როდის გამოჩნდა სანდლები?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ნორმალური 0 false false false false RU X-NONE X-NONE

ლაპტი - ბასტისგან დამზადებული ფეხსაცმელი, რომელსაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში (ოფიციალური ქრონოლოგიის მიხედვით) ატარებდა აღმოსავლეთ ევროპის სლავური მოსახლეობა. ითვლება, რომ ამ ფეხსაცმლის სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "paw". რუსეთში მხოლოდ სოფლის მცხოვრებლები, ანუ გლეხები იცვამენ ფეხსაცმელს ბასტის ფეხსაცმელში. ისე, გლეხები შეადგენდნენ რუსეთის აბსოლუტურ მოსახლეობას. ლაპოტი და გლეხი თითქმის სინონიმები იყო. სწორედ აქედან გაჩნდა გამონათქვამი „ბასტ ფეხსაცმლის რუსეთი“.

და მართლაც, მე-20 საუკუნის დასაწყისშიც კი, რუსეთს ჯერ კიდევ ხშირად უწოდებდნენ "ნაბიჭვრულ" ქვეყანას და ამ კონცეფციას პრიმიტიულობისა და ჩამორჩენის ელფერს ანიჭებდნენ. ბასტის ფეხსაცმელი გახდა, თითქოს, ერთგვარი სიმბოლო, რომელიც შედის ბევრ ანდაზასა და გამონათქვამში, ისინი ტრადიციულად ითვლებოდნენ მოსახლეობის ღარიბი ნაწილის ფეხსაცმელად. და ეს არ არის შემთხვევითი. მთელი რუსული სოფელი, გარდა ციმბირისა და კაზაკთა რეგიონებისა, მთელი წლის განმავლობაში ფეხსაცმლით დადიოდა.

რა თქმა უნდა, ბასტის ფეხსაცმელს ქსოვდნენ მრავალი ფოთლოვანი ხის ქერქისგან: ცაცხვის, არყის, თელას, მუხის, რაკიტას და ა.შ. მასალის მიხედვით, წნულ ფეხსაცმელს სხვანაირად ეძახდნენ: არყის ქერქი, თელა, მუხა, ცოცხები. ამ მწკრივში ყველაზე ძლიერად და რბილად ითვლებოდა ცაცხვის ძირისგან დამზადებული ბასტის ფეხსაცმელი, ხოლო ყველაზე უარესი იყო ტირიფის ხალიჩა და ბასტისაგან დამზადებული ბასტი.

ხშირად ბასტის ფეხსაცმელს ეძახდნენ ქსოვისას გამოყენებული ბასტის ზოლების რაოდენობის მიხედვით: ხუთი, ექვსი, შვიდი. ზამთრის ფეხსაცმელს ჩვეულებრივ შვიდ ლიკზე ქსოვდნენ. სიმტკიცისთვის, სითბოსთვის და სილამაზისთვის ისევ აწნავდნენ ბასტის ფეხსაცმელს, რისთვისაც კანაფის თოკები გამოიყენეს. ამავე მიზნით, ზოგჯერ ტყავის ძირს კერავდნენ.

სადღესასწაულო გასასვლელად გამიზნული იყო თელასფერი ნაწერი ფეხსაცმელი, რომელიც დამზადებული იყო თხელი ბასტისაგან შავი შალის ლენტით, რომელიც ფეხებზე იყო დამაგრებული. ეზოში შემოდგომა-გაზაფხულზე სამუშაოებისთვის უფრო კომფორტულად ითვლებოდა უბრალო მაღალი წნული ფეხები ყოველგვარი ლენტის გარეშე.

ფეხსაცმელს ქსოვდნენ არა მარტო ხის ქერქისგან, იყენებდნენ თხელ ფესვებსაც და ამიტომ მათგან ნაქსოვ სანდლებს ძირები ეძახდნენ. ქსოვილის ზოლებისგან დამზადებულ ბასტის ფეხსაცმლის მოდელებს უწოდეს ლენტები. კანაფის თოკისგან ამზადებდნენ ბასტის ფეხსაცმელს - ყლორტებს, ცხენის თმისგან კი - თმიან თმას. ასეთ ფეხსაცმელს ხშირად იცვამდნენ სახლში ან ცხელ ამინდში დადიოდნენ, ზამთარში კი ბასტის ფეხსაცმელი კარგად თბებოდა, ზაფხულში კი ფეხებს სიგრილეს აძლევდა.

ძალიან მრავალფეროვანი იყო ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვის ტექნიკაც. მაგალითად, დიდ რუსულ ბასტის ფეხსაცმელს, ბელორუსული და უკრაინულისგან განსხვავებით, ირიბი ქსოვა ჰქონდა, ხოლო დასავლეთ რაიონებში იყენებდნენ სწორ ქსოვას, ანუ „სწორ გისოსებს“. თუ უკრაინასა და ბელორუსიაში დაიწყეს ფეხსაცმლის ქსოვა ფეხიდან, მაშინ რუსი გლეხები საქმეს უკნიდან აკეთებდნენ. ასე რომ, კონკრეტული ნაქსოვი ფეხსაცმლის გარეგნობის ადგილი შეიძლება ვიმსჯელოთ ფორმისა და მასალის მიხედვით, საიდანაც იგი მზადდება. ბასტისგან ნაქსოვი მოსკოვის მოდელები ხასიათდება მაღალი გვერდებით და მომრგვალებული თითებით. ჩრდილოეთში, კერძოდ, ნოვგოროდში ხშირად ამზადებდნენ ქერქის ფეხსაცმელს სამკუთხა წინდებით და შედარებით დაბალ გვერდებზე. მორდოვის ბასტის ფეხსაცმელი, რომელიც გავრცელებულია ნიჟნი ნოვგოროდისა და პენზას პროვინციებში, ნაქსოვი იყო თელას ბასტისაგან.

ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვის მეთოდები - მაგალითად, სწორ გალიაში ან ირიბად, ქუსლიდან ან ფეხიდან - განსხვავებული იყო თითოეული ტომისთვის და ჩვენი საუკუნის დასაწყისამდე იცვლებოდა რეგიონის მიხედვით. ასე რომ, ძველი ვიატიჩი უპირატესობას ანიჭებდა ირიბი ქსოვის ბასტის ფეხსაცმელს, ნოვგოროდის სლოვენებს - ასევე, მაგრამ ძირითადად არყის ქერქისგან და ქვედა გვერდებით. მაგრამ გლეიდი, დრევლიანები, დრეგოვიჩი, რადიმიჩი სწორ ფეხსაცმლებს ეცვათ პირდაპირ გალიაში.

ფეხსაცმლის ქსოვა უბრალო საქმედ ითვლებოდა, მაგრამ ამას მოხერხებულობა და უნარები მოითხოვდა.ტყუილად მთვრალ ადამიანს ახლაც ეუბნებიან, რომ ის, როგორც ამბობენ, „ბასტს არ ქსოვს“, ანუ ელემენტარული მოქმედებების უნარი არ აქვს! მაგრამ, "ბასტის მიბმა", კაცმა მთელ ოჯახს ფეხსაცმელი მიაწოდა - მაშინ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო სპეციალური სახელოსნოები. ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვის ძირითადი იარაღები - კოჩედიკები მზადდებოდა ცხოველის ძვლებისგან ან ლითონისგან. არქეოლოგები პირველ კოჩედიკებს ქვის ხანას მიაწერენ.

სამოქალაქო ომის დროსაც კი, ბასტის ფეხსაცმელი იყო წითელი არმიის ჯარისკაცების მთავარი ფეხსაცმელი. არსებობდა თექის ჩექმებისა და ფეხსაცმლის რიგგარეშე კომისია (CHEKVALAP), რომელიც სამხედროებისთვის ფეხსაცმლის შესყიდვით იყო დაკავებული.

როდის გამოჩნდა სანდლები პირველად რუსეთში?

ამ ერთი შეხედვით მარტივ კითხვაზე ზუსტი პასუხი არა ჯერჯერობით.

ითვლება, რომ ბასტის ფეხსაცმელი ფეხსაცმლის ერთ-ერთი უძველესი სახეობაა. ასეა თუ ისე, მაგრამ ძვლოვანი კოჩედიკები - კაკვები ფეხსაცმლის ქსოვისთვის - რეგულარულად პოულობენ არქეოლოგებს და მიაკუთვნებენ მათ ნეოკლასიკურ ადგილებს. როგორც ირკვევა, ოფიციალური ვერსიით, ჯერ კიდევ ქვის ხანაში ადამიანები ფეხსაცმელს მცენარეული ბოჭკოების გამოყენებით ქსოვდნენ.

თუმცა, ჩვენ მოგცემთ შემდეგ მონაცემებს:

მარტო 1889 წელს 25 მილიონზე მეტი რუსი გლეხი ჩაცმული იყო ფეხსაცმლით. ცნობილია, რომ სანდლები სწრაფად ცვივა და მხოლოდ ერთ ადამიანს სჭირდებოდა 40 წყვილი ერთი წლის განმავლობაში. გასაკვირი არაა იმავე წელს რუსეთში, სტატისტიკის მიხედვით, დამზადდა დაახლოებით 500 მილიონი წყვილი ბასტი ფეხსაცმელი, ანუ თითქმის მილიარდნახევარი ახალგაზრდა ცაცხვის ხე: ერთი წყვილი ბასტის ფეხსაცმლისთვის საჭიროა 2-3 ახალგაზრდა წებოვანი ღვეზელის ამოგლეჯა (ზუსტად ამოღება)!

აქ იყო ნაქსოვი მუშაკების მთელი არტელები, რომლებიც, შემორჩენილი აღწერილობების მიხედვით, მთელ წვეულებებში იგზავნებოდნენ ტყეში. ცაცხვის ტყის მეათედი გადაიხადეს ას მანეთამდე. ბასტი ამოიღეს სპეციალური ხის ლაქით, რის გამოც მთლიანად შიშველი ღერო დარჩა. ბასტი ითვლებოდა საუკეთესოდ, მიღებულ გაზაფხულზე, როდესაც ცაცხვაზე პირველი ფოთლები აყვავდნენ, ამიტომ ყველაზე ხშირად ასეთი ოპერაცია ანადგურებდა ხეს. სწორედ აქედან გაჩნდა გამოთქმა „წებოვანად ამოღება“.

ეტლიდან მიიღეს დაახლოებით 300 წყვილი ბასტი ფეხსაცმელი. ქსოვდა ბასტის ფეხსაცმელს დღეში ორიდან ათ წყვილამდე, გამოცდილებიდან და უნარებიდან გამომდინარე.

მე-19 საუკუნეში კარგი ბასტის ფეხსაცმლის ყიდვა შეიძლებოდა სამ კაპიკად, ხოლო ყველაზე უხეში გლეხური ჩექმები ღირდა ხუთი ან ექვსი მანეთი. გლეხის ფერმერისთვის ეს ბევრი ფულია, მის შესაგროვებლად საჭირო იყო მეოთხედი ჭვავის გაყიდვა (ერთი მეოთხედი უდრიდა თითქმის 210 ლიტრ ნაყარი ნივთიერებას). ჩექმები, რომლებიც მოხერხებულობით, სილამაზითა და გამძლეობით განსხვავდებოდა ბასტის ფეხსაცმლისგან, ყმების უმეტესობისთვის მიუწვდომელი იყო. შეძლებული გლეხისთვისაც კი ჩექმები ფუფუნებად რჩებოდა და მხოლოდ დღესასწაულებზე იცვამდნენ. ასე რომ, ისინი შეუერთდნენ ბასტის ფეხსაცმელს. ნაქსოვი ფეხსაცმლის სისუსტეზე მოწმობს ანდაზა: „გადი გზაზე, ქსოვ ხუთი სანდლი“. ზამთარში გლეხი მხოლოდ ათი დღის განმავლობაში იცვამდა მხოლოდ ბასტის ფეხსაცმელს, ხოლო ზაფხულში, სამუშაო საათებში, ოთხ დღეში ფეხქვეშ თელავდა.

საინტერესო კითხვა ჩნდება. Რამდენი დასჭირდა არყი და ქერქი საუკუნეებს მთელი ერის ფეხსაცმელი? მარტივი გამოთვლები გვიჩვენებს: თუ ჩვენი წინაპრები გულმოდგინედ მოჭრიდნენ ხეებს ქერქისთვის, არყის და ცაცხვის ტყეები პრეისტორიულ ხანაშიც გაქრებოდა. თუმცა ეს არ მოხდა. რატომ?

არის თუ არა იმიტომ, რომ რუსეთში "ბასტის ფეხსაცმლის" საჭიროება გაჩნდა შედარებით ცოტა ხნის წინ, რამდენიმე ასეული წლის წინ, გარე ფაქტორების გამო ტექნოლოგიური და კულტურული დონის მკვეთრ დაცემასთან დაკავშირებით? რა თქმა უნდა, ბევრი ჩათვლის, რომ ეს ძალიან არაპირდაპირი არგუმენტია და, ალბათ, იპოვის ამ ფაქტს საკუთარ ახსნას, მაგრამ თუ ამ ყველაფერს გაანალიზებთ ისეთ სტატიებთან ერთად, როგორიცაა "Pitched Pearls", "Renaissance რაკეტები", "ბირთვული. ახლო წარსულის დარტყმები“და ზოგიერთი სხვა, მაშინ ასეთი თვალსაზრისის ანალიზი მაინც დაფიქრებას მოითხოვს.

ისინი ცდილობდნენ გამოესწორებინათ ფოთლოვანი ხეების რთული მდგომარეობა რუსეთში რევოლუციამდელ პერიოდშიც და ოფიციალური ვერსიით, ეს ვითარება წარმოიშვა ხის, როგორც დეკორატიული, ყოველდღიური და სამრეწველო ნედლეულის ფართო გამოყენების გამო.

აი რუსეთის იმპერიის დროს სატყეო მეურნეობის მიმართ სახელმწიფოს ზრუნვის მაგალითი:

რუსეთში 1917 წლამდე გლეხები და სოფლის თემები წახალისებულნი იყვნენ, მეცნიერების წინადადებით, "სახელმწიფოს ბატონების" მიერ ტყეების გაშენებისთვის.

მიწის მესაკუთრის მიერ გაშენებული და დაცული 50 ჰექტარი ტყისთვის (~ 50 ჰექტარი), მას მიენიჭა ღირებული პრიზი 500 მანეთი (150-200 ძროხის ღირებულება, ანუ ახლა 5-6 მილიონი რუბლი) და ოქროს მედალი. ახლა ეს თანხა 42 ჰექტარზე ხე-პლანტაციის შექმნის ღირებულებას შეესაბამება. ირკვევა, რომ მაშინაც კი, რუსეთის იმპერიის ტყის ჩინოვნიკებმა ბულდოზერიდან ნომრები არ ამოიღეს, მაგრამ საკმაოდ ზუსტად იცოდნენ, რა ღირდა ტყის აღდგენა და, რაც მთავარია, იყო ამის საჭიროება.

მკითხველს შეუძლია შეიტყოს მეტი ჩვენს სატყეო მეურნეობაში არსებული შეუსაბამობების შესახებ ა. არტემიევის სტატიაში "მე მესმის შენი საუკუნოვანი მწუხარება…"

რუსულ წერილობით წყაროებში სიტყვა "ბასტის ფეხსაცმელი", უფრო სწორად, მისგან წარმოებული - "ბასტ ფეხსაცმელი" პირველად გვხვდება "გასული წლების ზღაპრში". თუმცა, ის, რომ რაძივილის ქრონიკა და მასში შეტანილი „გასული წლების ზღაპარი“გვიანდელი სიყალბეა, ჩანს ფილმი „რაზდივილოვსკაიას ქრონიკა“ყურებით.

ასე რომ, ეს "ნაბიჭვარი" კითხვა არც ისე მარტივი აღმოჩნდა …