„განათლებულმა“სტრუქტურებმა დასაბამი მისცეს სლავოფილიზმს რუსეთში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ანდრეი ფეფელოვი. იდეოლოგიურ ბრძოლაში მყოფი, ერთგვარი რეაქტორის შიგნით ყოფნისას, ვგრძნობ, რომ მე-19 საუკუნეში დაბადებული ვესტერნიზმისა და სლავოფილიზმის ძალის ხაზები დღესაც მოქმედებს. დღეს კი მინდა გესაუბროთ, ალექსანდრე ვლადიმიროვიჩ, პირველ სლავოფილებზე.

ალექსანდრე პიჟიკოვი.დიახ, სლავოფილიზმის ჩამოყალიბების წარმოშობა და გარემო კვლავ დიდ ინტერესს იწვევს. როდესაც ვამბობთ სიტყვას „სლავოფილიზმი“, გავიხსენებთ არაერთ საზოგადო მოღვაწეს: ხომიაკოვს, კირეევსკის, აქსაკოვს, სამარინს… მათ უკან ვხვდებით ალექსანდრე სემენოვიჩ შიშკოვის მასშტაბურ, უსამართლოდ მივიწყებულ ფიგურას, რომელსაც უწოდებდნენ პირველ სლავოფილს. მისი თანამედროვეების მიერ და სულაც არა შემდგომი თაობების მიერ. მას არ დაუპირისპირდა, მიიღო. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ეს არც მთლად ამომწურავი თეზისია. ის არ შეიცავს მთელ სიმართლეს ამ ფენომენის წარმოშობის შესახებ. თუ სრულფასოვანი მზერით შეხედავთ, მაშინ სლავოფილიზმი წამოიწყო არა კონკრეტულმა ადამიანმა, არამედ მეცნიერებმა და „დაახლოებით მეცნიერულმა“სტრუქტურებმა.

ანდრეი ფეფელოვი.საგანგაშო ჟღერს: განა ისინი არ არიან მასონური ლოჟები?

ალექსანდრე პიჟიკოვი.არა, ეს კანონიერი ოფიციალური სტრუქტურებია და აქ არ შეიძლება იყოს ამბოხება. საუბარია ეკატერინე II-ის ბრძანებულებაზე „რუსეთის აკადემიის დაარსების შესახებ“. ეს ბრძანებულება, რომელიც გამოიცა იმპერატრიცას მიერ 1783 წელს, არის "რუსეთის იმპერიის კანონების სრულ კრებულში".

ანდრეი ფეფელოვი.თუმცა, აკადემია ადრე დაარსდა პეტრე I-ის დროს და შემდეგ შთანთქა ლომონოსოვი, ისევე როგორც მილერი და სხვა "ნემჩურა" …

ალექსანდრე პიჟიკოვი.მართლაც, დაბნეულობაა ამ კუთხით: პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემია შეიქმნა 1724 წელს პეტრე I-ის ინიციატივით და მისი გარდაცვალების შემდეგ დამტკიცდა იმპერატრიცა ეკატერინე I-ის ბრძანებულებით, ხოლო 1783 წელს შეიქმნა სხვა აკადემიური სტრუქტურა - რუსული. აკადემია.

ანდრეი ფეფელოვი. და სხვა აკადემია რისთვის იყო?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. ფაქტია, რომ პეტერბურგის აკადემიამ ყურადღება გაამახვილა საბუნებისმეტყველო დისციპლინებზე: ქიმიაზე, ფიზიკურ და მათემატიკურ მეცნიერებებზე და ისტორიკოსებმა მასში პერიფერიული ნიშა დაიკავეს. უფრო მეტიც, სწორედ უცხოელები მართავდნენ ბურთს აკადემიაში და ლომონოსოვი მათთან აწარმოებდა ისტორიულ და ფილოლოგიურ ბრძოლებს.

ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სფეროში არსებული ვითარების გააზრების შემდეგ, ეკატერინე II-მ საჭიროდ ჩათვალა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სპეციალურად შექმნა. იმ დროს პეტერბურგის აკადემიას ხელმძღვანელობდა იმპერატრიცასთან დაახლოებული პრინცესა ეკატერინა დაშკოვა და ის ასევე გახდა საიმპერატორო რუსეთის აკადემიის დირექტორი 1783 წელს, რომლის შექმნის შესახებ განკარგულებაში ნათქვამია, რომ მნიშვნელობა მისი დაარსება რუსული სიტყვის ამაღლება იყო, უფრო სწორედ, ეკატერინე II-მ დაავალა შექმნას რუსული ენის პირველი რუსული ლექსიკონი.

ამისთვის გამოიყვანეს ძალები, რომლებმაც შეძლეს ამოცანის შესრულება. და მათ შორის ცოტა იყო უცხოური გვარები, განსხვავებით პეტერბურგის აკადემიისგან, სადაც იმ დროს იშვიათად მოიპოვებოდა რუსული გვარები, როგორიცაა ლომონოსოვი.

ანდრეი ფეფელოვი. რატომ სჭირდებოდა ეს იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. აქ ის არ იყო ორიგინალური. ეკატერინემ დააკოპირა ევროპული მიდგომები და მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ყველგან ჩამოყალიბდა რომანტიზმის მოძრაობა, მათ შორის სამეცნიერო პარადიგმაში, რომელიც დიდ ყურადღებას აქცევდა ხალხთა რწმენას, ისტორიას და ენას …

ანდრეი ფეფელოვი. ანუ მომავალი ერების საფუარი შეიქმნა?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. Რა თქმა უნდა! და ეს საფუარი ვერ მოგვცემს შედეგს საერთო ენისა და ისტორიისადმი ყურადღების გაზრდის გარეშე - ეს არის ფუნდამენტური რამ ევროპის ყველა ქვეყნის რომანტიზმში.

ანდრეი ფეფელოვი. საფრანგეთში ეს ყველაფერი სწრაფი და გასაგებია, როგორ დასრულდა …

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ.პუგაჩოვის მოძრაობის წინაშე, ეკატერინე II-ის პრიორიტეტი იყო დღის წესრიგში - ერთი ერის ჩამოყალიბება, რადგან აღმოჩნდა, რომ სინამდვილეში ცხოვრება ისე არ არის მოწყობილი, როგორც შორიდან ჩანს, პეტერბურგის ოფისებიდან თუ ზამთრის სასახლიდან…

ანდრეი ფეფელოვი. ყველაფერი ასე „ფოლკლორულად“არ ჩანდა?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, არც ისე ბევრი, ამიტომ საჭირო იყო უზარმაზარი სამუშაოს სწრაფად დაწყება. პირველი რუსული ლექსიკონის იდეა უკვე ჰაერში იყო და ეკატერინე II-მ ეს ნამუშევარი მიანდო ეკატერინა დაშკოვას, რადგან მან სრულად გაიზიარა თავისი აზრი ასეთი ლექსიკონის საჭიროების შესახებ. მმართველი კლასი, რომელიც ლაპარაკობდა გერმანულად და ფრანგულად, დიდი ხანია საჭირო იყო დაბრუნებულიყო იმ ქვეყნის ენობრივ გარემოში, სადაც ის ფიზიკურად იყო განთავსებული.

ანდრეი ფეფელოვი. რატომღაც, თითქმის არაფერია ცნობილი ამ პირველი რუსული ლექსიკონის შესახებ!

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დავიწყებულია, ისევე როგორც თავად ეს რუსული აკადემია, რომელიც არსებობდა 1783 წლიდან 1841 წლამდე, როდესაც ნიკოლოზ I-მა, შიშკოვის გარდაცვალების შემდეგ, ჩაასხა პეტერბურგის აკადემიაში, როგორც რუსული ენისა და ლიტერატურის განყოფილებაში.

მაგრამ ამ რუსული აკადემიის ისტორია საკმაოდ ტურბულენტური და საინტერესო იყო. ლექსიკონის შესადგენად აკადემიაში რამდენიმე საეკლესიო მსახური შევიდა: ეპისკოპოსები, მღვდლები, თეთრი სასულიერო პირები და ახალგაზრდა, პერსპექტიული სემინარიებიც კი. ხოლო ამ აკადემიის კრებაზე დაშკოვას არყოფნისას პეტერბურგისა და ნოვგოროდის მიტროპოლიტი გაბრიელი თავმჯდომარეობდა. და ეს ეპისკოპოსები, სხვათა შორის, მრავალი თვალსაზრისით იყვნენ კიევ-მოჰილას აკადემიიდან, რომლის ბიბლიოთეკიდან მათ გაგზავნეს, როგორც ითქვა, წიგნების დიდი რაოდენობა. მართალია, როცა ამის შესახებ ვკითხულობ, ყოველთვის ვნერვიულობ: 1783 წელს იქ ამდენი წიგნი არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, რადგან 1777 წელს ხანძარი გაჩნდა, რომელმაც თითქმის ყველაფერი დაწვა.

აკადემიამ მიიღო სტუდენტები სამი სემინარიიდან: პეტერბურგი, მოსკოვი და ნოვგოროდი. სწორედ მათ, სასულიერო პირებმა დაიწყეს აკადემიური ხაზით „სვლა“. და თუ პეტერბურგის აკადემიაში იყო უცხო წარმოშობის ხალხის მნიშვნელოვანი ფენა, მაშინ უბრალო წარმოშობის ადამიანებიც კი მოხვდნენ ახალ რუსულ აკადემიაში: პრეობრაჟენსკის, სემიონოვსკის პოლკების ჯარისკაცების შვილები…

ანდრეი ფეფელოვი. ანუ გლეხების შვილიშვილები აკადემიკოსები გახდნენ - საოცარია

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, და ბევრი იყო ასეთი ხალხი და მათ შესამჩნევი კვალი დატოვეს იმდროინდელ რუსულ მეცნიერებაში.

ანდრეი ფეფელოვი. და როგორ მოქმედებდნენ ამ პირობებში? მიიღო პირადი კეთილშობილება?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. არა, მათ არ მიუღიათ პირადი დიდგვაროვნების წოდება. ჯარისკაცების სკოლებიდან, გიმნაზიების გავლით, დადიოდნენ უნივერსიტეტებში, მათ შორის უცხოურში. ფაქტობრივად, ისინი მიხეილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის გზას გაუყვნენ.

ანდრეი ფეფელოვი. გაიზარდა თუ არა მთელი ფორმირება?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. Რა თქმა უნდა! საქმე იმაშია, რომ ლომონოსოვის ფიგურა ფარავს ამ ფენომენს და ბევრი იყო ასეთი.

ანდრეი ფეფელოვი. ალექსანდრე ვლადიმიროვიჩი, ეს ნიშნავს, რომ, მიუხედავად მზარდი ბატონობისა, დიდგვაროვნების ნებისმიერი სამსახურისგან "ემანსიპაციისა", ვერტიკალური დინამიკა მაინც იყო …

ალექსანდრე პიჟიკოვი. მაგრამ - გარკვეულ წერტილებში! ყოველივე ამის შემდეგ, პრეობრაჟენსკის და სემიონოვსკის პოლკები შეუდარებელი იყო ორენბურგის მახლობლად ან სხვაგან გარნიზონებთან, რადგან ამ პოლკში მსახურობდა ყველა დიდი ჰერცოგი. ეს პრივილეგირებული თანამდებობა ეკისრებოდა ჩვეულებრივ ახალწვეულებს: ამ ჯარისკაცების ის შვილები, რომლებიც იმედოვნებდნენ, დანიშნეს სწავლება, გადაადგილდებოდნენ სამეცნიერო ხაზით.

ანდრეი ფეფელოვი. დიახ, „აზნაურებთან“სიახლოვე დიდ შესაძლებლობებს იძლეოდა. მაგრამ მაინც გასაკვირია, რომ ლომონოსოვის ნუგბარის გარდა, არსებობდა ამ ტიპის მთელი მიმართულება

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, და მე უკვე ვიპოვე სხვადასხვა ხარისხის პოპულარობის რამდენიმე ათეული რაოდენობა. მაგალითად, იყო ივან ივანოვიჩ ლეპეხინი - ენციკლოპედისტი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, დაშკოვას რჩეული, მუშაობდა „რუსეთის აკადემიის ლექსიკონზე“.ვინაიდან ბევრი ეკლესიის წინამძღოლი მუშაობდა ამ "ლექსიკონზე …", მისი სიტყვების წყარო იყო ქრონიკები, რა თქმა უნდა, საეკლესიო წარმოშობის, ლიტურგიული წიგნები, ივანე III-ის, ივანე IV-ის კანონები და ა.შ.

ამავდროულად, შემდგენელებმა რუსულად თარგმნეს ლათინური სამეცნიერო ტერმინები ბოტანიკისა და ქიმიიდან, ეს ასევე მნიშვნელოვანია გასათვალისწინებელი. ლათინური სახელები რუსულად ჟღერდა და ეს მნიშვნელოვანია ამ მხრივ… მაგალითად, მცენარეებს ჰქონდათ ხალხური სახელები მიბმული ამ მცენარეების გამოყენებასთან და ლათინურმა ენამ ჩამოაშორა სახელი მისი თვისებებიდან, ატარებდა სხვა მნიშვნელობას და პრინციპებს. მინუსი ის იყო, რომ ეპოსს და ზოგადად ფოლკლორს ყურადღებას არავინ აქცევდა.

ანდრეი ფეფელოვი. მაგრამ იმისთვის, რომ შემდეგ ფოლკლორს მიექცეს ყურადღება, ასევე საჭირო იყო მისი ჩაწერა, იგივე ეპოსების დაფიქსირება, მაგალითად …

ალექსანდრე პიჟიკოვი. უკვე ცნობილი იყო ფრაგმენტები ილია მურომეცის, დობრინია ნიკიტიჩისა და სხვა ეპოსის შესახებ, მაგრამ ისინი ჩაიწერა ყოვლისმომცველი ფორმით, რა თქმა უნდა, მხოლოდ მე -19 საუკუნის შუა ხანებში.

რა თქმა უნდა, მათ იცოდნენ დიდი ეპიკური ფენის არსებობის შესახებ, მაგრამ აქა-იქ გაჩენილი ფრაგმენტებიც კი, რატომღაც, მაშინ ხელშესახებ ინტერესს არ იწვევდა. მაგალითად, ივან ნიკიტიჩ ბოლტინი, პოტიომკინის კოლეგა და მეგობარი, გამოჩენილი ისტორიკოსი და ფილოლოგი, თვლიდა, რომ ყველა ეს „ლეგენდა“მოწყალების თხოვნის მიზნით იყო გამოგონილი და ლექსიკონში არ უნდა შეტანილიყო. ამ უგუნურ „განმანათლებლობაში“მას მხარი დაუჭირა პოეტმა დერჟავინმა, რომელიც ასევე თავისებურად ლაპარაკობდა ეპოსებზე – რომ, ამბობენ, სერიოზულად აღქმა არ ღირს და არ არის საჭირო რუსული ენის ჩაკეტვა. ბოლტინისა და დერჟავინისთვის რუსული ენა ცალსახად წიგნიერია.

ამ ლექსიკონზე მუშაობისას, რომელიც შეიქმნა 1783 წლიდან და მოიცავდა ექვს ტომს, რა თქმა უნდა, ბევრი კამათი იყო და ძირითადად კამათობდნენ, რა პრინციპით შეედგინათ იგი. და არსებობს მხოლოდ ორი პრინციპი …

ანდრეი ფეფელოვი. ანბანური და ეტიმოლოგიური?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ! ბოლტინი ელემენტარულ მიდგომას ითხოვდა, მთავარი ძალები კი სხვა რამეს მოითხოვდნენ. შედეგად, პირველი ლექსიკონი იყო ეტიმოლოგიური, მასში შედიოდა 43 ათასი სიტყვა და მათ შორის იყო მრავალი სამეცნიერო სიტყვა რუსულ ენაზე თარგმნილი ლათინურიდან.

ანდრეი ფეფელოვი. და ეს ნათარგმნი სიტყვები გაიჭედა?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. ლათინური სახელები გაიჭედა. და ელემენტარული პრინციპის განხორციელება დაიწყო 1794 წელს, მაგრამ მუშაობა ძალიან ნელა წავიდა: მეექვსე ტომი გამოიცა უკვე 1826 წელს, უკვე ნიკოლოზ I-ის დროს! ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებდა, რომ, რა თქმა უნდა, ეკატერინე II-ის შემდეგ იმპერატორები გაცილებით ნაკლებ ყურადღებას აქცევდნენ ჰუმანიტარულ თემას.

მაგრამ სწორედ იმ ატმოსფერომ, ვინც მაშინ შეიკრიბა რუსეთის აკადემიაში, ამ ინტელექტუალურ წრეში, წარმოშვა პირველი სლავოფილური იდეოლოგიური „ესკიზები“.

და ალექსანდრე სემიონოვიჩ შიშკოვი, რომელზეც ვისაუბრეთ ჩვენი საუბრის დასაწყისში, რომელმაც დაიწყო ავტორიტეტის მოპოვება მისი ლიტერატურული კვლევებით, 1796 წელს გახდა დაშკოვოს რუსული აკადემიის წევრი. როგორც გამორჩეული და გულწრფელი პიროვნება, ის, თუმცა, არც თუ ისე კარგად ერწყმოდა ყველას, ვინც ეკატერინე II-ის შემდეგ ტახტს იკავებდა; პავლე I-მა მას მხარი დაუჭირა, დააახლოვა, თავის ასისტენტად აქცია, მაგრამ ერთხელ თავის მოსაცდელში მორიგე შიშკოვს დაუფიქრებლად ჩაეძინა. და - შეურაცხყოფილი … ალექსანდრე I თავიდან მას ცუდად ეპყრობოდა, მაგრამ 1812 წლიდან, როდესაც შიშკოვმა დაიწყო პატრიოტული მიმართვების წერა (მანიფესტები, როგორც მათ მაშინ ეძახდნენ), მისი საქმეები აღზევდა, რადგან ალექსანდრე სემიონოვიჩმა ბრწყინვალედ დაასრულა ყველა დავალება.

ანდრეი ფეფელოვი. იმიტომ რომ ფილოლოგი და ეროვნულად მოაზროვნე ადამიანი იყო

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, და 1813 წელს იგი დამსახურებულად დაინიშნა აკადემიის პრეზიდენტად, მაგრამ ამ დანიშვნის შემდეგ მას რამდენიმე წლის განმავლობაში მოუწია ძალაუფლების ზღურბლების გადალახვა დაფინანსების მოსაძებნად. არაყჩეევი დაეხმარა. მერე შიშკოვი სახალხო განათლების მინისტრადაც კი დანიშნეს - ისეთი აქტიური იყო, ყურადღებას იპყრობდა!

მაგრამ, სამწუხაროდ, უბედურება კვლავ მოხდა: ნიკოლოზ I-თან ერთ-ერთ აუდიენციაზე შიშკოვმა ვერ გააღო პორტფელის საკეტი, რომელიც მან დიდი ხნის განმავლობაში მოიტანა, რის შედეგადაც ნიკოლაი I-მა აიღო ეს პორტფელი და გახსნა. თვითონ, მისცა და … საჭირო საბუთები ვერ იპოვა. შემდეგ ნიკოლოზ I-მა კვლავ აიღო თავისი პორტფელი და იპოვა ის, რაც სჭირდებოდა. საქმის დასრულების შემდეგ კი თქვა: ალექსანდრე სემიონოვიჩ, დასვენების დრო არ არისო? ყოველივე ამის შემდეგ, ის დაიბადა 1754 წელს, ანუ უკვე მოწინავე წლებში. ასე დაემართა მას.ის საკმაოდ კომიკური კაცი იყო, მაგრამ სიმპათიური: ნამდვილად არ მოითმენდა უცხოობის კულტს და დამსახურებულად ხელმძღვანელობდა აკადემიას.

ანდრეი ფეფელოვი. მან გადააკეთა უცხო სიტყვები რუსული გზით …

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, და ეს იყო დაცინვის საგანი …

ანდრეი ფეფელოვი. "ბილიარდის" ნაცვლად - "ბურთის გორება"

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, ეს არის დაახლოებით ის სიტყვიერი კომბინაციები, რომლებიც მან წარმოადგინა სესხის აღებასთან ბრძოლაში.

შიშკოვმა სწორი რამ თქვა: რა ერთიან ერზე შეიძლება ვისაუბროთ, თუ ფრანგულად და გერმანულად საუბრობთ, საერთოდ როგორ აპირებთ მის შექმნას - ბოლოს და ბოლოს, ხალხს თქვენი არ ესმის? შიშკოვი იყო ამ მიმართულებით მოძრაობის მამოძრავებელი ძალა. დასცინოდნენ, ლუი XIV-ის მსგავსად, რომ, ამბობენ, აკადემია ის არისო. და ასევე იმიტომ, რომ რუსული ეროვნული მემკვიდრეობის მოშურნე შიშკოვის პირველი ცოლი იყო ლუთერანი, ხოლო მეორე იყო მგზნებარე კათოლიკე, რომლის ახლობლები გამოსცემდნენ პოლონურ ლიტერატურულ ჟურნალს პეტერბურგში …

ანდრეი ფეფელოვი. ანუ ჩავარდა ამაში

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, ამ წინააღმდეგობების გამო ის ძალიან ნერვიულობდა. და როდესაც მან მეორე ქორწინების ნებართვა სთხოვა ნიკოლოზ I-ს, თავის არჩევანს ირონიით ეპყრობოდა. და იულია ნარბუტმა ნამდვილად არ გაალამაზა შიშკოვის შემდგომი ცხოვრება, რადგან მათ არ ჰყავდათ შვილები - მხოლოდ ძმისშვილები, რომლებიც მან წაიყვანა აღსაზრდელად. მაგრამ თუ მხოლოდ ისინი! სახლი ასევე გაივსო ფრანგი გამგებლებით და მასწავლებლებით, რომლებიც მისმა მეუღლემ მოიწვია. შედეგად, ბედის ირონიით, მამაკაცი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ფრანგულ განათლებას სახლში, იძულებული გახდა მუდმივად გაუძლო მას, რადგან მისი მეუღლე ამ განათლებას საუკეთესოდ თვლიდა.

როდესაც შიშკოვი აკადემიის პრეზიდენტად დაინიშნა, ის არ იმყოფებოდა მოსკოვში, არამედ იმყოფებოდა უცხოურ კამპანიაში ალექსანდრე I-თან ერთად ნაპოლეონის წინააღმდეგ და სთხოვა აკადემიის საქმეები დროებით ხელში აეღო კათოლიკე კარდინალ სესტრენცევიჩს - საშინელ მტერს. იეზუიტები, რამდენადაც მან იცოდა. ამავე მიზეზით მან აკადემიის წევრად არ შეიყვანა სახალხო განათლების მინისტრი, გრაფ ალექსეი რაზუმოვსკი, რადგან თანაუგრძნობდა იეზუიტებს, რომლებმაც გაბედეს ლათინურად რუსული ენის თარგმანზეც კი ისაუბრონ! აი, რისკენ მიისწრაფოდა უკვე… და შიშკოვი აქ კედელივით იდგა, ეყრდნობოდა საეკლესიო სლავური და რუსული ბაქანს, რომელიც, რა თქმა უნდა, ყველა ზოლის ბენკენდორფის ყელზე იყო. იგი იდგა, როგორც ამბობენ, სიკვდილამდე, ასე რომ, შემთხვევითი არ იყო, რომ 1828 წელს იგი მოხსნეს სახალხო განათლების მინისტრის პოსტიდან.

ანდრეი ფეფელოვი. ცოტა ხანში ეს პოსტი უვაროვმა დაიკავა?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. უვაროვი ასევე იყო იეზუიტების მოსწავლე, ის გამოვიდა მათი წრიდან ცხოვრებაში. ეს უკვე მრავალი თვალსაზრისით იყო განსხვავებული წრე, რომელსაც შიშკოვი არ ეკუთვნოდა და რომელსაც იგი ყველანაირად ცდილობდა წინააღმდეგობის გაწევა, მიტროპოლიტებს და ეპისკოპოსებს რუსეთის აკადემიაში სამეცნიერო საქმიანობისთვის და ლექსიკონების შესაქმნელად. მან წამოიწყო უზარმაზარი საგამომცემლო პროგრამა ზოგადად, მათ შორის საეკლესიო სლავური ენისა და უძველესი ლიტერატურული ძეგლების გამოცემის საკითხებზე. ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი ჯერ მისი მოსისხლე მტერი იყო, შემდეგ მან შეარბილა თავისი პოზიცია უფრო კონსერვატიულზე და შიშკოვმა მას მეგობრობის ხელი გაუწოდა. ასე რომ, კარამზინისტებმა თქვეს, რომ აკადემია აქვეყნებს ისტორიულ საცნობარო წიგნს და არა ცოცხალი ენის ლექსიკონს.

ანდრეი ფეფელოვი. შემდეგ კი პუშკინი გამოჩნდა …

ალექსანდრე პიჟიკოვი. შიშკოვმა მაშინვე დააფასა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის სიდიადე რუსული ენის თვალსაზრისით და მიიწვია იგი ლიტერატურული რუსული აკადემიის წევრად - ეს ფაქტი ზუსტად შიშკოვის სასარგებლოდ მეტყველებს, რომლის მიმართაც ამდენი უსამართლო ცილისწამება, რეტროგრადული საყვედური და ა. მის სიცოცხლეშივე აღმართეს.

უვაროვი-ბენკენდორფის წრეც, როგორც მე ვუწოდებ, პუშკინის მიმართ საეჭვო იყო. მშობლებს სურდათ მისი გაგზავნა იეზუიტთა დაწესებულებაში, მაგრამ არ მისცეს და პუშკინი ცარსკოე სელოს ლიცეუმში სწავლობდა… ის სულ სხვა წრეში „შეიყვანეს“.მაშასადამე, პუშკინიც და შიშკოვიც აწუხებდნენ წმინდა სინოდის მთავარ პროკურორს პროტასოვს, ასევე იეზუიტების მოსწავლეს, ისევე როგორც ნიკოლოზ I-ის ბევრი გარემოცვა.

შიშკოვი კვლავ ცხელ ხელში ჩავარდა სლავური ერთიანობის იდეის ქადაგებით. არც ალექსანდრე I და არც ნიკოლოზ I არ იყვნენ მზად ამისათვის, რადგან ბევრი სლავური ხალხი მაშინ იყო ავსტრიის იმპერიის ნაწილი, რომელიც მოგვიანებით ავსტრია-უნგრელი გახდა. მხოლოდ ალექსანდრე II-მ მოგვიანებით განავითარა ეს იდეები სლავოფილურ სახელმწიფო პოლიტიკად.

ანდრეი ფეფელოვი. შიშკოვი, თურმე, შორს იყურებოდა?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, მაშინაც კი მან თქვა, რომ საჭირო იყო სლავისტიკის განყოფილებების შექმნა, მათზე გადაყვანა პრაღის უნივერსიტეტის ყველაზე ცნობილი სლავისტები: ჰანკა, შაფარიკი და სხვები… მაგრამ არცერთმა მათგანმა არ ისარგებლა მისი მოწვევით. რატომღაც სლავურმა მეცნიერმა ლიდერებმა გამოიჩინეს თავშეკავება.

1841 წელს შიშკოვის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის აკადემია, როგორც რუსული ენისა და ლიტერატურის კათედრა, შეუერთდა იმპერიულ სანკტ-პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიას. მისი პრეზიდენტი დიმიტრი ბლუდოვი, საბედნიეროდ, დიდწილად იცავდა დაშკოვას მითითებებს.

ანდრეი ფეფელოვი. ანუ მან მხარი დაუჭირა, გააძლიერა ყოველმხრივ …

ალექსანდრე პიჟიკოვი. გაძლიერდა, ისევე როგორც აკადემიური მდივნები ივან ლეპეხინი, ნიკიტა სოკოლოვი, რომლებიც, სხვათა შორის, სემინარიელებიდან იყვნენ. მანამდე კი პეტერბურგის აკადემიაში ოთხმოცდაათი წლის განმავლობაში აკადემიკოს-მდივნის წამყვან თანამდებობას იკავებდა ეილერის ოჯახი, რომელსაც ძალიან მაგარი დამოკიდებულება ჰქონდა რუსული აკადემიის მიმართ.

ლეპეხინმა დატოვა ოთხი ტომი თავისი მოგზაურობის შესახებ ქვეყნის გარშემო, მე მათ ისტორიულ ბიბლიოთეკაში გადავხედე, ეს მშვენიერი პუბლიკაციაა, რომელიც უცხოელს ძნელად შესძლებს. მისმა მემკვიდრემ, როგორც აკადემიკოს-მდივანმა, სოკოლოვმა იმოგზაურა რუსეთში გერმანელ პალასთან ერთად, რომელსაც ეკატერინე II ემხრობოდა. პალასის მიერ მისი მოგზაურობის შესახებ გამოქვეყნებული შენიშვნებიდან, ფაქტობრივად, ორი მესამედი სოკოლოვის შემოქმედების ნაყოფია, რადგან პალასმა რუსული კარგად არ იცოდა.

მაგრამ მთლიანობაში, რუსული აკადემია დარჩა მაღალი წიგნიერების სართულზე, არ სურდა ფოლკლორულ სართულზე ჩასვლა. ეს გააკეთა ვლადიმერ ივანოვიჩ დალმა, რომლის ლექსიკონმა დაჩრდილა აკადემიის ლექსიკონები.

ანდრეი ფეფელოვი. შესაძლოა, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ექსპედიციების კულტურა ჯერ არ ჩამოყალიბებულა - არ არსებობდა ზეპირი მეტყველების „ჩაწერა“, არ არსებობდა მისი კლასიფიკაციის სისტემა, ზოგადად არ არსებობდა ასეთი მეთოდოლოგია?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ, რა თქმა უნდა არა. ცნობილმა ფილოლოგმა ბორის ანდრეევიჩ უსპენსკიმ თავის 1985 წლის მონოგრაფიაში ერთი საოცარი რამ შენიშნა. ის წერდა, რომ ლომონოსოვი საზღვარგარეთ გაგზავნეს, გარდა ფიზიკის, ქიმიისა და ასე შემდეგ რუსული ენის შესასწავლად! ეს საოცარი აზრია! ირკვევა, რომ მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში და შუა ხანებში უცხოელები ასწავლიდნენ რუსულს. მაგალითად, საზღვაო კადეტთა კორპუსში რუსული ენის სწავლება შედიოდა ზოგადი მომზადების კატეგორიაში.

მე არ ვიყავი ძალიან ზარმაცი და ამის შესამოწმებლად ავიღე ტომები "სემიონოვსკის და პრეობრაჟენსკის პოლკების ისტორიის", სადაც ყველაფერი დოკუმენტირებულია: პეტრე I-დან XIX საუკუნის შუა ხანებამდე და დავინახე, რომ რუსული ენა იყო. პოლკის სკოლების ჯარისკაცებს ასწავლიდნენ მთლიანად უცხოელები, გერმანელები და ფრანგები! რა იმალება ამის უკან, არ ვიცი და არც ოუსპენსკი იძლევა პასუხს.

ანდრეი ფეფელოვი. და ეს ეხმიანება სტალინის აზრებს მის ნაშრომებში ლინგვისტიკაზე, სადაც მან აღნიშნა, რომ არმიის კონტროლის სისტემის ენა უნდა იყოს ზუსტი და გასაგები, ყოველგვარი შეუსაბამობის გამორიცხვით, ანუ იგივე სიტყვები უნდა აღნიშნავდეს ერთსა და იმავე ფენომენს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ბრძანებები დროს. სამხედრო ოპერაციების გადმოცემა შეუძლებელი იქნება

და გასაკვირი არ არის, რომ სხვადასხვა ადგილიდან ახალწვეულებს ერთსა და იმავე ენაზე ასწავლიდნენ, რადგან ისინი შეიძლება იყვნენ სხვადასხვა დიალექტებისა და დიალექტების მატარებლები, თუნდაც უკრაინული ენა რუსული ენის დიალექტია

ალექსანდრე პიჟიკოვი. და მრავალი სხვა ხალხი შეადგენდა იმპერიის მოსახლეობას: მორდოვიელები, ჩუვაშები …

ანდრეი ფეფელოვი. ამიტომ, ამის უკან ლოგიკა იდგა

და როგორ გამოიკვეთა აშკარა სლავოფილები, რომელთა შესახებ უკვე ბევრი რამ ვიცით? სხვათა შორის, ერთ-ერთმა მათგანმა აქსაკოვმა გამოსცა გაზეთი The Day

ალექსანდრე პიჟიკოვი. მათ აიღეს ეს ხელკეტი.

ანდრეი ფეფელოვი. ისინი სტრუქტურულად დაკავშირებული იყვნენ აკადემიასთან, თუ კაპილარები მათთან სხვა ფენებიდან მიდიოდა?.

ალექსანდრე პიჟიკოვი. ხომიაკოვის, კირეევსკის და სამარინის თაობა, ასაკის გამო, ვერ იქნებოდა ამ აკადემიაში, ისინი ახლა იწყებდნენ ცხოვრებას. სლავოფილების აქსაკოვის მამამ სერგეი ტიმოფეევიჩმა დატოვა მოგონებები შიშკოვის ბოლო წლების შესახებ, რომელიც გარდაიცვალა თითქმის მთლიანად ბრმა.

ანდრეი ფეფელოვი. ანუ ოჯახთან ახლოს იყვნენ?

ალექსანდრე პიჟიკოვი. დიახ. რამდენიმე წლის შემდეგ, 1840-იანი წლების შუა ხანებიდან, სლავოფილიზმა დაიწყო ჩამოყალიბება, როგორც სოციალური ტენდენცია. ის არ წარმოშობილა აკადემიაში, რომელმაც არსებობა შეწყვიტა 1841 წელს, არამედ უშუალოდ იყო დაკავშირებული ამ მსოფლმხედველობის მატარებლებთან - ახალ, ნათელ ადამიანებთან. და რა არის ცნება „მართლმადიდებლობა. ავტოკრატია. ეროვნება”შექმნეს იეზუიტების ყოფილმა მოსწავლეებმა, საუბრობს სლავოფილიზმის წარმოშობის ჰეტეროგენურობაზე. ხომიაკოვი და მისი სლავოფილური „მცველი“, შიშკოვის ხაზის მიმდევარი, ფაქტობრივად, ოპოზიციონერები იყვნენ.

ხომიაკოვიც და სამარინიც შინაპატიმრობაში ჩასვეს, მათ გაჰყვნენ. მხოლოდ ალექსანდრე II-ის დროს შეიცვალა ყველაფერი გარკვეულწილად, აქ უკვე დასრულდა ნიკოლოზ I-ის ეპოქა, როდესაც იდეოლოგიურ ბურთს ძირითადად იეზუიტების მოწაფეები მართავდნენ. რამდენად აისახა ეს ბრძოლა პოლიტიკაში - აქ შეიძლება კამათი, მაგრამ საერთო კონცეპტუალური ენა ვერ მოიძებნა. ფაქტია…