ჰუნზას ტომის გრძელვადიანთა ფენომენი - მითი თუ რეალობა?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჯერ განვსაზღვროთ, რა ინფორმაცია არსებობს ამ ტომის შესახებ დიდი რაოდენობით ინტერნეტში, შემდეგ კი შევეცდებით გავარკვიოთ მითია თუ არა. Ისე …

Პირველად მათ შესახებ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ევროპელებს უამბო ნიჭიერმა ინგლისელმა სამხედრო ექიმმა მაკ კარისონმა 14 წელი კურნავდა სნეულებს ამ ღვთაებრივ მიტოვებულ მხარეში.

იქ მცხოვრები ყველა ტომი არ ანათებს ჯანმრთელობას, არამედ მაკკარისონის მუშაობის მთელი წლის განმავლობაში არც ერთი ავადმყოფი ჰუნზაკუტა არ შეხვედრია. მათთვის უცნობია კბილის ტკივილი და მხედველობის დარღვევაც კი.… 1963 წელს ჰუნზაკუტებს ეწვია ფრანგული სამედიცინო ექსპედიცია, ამ ტომის ბელადის ნებართვით ფრანგებმა ჩაატარეს მოსახლეობის აღწერა, რომელმაც აჩვენა, რომ ჰუნზაკუტების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 120 წელია. ისინი ცხოვრობენ 160 წელზე მეტს, ქალები, სიბერეშიც კი ინარჩუნებენ შვილების გაჩენის უნარს, არ სტუმრობენ ექიმებს და იქ ექიმები უბრალოდ არ არიან..

ყველა ევროპელმა დამკვირვებელმა აღნიშნა, რომ ჰუნზაკუტებსა და მათ მეზობლებს შორის განსხვავება მხოლოდ დიეტაშია, რომლის საფუძველია მთელი ფქვილისა და ხილისგან დამზადებული ხორბლის ნამცხვრები, ძირითადად გარგარისგან.… მთელი ზამთარი და გაზაფხული ამას არაფერს უმატებენ, რადგან დასამატებელი არაფერია. რამდენიმე მუჭა ხორბლის მარცვალი და გარგარი - ეს არის მთელი ყოველდღიური საკვები.

ეს ნიშნავს, რომ არსებობს ცხოვრების გარკვეული გზა, რომელიც უახლოვდება იდეალს, როდესაც ადამიანი თავს ჯანმრთელად, ბედნიერად გრძნობს, არ ბერდება, როგორც სხვა ქვეყნებში, 40-50 წლის ასაკში. საინტერესოა, რომ ჰუნზას ველის მკვიდრნი, მეზობელი ხალხებისგან განსხვავებით, გარეგნულად ძალიან ჰგვანან ევროპელებს (როგორც კალაშები, რომლებიც ძალიან ახლოს ცხოვრობენ).

ლეგენდის თანახმად, აქ მდებარე ჯუჯა მთის სახელმწიფო დააარსა ალექსანდრე მაკედონელის არმიის ჯარისკაცთა ჯგუფმა მისი ინდური ლაშქრობის დროს. ბუნებრივია, მათ აქ მკაცრი სამხედრო დისციპლინა დააწესეს - ისეთი, რომ ხმლებითა და ფარებით მცხოვრებ მოსახლეობას უწევდა ძილი, ჭამა და ცეკვაც კი…

ამავდროულად, ჰუნზაკუტები ოდნავი ირონიით აღნიშნავენ იმას, რომ მსოფლიოში სხვა ვინმეს მთიელები ჰქვია. სინამდვილეში, განა აშკარა არ არის, რომ მხოლოდ მათ, ვინც ცხოვრობს ცნობილ "მთის შეხვედრის ადგილის" მახლობლად - წერტილი, სადაც მსოფლიოს სამი უმაღლესი სისტემა ხვდება: ჰიმალაი, ინდუკუში და ყარაკორუმი - უნდა ატარონ ეს სახელი სრული დასაბუთებით.. დედამიწის 14 რვა ათასიდან ხუთი ახლოსაა, მათ შორის მეორე ევერესტ K2-ის შემდეგ (8611 მეტრი), რომლის ასვლა ცოცვის საზოგადოებაში უფრო მეტად ფასდება, ვიდრე ჩომოლუნგმას დაპყრობა. და რაც შეეხება არანაკლებ ცნობილ ადგილობრივ „მკვლელ მწვერვალს“ნანგა პარბატს (8126 მეტრი), რომელმაც მთამსვლელების რეკორდული რაოდენობა დამარხა? და რაც შეეხება ათობით შვიდი და ექვს ათასი ადამიანი, რომელიც სიტყვასიტყვით "ხალხმრავალ" ჰუნზას გარშემო?

ამ კლდოვან მასივებზე გავლა შეუძლებელი იქნება, თუ მსოფლიო დონის სპორტსმენი არ ხართ. მხოლოდ ვიწრო უღელტეხილებით, ხეობებით, ბილიკებით შეიძლება „გაჟონვა“. უძველესი დროიდან ამ იშვიათ არტერიებს აკონტროლებდნენ სამთავროები, რომლებიც მნიშვნელოვან მოვალეობას აკისრებდნენ ყველა გამვლელ ქარავანს. ჰუნზა მათ შორის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიანად ითვლებოდა.

შორეულ რუსეთში ცოტა რამ არის ცნობილი ამ "დაკარგული სამყაროს" შესახებ და არა მხოლოდ გეოგრაფიული, არამედ პოლიტიკური მიზეზების გამო: ჰუნზა, ჰიმალაის სხვა ხეობებთან ერთად, იმ ტერიტორიაზე აღმოჩნდა, რომელზედაც ინდოეთი და პაკისტანი აწარმოებდნენ ბრძოლას. სასტიკი დავა თითქმის 60 წლის განმავლობაში (მისი მთავარი ბევრად უფრო ვრცელი ქაშმირის თემა რჩება.)

სსრკ - სახიფათო გზა - ყოველთვის ცდილობდა კონფლიქტისგან დისტანცირებას. მაგალითად, საბჭოთა ლექსიკონებსა და ენციკლოპედიების უმეტესობაში მოხსენიებულია იგივე K2 (სხვა სახელწოდება - ჩოგორი), ოღონდ დაზუსტების გარეშე, სადაც ის მდებარეობს. ადგილობრივი, საკმაოდ ტრადიციული სახელები წაიშალა საბჭოთა რუკებიდან და, შესაბამისად, საბჭოთა ახალი ამბების ლექსიკონიდან. მაგრამ აი, რა არის გასაკვირი: ჰუნზაში ყველამ იცის რუსეთის შესახებ.

ორი კაპიტანი

"ციხე" ბევრი ადგილობრივი მცხოვრები პატივისცემით უწოდებს ბალტიის ციხეს, რომელიც კიდია კარიმაბადის კლდეზე. ის უკვე დაახლოებით 700 წლისაა და ერთ დროს მსახურობდა ადგილობრივ დამოუკიდებელ მმართველად, როგორც მშვიდობის სასახლე და ციხე. გარედან შთამომავლობას მოკლებული არ არის, შიგნიდან ბალტიტი პირქუში და უხეში ჩანს. ნახევრად ბნელი ოთახები და ღარიბი გარემო - ჩვეულებრივი ქოთნები, კოვზები, გიგანტური ღუმელი… იატაკის ერთ-ერთ ოთახში ლუქი - მის ქვეშ ჰუნზას სამყარო (პრინცი) ინახავდა თავის პირად ტყვეებს. არც ისე ბევრი ნათელი და დიდი ოთახია, ალბათ, მხოლოდ „აივნის დარბაზი“ტოვებს სასიამოვნო შთაბეჭდილებას – აქედან ხეობის დიდებული ხედი იშლება. ამ დარბაზის ერთ-ერთ კედელზე არის უძველესი მუსიკალური ინსტრუმენტების კოლექცია, მეორეზე - იარაღი: საბერები, ხმლები. და რუსების მიერ ნაჩუქარი ქვა.

ერთ-ერთ ოთახში ორი პორტრეტია: ბრიტანელი კაპიტანი იუნგჰუსბენდი და რუსი კაპიტანი გრომბჩევსკი, რომლებმაც გადაწყვიტეს სამთავროს ბედი. 1888 წელს, ყარაკორუმისა და ჰიმალაის შეერთების ადგილზე, თითქმის გამოჩნდა რუსული სოფელი: როდესაც რუსი ოფიცერი ბრონისლავ გრომბჩევსკი ჩავიდა მისიით ჰუნზა საფდარ ალის იმდროინდელ სამყაროში. მაშინ, ინდუსტანისა და შუა აზიის საზღვარზე მიმდინარეობდა დიდი თამაში, აქტიური დაპირისპირება XIX საუკუნის ორ ზესახელმწიფოს - რუსეთსა და დიდ ბრიტანეთს შორის. არამარტო სამხედრო კაცი, არამედ მეცნიერი და მოგვიანებით საიმპერატორო გეოგრაფიული საზოგადოების საპატიო წევრიც კი, ეს კაცი არ აპირებდა თავისი მეფისთვის მიწის დაპყრობას. შემდეგ კი მასთან მხოლოდ ექვსი კაზაკი იყო. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ეს იყო სავაჭრო პოსტისა და პოლიტიკური გაერთიანების რაც შეიძლება ადრეული მოწყობის საკითხი. რუსეთმა, რომელსაც იმ დროისთვის გავლენა ჰქონდა მთელ პამირზე, ახლა მზერა ინდური საქონლისკენ იყო მიმართული. ასე შემოვიდა თამაშში კაპიტანი.

საფდარმა იგი ძალიან თბილად მიიღო და ნებაყოფლობით დადო შემოთავაზებულ შეთანხმებაში - მას ეშინოდა ინგლისელების, რომლებიც სამხრეთიდან უბიძგებდნენ.

და, როგორც აღმოჩნდა, არა უმიზეზოდ. გრომბჩევსკის მისიამ სერიოზულად შეაშფოთა კალკუტა, სადაც იმ დროს ბრიტანეთის ინდოეთის ვიცე-მეფის სასამართლო იყო განთავსებული. და მიუხედავად იმისა, რომ სპეციალურმა წარმომადგენლებმა და მზვერავებმა დაარწმუნეს ხელისუფლება: ძნელად ღირს რუსული ჯარების გამოჩენის შიში "ინდოეთის გვირგვინზე" - ძალიან რთული უღელტეხილები მიდის ჰუნზუს ჩრდილოეთიდან, გარდა ამისა, ისინი უმეტესი ნაწილი თოვლით არის დაფარული. წელს გადაწყდა სასწრაფოდ გაგზავნილიყო რაზმი ფრენსის იანგჰუსბენდის მეთაურობით.

ორივე კაპიტანი იყო კოლეგა - "გეოგრაფები ფორმაში", ისინი არაერთხელ შეხვდნენ პამირის ექსპედიციებში. ახლა მათ უნდა განესაზღვრათ უპატრონო „ხუნზაკუტის ბანდიტების“მომავალი, როგორც მათ კალკუტაში უწოდებდნენ.

ამასობაში ხუნზაში ნელ-ნელა ჩნდებოდა რუსული საქონელი და იარაღი და ბალტიტის სასახლეში ალექსანდრე III-ის საზეიმო პორტრეტიც კი გამოჩნდა. შორეულმა მთის მთავრობამ დაიწყო დიპლომატიური მიმოწერა პეტერბურგთან და შესთავაზა კაზაკთა გარნიზონის მასპინძლობა. 1891 წელს კი ხუნზასგან შეტყობინება მოვიდა: საფდარ ალის სამყარო ოფიციალურად ითხოვდა რუსეთის მოქალაქეობის მიღებას მთელ ხალხთან ერთად. ამ ამბავმა მალე მიაღწია კალკუტას, რის შედეგადაც, 1891 წლის 1 დეკემბერს, იანღაზბენდის მთის ისრებმა დაიპყრო სამთავრო, საფდარ ალი გაიქცა სინჯიანში. „ინდოეთის კარი მეფისთვის მიჯაჭვულია“– წერდა ბრიტანელი ოკუპანტი მეფისნაცვლას.

ასე რომ, ჰუნზა თავს რუსეთის ტერიტორიად მხოლოდ ოთხი დღის განმავლობაში თვლიდა. ხუნზაკუტების მმართველს სურდა საკუთარი თავი რუსად ენახა, მაგრამ ოფიციალური პასუხი ვერ მიიღო. და ბრიტანელები დაიმკვიდრეს და დარჩნენ აქ 1947 წლამდე, როდესაც ახლად დამოუკიდებელი ბრიტანული ინდოეთის დაშლის დროს, სამთავრო მოულოდნელად აღმოჩნდა მუსლიმების მიერ კონტროლირებად ტერიტორიაზე.

დღეს ჰუნზას მართავს პაკისტანის ქაშმირისა და ჩრდილოეთ ტერიტორიების სამინისტრო, მაგრამ დიდი თამაშის წარუმატებელი შედეგის სასიამოვნო მეხსიერება რჩება.

მეტიც, ადგილობრივი მოსახლეობა რუს ტურისტებს ეკითხება, რატომ არის ასე ცოტა ტურისტი რუსეთიდან. ამავდროულად, ბრიტანელები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თითქმის 60 წლის წინ წავიდნენ, მაინც ადიდებენ თავიანთ ტერიტორიებს ჰიპებით.

გარგრის ჰიპები

ითვლება, რომ ჰუნზუ დასავლეთისთვის ხელახლა აღმოაჩინეს ჰიპებმა, რომლებიც 1970-იან წლებში აზიაში დადიოდნენ სიმართლისა და ეგზოტიკის საძიებლად.მეტიც, მათ ამ ადგილის პოპულარიზაცია იმდენად გაუკეთეს, რომ ჩვეულებრივ გარგარსაც კი ამერიკელები ჰუნზას გარგარს უწოდებენ. თუმცა „ყვავილების ბავშვები“აქ არა მხოლოდ ამ ორმა კატეგორიამ, არამედ ინდურმა კანაფმაც მიიზიდა.

ხუნზას ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა მყინვარი, რომელიც ფართო ცივი მდინარევით ეშვება ხეობაში. თუმცა, უამრავ ტერასიან მინდორზე მოჰყავთ კარტოფილი, ბოსტნეული და კანაფი, რომელსაც ხანდახან აქ აბოლებენ, რადგან მას სანელებლად უმატებენ ხორცის კერძებსა და სუპებს.

რაც შეეხება ახალგაზრდა გრძელთმიან ბიჭებს მაისურებზე ჰიპური ნიშნით - ნამდვილი ჰიპები ან რეტრო მოყვარულები - ისინი კარიმაბადში არიან და ძირითადად გარგარს მიირთმევენ. ეს უდავოდ არის ხუნზაკუტის ბაღების მთავარი ღირებულება. მთელმა პაკისტანმა იცის, რომ მხოლოდ აქ ხარობს "ხანის ნაყოფი", რომელიც ხეებზე არომატულ წვენს ასხამს.

ჰუნზა მიმზიდველია არა მხოლოდ რადიკალური ახალგაზრდებისთვის - აქ მოდიან სამთო მოგზაურობის მოყვარულები, ისტორიის მოყვარულები და უბრალოდ სამშობლოდან დაშორების მოყვარულები. რა თქმა უნდა, მრავალი მთამსვლელი ავსებს სურათს …

ვინაიდან ხეობა ხუნჯერაბის უღელტეხილიდან ინდუსტანის დაბლობების დასაწყისამდე შუა გზაზე მდებარეობს, ხუნზაკუტები დარწმუნებულები არიან, რომ ისინი აკონტროლებენ გზას ზოგადად „ზემო სამყაროსკენ“. მთაში, როგორც ასეთი. ძნელი სათქმელია, ეს სამთავრო ოდესღაც ალექსანდრე მაკედონელის ჯარისკაცებმა დააარსეს, თუ ეს იყვნენ ბაქტრიელები - ოდესღაც დიდი რუსი ხალხის არიელი შთამომავლები, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არის რაღაც საიდუმლო ამ პატარას გაჩენაში. და მის გარემოში გამორჩეული ადამიანები. ის საუბრობს საკუთარ ენაზე ბურუშასკი (ბურუშასკი, რომლის ურთიერთობა ჯერ არ დამყარებულა მსოფლიოს არცერთ ენასთან, თუმცა აქ ყველამ იცის ურდუ და ბევრმა - ინგლისური), ასწავლის, რა თქმა უნდა, პაკისტანელთა უმეტესობის მსგავსად, ისლამს, მაგრამ განსაკუთრებული გრძნობა, კერძოდ ისმაილი, ერთ-ერთი ყველაზე მისტიკური და იდუმალი რელიგიაში, რომელსაც ასწავლის მოსახლეობის 95%-მდე. მაშასადამე, ჰუნზაში არ მოისმენთ მინარეთების დინამიკებიდან მოსულ ჩვეულებრივ ლოცვის მოწოდებებს. ყველაფერი მშვიდია, ლოცვა პირადი საქმეა და ყველას დრო.

ჯანმრთელობა

ჰუნზა ბანაობს ყინულოვან წყალში 15 გრადუსზეც კი, ას წლამდე თამაშობს გარე თამაშებს, 40 წლის ქალები გოგოებს ჰგვანან, 60 წლის ასაკში ინარჩუნებენ სიმხდალეს და მოხდენილობას, ხოლო 65 წლის ასაკში კვლავ აჩენენ ბავშვებს.. ზაფხულში იკვებებიან უმი ხილითა და ბოსტნეულით, ზამთარში - მზეზე გამომშრალი გარგარითა და ამონაყარი მარცვლებით, ცხვრის ყველით.

მდინარე ჰუნზა იყო ბუნებრივი ბარიერი შუა საუკუნეების ორი სამთავროს ჰუნზასა და ნაგარისთვის. მე-17 საუკუნიდან მოყოლებული ეს სამთავროები გამუდმებით მტრობდნენ, იპარავდნენ ქალებსა და ბავშვებს ერთმანეთისგან და ყიდდნენ მონებად. ისინიც და სხვებიც გამაგრებულ სოფლებში ცხოვრობდნენ. საინტერესოა კიდევ ერთი: მოსახლეობას აქვს პერიოდი, როცა ნაყოფი ჯერ არ მომწიფებულა - მას „მშიერი გაზაფხული“ჰქვია და ორიდან ოთხ თვემდე გრძელდება. ამ თვეების განმავლობაში ისინი თითქმის არაფერს ჭამენ და მხოლოდ დღეში ერთხელ სვამენ სასმელს გარგარის ჩირისგან. ასეთი პოსტი ამაღლებულია კულტად და მკაცრად არის დაცული.

შოტლანდიელმა ექიმმა მაკკარისონმა, ვინც პირველმა აღწერა ბედნიერი ველი, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ცილების მიღება იქ ნორმის ყველაზე დაბალ დონეზეა, თუ მას საერთოდ ნორმა შეიძლება ეწოდოს. ჰუნზას დღიური კალორიული შემცველობა საშუალოდ 1933 კკალს შეადგენს და მოიცავს 50 გრ პროტეინს, 36 გრ ცხიმს და 365 ნახშირწყლებს.

შოტლანდიელი ცხოვრობდა ჰუნზას ველის მიდამოებში 14 წლის განმავლობაში. ის მივიდა დასკვნამდე, რომ სწორედ დიეტა არის ამ ხალხის დღეგრძელობის მთავარი ფაქტორი. თუ ადამიანი არასწორად იკვებება, მაშინ მთის ჰავა არ იხსნის მას დაავადებებისგან. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ერთსა და იმავე კლიმატურ პირობებში მცხოვრები ჰუნზას მეზობლები სხვადასხვა დაავადებით იტანჯებიან. მათი სიცოცხლის ხანგრძლივობა ორჯერ ნაკლებია.

7. ინგლისში დაბრუნებულმა მაკ კარისონმა მოაწყო საინტერესო ექსპერიმენტები ცხოველთა დიდ რაოდენობაზე. ზოგიერთი მათგანი ჭამდა ლონდონის მუშათა კლასის ოჯახის ჩვეულებრივ საკვებს (თეთრი პური, ქაშაყი, რაფინირებული შაქარი, დაკონსერვებული და მოხარშული ბოსტნეული). შედეგად, ამ ჯგუფში დაიწყო მრავალფეროვანი "ადამიანის დაავადებები".სხვა ცხოველები იყვნენ ჰუნზას დიეტაზე და დარჩნენ აბსოლუტურად ჯანმრთელები მთელი ექსპერიმენტის განმავლობაში.

წიგნში "ჰუნზა - ხალხი, რომელმაც არ იცის დაავადება" რ. ბირკერი ხაზს უსვამს ამ ქვეყანაში კვების მოდელის შემდეგ ძალიან მნიშვნელოვან უპირატესობებს: - პირველ რიგში, ის ვეგეტარიანულია; - უმი საკვების დიდი რაოდენობა; - ყოველდღიურ რაციონში ჭარბობს ბოსტნეული და ხილი; - ნატურალური პროდუქტები, ყოველგვარი ქიმიიზაციის გარეშე და მომზადებული ყველა ბიოლოგიურად ღირებული ნივთიერების შენარჩუნებით; - ალკოჰოლს და დელიკატესებს ძალიან იშვიათად მოიხმარენ; - მარილის ძალიან ზომიერი მიღება; მხოლოდ საკუთარ ნიადაგზე მოყვანილი პროდუქტები; - მარხვის რეგულარული პერიოდები.

ამას უნდა დაემატოს სხვა ფაქტორები, რომლებიც ხელს უწყობს ჯანსაღ დღეგრძელობას. მაგრამ კვების გზას, უდავოდ, აქ ძალიან არსებითი და გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს.

8. 1963 წელს ჰუნზეს ეწვია ფრანგული სამედიცინო ექსპედიცია. მის მიერ ჩატარებული მოსახლეობის აღწერის შედეგად აღმოჩნდა, რომ ჰუნზაკუტების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 120 წელია, რაც ორჯერ აღემატება ევროპელებს. 1977 წლის აგვისტოში, პარიზის კიბოს საერთაშორისო კონგრესზე, გაკეთდა განცხადება:”გეოკანცეროლოგიის მონაცემების მიხედვით (მეცნიერება კიბოს შესწავლის შესახებ მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში), კიბოს სრული არარსებობა მხოლოდ ჰუნზა ხალხშია.."

9. 1984 წლის აპრილში ჰონგ კონგის გაზეთმა შემდეგი გასაკვირი ინციდენტი გაავრცელა. ერთ-ერთმა ჰუნზაკუტმა, რომლის სახელი იყო საიდ აბდულ მობუტი, რომელიც ლონდონის ჰითროუს აეროპორტში ჩავიდა, ემიგრაციის სამსახურის თანამშრომლები საგონებელში ჩააგდო, როცა პასპორტი წარადგინა. დოკუმენტის მიხედვით, ჰუნზაკუტი 1823 წელს დაიბადა და 160 წელი შეუსრულდა. მულამ, რომელიც მობუდს თან ახლდა, აღნიშნა, რომ მისი პალატა ითვლება წმინდანად ჰუნზას ქვეყანაში, რომელიც ცნობილია თავისი გრძელი ღვიძლით. მობუდს აქვს შესანიშნავი ჯანმრთელობა და საღი აზრი. მას შესანიშნავად ახსოვს 1850 წლიდან დაწყებული მოვლენები.

ადგილობრივი მაცხოვრებლები თავიანთ ხანგრძლივობის საიდუმლოზე უბრალოდ ამბობენ: იყავი ვეგეტარიანელი, იმუშავე მუდამ და ფიზიკურად, მუდმივად იმოძრავე და არ შეცვალო ცხოვრების რიტმი, მაშინ იცოცხლებ 120-150 წლამდე. ჰუნზების, როგორც "სრული ჯანმრთელობის" მქონე ხალხის გამორჩეული თვისებები:

1) მაღალი შრომისუნარიანობა ამ სიტყვის ფართო გაგებით. ჰუნზაში შრომის ეს უნარი ვლინდება როგორც მუშაობის დროს, ასევე ცეკვებისა და თამაშების დროს. მათთვის 100-200 კილომეტრის გავლა იგივეა, რაც ჩვენთვის სახლთან ახლოს. ისინი არაჩვეულებრივი სიმარტივით აძვრებიან ციცაბო მთებზე ახალი ამბების გადასაცემად და სახლში სუფთა და ხალისიანი ბრუნდებიან.

2) მხიარულება. ჰუნზა გამუდმებით იცინის, ისინი ყოველთვის კარგ ხასიათზე არიან, თუნდაც მშიერი და სიცივისგან.

3) განსაკუთრებული გამძლეობა. „ჰუნზებს თოკებივით ძლიერი ნერვები აქვთ და სიმებივით თხელი და ნატიფი, - წერდა მაკკარისონი, - ისინი არასოდეს ბრაზდებიან და არ წუწუნებენ, არ ნერვიულობენ და არ ავლენენ მოუთმენლობას, არ ჩხუბობენ ერთმანეთთან და უძლებენ ფიზიკურს. ტკივილი სრული სიმშვიდით. პრობლემები, ხმაური და ა.შ.

ახლა კი რას წერს მოგზაური სერგეი ბოიკო

პოსტის დასაწყისში თამამად მონიშნული ტექსტის ფრაგმენტები სიმართლეს არ შეესაბამება. ისინი ამბობენ, რომ ამ ტექსტის თავდაპირველი წყარო შანგრი-ლეს ან ამ ტექსტის ერთ-ერთი ვარიაციის შესახებ იყო "კვირა" (გაზეთის ჩანართი "იზვესტიას"), რომელშიც 1964 წლის ბოლოს გამოჩნდა სტატია, გადაბეჭდილი. ფრანგული ჟურნალი "Constellation".

სხვადასხვა ვარიაციით, ეს ტექსტები ვრცელდება ინტერნეტში და აგრძელებს ფანტასტიკური დეტალების შეძენას. მოთმინება ამოიწურა, როცა ჰუნზას ჩემი ფოტოები ერთ-ერთ ამ იგავში გამოჩნდა.

ჰუნზას ველი, როგორც ეს სამთავროს ამირებმა დაინახეს

სამეფო სასახლის ტერასიდან - ბალტიტ-ფორტი

უკვე ზემოაღნიშნული მითის კითხვისას თვალშისაცემია უცნაურობები, მაგალითად ის, რომ თუ ჰუნზაკუტთა შორის ქალებს შეუძლიათ სიბერეშიც კი გააჩინონ შვილები და ყველამ იცის, რა მრავალშვილიანი ოჯახები აქვთ მუსლიმებს, მაშინ გაუგებარია, რატომ არის ჯერ კიდევ 15. ათასი ჰუნზაკუტი.ზოგადად, თუ ბანალური ლოგიკის თვალსაზრისით შეხედავთ, მაშინ ყველაფერი უკვე აშკარაა, მაგრამ ამას თუ დაუმატებთ არანაკლებ ბანალურ სტატისტიკას, მაშინ … საწყალი ვეგეტარიანელები.

ეს, რა თქმა უნდა, არ არის თავდასხმა ვეგეტარიანელობაზე - მე გამოვდივარ იქიდან, რომ ყველას შეუძლია თავისუფლად ჭამოს ის, რაც სურს. ეს არის თავდასხმები ფაქტების გაყალბებაზე. ფსიქოლოგებმა უკვე დაწერეს სურვილი, დაიჯერო ის, რაც ადასტურებს თქვენი ცხოვრების წესის სისწორეს. ჩვენ ყველანი ძალიან ხშირად ვხვდებით ამას, მაგრამ ეს არც ისე ცუდია. მეორე ნახევარი მკითხველთა გონების შერბილების ტენდენციაა. ზუსტ მეცნიერებებში ძნელია უხამსობა, ამას ექსპერტი უმოკლეს დროში გაარკვევს. მაგრამ ჰუმანიტარული სფერო… როგორც წესი, შეუძლებელია ერთბაშად ჩაწვდე სერიოზულ სამეცნიერო პრობლემას, უნდა იფიქრო და დაიძაბო. თუმცა, უფრო და უფრო მეტი ტექსტი ახლა არ არის მეცნიერული ან პოპულარული მეცნიერება, ისინი არც კი იზიდავენ რეპორტაჟისთვის - ადვილად ასათვისებელი საღეჭი რეზინი, მეტი არაფერი.

აბა, არის მითი, გამოავლინე!

თუ ზემოაღნიშნული იგავის ტექსტიდან დავიწყებთ ჰუნზას შესახებ, აშკარაა, რომ მისი პირველი ნახევარი აღებულია 1947 წლამდე, ანუ ინდოეთისა და პაკისტანის დამოუკიდებლობის მოპოვებამდე დაწერილი მასალებიდან. ტექსტის მიხედვით, ჰუნზაკუტები ძალიან მძიმე პირობებში ცხოვრობენ ინდოეთის ჩრდილოეთით, ჯამუსა და ქაშმირის შტატში, მდინარე ჰუნზას ნაპირებზე, ინდოეთის ყველაზე ჩრდილოეთ ქალაქ გილგიტიდან 100 კილომეტრში.

1947 წლიდან ჰუნზა არის ჩრდილოეთ პაკისტანი, ისევე როგორც ქალაქი გილგიტი, რომელიც - სრულიად სამართლიანად - ჰუნზადან სამხრეთით დაახლოებით 100 კილომეტრშია.

ორი ზედა წითელი წრეა ბალტიტი - ჰუნზას ყოფილი სამთავროს დედაქალაქი და გილგიტი - ამავე სახელწოდების ყოფილი სამთავროს დედაქალაქი, მოგვიანებით - ბრიტანეთის გილგიტის სააგენტო

საგზაო ნიშანი გილგიტის მხარეში. რუსული წარწერები - იმიტომ რომ ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორია აქედან არც ისე შორს არის

ნიჭიერი ინგლისელი სამხედრო ექიმი მაკკარისონი, რომელიც 14 წლის განმავლობაში მკურნალობდა პაციენტებს ამ ღვთაებრივ მიტოვებულ მხარეში, პირველ რიგში, რეგიონში 7 წელი იყო და არა 14, მისი სახელი იყო რობერტ მაკკარისონი და არა მაკ კერისონი და, რა თქმა უნდა, ის შორს იყო. პირველი ევროპელი, რომელმაც დაწერა ჰუნზასა და მასში მცხოვრები ხალხის შესახებ. ერთ-ერთი პირველი იყო ბრიტანელი პოლკოვნიკი ჯონ ბიდულფი, რომელიც ცხოვრობდა გილგიტში 1877 წლიდან 1881 წლამდე. ფართო პროფილის ამ სამხედრო და ნახევარ განაკვეთზე მკვლევარმა დაწერა მოცულობითი ნაშრომი "Hindoo Kush-ის ტომები", რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, აღწერს ჰუნზაკუტებს.

რაც შეეხება დოქტორ რალფ ბირხერს, რომელმაც წლები დაუთმო ჰუნზაკუტების ცხოვრების კვლევას, ეს კვლევები არ უნდა იქნას გათვალისწინებული, რადგან ბირჩერი არამარტო ჰუნზაში არ იყო, მისი ფეხი არასოდეს დადგა ფეხი ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. კვლევა“, ჩაატარა ბირჩერმა სახლიდან გაუსვლელად. მიუხედავად ამისა, რატომღაც მან დაწერა წიგნი სახელწოდებით "Hunzakuta, ხალხი, რომელმაც არ იცის დაავადება" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(იგივეა ჯერომ როდეილის შემთხვევაში, რომელმაც გამოაქვეყნა ჯანსაღი ჰუნზები შეერთებულ შტატებში 1940-იანი წლების ბოლოს. ჯანსაღი კვების ბუმი. გამოცემამ ხელი შეუწყო ჰუნზას შესახებ მითის გავრცელებას აშშ-ში. სხვათა შორის, როდეილი., წინასიტყვაობაში გულწრფელად წერს, რომ ის არასოდეს ყოფილა ინდოეთში და ჰუნზას შესახებ ყველა მონაცემი აიღო ბრიტანული სამხედრო წყაროებიდან.)

ჰუნზას პირველი სტუმრებიდან მეორე იყო რუსი სამხედრო, აღმოსავლეთმცოდნე, დაზვერვის ოფიცერი და მოგზაური ბრონისლავ გრომბჩევსკი, ეგრეთ წოდებული დიდი თამაშის მონაწილე - რუსეთისა და ბრიტანეთის იმპერიების დაპირისპირება. გრომბჩევსკი რამდენიმე კაზაკთა სადაზვერვო რაზმით ჩამოვიდა ჩრდილოეთიდან და ცდილობდა დაერწმუნებინა ჰუნზას ემირი (მშვიდობა), რომ ეთანამშრომლა რუსეთთან.

მესამე იყო ბრიტანეთის იმპერიის „უკანასკნელი ავანტიურისტი“ფრენსის იანგჰუსბენდი, რომელიც გაგზავნეს ჰუნზში გრომბჩევსკის საპირწონედ, როგორც ეს დეტალურად არის აღწერილი აქ. შემდგომში, 1904 წელს, იანჰასბენდი ხელმძღვანელობდა ბრიტანული ჯარების რაზმს, რომელიც შეიჭრა ტიბეტში, როგორც ეს აქ არის ნახსენები.

თუმცა, დავუბრუნდეთ მაკკარისონს.იგი მუშაობდა ქირურგად გილგიტში 1904 წლიდან 1911 წლამდე და, მისი თქმით, ჰუნზაკუტებში არ აღმოაჩინა საჭმლის მომნელებელი დარღვევები, კუჭის წყლული, აპენდიციტი, კოლიტი ან კიბო. თუმცა, მაკკარისონის კვლევა ფოკუსირებული იყო მხოლოდ კვების დაავადებებზე. ბევრი სხვა დაავადება დარჩა მისი მხედველობის მიღმა. და არა მხოლოდ ამ მიზეზით.

ეს ფოტო, რომელიც ჩემს მიერ 2010 წელს ჰუნზაშია გადაღებული, არაერთ იგავ-არაკში გამოჩნდა. პომიდორს აშრობენ წნულ ჭურჭელზე

ჯერ მაკკარისონი ცხოვრობდა და მუშაობდა გილგიტის სააგენტოს ადმინისტრაციულ დედაქალაქში. ეს სამუშაო შეზღუდულია საზღვარგარეთ გამგზავრებისთვის, რადგან გილგიტში უამრავი პაციენტია, პლუს ახლომდებარე სოფლებიდან ჩამოსული პაციენტები.

ექიმები, რომლებიც აქ მსახურობდნენ, დროდადრო შემოვლით მოძრაობდნენ მათი იურისდიქციის ქვეშ მყოფ ტერიტორიაზე და მართლაც გიგანტური ერთი ექიმისთვის, დიდხანს არ ჩერდებოდნენ არსად. ხანდახან - ეს არის წელიწადში ერთხელ და მხოლოდ სეზონზე - როცა უღელტეხილები თოვლისგან თავისუფალია. იმ დროს ხუნზას გზა არ არსებობდა, მხოლოდ საქარავნო ბილიკები იყო, გზა ძალიან რთული იყო და 2 - 3 დღე გადიოდა.

და როგორი პაციენტი, განსაკუთრებით მძიმედ დაავადებული, შეძლებს ზაფხულში საშინელ სიცხეში ას კილომეტრზე მეტის გავლას (თვითონ განიცადა) ან ზამთარში ძალიან უსიამოვნო სიცივეში ევროპელ, განსაკუთრებით ბრიტანელ (!) ექიმთან. ? მართლაც, 1891 წელს ბრიტანელებმა ჩაატარეს წარმატებული სამხედრო ოპერაცია სამთავროს ხელში ჩასაგდებად, შეუერთეს იგი ბრიტანეთის იმპერიას და შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჰუნზაკუტებს არ გააჩნდათ რაიმე განსაკუთრებული მიზეზი ბრიტანელების სიყვარულისთვის.

გილგიტის ერთ-ერთი ქუჩა დღეს. გაზაფხულზე, აქ ტემპერატურა შეიძლება მიაღწიოს პლუს 40 გრადუსს

ამას თუ დავუმატებთ ისეთ წვრილმანებს, როგორიცაა ის, რომ, მაგალითად, გინეკოლოგიური პრობლემების მქონე მუსლიმი ქალები არასოდეს, არავითარ შემთხვევაში, იმ დროს (და ახლაც, ვფიქრობ) არ მივიდნენ მამაკაც ექიმთან და თუნდაც მოღალატესთან., მაშინ აშკარაა, რომ ნიჭიერი ექიმის მაკკარისონის მიერ შეგროვებული სტატისტიკა შორს არის ჰუნზას სამთავროში არსებული რეალური მდგომარეობისგან. ეს მოგვიანებით დაადასტურეს სხვა მკვლევარებმა, რომელთა ნამუშევრებზე ვეგეტარიანელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის მომხრეები ან შეგნებულად დუმდნენ, ან, სავარაუდოდ, უბრალოდ არ იციან მათ შესახებ. ამ ნამუშევრებს ცოტა მოგვიანებით დავუბრუნდები…

ისინი, ვინც ჰუნზაში შანგრი-ლას ქვეყანას ეძებენ, ვარაუდობენ, რომ, შესაძლოა, ჰუნზაკუტებმა დაავადება გადალახეს იმის გამო, რომ ისინი ცხოვრობენ ძნელად მისადგომ რეგიონებში და ზოგადად თითქმის არ აქვთ კონტაქტი უცხოელებთან. Ეს არ არის სიმართლე. ეს მიწები თავიდან მიუწვდომელი იყო ევროპელებისთვის. რაც შეეხება ბოლო დროს, 1970-იანი წლებიდან არ არის საუბარი რაიმე იზოლაციაზე - კარაკორუმის გზატკეცილი, მთავარი სავაჭრო გზა პაკისტანსა და ჩინეთს შორის, გადის სწორედ ჰუნზას გავლით.

ხედი ჰუნზას უძველესი ნაწილის - ალტიტის ციხესიმაგრე და მის გარშემო მდებარე სახლები. ხუნზა მდინარე ყარაკორუმის გზატკეცილის მეორე მხარეს

მაგრამ იზოლაცია მანამდე არ არსებობდა. ყარაკორუმისა და ჰინდუ კუშის მთებში არ არის ბევრი უღელტეხილი, რომლითაც შეგიძლიათ შუა აზიის ქვეყნებიდან ინდოეთში ჩასვლა და უკან დაბრუნება. ასეთ უღელტეხილებზე გადიოდა დიდი აბრეშუმის გზის განშტოებები, რომლითაც ქარავნები მიდიოდნენ. ერთ-ერთ ამ განშტოებას - სინჯიანგიდან ქაშმირამდე - აკონტროლებდნენ ჰუნზაკუტები (ალტიტ-ფორტიდან ხეობა ძალიან ნათლად ჩანს ორივე მიმართულებით), ისინი ეწეოდნენ რეგულარულ ძარცვას და ხარკის შეგროვებას ქარავნებისა და მოგზაურებისგან.

„1889 წლის გაზაფხულზე მოგზაურობის წყურვილმა ისევ შემიპყრო, მაგრამ ხელისუფლებამ არ დაუშვა მოგზაურობა“, წერს იმ დროს ბრიტანეთის არმიის კაპიტანი Younghusband, „მოწყენილობისგან მომიწია მოვკვდე და მტვერი ამეღო.. და როცა ჩემმა ტანჯვამ ზღვარს მიაღწია, საგარეო საქმეთა სამინისტროდან ლონდონიდან დეპეშა ჩამოვიდა, ბრძანებით, ჩაეტარებინათ ქაშმირის ჩრდილოეთ საზღვრების დაზვერვა იმ მხარეში, სადაც ჰუნზაკუტების ან კანჯუტების ქვეყანაა, როგორც მათ სინძიანის მაცხოვრებლები უწოდებენ., მდებარეობს. ჰუნზაკუტები გამუდმებით არღვევდნენ მეზობელ ქვეყნებს. არა მხოლოდ ბალტისტანის მცხოვრებლებს ეშინოდათ მათი, არამედ ქაშმირის ჯარებს გილგიტში, ანუ სამხრეთში, ხოლო ჩრდილოეთით ყირგიზეთი მომთაბარეები შეტევის მოლოდინში შიშში იყვნენ.

როდესაც 1888 წელს იმ მხარეში ვიყავი, გავიგე ჭორი ყირგიზთა ქარავანზე მორიგი გაბედული თავდასხმის შესახებ, რომელთა დიდი ნაწილი ან მოკლეს ან ტყვედ ჩავარდა ჰუნზაკუტებმა.ყირგიზებმა ეს აღარ მოითმინეს და შუამდგომლობით მიმართეს ჩინეთის იმპერატორს, მაგრამ ის ყრუ დარჩა თხოვნებზე. შემდეგ მომთაბარეებმა დახმარება სთხოვეს ბრიტანეთს და ბოლოს მე დამავალეს ჰუნზას ემირთან მოლაპარაკება“.

ემირ იანღუსბანდთან შეთანხმება ვერ მოხერხდა. ემირ საფდარ ალი, რომელიც იმ დროს ჰუნზას ტახტზე იჯდა, სასტიკი და სულელი იყო. მოგვიანებით იანგჰაუსბენდმა გაიხსენა, რომ ემირი ბრიტანეთის დედოფალს და რუსეთის მეფეს თითქმის მეზობელი სამთავროების ამირებად თვლიდა. მმართველი სიტყვასიტყვით ამბობდა შემდეგს: „ჩემი სამთავრო მხოლოდ ქვები და ყინულია, საძოვრები და კულტივირებული მიწა ძალიან ცოტაა. დარბევა შემოსავლის ერთადერთი წყაროა. თუ ბრიტანეთის დედოფალს უნდა, რომ ძარცვა შევაჩერო, ნება მიბოძეთ მომცეს სუბსიდირება.”

ამიტომაც ბრიტანელებმა წამოიწყეს სამხედრო კამპანია ჰუნზას წინააღმდეგ - მისმა მმართველმა დაიწყო კავშირების დამყარება რუსეთთან და ჩინეთთან ძალიან ძლიერი, ის ძალიან ბევრს თვლიდა ამ იმპერიების დახმარებაზე და თავს ზედმეტად დაუსჯელად გრძნობდა, ძარცვაში იყო ჩართული. რისთვისაც გადაიხადა. სამხედრო ოპერაციის მიმდინარეობა ლამაზად არის აღწერილი ედვარდ ნაითის წიგნში „სადაც სამი იმპერია ხვდება“.

ასე რომ, ჰუნზაკუტები არც ისე მშვიდობიანები იყვნენ, როგორც ვეგეტარიანელებს სურდათ. თუმცა, რაც შეეხება იმას, რომ ხუნზაში ახლა არც პოლიციაა და არც ციხეები, რადგან ამ საზოგადოებაში არ არის საზოგადოებრივი წესრიგის დარღვევა და დანაშაული, ყველაფერი სწორია… არა მთელ გილგიტ-ბალტისტანში. მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო დროს იყო რამდენიმე საშინელი გამონაკლისი, როგორიცაა ეს.

გილგიტ-ბალტისტანი აღა ხანის ფონდის რუკაზე (ჩიტრალის გამოკლებით). მთელ ამ ტერიტორიაზე მხოლოდ ერთი ბრიტანელი ექიმი იყო

პაკისტანის ჩრდილოეთი არის ქვეყნის ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდი რეგიონი - ამის წაკითხვა შეგიძლიათ ნებისმიერ ტურისტულ გამზირზე და ეს ასეა მოსახლეობის მცირე რაოდენობისა და ტერიტორიების დიდი ქალაქებიდან დაშორების გამო.

ჰუნზას შესახებ ხელმისაწვდომი ლიტერატურის მთელ მოცულობას შორის აზრი ჰქონდა იმ დოკუმენტების შერჩევას, რომელთა ავტორები არ არიან ორიენტირებულნი ეზოთერიზმზე ან ვეგეტარიანელობაზე და რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ჰუნზაში და ეწეოდნენ დაკვირვებებსა და კვლევებს. მოგზაურთა აბსოლუტური უმრავლესობა ჰუნზაში მცირე ხნით და, როგორც წესი, მხოლოდ სეზონზე, ანუ ზაფხულში მოხვდა.

ძიების შედეგად ჯონ კლარკის წიგნი „ჰუნზა. დაკარგული ჰიმალაის სამეფო "(ჯონ კლარკი" ჰუნზა - ჰიმალაის დაკარგული სამეფო "). კლარკი ამერიკელი მეცნიერია, რომელიც 1950 წელს სამთავროში წავიდა მინერალების მოსაძებნად. ეს იყო მისი მთავარი მიზანი, გარდა ამისა, იგი გეგმავდა ხის დამუშავების სკოლის მოწყობას, ჰუნზაკუტების გაცნობას აშშ-ს სოფლის მეურნეობის მიღწევებს და სამთავროში ლაზარეთის ან მინი საავადმყოფოს მოწყობას.

ჯამში კლარკმა ჰუნზაში 20 თვე გაატარა. განსაკუთრებით საინტერესოა ჰუნზაკუტების მოპყრობის სტატისტიკა, რომელსაც იგი, როგორც ნამდვილ მეცნიერს შეეფერება, სკრუპულოზურად ინახავდა.

და აი რას წერს იგი: „ხუნზაში ყოფნისას 5684 ავადმყოფს ვმკურნალობდი (სამთავროს მოსახლეობა იმ დროს 20 ათას კაცზე ნაკლები იყო)“. ანუ ჰუნზაკუთების მეხუთედზე, ან თუნდაც მეოთხედზე მეტს სჭირდებოდა მკურნალობა. რა დაავადებები იყო? „საბედნიეროდ, უმეტესობას ადვილად დიაგნოზირებული დაავადებები ჰქონდა: მალარია, დიზენტერია, ჰელმინთური ინვაზიები, ტრაქომა (თვალის ქრონიკული ინფექცია გამოწვეული ქლამიდიით), ტრიქოფიტოზი (რინგჭია), იმპეტიგო (კანის გამონაყარი გამოწვეული სტრეპტოკოკით ან სტაფილოკოკით). გარდა ამისა, კლარკმა აღწერა სკორბუტის ერთი შემთხვევა და ჰუნზაკუტებს დაუსვა მძიმე კბილების და თვალის პრობლემების დიაგნოზი, განსაკუთრებით ხანდაზმულებში.

პოლკოვნიკი დევიდ ლოკარტ რობერტსონ ლორიმერი, რომელიც წარმოადგენდა ბრიტანეთის მთავრობას გილგიტის სააგენტოში 1920-1924 წლებში და ცხოვრობდა ჰუნზაში 1933 წლიდან 1934 წლამდე, ასევე წერდა ვიტამინების ნაკლებობით გამოწვეულ ბავშვებში კანის დაავადებებზე: „ზამთრის შემდეგ ჰუნზაკუტი ბავშვები გამოიყურებიან. გაფითრებული და იტანჯება სხვადასხვა სახის კანის დაავადებები, რომლებიც ქრება მხოლოდ მაშინ, როდესაც დედამიწა პირველ მოსავალს იძლევა.”პოლკოვნიკი, სხვათა შორის, შესანიშნავი ენათმეცნიერი იყო, მის კალამს, სხვათა შორის, ეკუთვნის ბურუშასკის ენის (The Burushaski Language. 3 ტომი) ენის ჯგუფის სამი წიგნი „გრამატიკა“, „ისტორია“და „ლექსიკონი“.

თვალის პრობლემები, განსაკუთრებით ხანდაზმულ ჰუნზაკუტებში, გამოწვეული იყო იმით, რომ სახლები "შავში" თბებოდა, კერიდან გამოსული კვამლი, თუმცა სახურავის ნახვრეტიდან გამოდიოდა, მაგრამ თვალებს მაინც ჭამდა.

სახურავების მსგავსი სტრუქტურა ჩანს შუა აზიის სოფლებში. „ჭერის ამ ხვრელიდან არა მხოლოდ კვამლი გამოდის, არამედ სითბოც“- წერს Younghusband

ისე, რაც შეეხება ვეგეტარიანელობას… არა მარტო ჰუნზაში, არამედ - ისევ - მთელ გილგიტ-ბალტიტანში, ხალხი სიღარიბეში ცხოვრობს და ხორცს მიირთმევს მხოლოდ დიდ დღესასწაულებზე, მათ შორის რელიგიურ დღესასწაულებზე. სხვათა შორის, ეს უკანასკნელი ჯერ კიდევ ხშირად ასოცირდება არა ისლამთან, არამედ პრეისლამურ რწმენასთან, რომლის გამოძახილი ძალიან ცოცხალია პაკისტანის ჩრდილოეთით. ქვემოთ მოცემულ ფოტოზე მოცემული რიტუალი თუ შესრულდება სადმე ცენტრალურ პაკისტანში, სადაც მართლმადიდებელი მუსლიმები ცხოვრობენ, გამოიწვევს მკვლელობას ობსკურანტიზმის გამო.

შამანი სვამს მსხვერპლშეწირული ცხოველის სისხლს. ჩრდილოეთ პაკისტანი. გილგიტის ტერიტორია, 2011 წ. აფსინ ალის ფოტო

თუ ხორცს უფრო ხშირად ჭამდნენ, ჰუნზაკუტები მიირთმევდნენ. კიდევ ერთხელ, სიტყვა ექიმ კლარკს: „დღესასწაულისთვის ერთი ცხვრის დაკვლის შემდეგ, მრავალშვილიან ოჯახს შეუძლია მთელი კვირის განმავლობაში ხორცის ჭამა. ვინაიდან მოგზაურთა უმეტესობა ჰუნზაში მხოლოდ ზაფხულში ხვდება, სასაცილო ჭორები გავრცელდა იმის შესახებ, რომ ქვეყნის მცხოვრებლები ვეგეტარიანელები არიან. მათ უბრალოდ შეუძლიათ წელიწადში საშუალოდ ორი კვირის განმავლობაში ხორცის ჭამა. ამიტომ, ისინი ჭამენ მთელ მოკლულ ცხოველს - ტვინს, ძვლის ტვინს, ფილტვებს, წიაღს - ყველაფერი გადადის საკვებში, გარდა ტრაქეისა და სასქესო ორგანოებისა.

და კიდევ ერთი რამ: „ვინაიდან ჰუნზაკუტების დიეტა ღარიბია ცხიმებითა და D ვიტამინით, მათ აქვთ ცუდი კბილები, ნახევარს აქვს ლულის ფორმის მკერდი (ოსტეოგენეზის არასრულყოფილი ნიშანი), რაქიტის ნიშნები და პრობლემები. კუნთოვანი სისტემა."

ჰუნზა მართლაც მშვენიერი ადგილია. საკმაოდ რბილი მიკროკლიმატია, რომელსაც მიმდებარე მთები ქმნის. მართლაც, აქ იყო ერთ-ერთი იმ რამდენიმე პუნქტიდან, სადაც სამი იმპერია - რუსული, ბრიტანული და ჩინეთი - ახლახან შეიკრიბა. აქ ჯერ კიდევ არის შემონახული უნიკალური პრეისტორიული კლდის ხელოვნება, აქ მკლავის სიგრძეზე არის ექვსი და შვიდი ათასი და დიახ, მშვენიერი გარგარი იზრდება ჰუნზაში, ასევე გილგიტში და სკარდუში. გილგიტში პირველად რომ გავსინჯე გარგარი, ვერ გავჩერდი და ვჭამე დაახლოებით ნახევარი კილოგრამი - უფრო მეტიც, დაუბანელი, არაფრის მომცემი შედეგების შესახებ. ასეთი გემრიელი გარგარი არასოდეს გასინჯავს. ეს ყველაფერი რეალობაა. რატომ ქმნიან ზღაპრებს?