როგორ გაჩნდნენ საგები და შეიძლება მათი ნდობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

საგა არ არის მხოლოდ ფილმების სერია „ვარსკვლავური ომების“ან ვამპირების ოჯახზე. მკაცრად რომ ვთქვათ, ნამდვილ საგად შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ ის ნამუშევარი, რომელიც გვიან შუა საუკუნეებში სკანდინავიაში, უფრო სწორედ ისლანდიაშია ჩაწერილი. ვარაუდობდნენ, რომ ეს ხელნაწერები ჭეშმარიტად მოგვითხრობენ წარსულის მოვლენებზე, მაგრამ სერიოზული ეჭვი არსებობს დაწერილის სანდოობაში.

როგორ გაჩნდა უძველესი საგები და რა დაეხმარა მათ შენარჩუნებას

საგა, თავის არსში, ისტორიაა, სანამ ის სიმართლეა. წარსულში საგა შეიძლებოდა ეწოდოს ისტორიულ დოკუმენტად - იმდენად მაღალი იყო მისი და მისი ავტორისა თუ მთხრობელის სანდოობა. ხელნაწერების ტექსტებში ასევე მითითებულია, რომ ჩაწერილი შეესაბამება რეალურად მომხდარს.

შემთხვევითი არ არის, რომ ჯერ კიდევ უძველეს დროში გაჩნდა „ცრუ საგები“- ანუ ისეთები, რომლებიც ფორმაში ახლოს იყო ჭეშმარიტებთან, მაგრამ ავტორის შეხედულებისამებრ სავსე იყო მითებითა და ლეგენდებით.

ყველა საგა, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, შედგენილია ისლანდიაში. ეს კუნძული ჩრდილო ატლანტის ოკეანეში, სკანდინავიის ნახევარკუნძულის დასავლეთით, მე-9 საუკუნეში დასახლებული იყო ნორვეგიელებით, რომლებმაც დატოვეს სამშობლო მეფე ჰარალდ I-თან კონფლიქტის გამო.

გავიდა ცოტა დრო - და გაჩნდა პირველი საგები, ლეგენდები, რომლებშიც ისლანდიელების წარსული და აწმყო იყო გააზრებული. საგამი უწოდებდა ლეგენდებს ხალხზე და მის ისტორიაზე, მშობიარობაზე და ოჯახურ ჩხუბზე, შემდეგ - მმართველებზე, ეპისკოპოსებზე, რაინდებზე. სიტყვა საგა ძველსკანდინავიურად ნიშნავს "ლეგენდას". სხვათა შორის, ინგლისური სათქმელიც ("to say") ამ ტერმინს დაუკავშირდა.

ისლანდიური საგების ღირსშესანიშნავი თვისება ის არის, რომ ახლა მხოლოდ მათი ორიგინალური, ორიგინალური შინაარსის, შექმნის პერიოდისა და ხშირად - ავტორების შესახებ შეგიძლიათ გამოიცნოთ. ძველი ხელნაწერები დღემდეა შემორჩენილი, მაგრამ ფაქტია, რომ ისინი საგების მოვლენებიდან საკმაოდ დიდი ხნის შემდეგ დაიწერა.

აქაც, როგორც „გასული წლების ზღაპარი“- მწერლობის გვიან გაჩენის გამო, უნდა დაკმაყოფილდეს ტექსტებით, რომლებიც დაიწერა „მეხსიერებიდან“- ხალხის მეხსიერებით. და როგორ უთხრა ერთმა მთხრობელმა მეორეს, რა დაამატა და რა დაავიწყდა, ჩართო თუ არა თავისი აზრები არსებითად ჭეშმარიტ საგაში თუ ზუსტად გაიმეორა მისი წინამორბედის სიტყვები - ამის თქმა შეუძლებელია.

უძველესი წერილობითი წყაროები, სადაც საგებია ჩაწერილი, თარიღდება მე-12 საუკუნით, ხოლო საგების უმეტესობა ჩამოყალიბდა მე-10-11 საუკუნეებში - ეს არის ე.წ. "საგების ხანა" ან " საგების ეპოქა". მე-15 საუკუნემდე ხელნაწერები დიდი რაოდენობით იყო შედგენილი და ამის წყალობით ისლანდიური ლიტერატურის ამ ნიმუშების საკმაოდ დიდი რაოდენობაა შემორჩენილი. ისინი ასევე საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ შუა საუკუნეების სკანდინავიის ისტორია და ვიკინგების შემოსევები, მათ შორის მათი მოგზაურობები სლავურ მიწებზე.

ანუ მაინც არ უშვებენ?

ღმერთი ერთი და საგების სხვა პერსონაჟები

საგებს შორის შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ძირითადი ჯიში. საგებს უამბობდნენ ძველ დროზე - ანუ ისლანდიისა და სკანდინავიის ისტორიის ადრეულ პერიოდებზე. ეს ჭეშმარიტი ნარატივები მოიცავდა მითებისა და ლეგენდების საკმაოდ მნიშვნელოვან რაოდენობას, თუმცა, სხვა ტიპის საგები არ იყო გამორიცხული ზოგიერთი მხატვრული ლიტერატურისგან.

ხშირად ლეგენდის პერსონაჟი ხდებოდა ღმერთი ოდინი, გერმანულ-სკანდინავიური მითოლოგიის ღმერთების პანთეონის უფროსი. თხრობაში გამოჩენილი მხცოვანი მოხუცის სახით, ის ხშირად ეხმარება გმირებს.

მათ შეადგინეს "საგები ისლანდიელების შესახებ", საოჯახო საგები - მათ დეტალურად აღწერეს ჩხუბის ისტორიები, სისხლის შუღლის შემთხვევები, რამაც განსაზღვრა მეომარი ოჯახების მრავალი თაობის ცხოვრება.საგები ზოგადად გამოირჩევიან ყველა პერსონაჟის დეტალური, დეტალური აღწერით და მათი გენეალოგიით.

მხიარული ამბავი გმირის მშობლების სახელზე, შემდეგ კი მისი მეუღლისა და ოჯახის სხვა წევრების შესახებ, შემდეგ კი იგივე აღწერილობები ახალგაზრდა თაობის შემდეგი გმირის შესახებ და ამდენჯერ - ახლა შეიძლება მოსაწყენი ჩანდეს, რადგან ის შლის მსმენელ-მკითხველს სიუჟეტური გადახვევებიდან, მაგრამ ისლანდიელებისთვის ეს წარმოუდგენელი იყო ამ კომპონენტის გარეშე.

ფრეირი გახდა მმართველი ნიორდის შემდეგ. მას უწოდეს შვედების მმართველი და მათგან ხარკი აიღო. მასთან იყო ისეთივე ნაყოფიერი წლები, როგორიც მამასთან იყო და ისიც ისეთივე უყვარდა. ფრეიმ ააგო დიდი ტაძარი უფსალაში და იქ იყო მისი დედაქალაქი. იქ მიდიოდა ხარკი მთელი მისი ქვეყნიდან და მთელი მისი სიმდიდრე იქ იყო. სწორედ აქედან გაჩნდა უფსალას სიმდიდრე და მას შემდეგ ყოველთვის არსებობს. ფრეირის დროს დაიწყო ფროდის მშვიდობა, შემდეგ ყველა ქვეყანაში იყო ნაყოფიერი წლები. შვედები მათ ფრეის მიაწერდნენ. მას სხვა ღმერთებზე მეტად სცემდნენ პატივს, რადგან მის დროს ხალხი უფრო მდიდარი გახდა, ვიდრე ადრე იყო, მშვიდობისა და ნაყოფიერი წლების წყალობით. მისი ცოლი იყო გერდის ქალიშვილი გიუმირი. მათ შვილს ფოლნირი ერქვა. ფრეის ასევე ინგვი ერქვა. სახელი ინგვი დიდი ხანია ითვლებოდა საპატიო ტიტულად მის ოჯახში და მის ახლობლებს მოგვიანებით ინგლინგები ეძახდნენ. („ინგლინგების საგა“, დაახლ. 1220 - 1230 წწ., ავტორი - სნორი სტურლუსონი).

საგები და ისლანდიის ისტორიის შესწავლა

საგები ისლანდიელების შესახებ, როგორც ცალკეული სახის საგები, ყვებოდა, გარდა ლეგენდებისა სისხლის შუღლის შესახებ, ისტორიებს ვიკინგების მოგზაურობის შესახებ და ასევე იმის შესახებ, თუ როგორ გადავიდნენ კუნძულზე პირველი კოლონიზატორები. სავარაუდოდ, ასეთი ნარატივები ოდესღაც მოიცავდა რეალურ მოვლენებს ისლანდიელთა ცხოვრებაში, ყოველ შემთხვევაში მათ თავდაპირველ პრეზენტაციაში.

იყო „სამეფო საგები“, მათ ემატებოდა მმართველების - ძირითადად ნორვეგიის მმართველების შესახებ, რომელსაც XIII საუკუნის შუა წლებში ისლანდია დაექვემდებარა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გამოჩნდა ეგრეთ წოდებული "რაინდული საგები" - ეს იყო ფრანგული სასიყვარულო სიმღერების თარგმანები და ამ ტიპის სხვა ნაწარმოებები, რომლებიც ისლანდიაში მატერიკიდან მოვიდა.

XI საუკუნეში კუნძული გახდა ქრისტიანული, აქ გაჩნდა პირველი ეკლესია (რომელმაც არ განდევნა სკანდინავიური ღმერთები ისლანდიური ეპოსიდან). მათ დაიწყეს ეგრეთ წოდებული საგების შეკრება ეპისკოპოსების შესახებ, რომლებიც წარმოადგენდნენ ქრისტიან წმინდანთა ბიოგრაფიას.

სხვა ტიპის საგა იყო „ბოლო მოვლენების საგა“: ამ შემთხვევებში საუბარი იყო იმაზე, რაც მოხდა ან ავტორის მონაწილეობით, ან მისთვის ცნობილი გახდა უშუალოდ ერთ-ერთი პერსონაჟისგან. ასეთი ზღაპრები მოიცავდა დიდ რაოდენობას წვრილმან დეტალებს, დეტალებს, რის გამოც ნაწარმოებების მოცულობა ათას გვერდს აღწევდა, პერსონაჟების რაოდენობა კი ამ რაოდენობას აღემატებოდა.

საგებს რომ დავუბრუნდეთ, შეგიძლიათ შეისწავლოთ ისლანდიის ისტორიაც და მითოლოგიაც - და უფრო ხშირად, ერთი მეორისგან გამიჯვნა არც ისე ადვილია და არც შეუძლებელი. სიუჟეტის აბსოლუტური სიმართლე ნაკლებად სავარაუდოა, უპირველეს ყოვლისა, მოვლენებსა და მათ შესახებ ჩანაწერებს შორის მნიშვნელოვანი, რამდენიმე საუკუნეში დროის ინტერვალის გამო. ასევე არსებობს კომპილაციური საგები, როგორიცაა სტურლუნგსის საგა, რომელიც შექმნილია ისლანდიის ისტორიის განზოგადებამდე მის ნორვეგიაში წარდგენამდე.

მეორეს მხრივ, თქვენ შეგიძლიათ ამ ისლანდიურ ნაწარმოებებს უწოდოთ ერთგვარი ეროვნული ენციკლოპედია: ისინი ზოგჯერ შეიცავდნენ უძველესი კანონების ტექსტებს, მოთხრობებს და პოეტური ნაწარმოებების ფრაგმენტებს. საგების უმეტესობის ავტორები უცნობია, მხოლოდ საგები რელიგიურ თემებზე, რომლებიც ჩაწერილია XIV საუკუნიდან, შეიცავს ცნობებს ავტორის შესახებ. ერთ-ერთი ასეთი მთხრობელი იყო სტურლა თორდარსონი, რომელმაც დაწერა რამდენიმე საგა ისლანდიის დასახლების შესახებ, ისტორიაში შევიდა როგორც პროზაიკოსი და როგორც ისტორიოგრაფი.

საგები აღმოჩნდა ისლანდიელთა ღირებული წვლილი ევროპულ ლიტერატურაში და შუა საუკუნეების ისტორიის შესწავლაში. მაგრამ იგივე ვიკინგების შესახებ, ისინი საკმაოდ ბუნდოვან აზრს იძლევიან. ვიკინგების ისტორია გაცილებით ადრე დასრულდა, ვიდრე გამოჩნდა პირველი ხელნაწერები ძველი საგებით.