ველიკი ნოვგოროდი, ვიტოსლავლიცი, ხის არქიტექტურის ღია ცის ქვეშ მუზეუმი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

1) მე დავიწყებ ჩემს ისტორიას ველიკი ნოვგოროდში ვიზიტის შესახებ ისტორიით ხის არქიტექტურის მუზეუმის შესახებ ღია ცის ქვეშ, სახელწოდებით "ვიტოსლავლიცი", რომელიც დასახელებულია ყოფილი ამავე სახელწოდების სოფლის მიხედვით. თავად კომპლექსი ქალაქიდან 5 კმ-ში მდებარეობს. იქ მოხვედრა ჩემთვის კიდევ ერთი თავგადასავალი იყო: 20 გრადუსიანი ყინვა და გადატვირთულ გზატკეცილზე გასეირნება. როგორც კი გავედი, „ვიტოსლავლიცი“გამიჩნდა, როგორც ჯეიმს კამერონის ფილმის „ავატარი“დათოვლილი სამყარო. ვნახე სხვა სამყარო ხის სამლოცველოებში და ქოხებში, ანალოგები, რომლებიც არასდროს შემხვედრია ცოცხალი. ამის სანახავად, თუ არ წახვალ კარელიაში ან არხანგელსკის მხარეში, და აქ არის თითქმის ცენტრალური რუსეთი.

2) "ვიტოსლავლიცი" ნოვგოროდიელების ბუნებრივ კურორტად იქცა. მუზეუმის მოპირდაპირე მხარეს ქირავდება ხის კოტეჯები და გაშენებულია სათხილამურო ტრასები. ამიტომ, საახალწლო არდადეგებზე, ყინვის მიუხედავად, ბუნებრივი პანდემონია იყო. მე-17 საუკუნის ხის ქოხები კი ჰარმონიაშია ზამთრის სიცივესთან. მაშინვე მომეწონა, რომ მუზეუმი არ არის შემოღობილი ტიპიური მყარი ლითონის ღობით, ღობეები სულ ხისა, გარკვეულწილად ხის ციხის მსგავსი.

3) მუზეუმის დამფუძნებელია ლეონიდ ეგოროვიჩ კრასნორეჩიევი (1932-2013), არქიტექტორ-რესტავრატორი, ვიტოსლავლიცის მუზეუმის გენერალური გეგმის ავტორი, მუზეუმში გადატანილი ძეგლების უმეტესობის აღდგენის პროექტები. რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიის ორგზის ლაურეატი ხელოვნებისა და არქიტექტურის დარგში.

ლ.ე.კრასნორეჩიევმა ჩაატარა მრავალი კვლევა ნოვგოროდის რეგიონის არქიტექტურის შესახებ ხის არქიტექტურის ძეგლების იდენტიფიცირების მიზნით. ხის შენობების 1964 წელს შექმნილი ვიტოსლავლიცის მუზეუმის ტერიტორიაზე გადატანის ერთ-ერთი ინიციატორი.

4) ხსნის და ძეგლების ახალ ადგილზე გადატანის ორი ცნობილი შემთხვევა მახსენდება: კუნძული ფილე (ფარაონული ეგვიპტის რელიგიური თაყვანისცემის ბოლო საკურთხეველი მეექვსე საუკუნემდე უკვე ქრისტიანული ბიზანტიის იმპერიის ეპოქაში) და აბუ. სიმბელი (ტაძარი ფარაონ რამზეს II-ისა და მისი მეუღლის ნეფერტარის პატივსაცემად) ეგვიპტეში, გადარჩენილი 1960-1970-იან წლებში ეგვიპტე-სუდანის საზღვარზე ასვანის მაღლივი კაშხლის მშენებლობის დროს სსრკ-ს დახმარებით.

მარჯვნივ არის ტუნიცკის ქოხი ძველი მორწმუნე სოფლიდან პირიშჩიდან, რომელიც თბებოდა შავად (XIX საუკუნის 70-90-იანი წლები).

5) ხის არქიტექტურის ღია ცის ქვეშ მუზეუმი "ვიტოსლავლიცი" შეიცავს მე -16-20 საუკუნეების იშვიათ არქიტექტურულ ძეგლებს, სხვადასხვა პერიოდის საცხოვრებელ და სამეურნეო შენობებს - სულ თითქმის სამი ათეული. სხვადასხვა ეკლესიები, სამლოცველოები, ქოხები, წისქვილები, სამჭედლოები, ბეღლები და ა.შ. წარმოდგენილი იმ სახით, როგორშიც ისინი იმ დროს არსებობდნენ. შენობები გადაიტანეს ნოვგოროდის რეგიონის სხვადასხვა კუთხიდან, აღადგინეს და, ამრიგად, თავიდან აიცილეს განადგურება და სრული გაქრობა. მუზეუმის შემქმნელები, უპირველეს ყოვლისა, ხელმძღვანელობდნენ არა მშენებლობის თარიღით და მათი ასაკით, არამედ შინაარსით. რუსული ხალხური ტრადიციები მათში.

6) სამლოცველო მალოვიშერსკის რაიონის სოფელ გარიდან, აშენდა 1698 წელს, რომელიც ეკუთვნის კლეტის ტაძრებს. კლეტის ტაძარი არის ერთი ან მეტი მართკუთხა ხის კაბინეტი, რომელიც დაფარულია ორთავიანი სახურავით. უთავო ეკლესიები რუსეთში მე-17 საუკუნემდე არსებობდა. ამ ტიპის ტაძრების არქიტექტურას ბევრი საერთო ჰქონდა საცხოვრებელ შენობებთან.

ამ უსახელო სამლოცველოში მხოლოდ ჯვარი განასახიერებს მის საკულტო კუთვნილებას, სამლოცველო წარმოადგენს ხის სახლს, რომელსაც აქვს გადახურული სახურავი. დანარჩენი არის გალერეები, რომლებიც დამონტაჟებულია ხეების გასასვლელებზე და მიმდებარე შენობებზე სამი მხრიდან. ორი პატარა ფანჯარა იძლევა მარტივ ინტერიერს.

1972 წელს გადავიდა ვიტოსლავლიცში.

7) წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია ოკულოვსკის რაიონის სოფელ ვისოკიდან, მშენებლობის წლები - XVIII საუკუნის 2 ნახევარი, დაკავშირებული იარუსიან ეკლესიებთან.

პატრიარქ ნიკონის ეკლესიის რეფორმა XVII საუკუნეშიაკრძალა თეძოს სახურავის ეკლესიების აღმართვა, რის გამოც გაჩნდა ახალი ტიპის რელიგიური ნაგებობა - ეკლესიები გემით, იარუსიანი, სადაც ასახვა აღმავალი სწრაფვის ანარეკლსაც იჩენდა, თუმცა არა ისეთი ძალით და დინამიკით, როგორც თეძოს სახურავში.

იარუსიანი ტაძრების აღმართვა დაიწყო მე-17 საუკუნის ბოლოდან, მათი იარუსი გამოიხატა რვაკუთხა ხის კაბინების დამონტაჟებით (ჩვეულებრივ სამი) ერთმანეთზე მაღლა, სიმაღლეში და განსაკუთრებით სიგანეში მცირდება, როცა ისინი ზევით მოძრაობდნენ, გუმბათისკენ. ჯვარი. იგივე ტექნიკა გამოიყენეს სამრეკლოს ჭრისას, რომელიც კარვით იყო დაგვირგვინებული.

8) წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის კიდევ ერთი ეკლესია ხვოინინსკის რაიონის სოფელ მიაკიშევოდან, აშენდა 1642 წელს. 1972 წელს ტაძარი დაანგრიეს და 1976 წელს აღადგინეს და გადაიყვანეს ვიტოსლავლიცში.

ტაძარში შემორჩენილია სარკმლების იშვიათი კომპოზიცია - "წითელი" სარკმლის კომბინაცია ოდნავ დაბლა მდებარე ორი სარკმლით. ფანჯრების მსგავსი კომბინაცია გამოიყენებოდა ძველ რუსულ მშენებლობაში ტაძრების, სასახლეების, ქოხების, სასახლეების მშენებლობის დროს.

ხუროთმოძღვრების მიხედვით, ეკლესია არის როგორც საფეხურიანი, ასევე კლდეტური ნაგებობა.

9) კლეტის ტიპის ტაძრების კუთვნილი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია კრესტიცკის რაიონის სოფელ ტუჰოლიადან, აშენებული 1688 წელს. გადავიდა თავის ამჟამინდელ ადგილას 1966 წელს. მთავარ ოთხკუთხა ჩარჩოს (გალიას) ერთვის საკურთხევლის სწორკუთხა ჩარჩო და სატრაპეზო.

10) ღვთისმშობლის შობის ტაძარი ბოროვიჩეკის რაიონის სოფელ პერედკიდან 1530-1540 წწ. შენობები.

11) თეძოს სახურავის ტაძრები, რომლებიც გუმბათის ნაცვლად თაღოვანი სახურავით სრულდებოდა, XVI საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა. საეკლესიო ხუროთმოძღვრების ტიპოლოგია ბიზანტიიდან გადმოვიდა, მაგრამ გუმბათის ფორმის ხისგან გადმოცემა ადვილი არ იყო. როგორც ჩანს, ტექნიკურმა სირთულეებმა განაპირობა ხის ეკლესიებში კარვებით გუმბათების შეცვლის აუცილებლობა.

12) ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია ნოვგოროდის რაიონის სოფელ კურიცკოდან ილმენის ტბის სანაპიროზე. აშენდა 1595 წელს, იგი მიეკუთვნება თაღოვანი სახურავის სტილს.

13) კირიკისა და იულიტას სამლოცველო (მარცხნივ) სოფელ კაშირადან, მალოვიშერსკის რაიონის სოფელი (1745 წ.) და შკიპარევის ქოხი (სავარაუდოდ 1880-იანი წლები). ქოხის ყოფილი მფლობელის თქმით, რომელმაც სახლი მამისგან მიიღო, მან კი, თავის მხრივ, ბაბუისგან, ქოხი აშენდა მიწის მესაკუთრის დაკვეთით, რომლის ბაბუა საქმროს მსახურობდა და თავის საქმეს კარგად აკეთებდა. მიწის მესაკუთრის სახელი უცნობია (არქივში კვლევა არ ჩატარებულა).

შკიპარევის ქოხი კარგად ერგება მსტინსკაიას ზონაში მდებარე საცხოვრებელი კორპუსების ტიპს.

14) იზბა მარია დმიტრიევნა ეკიმოვა ნოვგოროდის რაიონის სოფელ რიშევოდან (1882 წ.)

15) დობროვსკის სახლი პესტოვსკის რაიონის სოფელ ვოტროსიდან, 1880 წ. ეს არის „ქოხ-ორის“სახეობა, რომელიც მოიცავს ზამთრისა და ზაფხულის ქოხებს. მათ შორის - წინა "შესასვლელი".

16)

17) მარჯვნივ, წინა პლანზე ცარევას ქოხი (XIX საუკუნის I ნახევარი) „პრიკროლკომის“გალერეით, აივნით, ორსართულიანი კომუნალური ეზოთი, შავში თბებოდა.

18) ჩრდილოეთ რუსული ქოხის გამორჩეული თვისება ის არის, რომ მთელი გლეხის ეკონომიკა მასში იყო კონცენტრირებული ერთი სახურავის ქვეშ. საცხოვრებლის იატაკის ქვეშ მდებარე ოთახს მიწისქვეშა ერქვა, რომელიც კარტოფილისა და სხვა ბოსტნეულის მარაგის შესანახად გამოიყენებოდა.

ქოხის მეორე ნახევარი ორი-სამი სართულისგან შედგებოდა. ქვედა სართულს საძოვრების ჭიშკარი ჰქონდა.

ზედა სართული დაყოფილი იყო ზემო ოთახად და თივის და გვერდით მიმაგრებულ ბეღელად, ხშირად თბება. სათიბში ტუალეტი იყო, შეშა ინახებოდა. დიდი ჭიშკარი აკავშირებდა სათიბს ქუჩასთან (ჭიშკარის სიმაღლე მიწიდან დაახლოებით 2,5-3 მეტრია, ჭიშკრის სიგანე 2-3 მეტრი).

ქოხის ყველა შენობა ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული დერეფნით, რომელსაც ერთი დონე ჰქონდა საცხოვრებელ ოთახთან, ამიტომ კიბე ადიოდა ოთახის კარამდე. სათიბისკენ მიმავალი კარის გარეთ ორი კიბე იდგა, ერთი თივის სახნავზე მიდიოდა, მეორე კი ბეღელში.

ქოხის უკანა კედელზე ფარდული იყო მიმაგრებული (ჩვეულებრივ თივის შესანახად). მას გვერდითა საკურთხეველი ეწოდა. სოფლის საცხოვრებლის ეს მოწყობა შესაძლებელს ხდის საოჯახო მეურნეობის მართვას მკაცრ რუსულ ზამთარში ისევ სიცივეში გასვლის გარეშე.