამ ჯგუფმა დაადგინა, რომ ამ მცენარეების ღრძილების მთავარი აქტიური ინგრედიენტია საკმევლის აცეტატი, რომელიც საკმევლის კვამლის ნაწილია.

ადამიანის სხეულთან შესადარებელი მოდელის შექმნის სირთულის გამო, საკმევლის აქტიური ნივთიერების ზემოქმედების დეტალები ადამიანის ფსიქიკაზე დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იქნა შესწავლილი.

თუმცა, გამოყენებითი ბოტანიკის აკადემიის ბიულეტენის ახლახან გამოქვეყნებული მონაცემების თანახმად, VILAR-ის კვლევითი ჯგუფი, რომელიც უცხოელი კოლეგების მიერ მოპოვებულ მონაცემებს სწავლობს, თითქმის შემთხვევით, პრობლემა ახალ სამეცნიერო დონეზე მიიყვანა. ქცევის ნიმუშების ცვლილება დაფიქსირდა იმ ადამიანებში, რომლებიც რეგულარულად ესწრებიან ღვთისმსახურებას რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეკლესიებში.

მათი ჯანმრთელობის რისკის ქვეშ მყოფმა მკვლევარებმა მოახერხეს საკმევლის ნიმუშების მოპოვება მოსკოვის ეპარქიის HHS-დან, რომელიც ცნობილია თავისი მადლით.

გაირკვა, რომ რეზინის ძირითადი ბიოლოგიურად აქტიური კომპონენტების დაბალი მოლეკულური წარმოებულები (საკმეველი) შეიძლება განისაზღვროს თაყვანისმცემელთა შარდში მაღალი ხარისხის თხევადი ქრომატოგრაფიის მეთოდით (HPLC).

კვლევის შედეგი იმდენად გასაოცარი იყო, რომ მკვლევარებმა კვლევა არაერთხელ გაიმეორეს: მრევლის შარდში ყველაზე მაღალი შემცველობა აღმოაჩინეს არა მხოლოდ ინცეზოლის აცეტატი, არამედ ტეტრაჰიდროკანაბოლი, მარიხუანას მთავარი ფსიქოაქტიური ნივთიერება, რომელიც არ არის ნაპოვნი. შარდი ან საკმეველი ნორმალურ პირობებში.

კვლევის ფსიქიატრიულმა ნაწილმა გამოავლინა მაღალი კორელაცია საეკლესიო მსახურებაში მონახულებული პაციენტების სიხშირეს, შარდში ფსიქოაქტიური კომპონენტების კონცენტრაციასა და ფსიქიკური აშლილობის კრეტინიზმის კლინიკური ნიშნების სიმძიმეს შორის:

პაციენტებს, რუსულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გამოყენებული საკმევლის შესწავლილი ტიპის ფუმიგაციის დასაწყისში, აღენიშნებოდათ მწვავე, მაგრამ სწრაფად გადალახული ჰალუცინაციური ინტოქსიკაციის ნიშნები საკმევლის გამო:

მათ შეეძლოთ დაუკავშირდნენ „უმაღლეს ძალებთან“, დაინახეს „მამა ჩვენო, ძე და სულიწმიდა“, ყველა საგნის ზედაპირი მათთვის „ოქროს მტვრით იყო მოფენილი“და „წმინდა ძღვენი“თითქოს უცნობი ხორცი იყო. წარმოშობა, რომელსაც ისინი მაინც მოუთმენლად ჭამდნენ, მორიგე მღვდლის მითითებით მსხვერპლშეწირული სისხლით ჩამოიბანეს.

სერვისის დასკვნით ნაწილში პაციენტებმა მთლიანად დაკარგეს კრიტიკა იმის შესახებ, რაც ხდებოდა, ისინი ადვილად დაემორჩილნენ წინადადებას, მათთვის ადვილი იყო ემოციების აღძვრა, აღენიშნებოდა თავშეუკავებელი სიცილი, მოტორული მღელვარება: სიმღერის, ცეკვის, ხმის სურვილი, კოცნა, პაციენტებმა დაიწყეს ფიქრი, რომ ყველა დამსწრე ძმები იყვნენ..

გრძელვადიანი კვლევების დროს შესწავლილი ჯგუფის პაციენტებს აღენიშნებოდათ ინფორმაციის ათვისების საჭიროების დაქვეითება, ისინი შეჩერდნენ გონებრივ განვითარებაში ინფანტილობის ფაზაში. ასევე, ვინც გამუდმებით საკმეველს სუნთქავდა, აჩვენა ინტერესის სრული გაქრობა სექსუალური ცხოვრებიდან, სექსზე საუბრის ყველა მცდელობა მათ გაღიზიანებას, გაუგებრობას, ცოდვის ფიქრებს იწვევდა.

სექსუალური თემით განხილვის ერთადერთი მისაღები თემა იყო „ღმერთთან კავშირის“ან უკიდურეს შემთხვევაში წმინდა მამასთან განხილვა.

ამავდროულად, თავად პაციენტები ყოველთვის ირჩევენ მიმღებ, პასიურ როლს წარმოსახვით სქესობრივ აქტში.

საინტერესო ფაქტია, რომ თუ ინცეზოლის აცეტატის შესამჩნევი დონე, რომელიც პასუხისმგებელია პაციენტებში ჰალუცინაციური აშლილობების წარმოქმნაზე, გაგრძელდა მხოლოდ რამდენიმე საათის განმავლობაში, მაშინ ტეტრაკანაბიოლი ყველა დაკვირვებულ შემთხვევაში შეიძლება გამოვლინდეს თუნდაც ვიზიტიდან 4 და 6 კვირის შემდეგ თაყვანისცემა.

ფსიქიკური აშლილობის კლინიკური სურათი მათში, ვინც საკმეველს ისუნთქავდა, იმდენად გამოხატული იყო და ისე დიდხანს ვლინდებოდა, რომ ეს ფარმაკოლოგიური ეფექტი არ შეიძლებოდა არ დაეინტერესებინა შესაბამისი მდგომარეობა. სტრუქტურამ და VILAR-მა სასწრაფოდ მიიღეს ძლიერი წერილი, ზემოდან მიღებული გადაწყვეტილებით, რომ კვლევა გადაეცა პირველი დეპარტამენტის განყოფილებას და ინსტრუქციებით აეკრძალა მიღებული მონაცემების გამოქვეყნება.

რამდენიმე სადოქტორო და ათეული სამაგისტრო დისერტაციის დაცვა პრაქტიკულად საფრთხის ქვეშ იყო, ვინაიდან „დახურული თავდაცვის რეჟიმი“ასპირანტებისთვის საერთაშორისო დავიწყებასა და გაურკვევლობას ნიშნავს.

„ალბათ მარქსი არც ისე შემცდარა, როცა რელიგიას ხალხისთვის ოპიუმი უწოდა: მორფინი ყაყაჩოსგან იზოლირებული იყო, კანაბინოიდები მარიხუანასგან და LSD სოკოდან. თითოეულ მათგანს იყენებდნენ ამა თუ იმ რელიგიურ ცერემონიაში“, - ამბობს რედაქტორი. - FASEB ჟურნალის ხელმძღვანელი ჯერალდ ვაისმანი.

პარაცელსუსი წერდა: "მე ვფლობ საიდუმლო საშუალებას, რომელსაც მე ვუწოდებ" საკმეველი"და რომელიც აღემატება ყველა სხვა გმირულ საშუალებას". მაგრამ ეს იყო დაახლოებით ოპიუმი …

ვცდილობდი გამეგო, რატომ არის აღწერილი ოპიუმი, როგორც "საკმეველი", მე შევედი ლექსიკონებში და თითქმის მაშინვე წავაწყდი განცხადებას, რომ თაყვანისცემის დროს საკმეველებში მოწევის ნარევის შემადგენლობა ყოველთვის არ იყო ისეთივე, როგორც ახლა. ამან დააინტერესა და ენციკლოპედიების ტექსტებმა მათი ახსნის ნაცვლად მხოლოდ შეშა ყრიდა ეჭვის ღუმელში: „თანამედროვე საეკლესიო საკმეველს, - წერენ სტატიების ავტორები, - მცირე კავშირი აქვს საკმევლის ფისთან. და ეს არის ის!

უმარტივესიდან უნდა წავსულიყავი - სიტყვების მნიშვნელობიდან და მართლწერიდან. აი: „Frankincense – Boswellia-ს გვარის მცენარეების გამხმარი წვენი… რჩეული საკმეველი – Olibanum electum და ჩვეულებრივი – Olibanum in sortis“.

და მაშინვე - პირველი კითხვა, რატომ ჰქვია საკმევლის ოლიბანუმი? რატომ არა ლადანუმი? და რადგან პარაცელსუსი მართალი იყო და ლადანუმი (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) სულ სხვა რამეა, ეს არის ნაყენი, ოპიუმის ნაყენი ალკოჰოლში.

"თანამედროვე ეკლესია" საკმეველი ", - დაუყოვნებლივ იხსენებს სტატიას ლექსიკონიდან, - ცოტა რამ აქვს საერთო საკმევლის ფისთან …"

ეჭვი მაშინვე გაიზარდა, როგორც კი გავიგე, რომ სამი ბრძენკაციდან ერთ-ერთი, ვინც იესოს საჩუქრები გადასცა, გასპარი, ეთიოპელია. ფაქტია, რომ ეთიოპიის რასტამანი ქრისტიანები მსუბუქი წამლების მიღება ახლა კი - რელიგიური რიტუალის განუყოფელი ნაწილი. დიახ, და იესოსთვის წარდგენილი საჩუქრები არის საჭირო: ოქრო, სმირნა და საკმეველი.უფრო მეტიც, მირო (მირო) არანაკლებ საეჭვოა, რადგან ის ცნობილია ორ ფრაქციაში, რომელთაგან ერთი (თხევადი, ნაყენი) საეკლესიო სლავურ ლექსიკონში ითარგმნება როგორც LADAN. და აქ არის ციტატა შესაფერისი შემთხვევისთვის: "სმირნა და სტაქტი და კასია შენი სამოსიდან, სპილოების ტვირთისაგან, რომელთაგან გაოცებული ხარ" (ფსალმუნი 44, 9).

”… მათგან თქვენ გაამხნევეთ ტი…” უკეთესს ვერ იტყვით.

კარგად, თუ გახსოვთ, რომ მირო (მირო) იგივეა, რაც Balsamea Myrrha, და ბალზამი არის ეგვიპტური ბაბილონიდან ქრისტიანი ბერების მთავარი (და საიდუმლო) პროდუქტი (ელ მატარიაში, სადაც მარიამმა დაბანა ბავშვი იესო), მაშინ ბევრი რამ ხდება. ნათელი. გასაგებია, რატომ ადრე, სანამ ადრეული მუსლიმები ეგვიპტეს დაიკავებდნენ, ეს „ბალზამი“ყველგან იზრდებოდა ეგვიპტეში, ხოლო ხელისუფლების შეცვლის შემდეგ - მხოლოდ სამონასტრო მიწებზე - სადაც არ ჩანდა მზერა. სულთნებმა პირველად თამბაქოს მოწევისთვის თავიც კი მოაჭრეს - სანამ თვითონ არ ჩაერთვნენ. გასაგებია, რატომ შეიძლება დაიკარგოს თავი „ბალზამის“ბაბილონის სულთანატის სასაზღვრო პუნქტებით გადატანის მცდელობის გამო. გასაგებია, რატომ არ უშვებდნენ პლანტაციების მფლობელები მუსლიმებს „ბალზამის“შეგროვებასთან ახლოს – იმ საბაბით, რომ ეს მცენარე არ მოსწონს. გასაგებია, რატომ განადგურდა ელ მატარიაში „ბალზამის კორომი“1496-1497 წლების არეულობის დროს და ამ ბიზნესის აღდგენის ნებართვა არასოდეს მიიღეს.

ილუსტრაციაში ნაჩვენებია აზიის ალეგორია. გამოსახულია აფრიკული ჟირაფი და სპილო. ვინაიდან ტოპონიმი „აზია“თანამედროვე დრომდე მოიხსენიებდა ნილოსის მარჯვენა ნაპირს, ასევე უნდა ეძებოთ ნივთიერების პლანტაციები, რომლებიც ეწევიან საცდელში აზიის მახლობლად. El Mataria არის მხოლოდ მარჯვენა სანაპირო.

დიახ, ბაბილონის ბალზამის კორომის აღწერილობები ელ მატარიაში არ ჰგავს ოპიუმის ყაყაჩოს პლანტაციის აღწერას. მაგრამ სურნელოვანი ფისის გამო ხომ არ გაფრინდა თავები? და ნარკოტიკების ისტორიაში ბევრი თეთრი ლაქაა. აი, მაგალითად, ერთი. პლინიუსი გვაძლევს ფრაგმენტს დემოკრიტესგან მცენარის თალასაეგლის ან პოტამაგის შესახებ. სასიამოვნო დასალევად, ის იწვევს ბოდვით მდგომარეობას ძალიან უჩვეულო ხასიათის უცნაური ხედვებით. „ეს თაენგელი, - ამბობს ის, - იზრდება ლიბანუს მთაზე სირიაში, დიქტეს მთიანეთში კრეტაზე და ასევე ბაბილონსა და სუზაში სპარსეთში. მისი ინფუზია ჯადოქრებს წინასწარმეტყველების უნარს აძლევს. იგივე ეხება გელოტოფილისს, მცენარეს, რომელიც გვხვდება ბაქტრიაში და ბორისფენის ფერდობებზე. შინაგანად მირონითა და ღვინით მიღებისას, ყველა სახის ვიზუალური გამოსახულება ჩნდება, რაც იწვევს ყველაზე უსაზღვრო სიცილს.”

ტოპონიმი „ლიბანუსი“უკვე საეჭვოა - ის ძალიან მოგვაგონებს სიტყვას Olibanum, რაც ნიშნავს საეკლესიო საკმეველს ღვთისმსახურებისთვის. პლუსი იზრდება ბაბილონში, აღვიძებს წინასწარმეტყველების უნარს და ღვინოში გახსნილი იწვევს არაზომიერ სიცილს. შეიძლება ეს იყოს იგივე იდუმალი "ბალზამი", რომელიც გაიზარდა ელ მატარიაში?

Შენიშვნა

პირველი, ამონაწერი ლექსიკონის ჩანაწერიდან: „ქრისტიანობამ მნიშვნელოვნად გაზარდა საკმევლის ბაზარი, თუმცა თანამედროვე რიტუალებში ისინი ძირითადად იყენებენ. შემცვლელები. ევროპის ქვეყნებში უკვე დაისვა კითხვა პროკანცეროგენული ეფექტის ეჭვის გამო რელიგიურ ცერემონიალებზე აქტიური საკმევლის მქონე ბავშვებისთვის შეზღუდვების დაწესების შესაძლებლობის შესახებ.

ისე, გონივრული ზომა. მეთვრამეტე საუკუნეში ბავშვებზე ასეთი ზრუნვა არ არსებობდა; როგორც მემატიანეები წერენ, თინეიჯერები-ჰაშიშისტები [41] დახეტიალობდნენ ევროპის გზებზე და შეშინებულ სოფლის მცხოვრებლებს ბოლო განკითხვის ნახატებს სულ თავში ხაზავდნენ. ნარკოტიკულ გამოვლინებებს თან ახლდა ანტიერეტიკული ისტერია, ბებიაქალების დაწვა და ანტისემიტური პოგრომები. კითხვა, ვინ აწვდიდა ფანატიკოს მოზარდებს ჰაშიშის, ღიად რჩება. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ერეტიკოსები თავად აწვდიდნენ. თუმცა, ქრონიკის მტკიცებულებების არსებული კოლექცია სხვაგვარად მეტყველებს. Აი ისიც.

ასასინები, რომლებმაც მთელი ევროპა შიშში შეიპყრეს, ნარკომანები იყვნენ და ხარკს უხდიდნენ ტამპლიერებსა და ჰოსპიტალებს, რომლებსაც ხელში ეჭირათ მთავარი - „ყაყაჩოს სიროფი“

2. ჰოსპიტალიერები და ტამპლიერები იყვნენ ყველაზე ძლიერი პოლიტიკური მოთამაშეები ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში. მათი მემკვიდრეები, იეზუიტები, ყველა სხვაზე მეტად ცნობილია პოლიტიკური მკვლელობებით.

3.მკვლელების პოლიტიკური მკვლელობები, როგორც წესი, იწვევდა ყველა უცხოელის დარბევას განურჩევლად.

4. ყველაზე ხშირად, პოგრომები ეხებოდა ებრაელებს, რომლებიც ამგვარად სრულიად განდევნილი იყვნენ მედიცინისა და ფარმაკოლოგიისგან - ჰოსპიტალერთა ინტერესების სფეროდან.

5. ასასინებმა სთხოვეს თავიანთ ბატონებს (ჰოსპიტლერებს და ტამპლიერებს) გაქრისტიანება, მაგრამ მათი მაცნე მოღალატეობით მოკლეს, მოლაპარაკებები ჩაიშალა და მკვლელები მასების გონებაში წარმართებად დარჩნენ.

როგორც ხედავთ, ძალიან მჭევრმეტყველია. შესაძლოა, ტამპლიერთა და ჰოსპიტალერთა წარმოუდგენელი ძალაუფლების ყველა სხვა ვერსიას უპირატესობა მიანიჭოს ყველაზე რეალისტურს: ისინი აკონტროლებდნენ ნარკოტრაფიკს ეგვიპტიდან და მცირე აზიიდან ევროპაში. და პასუხი კითხვაზე, ვინ აწვდიდა ბავშვებს ნარკოტიკებს, ახლა სრულიად გამჭვირვალეა. ზოგადად, ნარკომანი ბავშვების პოლიტიკური მიზნებისთვის გამოყენების უამრავი მტკიცებულება არსებობს; ევროპის ისტორიაში იგი აღწერილია სულ მცირე ოთხჯერ: 1212 წელს (ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა), 1251 წელს (მწყემსების მოძრაობა), 1320 წელს (ასევე მწყემსების მოძრაობა) და 1707–1720 წლებში.

1212 წლის ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა

ჯვაროსნული ლაშქრობა დაიწყო საფრანგეთში, ვენდომის პროვინციაში. ბავშვებს სურდათ ლაშქრობაზე წასვლა, არ უსმენდნენ მშობლების კამათს, ცახცახებით აფუჭებდნენ ერთმანეთს (ამაზე მემატიანეები პირდაპირ წერდნენ) და სულ უფრო და უფრო სჯეროდათ, რომ მათ შეეძლოთ სასწაულების მოხდენა. როცა რამდენიმე ბავშვი დაბრუნდა (გოგონები ორსულად იყვნენ), კითხვაზე, რატომ წახვედი იერუსალიმში, მათ ერთი უპასუხეს: არ ვიცით.

პაპს ძალიან მოეწონა ბავშვების ჯვაროსნული ლაშქრობა. უცოდველი ბავშვების კამპანიის იდეოლოგიური ბანერების ქვეშ, პოგრომების ხმაურის ქვეშ და ლატერანის საკათედრო ტაძრის ნებართვით, მიღებულ იქნა ახალი კანონები და ებრაელი ფარმაცევტები აღმოჩნდნენ გეტოში, ხოლო ფარმაცევტული პროდუქტები - მთლიანად, ახალ ხელში გადავიდა.. მაგრამ რომელიღაც ნიკოლაი ქალაქ კიოლნიდან იყო პასუხისმგებელი კამპანიის ზოგიერთ ხარჯზე, მაგალითად, იმ ფაქტზე, რომ ზოგიერთი ბავშვი ამოცანების ამოწურვის შემდეგ მონობაში გადაიყვანეს. ასო "ტაუს" სახით ჯვრის მიხედვით ვიმსჯელებთ, ოსტატი ნიკოლაი იყო კოპტი, ანუ მართლმადიდებელი ეგვიპტელი ბერძენი. ქალაქ კიოლნის არქივში ნიკოლაის შესახებ ინფორმაცია არ არის, მაგრამ არა უშავს: დამნაშავე უკვე დანიშნულია და ეს უცხოელი ერეტიკოსია.

1251 მწყემსების მოძრაობა

მაგრამ 60 წლის უნგრელი უკვე დანიშნეს მწყემსების მოძრაობაში დამნაშავედ. ამ მოვლენებამდე 40 წლით ადრე (ანუ 1212 წელს) ამ უნგრელმა უკვე წაიყვანა თავისი შვილები (კოპტ ნიკოლოზთან ერთად) ბაბილონის მონობაში. თუმცა, გაუგებარია, რატომ არ დაისაჯა. უნგრელი არავის დაუმალავს და ორლეანსა და ბურჟში ცნობილი გახდა წიგნების დაწვით და ებრაელებისგან ქონების აღებით. ასევე გაურკვეველია მოტივები, რომლითაც მოზარდებმა დატოვეს ოჯახები და წავიდნენ დასასხვრელად და მოსაკლავად, თუმცა ცნობილია, რომ მოძრაობა კარგად იყო ორგანიზებული და, უნგრელის გარდა, მათ ჰყავდათ მქადაგებლების მთელი სტრუქტურა, რომლებიც ანონიმურად რჩებოდნენ ყველასთვის. ეკლესიის ატრიბუტი. რომის პაპმა ისარგებლა შექმნილი სიტუაციით და დაუყოვნებლივ, კერძოდ, აუკრძალა ქრისტიანებს ებრაელებისგან მედიკამენტების შეძენა.

თუმცა, მშობლებმა სიტუაცია თავისებურად შეაფასეს: ოსტატი, რომელმაც ბავშვები დააბნია, დაიჭირეს და მოკლეს, ხოლო დომინიკელმა ინკვიზიტორმა რობერტ დე ბუგრიმ მწყემსების ქმედებები სისხლისსამართლებრივ დასჯად მიიჩნია და დაიწყო მათი დაჭერა. ვინც ასაკს მიაღწია, სასამართლოს წინაშე წარსდგნენ. შედეგად, ინკვიზიტორი დაისაჯა სამსახურის ხაზში და ეკლესიის ისტორიკოსები მას "ცრუ ძმას" მეტს არაფერს უწოდებენ.

1320 მწყემსის მოძრაობა

1320 წელს მწყემსები კვლავ წავიდნენ ლაშქრობაში. ისინი წავიდნენ აკვიტანიაში, სადაც კვლავ დაიწყეს ებრაელების შეტევა და კოშკში რამდენიმე ოჯახიც კი დაწვეს - ზუსტად ისე, როგორც 70 წლის წინ. პარალელურად კეთროვანთა შეთქმულებაც აღმოაჩინეს. როგორც გაირკვა, კეთროვნებს სურდათ მოეწამლათ ყველა ჭა, საძოვრები და მდინარეები და ამით მოეკლათ ყველა ქრისტიანი და ისინი დაიქირავეს ებრაელებმა (ალბათ ფარმაცევტებმა), რომლებიც, თავის მხრივ, დაიქირავეს გრანადიდან მუსლიმებმა.

ჯვაროსნული ლაშქრობების მნიშვნელობა

არსებობს საკმარისი მტკიცებულება იმისა, რომ ჯვაროსნები უპირველეს ყოვლისა დაინტერესებულნი იყვნენ „ყაყაჩოს წვენით“და ამაში ისინი არ უნდა დააბრალო. იმ დროს ერთადერთი ტკივილგამაყუჩებლის გარეშე ბრძოლა რთული იყო.ეგვიპტეში ისლამურმა გადატრიალებამ მთელი ოპიუმი მიუწვდომელი გახადა. დიახ, კარლოს დიდი აიძულებდა თავის ქვეშევრდომებს, გაეშენებინათ ყაყაჩო ყველა გლეხის ბაღში, მაგრამ ევროპაში არარეალურია ისეთივე ოპიუმის მოყვანა, როგორც თურქეთსა და ეგვიპტეში. მაშასადამე, მთავარი საქონელი, რომელიც ჯვაროსნებმა აღმოსავლეთიდან ჩამოიტანეს, იყო, როგორც ამას მატიანეების კომენტარებში თხრით შეიტყობთ, ოპიუმი.

არის კიდევ ერთი გარემოება - ფული. ბაბილონისა და კონსტანტინოპოლის დაცემა და ხელისუფლების შეცვლა თურქეთსა და ეგვიპტეში იმას ნიშნავდა, რომ ზედმეტი მოგება სხვა ჯიბეებშიც დარჩებოდა: არა ვენეციაში, არამედ სტამბულში, არა რომში, არამედ კაიროში. და ძნელი წარმოსადგენია, რამდენი ფული უნდა წასულიყო ოპიუმის ვაჭრობის დაკარგვასთან ერთად. მაგალითად, ჩინეთს ყოველი ოპიუმის ომის წინ ვერცხლის სტაბილური მინუსი ჰქონდა: მისი ქვეშევრდომები ყველაფერს ეწეოდნენ. მე მჯერა, რომ იგივე იყო ევროპაშიც და ერთია მათი ქვეშევრდომების სამწყსოს ეკლესიებში გაფუჭება, უფრო და უფრო მეტი ძალაუფლების მოგროვება (სეკულარიზაციამდე ეკლესიები ფლობდნენ ევროპის საკუთრების მესამედს) და ეს საკმაოდ სხვა საქმეა ჩინეთის პოზიციაზე ყოფნა და ყველა ვერცხლის შუამავლის დათმობა. ევროპამ გზა იპოვა - აფრიკისა და ინდოეთის გარშემო - არა ეთიოპიაში, არამედ აღმოსავლეთ ინდოეთში. მაკი იქ იყო.

Შენიშვნა. ინდოეთში ბრიტანელების კონსოლიდაციის პერიოდი (1765-1776) მკაცრად პარალელურია იეზუიტების სერიის განდევნის დროს - პირველ რიგში ინდოეთიდან. ტამპლიერთა (1773) შემდეგ უმდიდრესი ორდენის ლიკვიდაციის წელს (1773) შევიდა ბენგალის ბრიტანეთის გენერალური გუბერნატორი ქალაქ პატნაში, გაანადგურა მსოფლიოში უდიდესი ნარკომანიის სინდიკატი და დააარსა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მონოპოლია ბენგალის ოპიუმზე. ვაჭრობა. თანამედროვე რუსულ ენაზე საუბრისას მან დაბლოკა ნარკოტრაფიკი.