მოგზაურთა გზამკვლევი ძველ ნოვგოროდში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ვისთან ვიბრძოლოთ, სად წავიდეთ, რა ვიყიდოთ და სად გავათენოთ ძველ ნოვგოროდში. სამოგზაურო რჩევა.

როგორ მივიდეთ იქ

თუ მართავთ დასავლეთ ევროპიდან, თქვენ უნდა მიხვიდეთ კოლივანში (aka Revel, aka Tallinn მოგვიანებით) და იქიდან წახვიდეთ ნავით წყლით. ჩაჯექით მცურავ გემზე - ღობე, სადაც აუცილებლად აღმოჩნდებით უცხოელი ვაჭრების სასიამოვნო კომპანიაში, რომლებიც მცურავდნენ ლუბეკიდან და ჰანზას ლიგის სხვა ქალაქებიდან ან ლივონის ქალაქებიდან (შეიძლება შეხვდეთ ბიზანტიელებსაც).

მოგზაურობა მაინც ძვირად დაგიჯდებათ: თქვენი თანამგზავრები იქნებიან საშუალო კლასის წარმომადგენლები, უცხოელები და ვაჭრები. თუ თქვენ მოგზაურობთ მეგობრებთან და კოლეგებთან ერთად, შეგიძლიათ აიღოთ უფრო პატარა ნავი - ყურებზე (ან oskuy), მისი ტევადობა 30 ადამიანია. მოგზაურობა დაახლოებით 10 დღე გაგრძელდება.

ფსკოვიდან მისვლა შესაძლებელია ცხენით, ჩირით ან უკიდურეს შემთხვევაში ფეხით. მოგზაურობა დაახლოებით ხუთი დღე გაგრძელდება. ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ წყლის გზა - მდინარე ველიკაიას გაღმა, შემდეგ მდინარეების უზასა და შელონის გასწვრივ. მართალია, შუა გზაზე დროებით მოგიწევთ ცხენზე გადასვლა, ხოლო გემი ნაპირის გასწვრივ ერთი მდინარიდან მეორეში გადაიყვანება.

პროცესი შემდეგნაირად წარიმართება: გემს ატვირთავენ და ნაპირზე ატარებენ ხის გორგოლაჭებით, ზეთობენ ცხიმით (ამას ჰქვია დრენაჟი) და მგზავრები ცხენებზე ადიან. განტვირთვის დროს ადგილობრივები შემოგთავაზებენ ღვეზელებსა და ბადაგს. აუცილებელია პორტაჟში შესვლა დაბნელებამდე - ან უკვე დილით დაწყება.

მოსკოვიდან ბილიკი გაივლის ტვერის გავლით, შემდეგ სტარაია რუსასკენ, შემდეგ ილმენის ტბის გვერდის ავლით (უფრო სწრაფად მარჯვენა მხარეს); მოგზაურობა დაახლოებით ორი კვირა დასჭირდება. თუ თქვენ მართავთ XIII საუკუნის ბოლოს, მაშინ, ერთხელ ტვერში, შეამოწმეთ ახლახან აღმართული სპასკის ტაძარი: მოგვიანებით იგი დაიშლება და აშენდება.

მოსკოვიდან ასევე შეგიძლიათ მიიღოთ წყლით (მდინარე ტვერცას გასწვრივ, მდინარე ვოლოჩეკის გასწვრივ მსტუსკენ, შემდეგ ილმენის ტბის გასწვრივ), თუმცა ეს საკმაოდ საშიშია: ილმენის ტბაზე ხშირი და უეცარი შტორმები ხდება. მაგრამ თუ გარისკავთ, ეს უფრო სწრაფია, ვიდრე ფეხით: ეს მოგზაურობა 10 დღე დაგჭირდებათ.

როდის წავიდეთ

უკეთესია ზაფხულში: ზამთარში - ყინვა და დღის მოკლე საათები, აუქციონი ადრე იხურება, ქალაქის ქუჩები არ არის განათებული და უსაფრთხო.

უმჯობესია ნოვგოროდში ჩასვლა დილით ან შუადღისას: სიბნელის დაწყებისთანავე, ოკოლნის ქალაქის 30 (დაახლოებით) კარიბჭე (გარე კედელი) დახურულია. მზის ჩასვლის შემდეგ კედელთან რომ მიხვალ, გალავანზე გზას ეძებ, ის აუცილებლად მიგიყვანს ხვრელამდე: ხის კედელი ბევრგან დანგრეულია.

ვინც ცხოვრობს ნოვგოროდში

დამოუკიდებლობის პერიოდში ნოვგოროდის მოქალაქეებად ითვლებიან მხოლოდ თავად ქალაქის მაცხოვრებლები, მაგრამ ნოვგოროდიდან ნოვგოროდის მიწაზე გაყვანამ მათ მოქალაქეობის უფლება არ ჩამოართვა. აქ ცხოვრობენ ილმენის სლოვენებისა და კრივიჩის შთამომავლები (მაღალი, ქერათმიანი, ვიწრო სახე, ცხვირწინ; ისინი აქ მოვიდნენ მე-6 საუკუნეში), ასევე ფინო-უგრიული ტომები (მათ სახელები ადგილობრივ მდინარეებს დაარქვეს. და ტბები - ლადოგა, ონეგა, მსტა, ლოვატი, ლუგა, ვიშერა). თავიდან აშკარა იყო აქ მცხოვრები ვიკინგები, სლოვენები და ჩუდები, მაგრამ მე-11 საუკუნისთვის მთელი მოსახლეობა შერეული იყო.

როგორ გავიაროთ თქვენი

Ვარცხნილობა

უბრალო ხალხი და ბავშვები იჭრიან თმას „ქოთანის ქვეშ“. ბოიარებს ხვეულები მხრებამდე ეზრდებათ, წვერს უსწორებენ. მართალია, მოდა იგივე არ არის: როგორც ფლამანდიელმა რაინდმა ჟილბერ დე ლანუამმა, რომელიც ნოვგოროდს ეწვია 1413 წელს, აღნიშნა, რომ მამაკაცებს, ისევე როგორც ქალებს, მოსწონთ გრძელი თმის ლენტები ლენტებით (ქალებს - ორ ლენტში, როგორც წესი), ეშვება მხრები და მკერდი (ქალებში - ზურგზე); წვერები ასევე შეიძლებოდა ორ ნაწნავად გადაეკრათ.

ქსოვილი

მამაკაცები შარვალს რბილ ტყავის ჩექმებში ათავსებენ. გრძელ პერანგზე (ასევე ჩასმული) აცვია მუხლებამდე ღილებიანი კაფტანი. ბოიარები კაფტანის ნაცვლად ატარებენ ბეწვის ქურთუკს (შიგნიდან ბეწვით, აბრეშუმით დაფარული, ბეწვის შემობრუნებული საყელოთი) და წითელი მაროკოს ჩექმებით. უბრალო ადამიანებს აცვიათ მოკლე ტანსაცმელი, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები - გრძელი და ჩვეულებრივ მრავალშრიანი.

ქალს, როგორც წესი, აცვია ხბოს სიგრძე ან ოდნავ მოკლე საცვლების პერანგი, რომელზედაც არის გრძელი შალის საფენი, გრძელი მკლავებით, რომელსაც უკან აჭერს სამაჯურები, ან შალის ქვედაკაბა. ზემოთ - ფართო კონცხი.

ცივ სეზონში, რომელიც თითქმის ყოველთვის ნოვგოროდშია, მათ აცვიათ რამდენიმე ქვედაკაბა და ზოგჯერ შარვალი. ზამთარში - ბეწვის ქურთუკი, ასევე ბეწვის შიგნით. თავი შეკრული თმის ზურგზე შეკრული შარფით არის დაფარული. შარფზე, ჩოლკაზე, რომელიც მას აკავშირებს, ძვირფასი კოლტებია ჩამოკიდებული.

ლექსიკონი

ეს სიტყვები და ფრაზები რომ არ იცოდეთ, არ უნდა ჩაერიოთ ნოვგოროდში: ვერაფერს გაიგებთ.

თავისუფლება მთავრებში

XI საუკუნის ბოლოდან, როდესაც კიევისგან დამოუკიდებელი პოსადნიჩესტვო დაიწყო და დაახლოებით XII საუკუნის ბოლომდე, როდესაც გამოჩნდა ტისიაცკის და არქიმანდრიტის მუნიციპალური ოფისები, შეიქმნა ნოვგოროდის რესპუბლიკური სტრუქტურა. 1136 წელს ნოვგოროდიელებმა ვეჩეში განდევნეს თავადი ვსევოლოდ მესტილავიჩი. ამან მიიპყრო მრავალი რუსი მთავრის ყურადღება ნოვგოროდში, რომლებიც ცდილობდნენ აქ სამთავრო სუფრის დაკავებას ცოტა ხნით მაინც: თითოეული ცდილობდა ქალაქში თავისი მომხრეების მოხვედრას, შეიქმნა პარტიები, რომლებიც სასტიკად ებრძოდნენ ერთმანეთს. თქვენ ტურისტი ხართ - დარჩით ბრძოლაზე მაღლა. არასოდეს იცი ვისზე დადო ფსონი.

ვეჩე

თუ ქალაქში 1136 წლის შემდეგ მოხვედით, მაშინ ნოვგოროდი უკვე ოლიგარქიული რესპუბლიკაა და ნოვგოროდის ცხოვრების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი ვეჩეზეა გადაწყვეტილი. იწვევენ და აძევებენ მთავრებს, განიხილება ომისა და მშვიდობის საკითხები, იმართება დებატები კანონმდებლობის სირთულეებზე (ნოვგოროდის განკითხვის წერილი, რა თქმა უნდა, დამტკიცდა აქ მე -15 საუკუნეში).

ეს შეკრებები ნოვგოროდის მიწის ერთ-ერთი სასამართლო ინსტანციაა: მოღალატეებსა და სხვა სახელმწიფო დანაშაულებებში ჩადენილ პირებს ხშირად ამართლებენ ვეჩეში. ვეჩე განკარგავს მიწის ნაკვეთებს, გასცემს მიწის საკუთრების მოწმობებს ეკლესიებს, ასევე ბიჭებსა და მთავრებს. ვეჩეზე ტარდება მოხელეთა არჩევნები - მთავარეპისკოპოსი, პოსადნიკი, ათასი.

ვეჩე იწყება იაროსლავის ეზოს წინ მოედანზე (მე-15 საუკუნიდან - სასამართლო; პლატფორმა, რომელზედაც, ლეგენდის თანახმად, ოდესღაც უფლისწული იაროსლავ ბრძენის ეზო იყო განთავსებული), ზოგჯერ - წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარში.. ხდება ისე, რომ მოვლენების განვითარება უფრო ფართო ქუჩებში გადადის და ეს ხდება ვოლხოვის ხიდზე. ვეჩეს გადაწყვეტილებები ეფუძნებოდა ერთსულოვნების პრინციპს. გადაწყვეტილების მისაღებად საჭირო იყო დამსწრეთა აბსოლუტური უმრავლესობის თანხმობა. თუმცა, ასეთი შეთანხმების მიღწევა ყოველთვის არ იყო შესაძლებელი და არც მაშინვე.

ხმების თანაბარი განაწილებისას ხშირად იმართება ბრძოლა და შეხვედრები მეორდება შეთანხმების მიღწევამდე. თუ 1218 წელს მიხვედით, რჩება მხოლოდ მოგილოცება: ერთი ბოლოს (ანუ ოლქის) ბრძოლების შემდეგ სხვა ვეჩეს წინააღმდეგ იმავე საკითხზე, ეს გრძელდება მთელი კვირა, სანამ "ძმები ყველანი ერთხმად შეთანხმდნენ".

ივანსკოეს ასი

ვაჭრების გაერთიანება ოპოკის წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიის ირგვლივ, სავაჭრო მხარეს. ეს ასეული მოიცავს ვაჭრებს, რომლებიც ვაჭრობენ (ძირითადად ცვილს) უცხო ქვეყნებთან. ქალაქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ხალხი: ამ გილდიის უხუცესები იყვნენ ნოვგოროდის რესპუბლიკის საბჭოს წევრები, ნოვგოროდის სავაჭრო სასამართლოს წარმომადგენლები და მონაწილეობდნენ სავაჭრო ხელშეკრულებების დადებაში.

"ნოვგოროდის კაცები", "ხალხი"

ყველა უფასო ნოვგოროდიელი. XIII-XIV საუკუნეებში ისინი იყოფიან "უძველეს", ანუ "ვიაჩშიჰ" (საუკეთესო, ანუ ბიჭები და მსხვილი მიწის მესაკუთრეები) და "ახალგაზრდა", ან "შავკანიან" ხალხებად (დანარჩენები თავისუფალი მოქალაქეები არიან).).

ბრაჩინა

ადამიანთა ჯგუფის შეხვედრა (ერთი ბოლო, ერთი რაზმი, გუნდი, უფრო ხშირად ერთი მრევლი) პატრონაჟის დღესასწაულის საპატივცემულოდ, ერთობლივი სასმელისთვის სპეციალურ სახლში - გრიდნიცაში ("ხარბიდან" - უმცროსი მცველები). გრიდნიცში ისინი ქეიფობდნენ სამთავრო კარებში. არა მხოლოდ დღესასწაულს, არამედ რაღაცით გაერთიანებულ ადამიანთა ჯგუფსაც - ეკლესიებში მრევლს ზოგჯერ ასე უწოდებენ. ამ დღესასწაულებზე ისინი ჩვეულებრივ სვამენ ლუდს ან ბადაგს. ერთად აღნიშნეს.

ასეთ დღესასწაულზე რომ დარწმუნდეთ, მობრძანდით ნოვგოროდში დიდ დღესასწაულებზე - პოკროვზე ან შობაზე; შროვეტიდზე ან რომელიმე მფარველ დღესასწაულზე მისვლით ვერ შეცდებით. ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი რამ, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ ნოვგოროდში, არის საძმოში დაუპატიჟებელი სტუმრის სტატუსით მისვლა. უცხო პირებს, როგორც წესი, არ იწვევენ იქ, ეს არის საკუთარი შეხვედრა, გარკვეული საზოგადოების ერთიანობის აქტი და არა დღესასწაული ყველასთვის (თუ თქვენ არ ხართ ნოვგოროდის საპატიო სტუმარი).

როგორ მუშაობს ქალაქი

ნოვგოროდი მდებარეობს ილმენის ტბიდან გამომავალი მდინარე ვოლხოვის ორივე მხარეს. სასწაულებს ყვებიან თავად ვოლხოვის შესახებ - იქნებ თქვენც გახდეთ მათი მოწმე: ვოლხოვი შეიძლება უკან დაიხიოს, ან, როგორც აქ ამბობენ, "შესასვლელში".

ნოვგოროდის დაყოფა ვოლხოვის მიხედვით ორ ნაწილად აისახება ქალაქის სტრუქტურაში. მაცხოვრებლების მეტოქეობა ვაჭრობა და სოფისკაია მხარეები ხშირად იწვევს ღია შეტაკებებს მდინარის ერთადერთ ხიდზე - დიდზე.

სოფიის მხარე ქალაქი მდებარეობს მდინარის მარცხენა მხარეს. აქ არის კრემლი, უფრო სწორად Detinets და შიგნით არის მთავარი ეკლესიის სალოცავი, წმინდა სოფიას ტაძარი.

სოფიის მხარე უფრო მოსახერხებელია საცხოვრებლად, ვიდრე სავაჭრო მხარე. აქ არის ყველაზე პრესტიჟული სფეროები - როგორც მათ აქ უწოდებენ, მთავრდება: ნერევსკი და ლიუდინი. ველიკაიას ქუჩაზე ნერევსკის ბოლოში ბევრი ბოიარის კოშკია. სახალხო აღსასრულის საზღვარზე და ზაგოროვსკი - მდიდარი პრუსკაიას ქუჩა, ქვის ეკლესიებით, მრავალი მაღაზიით და ყველაზე მაღალი ფასებით ქალაქში. ბოიარ-პრუსიელები ძალიან მდიდრები, პოლიტიკურად აქტიურები არიან და ხშირად იყენებენ ტრადიციულ წინააღმდეგობებს ჩრდილოეთის (ნერევსკის) და სამხრეთის (სახალხო) ბოლოებს შორის.

დიდი ხიდი აკავშირებს ვოლხოვის მარჯვენა და მარცხენა ნაპირებს. დროდადრო ხიდის ორივე მხარეს იხსნება მაღაზიები, როგორც ფლორენციაში, მაგრამ ხანდახან ანგრევენ. მის გასწვრივ გავლა შეიძლება რთული იყოს: ნოვგოროდში კრიმინალების სიკვდილით დასჯის ჩვეულებრივი ტიპია დამნაშავის ჩამოგდება დიდი ხიდიდან ვოლხოვში.

ასევე შეგიძლიათ სავაჭრო მხარეს მოხვდეთ ბრტყელძირიანი ნავით. სავაჭრო მხარე მდებარეობს მდინარის მარჯვენა მხარეს. ნოვგოროდი დიდი სავაჭრო ქალაქია, აქ მთელი მსოფლიოდან იყრის საქონელი; აქ არის იაროსლავის ეზო. ეს არის დიდი ტერიტორია, რომელიც აშენებულია სხვადასხვა დროს ეკლესიებითა და სავაჭრო ცენტრებით.

იაროსლავის დვორიშჩეს სამხრეთით ვოლხოვის ნაპირზე არის გოთური ეზო, რომელიც დააარსეს კუნძულ გოტლანდის ვაჭრებმა, მე-14 საუკუნიდან ეზო უკვე გერმანელმა ვაჭრებმა იქირავეს. ამ ეზოში არის "ვარანგიული ქალღმერთი" - წმინდა ოლაფის კათოლიკური ეკლესია. XI საუკუნის დასაწყისში, 1028-1030 წლებში, შეგიძლიათ შეხვდეთ თავად ოლაფს: ტახტიდან ჩამოგდების შემდეგ, მან თავშესაფარი იპოვა ნოვგოროდში.

იქვე ნახავთ ფსკოვის ეზოს. ეს არის სავაჭრო წარმომადგენლობები: ისინი იქ ინახავენ, ზომავენ და ანაწილებენ საქონელს და გამოთვლიან მოგებას. გერმანული სასამართლო, რომელიც ჰანზას ვაჭრებს ეკუთვნოდა, მდებარეობს ნიკოლო-დვორიშჩენსკის ტაძრის გარკვეულწილად აღმოსავლეთით; ეზოში არის წმინდა პეტრეს კათოლიკური ეკლესია. შემოღობილია მაღალი ხის პალატით. ის ღამით იხურება და, როგორც ყველა ეზო, კარგად არის დაცული.

ტორგოვაიას მხარეს, ნიკოლო-დვორიშჩენსკის ტაძრის მახლობლად, ვეჩე იმართება, სადაც წყდება ნოვგოროდის მიწის საგარეო და საშინაო პოლიტიკის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი.

სად იცხოვროს

ის უფრო პრესტიჟულია და უფრო კომფორტულია საცხოვრებლად სოფიის მხარე, და თუ ტორგოვაიაში, მაშინ ან გოთაში ან გერმანულ ეზოში - ეს არის სპეციალური ავტონომიური ტერიტორიები საკუთარი ბრძანებებით. ეზოებში ჩვეულებრივ სძინავთ ეკლესიაში საწოლებზე, ეს ადგილები განკუთვნილია ვაჭრებისთვის: ღამეს ატარებენ საქონელთან, უყურებენ.

მონასტრები აფარებენ მოხეტიალეებს, ბევრი მათგანია ქალაქის საზღვრებში. ვოლოტოვოს პოლუსზე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში (სადაც ნახავთ მე-14 საუკუნის რუსულ ხელოვნებაში ყველაზე გამორჩეულ ფრესკებს) არის სასწავლო ფრესკაც კი, სადაც გადმოცემულია იგავი მონასტრის წინამძღვრის შესახებ, რომელმაც არ შეიფარა მათხოვარი მოხეტიალე. დააკაკუნა მონასტრის კარიბჭეზე, რომელიც აღმოჩნდა, რომ თავად ქრისტე იყო, და წინამძღვარი იძულებული გახდა მიეტოვებინა მდიდარი სტუმრები, რომლებთან ერთადაც ქეიფობდა და უფალს მიეცა პატიების სათხოვნელად.

პრინციპში, შეგიძლიათ ღამის გათევა ზოგიერთ სასტუმროში. ზაპოლია - საცხოვრებელი ფართი ქალაქგარეთ. სიმართლე, მოგიწევთ უფასო საწოლის ძებნა. ფრთხილად იყავით: სტუმრები აქ არ არიან მისასალმებელი, მათ შეუძლიათ ძაღლები გაუშვან (უსაქმური მოგზაურობა განსაკუთრებით არ არის მიღებული, ისინი ჩვეულებრივ მოგზაურობენ საქმიანი ან რელიგიური მიზნით).

ვიდრე გადაიხადოს

მოსკოვთან შეერთებამდე, XII-დან XIV საუკუნის ბოლომდე, ნოვგოროდში ყველაზე დიდი ფულადი ერთეული იყო. გრივნა, მას შემდეგ რაც მოვიდა ნახევარი დღე. X საუკუნის 30-იანი წლების ბოლოს ძველ ნოვგოროდში მონეტების მიღება დაიწყო არა დათვლით, არამედ წონით. ასე რომ, კუნა იწონიდა 2, 73 გრამს, ხოლო ნაჭერი - 1, 36 გრამს.

XII საუკუნეში ფულის ანგარიში დაახლოებით ასეთია: ერთი გრივნა უდრის 20 ნოგატს, 25 კუნას ან 50 რეზანს. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გადაიხადოთ დასავლური მონეტებით: ამ ნაწილებში ვერცხლი და ოქრო ჯერ არ მოიპოვება, ამიტომ გამოიყენება უცხოური მონეტები, რომლებიც ასევე ნაწილებად იჭრება კომერციული ტრანზაქციის დროს. ამავე პერიოდში შეგიძლიათ გადაიხადოთ ბეწვის ცხოველების, განსაკუთრებით დაბალი ღირებულების ჯიშების ტყავებით.

1420 წლიდან ნოვგოროდს აქვს საკუთარი მონეტა - ნოვგოროდის ფული. საწყისი წონა არის დაახლოებით 0,94 გრამი ვერცხლი. იგი იჭრებოდა 1478 წლამდე, სანამ ივან III-მ გაანადგურა ნოვგოროდის თავისუფლებები.

სად შევცვალოთ ფული

Ზე დიდი ხიდი ან ზე იაროსლავის ეზო (გარიგება) და სხვა მაღაზიებში. უფრთხილდით თაღლითებს, იყიდეთ ტყავის საფულე, რომელიც ჩამოკიდებულია ქამარზე და შეიძლება ეწოდოს „ვაგინა“(ყოველგვარი უხამსი კონოტაციის გარეშე); ბევრი აქ მიდის ტყავის მხრის ჩანთებით გრივენისთვის.

ქალაქში დადის

ქალაქის მთელი ცენტრი მოპირკეთებულია ფიჭვის გემბანებით: ნოვგოროდში ნიადაგი ძალიან სველია და ასე რომ თქვენ ჯერ კიდევ შეგიძლიათ ქუჩებში სიარული და ტალახში არ იძირო, ნოვგოროდიელები ფართო ხის იატაკს აგებენ. ისინი სწრაფად იშლება, მათზე ახალი იარუსები იდება. თქვენ მათზე ივლით.

აქ ქუჩები ვიწროა. თითქმის ყოველთვის ტროტუართან ახლოს, ვიღაცის მამულის პალისადას უახლოვდება, სიარული ყოველთვის ადვილი არ არის; თუ შეამჩნევთ, რომ მხედარი უახლოვდება, უმჯობესია, ჭიშკართან ახლოს იყოთ: იქ ნაკლებად დაიფარება ტალახით (და აქ ყველგან ტალახია). სიარული შეგიძლია, კომპანიაში ჯობია, თორემ შეიძლება შეტევა ქუჩაში; ასევე შეგიძლიათ ცხენებით გადაადგილება. თუ ქალი ხარ, მით უმეტეს, გაუთხოვარი, ქუჩაში შენი გამოჩენა მხოლოდ ჭორაობას გამოიწვევს, თუ ეკლესიაში ძიძის ან უფროსი ქალების ან მამაკაცების თანხლებით არ წახვალ.

მარშრუტის ვარიანტები ფეხით

წადით წმინდა სოფიას ტაძარში. ღირს ქალაქის ტურის დაწყება Detinets-დან. ნოვგოროდის კრემლი აშენდა მსუბუქი ქვით; ბევრი კოშკი, რომელთაგან ზოგიერთს აქვს კარიბჭის ეკლესიები. აქ არის 1045-1050 წლებში აშენებული წმინდა სოფიას ტაძარი, ნოვგოროდის ეპარქიის მთავარი ტაძარი და მთელი ვეჩე რესპუბლიკა, ნოვგოროდის სიმბოლო. ტაძარი დაგვირგვინებულია ხუთი გუმბათით და იყოფა მასიური პირებით. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ტაძრის ყველა ფასადი არ არის შელესილი, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ ცოკოლის (ბრტყელი აგური) და დიდი ქვების დაგება კირის ხსნარზე.

ხატი "ნიშანი" დაეხმარა ნოვგოროდიელებს ქალაქის დაცვაში სუზდალის ხალხისგან. მთავარი სალოცავი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ორმხრივი გარე ხატი "ნიშანი" (ღვთისმშობელი აწეული ხელებით, მკერდზე გამოსახულია ჩვილი ქრისტე; უკანა მხარეს - წმინდანები იოაკიმე და ანა, დედის მშობლები. ღმერთის).

ლეგენდის თანახმად, რომელიც ჩაწერილია წერილობით XIV საუკუნეში, სუზდალის ხალხის მიერ ქალაქის ალყის დროს (ანდრეი ბოგოლიუბსკის მიერ გაგზავნილი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მთავრების კოალიციის ჯარების მიერ) 1170 წელს, ხატი კედელზე აიტანეს. მტრის ისარი მას მოხვდა, რის შემდეგაც ცრემლები წამოუვიდა ღვთისმშობლის თვალებიდან, ხატი ნოვგოროდიელებს მიუბრუნდა და კანკალი და საშინელება შეუტია სუზდალებს, ისინი თითქოს დაბრმავდნენ, დაიწყეს ბრძოლა საკუთარ თავთან და მალევე ალყა მოხსნა. ეს მოვლენა გახდა ნოვგოროდის ხატწერის პოპულარული თემა "სასწაული ნიშნის ღვთისმშობლის ხატიდან".

ნახეთ Onfim-ის ნახატები. თუ ნოვგოროდში ჩახვედით დაახლოებით 1270 წელს, ტაძრის მონახულების შემდეგ წადით ველიკაიას ქუჩაზე ბიჭი ონფიმთან, ის ახლოს არის. ონფიმი წიგნიერებას ყოველდღე ავარჯიშებს. მას აქვს ბევრი არასაჭირო არყის ქერქი. ის ხატავს უხილავი მხეცები თავად ცხენზე ამხედრებული, როკები, რომლებსაც ყოველდღე ხედავს ვოლხოვზე. შეგიძლიათ ონფიმთან საუბარში ჩაუნერგოთ ანდაზა "ვინ არის ღმერთის და დიდი ნოვგოროდის წინააღმდეგ?": ეს უკვე გამოჩნდა.

ეწვიეთ გულმკერდის ტაძარს. დაბრუნდით ქალაქში და გადაკვეთეთ ხიდი სავაჭრო მხარეს, ან წადით გემით. თუ 1362 წელს ტორგიდან მარცხნივ მიდიხართ, მაშინ უძველესი ფიოდოროვსკის ნაკადის ნაპირზე დაუყოვნებლივ ნახავთ ფედორ სტრატილატის ეკლესიას ნაკადზე, რომელიც აშენდა ერთი წლით ადრე მერმა სემიონ ანდრეევიჩმა. ეს არის კუბური, ოთხკუთხა, ერთგუმბათიანი ნაგებობა მრავალი დეკორატიული ელემენტით: ნიშები, ჩაღრმავები, ლილვაკები, თაღები, წარბები ფანჯრების ზემოთ.

თავად ტაძარში ბევრი ნიშა და საიდუმლო ყუთია. ძვირფასი ნივთების შესანახად. პლანტატორი ამ ტაძარს არა მარტო ეკლესიად, არამედ ქვის ზარდახშაადაც მიიჩნევდა: ტაძრების სარდაფებში საქონლისა და ძვირფასეულობის შენახვა ჩვეულებრივი რამ არის, დაცვა ქურდებისგან და ხშირი ხანძრისგან.

ესაუბრეთ თეოფანე ბერძენს. თუ ქალაქში ხართ 1374-დან 1378 წლამდე, მაშინ გადადით ილინას ქუჩაზე. აქ არის ნოვგოროდის არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო მაგალითი - მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია ილინზე. აქ შეგიძლიათ შეხვდეთ ბიზანტიელ თეოფანეს, მეტსახელად ბერძენს, რომელიც ტაძარს ფეხზე დგას. თანამედროვეები მას არა მხოლოდ ბრწყინვალე ოსტატად მიიჩნევენ.

ნოვგოროდიელები ფეოფანზე ამბობენ, რომ ის „დიდებული ბრძენი, ფრიად ცბიერი ფილოსოფოსი“. თეოფანი ქმნის თავის სურათებს „ფეხით დგას მოსვენების გარეშე, ენით საუბრობს მომავალი ზმნით და გონებით შორეული და გონივრული გამოცნობით“. ილინზე მაცხოვრის ფერისცვალების ნახატები გამოირჩევიან თავისუფლებით იკონოგრაფიულ ტრადიციებთან ურთიერთობისას.

შეხედე ბოლო განაჩენს. ილინის მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესიიდან შეგიძლიათ გასეირნოთ გალავნისკენ და კარიბჭის დატოვების შემდეგ ფეხით ხიდის გასწვრივ გაიაროთ ნერედიცაზე მაცხოვრის ეკლესიამდე. დაახლოებით ერთი საათის სავალზეა. ეკლესია დგას დაბალ ბორცვზე, დასახლებას მდინარით გამოყოფილი. იგი აშენდა 1198 წლის ზაფხულის თვეებში ნოვგოროდის პრინცის იაროსლავ ვლადიმროვიჩის მიერ.

ტაძრის შიგნით - ლამაზი ფრესკები: ყველა კედელი, სვეტი, სარდაფი და თაღი მოხატულია. გუმბათში - ამაღლება, დოლში - წინასწარმეტყველები, საყრდენ თაღებში - მედალიონები 40 მოწამის გამოსახულებით. დასავლეთის კედელი უკავია ბოლო განკითხვის მოხატულობას.

შესყიდვები

სად უნდა გააკეთოს

ვაჭრობის მხარეს. აქ არის სავაჭრო არკადები, ნავები და გემები საქონლით მდ. ქალაქში საქონელი შემოდის მთელი რუსეთიდან, ევროპიდან და აღმოსავლეთიდან. აქ შეგიძლიათ შეიძინოთ ყველაფერი.

რა უნდა მიიღოს

ისინი გვთავაზობენ თაფლს, ჭვავის, შვრიას, კანაფს (თოკებისთვის), ცვილს, ტყავს, თეთრეულს, პოტაშს (ტუტე მარილი, მოხარშული ხისგან და ბალახის ნაცარისაგან). კარგი დასავლეთევროპული ქსოვილები, ვენეციური მინა გვხვდება.

ტრადიციული ნოვგოროდის საექსპორტო საქონლის უზარმაზარი არჩევანი - ბეწვი, საუკეთესოა ციყვი, სკამი, ერმინი; ბეწვი იყიდება "ორმოციან წლებში" - ანუ კომპლექტი სრული ბეწვის ქურთუკისთვის. არსებობს უამრავი ხატი, ასევე შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ისინი დაუყოვნებლივ მხატვრისგან. არსებობს ძვირადღირებული ქალის სამკაულები - კოლტები, რომელთაგან თითოეული ღირს ნახევარი გრივნა (25 გრამი ვერცხლი). აუქციონზე ოქრო თითქმის არ არის, მაგრამ არის ბევრი ვერცხლი, მდინარის მარგალიტი, ლიმოჟის მინანქარი, შეღებილი ქსოვილი ბრიუგედან და გენტიდან.

სად უნდა აიწონოს

თუ არ ხართ დარწმუნებული ნივთის ზუსტ წონაში, გთხოვთ ეწვიოთ იოანეს ეკლესია ოპოკზე. 1130 წელს ეკლესია გადაეცა ვაჭრების ივანოვოს საზოგადოებას, რომლებიც ყიდდნენ ცვილსა და თაფლს. აქ განიხილება ყველა კომერციული სამართალწარმოება. ეკლესიაში დაცულია ზომების საკონტროლო სტანდარტები, როგორიცაა "რუბლის გრივნა", სასწორი - "ცვილის სკალვა", "თაფლის პუდი", "ივანეს იდაყვი" ქსოვილის სიგრძის გასაზომად.

გაანგარიშების მოსახერხებელი გზა

თუ დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებით ნოვგოროდში, მაშინ აზრი აქვს დათვლის ტეგების მიღებას - ეს არის ჩხირები ღრმა ნაჭრებით. ეს ჭრილები მიუთითებს ვალის ოდენობაზე, შემდეგ ჯოხს ნახევრად ყოფენ ნაჭრების გასწვრივ: ნახევარს ინახავს მევალე, მეორე ნახევარს კი ტოვებს სესხის გამცემი. გაანგარიშებით, თქვენ ამოწმებთ, ემთხვევა თუ არა ნაკვეთების რაოდენობა და დახურეთ დავალიანება.

სადაც არის

თუ თქვენ არ ხართ სახლში შიმშილით, მაშინ უმჯობესია იპოვოთ საკვები. აუქციონზე, რიგებში.იქ შეგიძლიათ შეიძინოთ ხორცი, კომბოსტოს წვნიანი, ღვეზელები, სეზონზე - ალუბალი (ნოვგოროდში არ ხარობს, სხვა რაიონებიდან მოჰყავთ), თხილი, ველური კენკრა, დალიოთ ჟელე, მედო ან ბადაგი (თუ გადააჭარბებთ, შეიძლება ჰქონდეს თავის ტკივილი); წითელი ღვინოები ჩამოტანილია იტალიიდან, მაგრამ სჯობს ბიზანტიური ღვინოები მოძებნოთ. შეგიძლიათ შეიძინოთ ლუდი და მასში ძეხვეული, ნოვგოროდიელებისთვის ეს ჩვეულებრივი დელიკატესია.

როგორ გავერთოთ

ნადირობა

მთავარი გასართობი ნადირობაა. ფალკონი ან ძაღლი. ნადირობისას არისტოკრატია, როგორც წესი, ამ მომენტში თელავს ნათესებს, ამიტომ დარწმუნდით, რომ ნადირობა თქვენი ნაცნობების საკუთრებაში მოხდეს. ჩვეულებრივ მხეცს (მგელს, მელას) ძაღლების ხროვა დასდევს და წამლავს. საკმაოდ სისხლიანი გართობაა. თბილად უნდა ჩაიცვათ: მიუხედავად იმისა, რომ მონადირეები ცხენებზე მოძრაობენ, ადგილობრივი ამინდი არაპროგნოზირებადია და კარგად უნდა იყოთ აღჭურვილი, თან გქონდეთ საწვიმარი ან კონცხი. დათვზე შუბით შეგიძლია წახვიდე. ღონისძიება რა თქმა უნდა სახალისოა, მაგრამ ძალიან სარისკო: შეგიძლიათ დაკარგოთ კიდურები, და სიცოცხლეც კი.

დალიე, მოუსმინე ეპოსებს

საღამოს შეგიძლიათ წახვიდეთ წვეულებაზე ან ჩვეულებრივ სასმელზე - ისინი ტარდება სახლებში ან სპეციალურ ადგილას, რომელსაც გრილი ჰქვია. გრიდნიცა უზარმაზარი ოთახია, რომელშიც სადღესასწაულო პრინცების რაზმი ან ბიჭები მთელი ქუჩიდან შეიძლება განთავსდეს. 400-მდე ადამიანს შეუძლია ერთდროულად დარჩეს გრილში. დღესასწაულზე შეგიძლიათ მოუსმინოთ საყვირის მუსიკას, ეპოსებს სადკოსა და ვასილი ბუსლაევის შესახებ, ჩაეხუტე დათვს.

ბრძოლა

დიდ ხიდზე ხშირად იმართება მუშტებით ჩხუბი. ჩვეულებრივი ბრძოლა, განსაკუთრებული წესების გარეშე სრული დაღლილობისთვის ერთ-ერთი მხარე ან მთავარეპისკოპოსის მრევლი. ტყვიის (ტყვიის ნაჭერის) ხელში აღება აკრძალულია, მაგრამ ბევრი არღვევს აკრძალვას.

მოუსმინეთ ანტიკურ მომღერლებს

სოფიას მხარეს მდებარე ტორგუში შეგიძლიათ მოუსმინოთ მთხრობელებს: ისინი მღერიან სიძველეებს (ეპოსებს და სულიერ ლექსებს) და ზოგჯერ ზღაპრებს ყვებიან (მოგვიანებით ამ ტექსტებს შეასრულებენ ნოვგოროდიელების შთამომავლები, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ კიდევ უფრო ჩრდილოეთით). თქვენ გესმით, როგორ გახდა გუსლარ სადკო - ნოვგოროდის ეპოსის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული გმირი - ვაჭარი წყალქვეშა მეფის დახმარებით ილმენის ტბიდან.

გაიგებთ, როგორ მოუხდა სადკოს ჩაძირვა ზღვის ფსკერზე „ჭადრაკის დაფაზე“, გაიგებთ „გოგონა ჩერნავუშკას“შესახებ, რომელთანაც სადკო "არ ჩაიდინა სიძვა" წყალქვეშა სამეფოში და ჯადოსნური თანაშემწის შესახებ - წმინდა ნიკოლოზ მოჟაისკი, რომელმაც ურჩია სადკოს გაეტეხა გუსლი, რათა თავი დააღწიოს ზღვის ცარ-მუსიკის მოყვარულს. მოუსმინეთ ეპოსებს რამდენჯერმე: ყოველ ჯერზე, როდესაც ეპოსი ახლებურად იმღერება, აქვს სიუჟეტური განშტოებები.

პრინცი დათვის წინააღმდეგ

XII საუკუნის ერთი გერმანული ტექსტი მოგვითხრობს "რუსეთის ხალხის მეფის აროლდის" ნადირობის შესახებ (ჰაროლდი არის ნოვგოროდის ზოგადი სკანდინავიური სახელი და შემდეგ კიევის პრინცი მესტილავ ვლადიმიროვიჩი, ვლადიმერ მონომახის უფროსი ვაჟი), რომელიც გადადგა. მისი თანამგზავრები და თავს დაესხა დათვი, დაჭრა მისგან, მაგრამ შემდგომში განიკურნა წმინდა პანტელეიმონის ლოცვით. XII საუკუნის 30-იანი წლების რუსული აქტებიდან ცნობილია, რომ ამის პატივსაცემად მან მონათლა შვილი და დააარსა პანტელეიმონოვის მონასტერი ნოვგოროდის მახლობლად; სავარაუდოა, რომ სწორედ აქ მოხდა უბედური „მონადირეობის დრამა“.

იბრძვის ეშმაკის სიამოვნებისთვის

ნოვგოროდის ლეგენდის თანახმად, რომელიც შევიდა მე -15 საუკუნეში მატიანეში, ნოვგოროდის ნათლობის დროს, ვოლხოვს გადაგდებული პერუნის კერპი დიდი ხიდის ქვეშ ცურავდა, მასზე დააგდო თავისი კლუბები (კლუბები) და მას შემდეგ, ეშმაკის სასიხარულოდ ამ ხიდზე ნოვგოროდიელები ერთმანეთს ებრძოდნენ.

ითამაშეთ "წისქვილი"

თორგაზე, დიდ ხიდზე, სახლში ნოვგოროდიელები თამაშობენ "წისქვილს". თამაში განკუთვნილია ორი, ცხრა შავი და ცხრა თეთრი მრგვალი ფიგურა ჩვეულებრივ გამოიყენება სათამაშო ფიგურებად. თამაშის მიზანია იმავე ფერის სამი ცალი ზედიზედ განთავსება.

წადი ვეჩეში

ვეჩესთან შეკრებისთვის სპეციალური ვეჩე ზარი რეკავს. საინტერესო და სახიფათოა ერთდროულად ვეჩეს მონახულება: აქ ნებისმიერი კითხვა წყდება ხმათა უმრავლესობით. ხდება რომ დაპირისპირება გადაიქცევა სამხედრო კონფლიქტში: მოპირდაპირე ბოლოები ან მხარეები ერთმანეთის პირისპირ ბანერების ქვეშ, ჯავშანტექნიკაში და იარაღით.როგორც წესი, ისინი არ ჩქარობენ ბრძოლაში შეერთებას: ვლადიკა ახერხებს მათ შერიგებას.

ნოვგოროდის კომუნიკაცია

კომუნიკაციის ერთ-ერთი მთავარი საშუალებაა შენიშვნები არყის ქერქზე. არყის ქერქის წერილები, დაწერილი რკინის ასოებით, იგზავნება ყოველ შემთხვევაში - შემოსავლის ანგარიშებიდან და სასამართლოს ანგარიშებიდან დაწყებული დანიშვნებით და თევზის ყიდვის ან ფულის გაგზავნის თხოვნით. მიწის მესაკუთრეები წერენ მენეჯერებს, გლეხები სწერენ ბიჭებს, ქმრები ცოლებს, ცოლები ქმრებს, მშობლები შვილებს და შვილები მშობლებს. ნოვგოროდში არის სკოლებიც კი, რომლებიც ასწავლიან წიგნიერებას.

იმისათვის, რომ არყის ქერქი ტყუილად არ გაფლანგონ, ბავშვები ვარჯიშობენ მართლწერას ცერაზე - ცვილით დაფარული ტაბლეტები და გამოიყენება საწერ ზედაპირად. Cera მოსახერხებელია, რადგან ცვილით დაწერილი ტექსტი ადვილად წაიშლება და ახლის დაწერა შესაძლებელია. აუქციონზე იყიდება დამწერლობა და არყის ქერქი. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ წერილის წაკითხვის შემდეგ მიღებულია მისი დახეთქვა და ფეხქვეშ გადაგდება. ქალაქში ეპისტოლარული რომანები არ მოიძებნება.

გაძევებული ცოლის საჩივარი:

„სტუმრებიდან ვასილამდე. რაც მამამ და ახლობლებმა მაჩუქეს დამატებით, მის შემდეგ. ახლა კი ახალ ცოლზე გათხოვებით არაფერს მაძლევს. ხელების ქნევა [ახალი ნიშნობის ნიშნად] გამომადევნა, მეორე კი ცოლად ამიყვანა. მოდი, შეიწყალე”(No. 9, 1160–70-იანი წლები).

Სასიყვარულო წერილი:

„[გამომიგზავნე?] შენთან სამჯერ. რა ბოროტება გაქვს ჩემთან… რომ არ მოხვედი ჩემთან? მე კი ძმასავით გექცეოდი! შენ კი, ვხედავ, არ მოგწონს. შეყვარებული რომ ყოფილიყავი, გაურბოდი [ადამიანის] თვალებს და მოვიდოდი. შეიძლება ჩემი სისულელეების გამო გაწყენინე, მაგრამ თუ დაცინვას დაიწყებ, მაშინ ღმერთმა განგასჯა და მე უღირსი ვარ“(No. 752, 1080-1100).

მოთხოვნა:

”ბორისიდან ნოსტასიამდე. როგორც კი წერილია საჭირო, თაკო მოვიდა ცოლოვეკთან ერთად ჯოხზე, აქ ბევრი საქმეა. დიახ, სოროციციუ მოვიდა - დამავიწყდა სოროციცე”(No 43, მე -14 საუკუნის დასასრული).

საფრთხეები

ეპიდემიები.კატეგორიულად გირჩევთ თავი შეიკავოთ XIV საუკუნის შუა ხანებში ნოვგოროდში მოგზაურობისგან. 1352 წელს ქალაქს ეწვია ცნობილი შავი ჭირი, რომელიც ასახულია ბოკაჩოს დეკამერონში ფლორენციასთან მიმართებაში, სადაც ეს მოხდა რამდენიმე წლით ადრე.

ხანძრები- არც თუ ისე იშვიათია ნოვგოროდში. ხანძარი დიდი ხიდიდან მეორე მხარეს გადავიდა, "წყალზე დადიოდა". მისგან დამალვა საკმაოდ რთული იყო: ქვის ეკლესიებში დამალულებს შეეძლოთ კვამლისგან დახრჩობა ან მოკვლა და გაძარცვა უბედურების დროს გამოჩენილი მძარცველების - „ბოროტი ადამიანების“მიერ, რომლებიც სურდათ იმ საქონელს, რომელსაც ნოვგოროდიელები ქვის სარდაფებში ინახავდნენ. ეკლესიები.

მტრის ალყა.ვიმედოვნებთ, რომ გექნებათ საკმარისი ინტელექტი და იღბალი, რომ არ წახვიდეთ ქალაქში 1386 წელს, პრინც დიმიტრი დონსკოის ნოვგოროდში ლაშქრობის დროს, რის გამოც ნოვგოროდიელები იძულებულნი გახდნენ დაეწვათ ყველა გარეუბნის მონასტერი, ხოლო დიმიტრის ჯარებმა ბევრი გაანადგურეს. ვოლოსტებმა ნოვგოროდის მიწაზე, წაართვეს საქონელი ვაჭრებისგან, მათ აიღეს დიდი "სრული".

ნოვგოროდის ყველაზე უსაფრთხო ადგილები - ნერევსკი და ლუდინი სოფიას მხარეზე არიან, სადაც ნოვგოროდის არისტოკრატიის უმეტესობა ცხოვრობს. ვოლხოვზე ხიდზე გასეირნება ღამით და დილით ადრე არ არის რეკომენდებული: შეიძლება არა მხოლოდ გაძარცვონ, არამედ გახდე "თავი" - ასე ეძახდნენ მოკლულებს რუსეთში.

თუ ცემით, მაგრამ არიან მოწმეები, მაშინ მიმართეთ სასამართლოს - კანონის კოდექსის "რუსკაია პრავდას" თანახმად, თქვენ უნდა აუნაზღაუროთ ზიანი: "თუ მათ ამოიღეს კბილი და დაინახეს სისხლი მის [მსხვერპლს] პირში და არიან მოწმეები, მაშინ 12 გრივნა კარგია პრინცისთვის, კბილისთვის კი - გრივნა.”…

ფრთხილად იყავით მონების ყიდვისას. თუ აუქციონზე იყიდით გაქცეულ მონას და პატრონი მას თქვენთან ხედავს, მაშინ მოგიწევთ მისი დაბრუნება და უზარმაზარი ჯარიმის გადახდა.

უფრთხილდით წმინდა სულელებს. ისინი თავს უყრიან ყველაფერს, რაც მათ გზაზე მოდის (კლდე ან ჭუჭყიანი შეიძლება იყოს ყველაზე ლამაზი ამ სიაში). მეორეს მხრივ, წმინდა სულელები შეიძლება იყვნენ საინტერესო ადამიანები სასაუბროდ - თუ მათ საჭირო დროს დაუკავშირდებით. მე-15 საუკუნეში შეიძლება შეგხვდეთ წმინდა სულელი მიხაილ კლოპსკი, რომელიც ცხოვრობს ნოვგოროდის გარეთ, სამების კლოპსკის მონასტერში; ერთი საუკუნით ადრე - ფედორთან და ნიკოლაი კოჩანოვებთან. წმინდა სულელები თავიანთ განაჩენს გამოაქვთ საზოგადოებაზე, ასახავს ხიდზე მომხდარ ხოცვა-ჟლეტას, გმობს ვოლხოვზე ქალაქის ორ მხარეს შორის დაპირისპირებას.

თუ აპირებთ სიკვდილით დასჯას, როდესაც დამნაშავედ სცოდით რაიმე სახის დანაშაულს, მაშინ გაითვალისწინეთ, რომ ჯერ კოლექტიურად მოგცემთ ცემას (რადგან თქვენ ხართ დამნაშავე "მთელი ნოვგოროდის წინაშე"), შემდეგ კი წყალში გადაგდებენ. შეეცადეთ აიძულოთ თქვენი მეგობრები სწრაფად მიიყვანონ ნავი თქვენი დაცემის ადგილზე. XII საუკუნეში თუ მსჯავრდებული გარეთ გაცურავდა, მეორე სიკვდილით დასჯას არ ასრულებდნენ: ითვლებოდა, რომ „ღმერთმა გადაარჩინა“. გაქცევის კიდევ ერთი გზა არსებობს: 1416 წელს ბოიარი, რომელიც აღშფოთებულმა ბრბომ ხიდიდან გადმოაგდო, მეთევზემ ნავში ჩათრევით გადაარჩინა.

თმას ნუ გაიჩეჩავ ნოვგოროდიელების ულვაშებიდან და წვერიდან! ეს არის მძიმე შეურაცხყოფა, ამისათვის დაწესებულია მაღალი ჯარიმა (რუსკაია პრავდას მიხედვით - 12 გრივნა, ვიდრე სხვისი ცხენის მოპარვის ან იარაღის მოპარვისთვის, ორივესთვის სამი გრივნა უნდა გადაეხადათ).

შიმშილი. სამწუხაროდ, ნოვგოროდში შიმშილობა იშვიათი არაა. 1231 წელს მხოლოდ გერმანელი ვაჭრების ჩამოსვლამ გადაარჩინა ქალაქი სრული გადაშენებისგან შარშან მომხდარი მოსავლის უკმარისობის გამო: „… გერმანელები ჩამოვიდნენ ზამორიედან ხორბლით, ფქვილით და ბევრი სიკეთით, და უკვე სეტყვა იყო. სეის ბოლოს“.

ვინ არის აქ ძალა

იმისათვის, რომ გაარკვიოთ ვისთან გაქვთ საქმე, თქვენ უნდა ისწავლოთ საზოგადოებასთან ურთიერთობის პირამიდა ამ რთულ ქალაქში:

მთავარეპისკოპოსი. ნოვგოროდის ეპარქიის წინამძღვარი (ეპისკოპოსობა, მე-12 საუკუნის ბოლოს - არქიეპისკოპოსი) ექვემდებარება კიევის მიტროპოლიტს, რომელსაც, თავის მხრივ, ნიშნავს კონსტანტინოპოლის პატრიარქი. მთავარეპისკოპოსი არის მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების გარანტი, მონაწილეობს ომისა და მშვიდობის საკითხების განხილვაში, არიგებს მოქალაქეებს, მთავრდება და მხარეები ერთმანეთთან, ხშირად ამ მიზნით მიდის მსვლელობის სათავეში დიდ ხიდამდე, სადაც ხდება შეტაკებები და წყვეტს შეიარაღებულ დაპირისპირებას.

პლანტატორი. ნოვგოროდის უმაღლესი სამთავრობო უწყება მე-15 საუკუნემდე. პოსადნიკი აირჩიეს ვეჩეში კეთილშობილი ბიჭებიდან. XIV საუკუნეში პოსადნიკების რაოდენობა ბოლოების რაოდენობის მიხედვით გახდა - თითოეულ რეგიონს თავისი ჰქონდა, მე-15 საუკუნეში კი იმდენი იყო, რომ მოხუცებად და ახალგაზრდებად დაყვეს.

ტისიაცკი. წარმოადგენს "შავ" მოსახლეობას ნოვგოროდის ხელისუფლებაში (ხელოსნები, ვაჭრები, რიგითი მიწის მესაკუთრეები), ხოლო მერი ან მერი არიან "უძველესი", ანუ ბიჭები.

"300 ქამარი". უმსხვილესი და ყველაზე გავლენიანი ბოიარის ოჯახების 300 წარმომადგენელი, ოქროს ქამრების მფლობელები - პრესტიჟული და სტატუსიანი ნივთი.

ბოირები. ნოვგოროდში ბიჭები დახურული არისტოკრატული კორპორაციაა, რომელშიც შესვლა თითქმის შეუძლებელია. სინამდვილეში, ისინი არიან ძალა.

ცოცხალი ხალხი. არაბოიარული წარმოშობის ხალხი, საკუთარი მამულების მფლობელები, რომლებსაც აქვთ მიწის საკუთრება ნოვგოროდის მიწაზე, ისევე როგორც ბიჭები. შედიან ქალაქის საელჩოებში, მონაწილეობენ კომერციულ სასამართლოში.

ვაჭრები. ბიჭები ვაჭრობითაც არიან დაკავებულნი, მაგრამ ვაჭრები პროფესიონალები არიან. მათი სტატუსის მიხედვით, ისინი უფრო დაბალია ვიდრე ბიჭები და ჟიზნიჰ ხალხი.

"Შავი ხალხი". ხელოსნები, წვრილი ვაჭრები. „შავკანიანებს“შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ ვეჩეში და შეადგინონ მასზე უმრავლესობა.