ზადორნოვის კრიტიკა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ცნობილმა LJ ბლოგერმა ფრიცმორგენმა (მისი პასპორტის მიხედვით, ოლეგ მაკარენკო, ფრიც მოისეევიჩ მორგენის ბლოგში) იანვრის ბოლოს გამოაქვეყნა პოსტი თავის ბლოგზე სატირიკოს ზადორნოვის შესახებ, რომელშიც მან მას რუსოფობი უწოდა. ის აქტიურად უწყობს ხელს „ზადორნოვი-რუსოფობის“იდეას თავისი საინფორმაციო პროექტის Rukspert-ის დახმარებით. ბლოგერის თქმით,”ჩვენ ზადორნოვის ვალში ვართ, რომ უიარაღო და ქურდი ხალხის რეპუტაცია მტკიცედ არის გამყარებული თავად რუსების დიდი ნაწილის გონებაში”. და როგორც არგუმენტები, ის მაგალითებს მოჰყავს თავისიდან სატირული წარმოდგენები. კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღვნიშნოთ - სატირული.

როდესაც ფილმის გამოსვლის შემდეგ „რურიკი. დაკარგული რეალობა მიხაილ ზადორნოვმა დაიწყო მეცნიერების მსხვრევა - აქ ყველაფერი ნათელია, მათ ეს აქვთ პროფესიონალურად: სატირიკოსი ჩაერია მათ საქმიანობის სფეროში და მათ ვერ გაჩუმდნენ. როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ ამ ფილმამდე, ზადორნოვი, გორდონ კიხოტის პროგრამაში, საკმაოდ ოსტატურად ებრძოდა ტრადიციულ კაგალის ისტორიულ ბანდა-ლეიკას და იქამდეც მივიდა, რომ ბატონი ბლანკა და „რომ გ…მაგრამ ჩვენ ცოცხალი“(ციტატა).

ესენი არიან ოფიციალური ისტორიკოსები, მათ ბევრი მიზეზი აქვთ და "ეს არის სამუშაო" - არ დაუშვან რუსი ხალხის თვითშეგნების ამაღლება. მაგრამ როდესაც ფასიანი (ინტერნეტში ცნობილი ფაქტი) ბლოგერი ზადორნოვს რუსოფობს უწოდებს სლავურ თემაზე ფილმის გამოსვლის შემდეგ და მასზე ფართო ინტერესის გამო, ეს სხვა არაფერია, თუ არა შევიწროება. და ეს დევნა, ფრიცმორგენის რეპუტაციის გათვალისწინებით, აშკარად შეკვეთილი ხასიათისაა: ზადორნოვი სცენაზე გამოდის ათზე მეტი წლის განმავლობაში, მაგრამ რატომღაც რუსოფობიაში ბრალდებები დაეცა მის მიერ გადაღებული დოკუმენტური ფილმის გარშემო მღელვარების შემდეგ.

თავის ვრცელ სტატიაში, რომელიც ძირითადად შედგებოდა სატირის მონოლოგების ცალსახად ან იმპლიციტურ ციტატებზე, ფრიცმორგენს ავიწყდება ახსენოს, რომ რიგაში რუსოფობი ზადორნოვმა საკუთარი ხარჯებით გახსნა ბიბლიოთეკა რუსული წიგნებით რუსი მოსახლეობისთვის. მან დააფინანსა არინა როდიონოვნას სამი ძეგლის მშენებლობა (ამ ძეგლების ავტორები რუსი არქიტექტორები არიან). ის მუდმივად ეხმარება ახალგაზრდა რუს მხატვრებს, გამოჰყავს სცენაზე. მიხაილ ნიკოლაევიჩ ზადორნოვმა მოაწყო დისკების გამოშვება რუსული სამხედრო სიმღერებით, რომლებიც შემდეგ მან გაგზავნა რუსეთის ქალაქებში, რათა მოხალისეებმა მათ გადასცემდნენ ხალხს გამარჯვების დღის აღნიშვნის დროს. უკვე მრავალი წელია, 9 მაისისთვის რუსებს გერმანიაში უგზავნის წმინდა გიორგის ლენტები, რომელსაც იქ ვერ ახერხებენ. ოთხმოცდაათიან წლებში, როცა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში რუსების დევნა დაიწყო, მან რუსეთში 3000 რუსი ვეტერანი წაიყვანა.

ყბადაღებულმა „რუსოფობმა“მიხაილ ნიკოლაევიჩმა უკვე გამოსცა რამდენიმე ათეული წიგნი სლავურ თემაზე დაწერილი სხვადასხვა ავტორისგან. მუდმივად ამახვილებს ყურადღებას სლავურ თემაზე, იღებს ფილმებს ამ თემაზე ….

რა თქმა უნდა, ამის შესახებ არ წაიკითხავთ ცნობილი ტოპ ბლოგერისგან, რომელიც არ ერიდება პერსონალური პოსტების დაწერას და თითოეულისთვის 20 ათასი რუბლის მიღებას (მსურველებს შეუძლიათ დაინტერესდნენ, მოიძიონ ინფორმაცია ამ თემაზე Yandex-ში ან Google-ში).

ვისი დაკვეთა ასრულებს "კარინა მასკვისტ" ფრიცმორგენს, ძნელი სათქმელია, ასეთ ადამიანებს ფულის სუნი განსაკუთრებულად არ ერჩიათ, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება - სამუშაოები მიდის.

განიხილეთ სხვა მოსაზრებები.

ინტერნეტ აუდიტორიას შორის, რომელიც კარგად იცნობს ებრაულ საკითხს, ახალი ამბავი არ არის, რომ მიხაილ ზადორნოვი დაიბადა შერეულ ოჯახში: მისი მამა რუსი, დედა ებრაელია. უკვე დიდი ხანია ქსელში ტრიალებს დედასთან ერთად გადაღებული ფოტო. ფოტო ზადორნოვის ოფიციალური საიტიდან.

ეს საგრძნობლად ამცირებს ამ აუდიტორიის „ნდობის კოეფიციენტს“ზადორნის ფილმზე, იმის გათვალისწინებით, რომ ებრაულ საკითხში განმანათლებლები, როგორც წესი, კარგად არიან განათლებული სლავების ისტორიაში. მათთვის საიდუმლო არ არის, რომ ეს ორი საკითხი საკმაოდ მჭიდრო კავშირშია და საგვარეულო მემკვიდრეობის მთავარი აქცენტი არ არის რა ეროვნების იყო რურიკი, არამედ თეთრი რასის განუწყვეტელ ომში ბნელ ძალებთან, რომლის ინტერპრეტაცია განსხვავებულია. ფართოდ გავრცელებულია სხვადასხვა ავტორებში. და, შესაბამისად, ამ ეპოსის დასაწყისშიც კი, ხალხური ფილმით, ქსელში გავრცელდა "წერილი მიხაილ ზადორნოვს", რომელშიც პრინცი სვიატოსლავი შესთავაზეს ცენტრალურ ფიგურად, როგორც იმდროინდელი პარაზიტული სისტემის გამარჯვებული - ებრაული ხაზარის კაგანატი.

შესაბამისად, ეს აუდიტორია არც თუ ისე მორცხვია გამონათქვამებში და სატირისტმა ცოტა ხნის წინ გააკეთა ბლოგში ჩანაწერი მჭევრმეტყველი სათაურით "მე ვარ ებრაელი სახე?!"

ამ ადამიანების ძირითადი პრეტენზიები შემდეგშია:

ფილმის მონაწილეთა შემადგენლობა:

არ არსებობს მიხაილ ვალერი ჩუდინოვის, ჟარნიკოვას, ტიუნიაევისა და სხვა მეცნიერების წიაღისეული მეგობარი, რომელსაც შეუძლია მაყურებელს მაინც გამოავლინოს ფაქტები სლავური ცივილიზაციის შესახებ, როგორც ყველა ცივილიზაციის აკვანი. ბეზრუკოვის ყოფნა ასევე აჩენს კითხვას, რომლის გამოჩენას ამ თემაზე ფილმში აზრი არ აქვს.

დამახინჯება და დაბნეულობა:

ვარანგიელები მარილის მაღაროელები არიან, თუმცა დალის მიხედვითაც კი ის არის "დამცველი, მეომარი". ამის შესახებ აკადემიკოსი ა.ტიუნიაევი საუბრობს.

სლავური ცივილიზაციის "გაახალგაზრდავება":

არც ერთი სიტყვა არტეფაქტებზე, რომლებიც მოწმობენ სლავების ასობით ათასი წლის ისტორიას - ჩანდარის რუკა, ტისულას აღმოჩენა და სხვა. ერთი სიტყვით შეიძლება ითქვას ჩინეთის დიდ ფსევდო კედელზე, ან ჩინური პირამიდების შესახებ. ამ უკანასკნელზე სკეპტიკოსიც კი იფიქრებს - რატომ მალავენ ჩინელები მთელი ძალით და არავის უშვებენ იქ? ბოლოს და ბოლოს, ეს მათი დამსახურება რომ ყოფილიყო, ამაზე მთელ მსოფლიოში ატყობდნენ. ამ რამდენიმე მოზაიკის ფრაგმენტის ჩამოთვლაც კი ეტყვის სიმართლეს სლავური ცივილიზაციის უფრო დიდი სიძველის შესახებ, ვიდრე აღწერილია ფილმში.

ძალიან საკამათო ციტატები:

ჯერ ერთი, კიევის რუსეთი, ისევე როგორც მოგვიანებით მოსკოვი, იყო მხოლოდ დიდი ტარტარიის ნაწილი (კაგანატები, პროვინციები, რეგიონები, ტერიტორიები) - რუსეთის ვედური მართლმადიდებლური იმპერია, ბოლო დედაქალაქით ტობოლსკში. ამას ადასტურებს ენციკლოპედიებში და მოგზაურთა ისტორიებში ცნობების დიდი რაოდენობა და კიდევ უფრო ძველ რუქებზე - ყველას შეუძლია ჩამოტვირთოთ 350 რუქის კოლექცია ამ იმპერიის ხსენებით და თავად ნახოს.

და კიევი უკვე ზედიზედ მესამე იყო - ციტატაში მას "უძველესს" უწოდებენ.

მართლმადიდებლობა ასევე ცნობილია ბევრისთვის, ვინც დაინტერესებულია რუსეთში ქრისტიანობის ისტორიით. მოდით გავაკეთოთ პატარა ტესტი - რა მოგდის თავში, როდესაც კითხულობთ სიტყვას "სირცხვილი"? იმავდროულად, ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე ნიშნავდა „სპექტაკლს, თეატრალურ წარმოდგენას“. ეს ფორმა შემორჩა სერბულ ენაში და ოფიციალური ლინგვისტებიც კი აღიარებენ, რომ სწორედ სერბულმა შეინარჩუნა ძველი სლავური არქაულის უმეტესი ნაწილი.

ცნებების მსგავსი ჩანაცვლება მოხდა სიტყვით "მართლმადიდებლობა" - ქრისტიანობამ მიიღო ვედური მსოფლმხედველობის სახე. რუსული ქრისტიანული ტრადიციებისა და დღესასწაულების ზერელე ანალიზიც კი ავლენს მათ ვედური ფესვებს. ხოლო განათლებული ადამიანებისთვის რუსეთის ცეცხლითა და მახვილით გაქრისტიანება ახსნა-განმარტებას არ საჭიროებს - ეს არის თუნდაც შემორჩენილ ქრონიკებში, რაც ახლახან აჩვენა ა.ნევზოროვმა.

უფრო მეტიც, დედამიწა არ ეცვა ტაძრებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი უკვე იქ იყვნენ, ტაძრები უბრალოდ წაართვეს - თავის ზედა იცვლებოდა და მაშინაც კი არა ყველგან.

ისე, რომ სლავებს არ უყვარდათ ბრძოლა, შეიძლება დამეთანხმოთ - მათ ეს არ მოსწონდათ, მაგრამ იცოდნენ როგორ. ახლა მართლმადიდებლებიც კი თანხმდებიან, რომ ვერავინ ვერასოდეს დაამარცხებს სლავებს ძალით და მათი ერთადერთი წინააღმდეგობა - თათარ-მონღოლური უღელი - იშლება რუსეთ-ურდოს იმპერიის შესახებ ახალი მონაცემების შემოტევის შედეგად.

და თუ გავიხსენებთ არიელი სლავების ლაშქრობებს ძველ ინდოეთში - დრავიდიაში და გამარჯვება ჩინეთზე, რომელიც აღინიშნა სლავურ-არიულ ვედებში - რურიკის მოწოდება და ფრაზა "სლავებს არ უყვარდათ ბრძოლა" სხვა კონოტაციას იღებს. ამ კონცეფციით, ეს შეიძლება გაზვიადებულად იქნას აღწერილი შემდეგნაირად, მაგალითად: ვოლოგდას რეგიონმა მოითხოვა უსაფრთხოების მთავარი ოფიცერი (თუ ასეთი საჭიროება წარმოიქმნება) მეზობელი რეგიონიდან, რადგან აზრი არ აქვს ციმბირიდან თხოვნას.

საავტორო უფლება:

ზადორნოვის ერთ-ერთი შეკითხვა ასე ჟღერს: რატომ ვერ მოხერხდა საჯარო ფულით (დაახლოებით სამი მილიონი რუბლი) გადაღებული ფილმის კოპირება და ატვირთვა YouTube-ზე? ფილმის ტელევიზიით გამოსვლისთანავე, ენთუზიასტებმა გადაიღეს მისი ასლები და ატვირთეს YouTube-ზე. თუმცა, რამდენიმე დღის შემდეგ, ყველა ეს ასლი წაიშალა საავტორო უფლებების დარღვევის გამო. დარჩა მხოლოდ ერთი - ოფიციალური. შესაძლოა, ახლა უკვე არის ახალი ასლები, ან ოდნავ შეცვლილი (ისე, რომ არ არსებობს YouTube პრეტენზიები), მაგრამ "ჩანგალები იპოვეს, მაგრამ ნარჩენები დარჩა". და არ არსებობს დეკემბრის ასლები, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელი იყო ასლის გაკეთება მინიმუმ ერთი თვის განმავლობაში. ამას ბევრი მიზეზი შეიძლება ჰქონდეს - მაგრამ ზადორნოვი, ეს საკითხი ცოტა რომ გაემხილა, საკმაოდ სამართლიანია, მისი რეგულარული ბლოგით ადვილი იქნებოდა.

მიუხედავად ამისა, არ შეიძლება არ აღინიშნოს ის უზარმაზარი ინტერესი, რომელიც გაჩნდა ფილმის „რურიკის“წყალობით. დაკარგული რეალობა „უბრალო ადამიანებს შორის, სრულიად შორს ისტორიული კვლევისგან. ისინი იწყებენ შემდგომ ძიებას, თხოვნას, დაინტერესებას, რურიკის მოსვლამდე ცრუ დანაშაულის გრძნობის მოშორებას ტყავისა და ხელკეტებისთვის.

იქნებ წარმოდგენის არასწორი სტილი, წარმოდგენილი ფაქტები ცენზურით აიხსნება? ძნელად ვინმე უარყოფს, რომ ტელევიზიაში გარკვეული ცენზურაა. შესაძლოა, ზადორნოვის ფილმი პრაიმ-ტაიმში არ გამოვა ქვეყნის ერთ-ერთ ცენტრალურ არხზე ყველგან გავრცელებული ბეზრუკოვის გარეშე, მართლმადიდებლობისა და ქრისტიანული ეკლესიების წინაშე თაყვანისცემის გარეშე. რა თქმა უნდა, მისი განთავსება მხოლოდ ინტერნეტში შეიძლებოდა, მაგრამ მაინც რეზონანსი მაშინ განსხვავებული იქნებოდა.

იქნებ ეს გამოწვეულია ზადორნოვის განსაკუთრებული სტილით, მისი პირადი მოსაზრებებით? ის არის სატირიკოსი, რომელმაც დაიწყო ამ საკმაოდ სპეციალიზებული საქმის კეთება. ოთხმოცდაათიანი წლებიდან დღემდე ბევრი ჩვეულებრივი ადამიანისგან გესმით, რომ ყველა კომიკოსიდან ყველაზე მეტად მოსწონთ ზადორნოვი. ეს ბუნებრივია, რადგან ზადორნოვმა ისაუბრა „ჩვენებზე“, რუსებზე, რასაც იშვიათად გაიგონებთ არარუსული გვარის კომიკოსებისგან.

ბოლოს და ბოლოს, იუმორი ჩვენს ქვეყანაში არა მხოლოდ ახლა, არამედ ადრეც არ იყო საბჭოთა, არამედ ებრაული. უფრო მეტიც, თავად ებრაელები წერდნენ ამის შესახებ: მარიან ბელენკი, პოპ დრამატურგი, კლარა ნოვიკოვას მონოლოგების ავტორი, გენადი ხაზანოვი, იანა არლაზოროვმა დაწერა სტატია "დასრულდა ებრაელთა ბატონობა", რომელშიც ის გლოვობს ასეთ სათაურს, როდესაც მხოლოდ ერთი ჩნდება! რუსი სატირიკოსი - მიხაილ ევდოკიმოვი. შემდეგ ევდოკიმოვი იმდენად "იხუმრა", რომ ალთაის ტერიტორიის გუბერნატორი გახდა. როგორც ნებისმიერი პატიოსანი ადამიანი ასეთ პოსტში, ისიც მაშინვე მოკლეს.

გამოდის, რომ ზადორნოვს ბევრად უფრო გაუჭირდებოდა ამ სატირულ გარემოში დიდების მიღწევა მისი მემკვიდრეობის გარეშე. მაგრამ ახლა მას აქვს შესაძლებლობა გადავიდეს სატირიდან სერიოზულ საქმეებზე, რომლებიც აღადგენს რუსი ხალხის თვითშეგნებას და გამოიყენოს თავისი პოპულარობა ხალხის აღზრდისთვის.

ანტონ ბურმისტროვი.