ცოტა ცნობილი ფაქტები ძველი რომაული გლადიატორების შესახებ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა წესებისა და რეგულაციების გარეშე – ასე წარმოუდგენია უმეტესობა გლადიატორთა ბრძოლებს. ჩვენ ასევე ვიცით სპარტაკის შესახებ, რომ ყველა გლადიატორი მონა იყო და არენაზე მხოლოდ მამაკაცები იბრძოდნენ. იცოდით, რომ გლადიატორთა ბრძოლებსა და სუმოს საბრძოლო ხელოვნებას საერთო მიზეზი აქვს, რა როლი ენიჭებოდა ქალებს ბრძოლებში და როგორ იყენებდა ხალხი გლადიატორების ოფლსა და სისხლს? ამ სტატიაში თქვენ შეიტყობთ ნაკლებად ცნობილ ფაქტებს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული უძველესი სანახაობის შესახებ.

ქალებიც იბრძოდნენ

მონები რეგულარულად იგზავნებოდნენ არენაზე მამაკაცებთან ერთად, მაგრამ ზოგიერთმა თავისუფალმა ქალმა სურვილისამებრ აიღო ხმალი. ისტორიკოსები არ არიან დარწმუნებულები, როდის გამოჩნდნენ ქალები გლადიატორების რიგებში, მაგრამ ჩვენი წელთაღრიცხვით 1-ლი საუკუნისთვის ისინი ბრძოლებში იყო გავრცელებული. ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნით დათარიღებული მარმარილოს რელიეფი გვიჩვენებს ბრძოლას ორ მებრძოლს შორის, მეტსახელად "ამაზონი" და "აქილევსი", რომლებიც იბრძოდნენ "ღირსეული გათამაშებისთვის".

ყველა გლადიატორი არ იყო მონა

ყველა გლადიატორი არ მიჰყავდათ არენაზე ჯაჭვებით. ჩვენი წელთაღრიცხვით 1-ლი საუკუნისთვის, ბრძოლის მღელვარებამ და ბრბოს ღრიალმა დაიწყო მრავალი თავისუფალი ადამიანის მიზიდვა, რომლებმაც დაიწყეს მოხალისეებად ჩარიცხვა გლადიატორთა სკოლებში დიდების და ფულის მოპოვების იმედით. ხშირად ესენი იყვნენ ყოფილი ჯარისკაცები, გლადიატორთა დიდება ასევე ასვენებდა მაღალი კლასის ზოგიერთ პატრიციელს, რაინდს და სენატორსაც კი.

გლადიატორები ყოველთვის არ იბრძოდნენ სიკვდილამდე

ყველაზე ცნობილი არენაა კოლიზეუმი. სიდიდით მეორე ამფითეატრი მდებარეობს თანამედროვე ტუნისის ტერიტორიაზე. არენები ასევე შემორჩენილია პარიზში და ხორვატიის ქალაქ პულაშიც კი.

ჰოლივუდი ხშირად ასახავს გლადიატორთა ბრძოლებს, როგორც სისხლიან ხოცვა-ჟლეტას წესების გარეშე, მაშინ როცა შეჯიბრებების უმეტესობა ძალიან მკაცრი წესებით იმართებოდა. შეჯიბრი, როგორც წესი, იყო დუელი ორ ერთნაირი სიმაღლისა და გამოცდილების მქონე მამაკაცს შორის.

იყვნენ მოსამართლეებიც, რომლებმაც შეწყვიტეს ბრძოლა, როგორც კი ერთ-ერთი მონაწილე მძიმედ დაშავდა. გარდა ამისა, მატჩი შეიძლება ფრედ დასრულდეს, თუ გულშემატკივარი გაჭიანურებული ბრძოლით მოიწყენდა. ვინაიდან გლადიატორების შენახვა ძვირი ღირდა, მათ, როგორც ახლა იტყვიან, პრომოუტერებს არ სურდათ მებრძოლის ტყუილად მოკვლა.

მიუხედავად ამისა, გლადიატორის სიცოცხლე ხანმოკლე იყო: ისტორიკოსებმა შეაფასეს, რომ დაახლოებით ყოველ 5-10 ბრძოლაში ერთ-ერთი მონაწილე იღუპებოდა, გარდა ამისა, იშვიათი გლადიატორი 25 წლამდე ცხოვრობდა.

მებრძოლები იშვიათად ებრძოდნენ ცხოველებს

რაც არ უნდა ითქვას, კოლიზეუმი და სხვა რომაული არენები დღეს ხშირად ასოცირდება ცხოველებზე ნადირობასთან (ან პირიქით). ჯერ ერთი, გარეულ მხეცებთან კავშირი გამიზნული იყო ბესტიარიებისთვის - მეომრების განსაკუთრებული კლასი, რომლებიც იბრძოდნენ ყველა სახის ცხოველის წინააღმდეგ: ირმებიდან და სირაქლემებიდან დაწყებული ლომებით, ნიანგებით, დათვებით და თუნდაც სპილოებით.

ცხოველებზე ნადირობა, როგორც წესი, პირველი მოვლენა იყო თამაშებში და არ იყო უჩვეულო მრავალი უბედური არსების მოკვლა ბრძოლების სერიაში. კოლიზეუმის 100-დღიანი გახსნის ცერემონიაზე ცხრა ათასი ცხოველი დაიღუპა. მეორეც, გარეული ცხოველები ასევე იყო სიკვდილით დასჯის პოპულარული ფორმა. მსჯავრდებულ კრიმინალებს და ქრისტიანებს ხშირად უყრიდნენ მტაცებელ ძაღლებს, ლომებსა და დათვებს, როგორც მათი ყოველდღიური გასართობი ნაწილი.

შეკუმშვა თავდაპირველად დაკრძალვის ცერემონიების ნაწილი იყო

ბევრი უძველესი მემატიანე აღწერდა რომაულ თამაშებს, როგორც ნასესხები ეტრუსკებისგან, მაგრამ ახლა ისტორიკოსთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ გლადიატორთა ბრძოლები წარმოიშვა როგორც მდიდარი თავადაზნაურობის დაკრძალვის რიტუალი. სხვათა შორის, ამით ისინი ჰგავს ძველ იაპონურ სუმოს ჭიდაობას, რომელიც თავდაპირველად ასევე იყო დაკრძალვის რიტუალის ნაწილი.

რომაელებს სჯეროდათ, რომ ადამიანის სისხლი ეხმარებოდა გარდაცვლილის სულის განწმენდას და შეჯიბრებები ასევე შეიძლება მოქმედებდეს როგორც ადამიანის მსხვერპლშეწირვის შემცვლელი. მოგვიანებით დაკრძალვის თამაშები გაფართოვდა იულიუს კეისრის მეფობის დროს, რომელიც ებრძოდა ასობით გლადიატორს.

სათვალეები იმდენად პოპულარული იყო, რომ I საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ოფიციალურმა პირებმა დაიწყეს ბრძოლის დაფინანსება მასების კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად.

ბრძოლებში მონაწილეობდნენ იმპერატორებიც

გლადიატორთა თამაშების მასპინძლობა რომაელი იმპერატორებისთვის ხალხის სიყვარულის მოსაპოვებლად მარტივი გზა იყო, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი უფრო შორს წავიდა და შოუების მოწყობით არ შემოიფარგლა. ასპარეზზე გამოდიოდნენ კალიგულა, ტიტუსი, ადრიანი, კომოდუსი (ჰყავდათ 735 ბრძოლა. დადგმული, რა თქმა უნდა) და სხვა მონარქები. რა თქმა უნდა, მკაცრად კონტროლირებად პირობებში: ბლაგვი იარაღით და მცველების მკაცრი მეთვალყურეობის ქვეშ.

ცერა თითი ყოველთვის არ ნიშნავდა სიკვდილს

კინემატოგრაფია ხშირად არასწორად ესმის ისტორიას. გამონაკლისი არც ლეგენდარული ჟესტია

აქვე ღირს ამის გარკვევა: ლეგენდარულ ჟესტთან დაკავშირებით, რომელიც აღწერილია ფრაზით police verso (ლათ. „ცეტრის ტრიალი“), მეცნიერები დღემდე კამათობენ. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სიკვდილის ნიშანი შეიძლება რეალურად იყოს "ცერი ზევით", ხოლო "ცერი ქვევით" შეიძლება იყოს მოწყალების ნიშანი და ინტერპრეტირებულია როგორც "ხმლები ქვემოთ".

როგორი ჟესტიც არ უნდა ყოფილიყო გამოყენებული, მას ჩვეულებრივ თან ახლდა ხალხის ხმაურიანი შეძახილები: "გაუშვით!" ან "მოკალი!" ეს ჟესტი 1872 წელს ფრანგმა მხატვარმა ჟან ლეონ ჟერომმა პოპულარიზაცია მოახდინა ნახატში სახელწოდებით Pollice verso, რომელმაც უკვე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რიდლი სკოტზე Gladiator-ის გადაღებების დროს.

გლადიატორებს ჰქონდათ საკუთარი კატეგორიები

იმ დროისთვის, როდესაც კოლიზეუმი გაიხსნა დაახლოებით ახ. წ. 80-იან წლებში, გლადიატორთა თამაშები დეორგანიზებული სასიკვდილო ბრძოლებიდან კარგად მოწესრიგებულ, სისხლიან სპორტად გადაიზარდა. მებრძოლები იყოფა კლასებად მათი მიღწევების, უნარების დონისა და გამოცდილების მიხედვით, თითოეულს ჰქონდა საკუთარი სპეციალიზაცია გამოყენებული იარაღსა და საბრძოლო ტექნიკაში.

ყველაზე პოპულარული იყვნენ თრაკიელები და მათი მთავარი მოწინააღმდეგეები, მირმილონები. რაფაელო ჯოვანიოლის რომანში "სპარტაკი" მთავარი გმირი არენაზე იბრძოდა თრაკიული იარაღით. არსებობდნენ აგრეთვე ეკვიტები, რომლებიც ასპარეზზე შედიოდნენ ცხენებით, ესედარიები, რომლებიც იბრძოდნენ ეტლებით და დიმაჩერები, რომლებსაც ერთდროულად შეეძლოთ ორი ხმლის ტარება.

აი ის, ყველაზე პოპულარული გლადიატორი - სპარტაკი. რა თქმა უნდა, ასპარეზზე ის სულ სხვა კოსტიუმში იყო და არც ისე ახარხარებული.

გლადიატორები ნამდვილი ვარსკვლავები იყვნენ

ბევრი წარმატებული გლადიატორის პორტრეტები ამშვენებდა საზოგადოებრივი ადგილების კედლებს. ბავშვებს სათამაშოებად ჰქონდათ თიხის გლადიატორის ფიგურები. ყველაზე თავგადასავლების მოყვარული მებრძოლები აცხადებდნენ საკვებს, ისევე როგორც ჩვენი დროის საუკეთესო სპორტსმენები.

ბევრი ქალი იცვამდა გლადიატორების სისხლში გაჟღენთილ სამკაულს, ზოგი კი გლადიატორულ ოფლს ურევდა, რომელიც განსაკუთრებულ აფროდიზიაკად ითვლებოდა, სახის კრემებსა და სხვა კოსმეტიკაში.

გლადიატორები აერთიანებდნენ პროფკავშირებს

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი რეგულარულად იძულებულნი იყვნენ ებრძოლათ სიცოცხლისა და სიკვდილისთვის, გლადიატორები საკუთარ თავს ერთგვარ ძმობად თვლიდნენ და ზოგიერთმა ალიანსიც კი დაამყარა საკუთარ არჩეულ ლიდერებთან და მფარველ ღვთაებებთან. როდესაც მეომარი იღუპებოდა ბრძოლაში, ეს ჯგუფები აწყობდნენ ღირსეულ პანაშვიდს თავიანთ ამხანაგს და თუ გარდაცვლილს ოჯახი ჰყავდა, ისინი ფულად კომპენსაციას უხდიდნენ ნათესავებს მარჩენალის დაკარგვისთვის.