როგორ მოიპარეს იაპონელებმა იაპონია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დღეს ზოგადად მიღებულია, რომ თანამედროვე იაპონელები, მონღოლური რასის წარმომადგენლები, უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ იაპონიის კუნძულებზე. სინამდვილეში, ეს ასე არ არის, უბრალოდ დღეს ძალიან ცოტას ახსოვს, რომ აინუ ხალხი მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში ცხოვრობდა იაპონიის კუნძულებზე. როგორც ფოტოზე ნათლად ხედავთ, აინუებს არაფერი ჰქონდათ საერთო მონღოლოიდებთან, ისინი თეთრი კავკასიოიდური რასის ტიპიური წვერიანი წარმომადგენლები არიან.

სწორედ მათ შექმნეს ჯომონის კულტურა. ზუსტად არ არის ცნობილი, სად მივიდნენ აინუ იაპონიის კუნძულებზე, მაგრამ ცნობილია, რომ ჯომონის ეპოქაში სწორედ აინუ ბინადრობდა იაპონიის ყველა კუნძულზე - რიუკიუდან ჰოკაიდომდე, ისევე როგორც სახალინის სამხრეთ ნახევრიდან. კურილის კუნძულები და კამჩატკის სამხრეთ მესამედი - რაც დასტურდება არქეოლოგიური გათხრებისა და ადგილის სახელების შედეგებით, მაგალითად: ცუსიმა - ტუიმა - "შორეული", ფუჯი - ჰუცი - "ბებია" - კერის კამუი, ცუკუბა - ტუ კუ პა. - "ორი მშვილდის თავი" / "ორთავიანი მთა", იამატაი - იამატა და - "ადგილი, სადაც ზღვა ჭრის მიწას".

მაგრამ ახლა ძალიან ცოტამ იცის ამ ხალხის შესახებ და იაპონელები თავს თვლიან იაპონიის ქედის კუნძულების კანონიერ მმართველებად და ძველ მფლობელებად! აქ რა არის საქმე, რატომ მოხდა ეს?

ასეც მოხდა - ისტორიკოსების აზრით, დაახლოებით ჯომონის ეპოქის შუა ხანებიდან, მონღოლოიდური ჯგუფები, მიგრანტები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან (სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან) და სამხრეთ ჩინეთიდან, დაიწყეს იაპონიის კუნძულებზე ჩამოსვლა. ცხადია, აინუებს არ სურდათ მათთვის ტერიტორიების გაყოფა და დათმობა, რომლებზეც ისინი ცხოვრობდნენ მრავალი ათასი წლის განმავლობაში, იმის გაგებით, თუ რა არის ეს სავსე. დაიწყო ომი, რომელიც გაგრძელდა არც მეტი არც ნაკლები - ათასნახევარი წელიწადი. შედარებისთვის, საუკუნოვანი ომი ინგლისსა და საფრანგეთს შორის წვრილმან ჩხუბს ჰგავს. ათასი წელიწადნახევარი მონღოლოიდური ტომები აინუს ზღვიდან გადაჰქონდათ და ათასნახევარი წლის განმავლობაში აინუ აკავებდა ზეწოლას. თხუთმეტი საუკუნის უწყვეტი ომი! ზოგიერთი წყარო აღნიშნავს ომს იამატოს შტატის დამპყრობლებთან. და რატომღაც, ნაგულისხმევად, ითვლება, რომ იამატო, სავარაუდოდ, იაპონელების სახელმწიფოა, რომლებიც ომში იყვნენ ნახევრად ველურ აინუსთან. სინამდვილეში, ყველაფერი ზუსტად პირიქით იყო - იამატო და ადრე - იამატაი, არ შეიძლებოდა ყოფილიყო იაპონელების სახელმწიფო, რომლებმაც ახლახან დაიწყეს დაშვება კუნძულებზე, იმ დროს მათ უბრალოდ არ შეეძლოთ რაიმე სახელმწიფო, იამატო იყო აინუს უძველესი სახელმწიფო, ფრაგმენტული ინფორმაციით, ძალიან მაღალგანვითარებული სახელმწიფოა, კულტურით, განათლებით, მოწინავე ხელოვნებით, მოწინავე სამხედრო საქმეებით. სამხედრო საქმეებში აინუები თითქმის ყოველთვის აღემატებოდნენ იაპონელებს და მათთან ბრძოლებში ისინი თითქმის ყოველთვის იმარჯვებდნენ. და, სხვათა შორის, სამურაის კულტურა და სამურაების საბრძოლო ტექნიკა ბრუნდება ზუსტად აინუს საბრძოლო ტექნიკამდე და არა იაპონელებთან და ატარებს ბევრ აინუს ელემენტს, ხოლო სამურაების ზოგიერთი კლანი წარმოშობით აინუა, ყველაზე ცნობილი არის აბების კლანი..

ზუსტად არ არის ცნობილი რა მოხდა იმ შორეულ წლებში, რის შედეგადაც ნამდვილი კატასტროფა მოხდა აინუსთვის. აინუები ჯერ კიდევ უფრო ძლიერები იყვნენ ვიდრე იაპონელები ბრძოლებში და პრაქტიკულად არ წააგეს ბრძოლები მათთან, მაგრამ გარკვეული მომენტიდან მათთვის მდგომარეობა მუდმივად გაუარესდა. იაპონელების უზარმაზარმა ბრბომ დაიწყო აინუს თანდათანობით შეთვისება, შერევა, დაშლა საკუთარ თავში (და ამას ადასტურებს იაპონელების გენეტიკის შესწავლა, დომინანტური Y ქრომოსომა, რომელშიც არის D2, ანუ Y ქრომოსომა, რომელიც გვხვდება აინუს 80%, მაგრამ თითქმის არ არსებობს, მაგალითად, კორეელებში).

ითვლება, რომ აინუს გენებს ევალებათ იაპონელი ქალები თავიანთ სილამაზეს, სხვა აზიელებისგან განსხვავებით. რა თქმა უნდა, ეს არ იყო ერთადერთი მიზეზი.ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეს დიდწილად განპირობებულია განდგომილთა ძალაუფლების აწევით, რომლებმაც უღალატა აინუს ინტერესებს, როდესაც ადგილობრივი მოსახლეობა ჯერ გაათანაბრა უფლებებში ჩამოსულ მონღოლოიდ ტომებთან, შემდეგ კი მეორე კლასის ადამიანებად გადაიქცა. გარკვეული მომენტიდან, ბევრმა აინუს ლიდერმა დაიწყო ღიად გამოქვაბულები იაპონელების ქვეშ და საკუთარი თავის მიყიდვა მათზე, იგივე ლიდერები, რომლებიც ამაზე უარს ამბობდნენ, გაანადგურეს იაპონელებმა (ხშირად მოწამვლის გზით).

ასე თანდათანობით, სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ გადაადგილებისას, სწრაფად გამრავლებულმა იაპონელებმა დაიპყრეს კუნძულები კუნძულის შემდეგ, რაც აინუს უფრო და უფრო შორს უბიძგებდა. აინუ არ დანებდა და განაგრძო ბრძოლა, შეიძლება აღინიშნოს აინუს ბრძოლა კოსიამაინის მეთაურობით (1457), აინუს სპექტაკლები 1512-1515 წლებში, 1525 წელს, ლიდერის ტანასიაგაშის ხელმძღვანელობით (1529 წ.), ტარიკონნა (1536), მენაუკეი (ჰენაუკე) (1643), ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული პერიოდი სიაგუშაინის ხელმძღვანელობით (1669 წ.). მაგრამ პროცესი შეუქცევადი იყო, განსაკუთრებით აინუს ელიტების ღალატის გათვალისწინებით, კუნძულების თეთრი ძირძველი მოსახლეობა ძალიან შეწუხებული იყო ვიღაცისთვის და ამოცანა იყო მისი მოსპობა ნებისმიერ ფასად.

რაც უფრო უარესი ხდებოდა - რაღაც მომენტში დაიწყო ნამდვილი გენოციდი. იაპონიის მმართველების მიერ დაქირავებულმა მთარგმნელებმა და ზედამხედველებმა მრავალი შეურაცხყოფა ჩაიდინეს: ისინი სასტიკად ეპყრობოდნენ მოხუცებს და ბავშვებს, აუპატიურებდნენ აინუ ქალებს და აინუს გინება ყველაზე გავრცელებული იყო. აინუები ფაქტობრივად მონების მდგომარეობაში იყვნენ. „ზნეობრივი გამოსწორების“იაპონურ სისტემაში აინუს უფლებების სრული ნაკლებობა შერწყმული იყო მათი ეთნიკური ღირსების მუდმივ დამცირებასთან.

ცხოვრების წვრილმანი, აბსურდული რეგულაცია მიზნად ისახავდა აინუს ნების პარალიზებას. ბევრი ახალგაზრდა აინუ გამოიყვანეს ტრადიციული გარემოდან და იაპონელებმა გაგზავნეს სხვადასხვა სამუშაოზე, მაგალითად, აინუები ჰოკაიდოს ცენტრალური რეგიონებიდან გაგზავნეს სამუშაოდ კუნაშირისა და იტურუპის საზღვაო ველებზე (რომლებიც იმ დროს ასევე კოლონიზებული იყო იაპონელების მიერ.), სადაც ისინი ცხოვრობდნენ არაბუნებრივად ხალხმრავალ გარემოში, შეეძლოთ შეენარჩუნებინათ ტრადიციული ცხოვრების წესი.

ამავე დროს, თავად იაპონელებმა სიამოვნებით ისესხეს და მიითვისეს აინუს ტრადიციული კულტურა, მათი მიღწევები სამხედრო საქმეებში, ხელოვნებაში, მუსიკაში, მშენებლობასა და ქსოვაში. თუმცა, სინამდვილეში, ბევრი რამ, რაც დღეს იაპონურ კულტურად ითვლება, სინამდვილეში აინუს კულტურაა, „ნასესხები“და მითვისებული.

მე-19 საუკუნეში ნამდვილი ქაოსი დაიწყო - იაპონელებს აინუს მამაკაცებს წვერი მოჭრიდნენ, ქალებს აეკრძალათ ტრადიციული აინუს სამოსის ტარება, აინუს ეროვნული დღესასწაულის, დათვის დღესასწაულის აღნიშვნა აიკრძალა. იაპონელებმა გადაიტანეს მთელი ჩრდილოეთ კურილის აინუ კუნძულ შიკოტანში, წაართვეს მათ მთელი სათევზაო აღჭურვილობა და ნავები, აუკრძალეს მათ ზღვაზე გასვლა ნებართვის გარეშე, რითაც განწირულნი იყვნენ შიმშილისთვის. რეზერვაციის მცხოვრებთა უმეტესობა გარდაიცვალა, დარჩა მხოლოდ 20 ადამიანი.

სახალინზე აინუებს მონებად აქცევდნენ ზაფხულისთვის ჩამოსული სეზონური იაპონელი მრეწველები. იაპონელებმა გადაკეტეს დიდი ქვირითის მდინარეების პირი, ამიტომ თევზმა უბრალოდ ვერ მიაღწია ზემო დინებას და აინუს მოუწია ზღვის სანაპიროზე წასვლა, რათა ცოტაოდენი საკვები მაინც მიეღო. აქ ისინი მაშინვე ჩავარდნენ იაპონელებზე დამოკიდებულებაში. იაპონელებმა აინუს აღჭურვილობა გადასცეს და დაჭერისგან ყველაფერი საუკეთესო აიღეს; აინუსთვის აკრძალული იყო საკუთარი ხელსაწყოების ქონა. იაპონელების წასვლით აინუები დარჩნენ თევზის საკმარისი მარაგის გარეშე და ზამთრის ბოლოს მათ თითქმის ყოველთვის შიმშილი ჰქონდათ, მოსახლეობა დაიღუპებოდა.

დღეს, ოფიციალური აღწერის მიხედვით, იაპონიაში მხოლოდ 25000 აინუა. ისინი იძულებულნი გახდნენ დაევიწყებინათ მშობლიური ენა, არ იციან საკუთარი კულტურა, რომელიც დღეს იაპონურ კულტურად არის გადაცემული. ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე უნიკალური ხალხი პრაქტიკულად განადგურდა, ცილისწამება, გაძარცვეს და დავიწყებას მიეცა.