დისტანციური სწავლება განათლების სიკვდილია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მოწაფეები ცოდნით სავსე ჭურჭელი არ არიან. ისინი არიან ადამიანები, რომლებსაც სჭირდებათ კომუნიკაცია მასწავლებელთან, თანამოსწავლეებთან და არა ტექნოლოგია ცოდნის ეფექტური ასიმილაციისთვის. ცოდნის არც გადაცემა და არც რეალურად აღქმა შეუძლებელია კომპიუტერის ეკრანის საშუალებით. ამის შესახებ კალაბრიის უნივერსიტეტის იტალიური ლიტერატურის პროფესორი ნუჩიო ორდინე ამბობს 18 მაისს ესპანური გამოცემის El Pais-ის ვებგვერდზე გამოქვეყნებულ ვიდეო შეტყობინებაში.

დისტანციური სწავლების გავრცელებით შეშფოთებული ორდინი ამტკიცებს, რომ ეს არის ჭეშმარიტი განათლების იაფი შემცვლელი, რომელსაც არ შეუძლია ცოდნის წყურვილის მოკვლა და კულტურაში გაცნობა.

ნუჩიო ორდინე არის იტალიელი ფილოსოფოსი, მწერალი, იტალიური რენესანსის, კერძოდ, ჯორდანო ბრუნოს ბიოგრაფიისა და შემოქმედების გამოჩენილი სპეციალისტი. ორდინემ მსოფლიოში ცნობილი გახდა ნამუშევრით „ჩრდილის საზღვარი. ჯორდანო ბრუნოს ლიტერატურა, ფილოსოფია და მხატვრობა”(2003), ის ასევე ითარგმნა რუსულად. ორდინე დაიბადა კალაბრიაში 1958 წელს. ასწავლის იტალიურ ლიტერატურას კალაბრიის უნივერსიტეტში (რენდე). მოწვეული პროფესორი საფრანგეთის, დიდი ბრიტანეთის, გერმანიის, აშშ-ის უნივერსიტეტებში.

მინდა გადმოგცეთ ჩემი შეშფოთება. ვირტუალური სწავლისა და დისტანციური განათლების ქების სიმღერები, რომლებიც ბოლო კვირებში უკრავს, მეშინია. მეჩვენება, რომ დისტანციური განათლება არის ტროას ცხენი, რომელსაც, პანდემიის გამოყენებით, სურს ჩვენი კონფიდენციალურობისა და განათლების ბოლო ბასტიონების გარღვევა. რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვსაუბრობთ საგანგებო სიტუაციებზე. ახლა ვირტუალურ სწავლებას უნდა მოვერგოთ, რათა სასწავლო წელი გადავარჩინოთ.

მე შეშფოთებული ვარ მათზე, ვისაც სჯერა, რომ კორონავირუსი არის ასეთი დიდი ხნის ნანატრი ნახტომის წინსვლის შესაძლებლობა. ისინი ამტკიცებენ, რომ ჩვენ ვეღარ დავუბრუნდებით ტრადიციულ განათლებას, რომ ყველაზე მეტი რისი იმედიც შეგვიძლია ჰიბრიდული სწავლებაა: ზოგიერთი გაკვეთილი იქნება სრულ განაკვეთზე, ზოგი დისტანციური.

კლასში მოსწავლეებთან კონტაქტი ერთადერთია, რაც ჭეშმარიტ აზრს ანიჭებს განათლებას და თვით მასწავლებლის ცხოვრებასაც.

მიუხედავად იმისა, რომ მომავლის დიდაქტიკის მხარდამჭერთა ენთუზიაზმი ტალღებად იმატებს, მე თავს არაკომფორტულად ვგრძნობ სამყაროში, რომელიც ამოუცნობი გახდა. ამ უამრავ გაურკვევლობას შორის, დარწმუნებული ვარ მხოლოდ ერთში: კლასში მოსწავლეებთან კონტაქტი ერთადერთია, რაც ჭეშმარიტ აზრს ანიჭებს განათლებას და თუნდაც მასწავლებლის ცხოვრებას. 30 წელია ვასწავლი, მაგრამ ვერ წარმომიდგენია ცივ ეკრანზე გაკვეთილების, გამოცდების ან ტესტების გაშვება. ამიტომ საშინლად დამძიმებული ვარ იმ ფიქრით, რომ შემოდგომაზე, შესაძლოა, კურსის განახლება ციფრული სწავლის გამოყენებით მომიწიოს.

როგორ შემიძლია ვასწავლო იმ რიტუალების გარეშე, რომლებიც ათწლეულების განმავლობაში ჩემი მუშაობის სიცოცხლე და სიხარული იყო? როგორ შემიძლია წავიკითხო კლასიკური ტექსტი ისე, რომ არ შევხედო ჩემს მოსწავლეებს თვალებში, მათ სახეებზე უკმაყოფილების ან თანაგრძნობის გამოხატვის დანახვის გარეშე? სტუდენტებისა და მასწავლებლების გარეშე სკოლები და უნივერსიტეტები გახდება სიცოცხლის სუნთქვისგან დაცლილი სივრცეები! არცერთი ციფრული პლატფორმა - ამას უნდა ხაზგასმით აღვნიშნო - ვერც ერთი ციფრული პლატფორმა ვერ შეცვლის სტუდენტის ცხოვრებას. მხოლოდ კარგ მასწავლებელს შეუძლია ამის გაკეთება!

მოსწავლეებს აღარ სთხოვენ სწავლას, რათა გახდნენ უკეთესი, რათა ცოდნა თავისუფლების, კრიტიკისა და სამოქალაქო პასუხისმგებლობის ინსტრუმენტად აქციონ. არა, ახალგაზრდებს მოეთხოვებათ სპეციალობის აღება და ფულის შოვნა.სკოლისა და უნივერსიტეტის იდეა, როგორც საზოგადოება, რომელიც აყალიბებს მომავალ მოქალაქეებს, რომლებსაც შეუძლიათ იმუშაონ თავიანთ პროფესიაში მტკიცე ეთიკური პრინციპებით და ადამიანური სოლიდარობისა და საერთო სიკეთის ღრმა გრძნობით, დაიკარგა. ჩვენ გვავიწყდება, რომ საზოგადოების ცხოვრების გარეშე, იმ რიტუალების გარეშე, რომლის მიხედვითაც მოსწავლეები და მასწავლებლები იკრიბებიან კლასებში, არ შეიძლება იყოს ცოდნისა და განათლების ნამდვილი გადაცემა.

მუდმივი ონლაინ კომუნიკაციის მიღმა საშინელი მარტოობის ახალი ფორმა იმალება.

სტუდენტები არ არიან რეზერვუარები ცნებებით სავსე. ესენი არიან ადამიანები, რომლებსაც მასწავლებლების მსგავსად სჭირდებათ დიალოგი, კომუნიკაცია და ერთობლივი სწავლის ცხოვრებისეული გამოცდილება. კარანტინის ამ თვეების განმავლობაში ჩვენ, როგორც არასდროს, ვაცნობიერებთ, რომ ადამიანებს შორის ურთიერთობა - არა ვირტუალური, არამედ რეალური - სულ უფრო მეტად იქცევა ფუფუნების საგნად. როგორც ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერიმ იწინასწარმეტყველა: „ერთადერთი ფუფუნება, რაც მე ვიცი, არის ადამიანთა კომუნიკაციის ფუფუნება“.

ახლა ჩვენ აშკარად ვხედავთ განსხვავებას საგანგებო მდგომარეობასა და ნორმალურობას შორის. ეპიდემიის (გადაუდებელი სიტუაციის) დროს ვიდეო ზარები, Facebook, WhatsApp და მსგავსი ინსტრუმენტები ხდება ჩვენი ურთიერთობის შენარჩუნების ერთადერთი ფორმა სახლებში ჩაკეტილი ადამიანებისთვის. როდესაც ნორმალური დღეები დადგება, იგივე ინსტრუმენტებმა შეიძლება გამოიწვიოს საშიში მოტყუება. (…) ჩვენს სტუდენტებს უნდა გავუხსნათ, რომ სმარტფონი შეიძლება იყოს ძალიან სასარგებლო, როცა მას სწორად ვიყენებთ, მაგრამ ის ძალიან საშიში ხდება, როდესაც ის გვეხმარება, გვაქცევს მონებად, რომლებსაც არ შეუძლიათ აჯანყება თავიანთი ტირანის წინააღმდეგ.

(…) ურთიერთობები ხდება ნამდვილი მხოლოდ ცოცხალი, რეალური, ფიზიკური კავშირებით. (…) მუდმივი ონლაინ კომუნიკაციის უკან კი საშინელი მარტოობის ახალი ფორმა იმალება. წარმოუდგენელია, რა თქმა უნდა, ტელეფონების გარეშე ცხოვრება, მაგრამ ტექნოლოგია, როგორიცაა, მაგალითად, ნარკოტიკები, შეუძლია განკურნოს ან მოწამლოს. დამოკიდებულია დოზაზე.

„ადამიანი მარტო პურით არ ცხოვრობს“.

New York Times-მა ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა სტატიების სერია, სადაც ნათქვამია, რომ ამ ტიპის აპლიკაციის გამოყენება მცირდება აშშ-ს მდიდარ ოჯახებში და იზრდება საშუალო კლასის და ღარიბი ოჯახებში. სილიკონის ველის ელიტები აგზავნიან შვილებს კოლეჯში, სადაც ყურადღება გამახვილებულია ადამიანებს შორის და არა ტექნოლოგიაზე! მაშინ როგორი მომავალი შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ? ერთი ის არის, რომ მდიდრების შვილებს ეყოლებათ კარგი მასწავლებლები და სრული განაკვეთით მაღალი ხარისხის განათლება, სადაც პრიორიტეტი ადამიანურ ურთიერთობებს ენიჭება, ხოლო ნაკლებად შეძლებული კლასების ბავშვები ტელემატიკური და ვირტუალური არხებით სტანდარტიზებულ განათლებას ელიან.

ამიტომ პანდემიის დროს უნდა გვესმოდეს: საკმარისია პური მოვითხოვოთ სხეულის გამოსაკვებად, თუ ამავდროულად არ მოვითხოვთ სულის გამოკვებას. რატომ არის სუპერმარკეტები ღია და ბიბლიოთეკები დაკეტილი? 1931 წელს, ფრანკოისტების ხელში სიკვდილამდე ხუთი წლით ადრე, ფედერიკო გარსია ლორკამ გახსნა ბიბლიოთეკა მშობლიურ სოფელ ფუენტე ვაკეროსში. დარწმუნებულმა კულტურის მნიშვნელობაში მკითხველებში მოყვასისადმი სიყვარულის გასაღვივებლად, დიდმა პოეტმა საოცარი ქება დაწერა წიგნებისთვის. მინდა წავიკითხო.

„ადამიანი მარტო პურით არ ცხოვრობს. მშიერი რომ ვიყო და ქუჩაში დავრჩე, პურის ნაჭერს კი არ ვითხოვ, ნახევარ პურსა და წიგნს ვითხოვ. ამიტომ მე ძალადად ვეტევი მათ, ვინც მხოლოდ ეკონომიკურ მოთხოვნებზე ლაპარაკობს, კულტურულ მოთხოვნებზე არაფერს ლაპარაკობს, ხალხები კი მათზე ყვირის. მე უფრო მეტად ვწუხვარ ადამიანს, რომელსაც უნდა იცოდეს, მაგრამ ცოდნას ვერ იძენს, ვიდრე მშიერი, რადგან მშიერი ადამიანს შეუძლია შიმშილის დაკმაყოფილება პურის ან ხილის ჭამით. და ადამიანი, რომელსაც აქვს ცოდნის წყურვილი, მაგრამ არავითარი საშუალება, განიცდის საშინელ ტანჯვას, რადგან მას სჭირდება წიგნი, წიგნი, ბევრი წიგნი… და სად არის ეს წიგნები? წიგნები, წიგნები… აი ჯადოსნური სიტყვა, რომელიც იგივეს ნიშნავს, რაც „სიყვარულს“. ხალხებმა უნდა ითხოვონ ისინი, როგორც ითხოვენ პურს ან წვიმას თავიანთი მინდვრებისთვის“.