სკვითური ცხოველების სტილი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სკვითური კულტურა არის სასოფლო-სამეურნეო, მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე ტომების უზარმაზარი სამყაროს ორიგინალური კულტურა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, ბალკანეთში, თრაკიაში, ყუბანში, ალთაში და სამხრეთ ციმბირში, ანუ უზარმაზარ ტერიტორიაზე, რომელიც გადაჭიმულია დუნაიდან ჩინეთის დიდ კედელამდე.

სკვითური კულტურა სამხრეთით და სამხრეთ-დასავლეთით ესაზღვრება ელინურს და მცირე აზიის კულტურას, დასავლეთში სკვითური კულტურა კონტაქტშია კელტური ტომების კულტურასთან, ხოლო აღმოსავლეთში - კულტურასთან. ცენტრალური აზიისა და ჩინეთის.

„სკვითური სამყარო“ძალიან დიდია და არ ჯდება კავკასიის, დასავლეთ აზიის, ყაზახეთისა თუ ალთაის მრავალრიცხოვანი ხალხის ეროვნული, პატარა ქალაქური ინტერესების ვიწრო ჩარჩოში.

სკვითური სამყარო არ არის კოშკები და არა ძლიერი ციხესიმაგრეების ძლიერი კედლები, არამედ ლიდერების და უბრალო მეომრების მაღალი სამარხი, ეს არის ადრეული სკვითური კულტურის უძველესი ძეგლები, რომლებმაც შეინარჩუნეს ორიგინალობა, ორიგინალობა, მიუხედავად სხვა კულტურების გავლენისა. და ბერძნული სამყარო. სკვითური ხელოვნების თავისებურება გამოიხატება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის „ცხოველურ სტილში“. ე., დამახასიათებელია მთელი სკვითური სამყაროსთვის, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს მის ერთობას უზარმაზარ ტერიტორიაზე. თქვენ შეგიძლიათ მარტივად ამოიცნოთ "ცხოველური სტილი" სკვითური ხელოვნების ნებისმიერ საგანში გამოსახული ცხოველების სიძლიერითა და სრულყოფილებით, არჩეული კომპოზიციის სიმკვეთრით და დრამატულობით.

სკვითური კულტურის ხალხი ცხოვრობდა დაძაბული ცხოვრებით, სადაც მათ უწევდათ ბრძოლა ბუნების დაუნდობელ მტრულ ძალებთან, სადაც მათ მუდმივად უწევდათ თავდასხმა და გამარჯვება ან დამარცხება. ეს იყო ნათელი და მოვლენებით სავსე ცხოვრება და ამ ცხოვრებიდან დაბადებული ხელოვნებაც ისეთივე დინამიური იყო. სკვითებმა მიწათმოქმედება და მესაქონლეობა გარეულ ცხოველებზე ნადირობას აერთიანებდნენ.

მხეცი სკვითების მთავარი მეტოქე იყო ყოველდღიურ ცხოვრებაში, არაერთხელ იყო საჭირო ცხოველების ნახვა, რომლებიც აწამებდნენ მათ მტაცებელს. მხეცი, ხშირად ურჩხული, შექმნილი მხატვრის ფანტაზიით, სკვითებს ეჩვენებოდათ, რომ გამოხატავდა ბუნების იდუმალ და ძლიერ ძალებს.

სკვითური ხელოვნება გამოხატავს არა მხოლოდ ფორმას, არამედ ბუნების ძალების მარადიულ მოძრაობას, ძლიერ სხეულს - ეს გამოხატავს "ცხოველური სტილის" არსს.

სილამაზის იდეალი, სკვითები ერწყმოდნენ სურვილს სიმბოლურად გამოხატონ ერთგვარი მაგიური ძალა ბუნების იდუმალ ძალებზე. სკვითების მომთაბარე ცხოვრების წესი არ აძლევდა მათ უფლებას შეექმნათ მონუმენტური ფერწერის ან არქიტექტურის ნამუშევრები. სკვითები უნაგირში ცხოვრობდნენ და მუდმივად მოძრაობდნენ უზარმაზარ ტერიტორიებზე, ამიტომ მათი ხელოვნების ნიმუშები შეიძლება იყოს მინიატურული და ემსახურებოდეს სკვითების ცხოვრების, იარაღის, აღჭურვილობის, აღკაზმულობის დეკორაციას.

სკვითური ოსტატების მიერ შესრულებული ხელოვნების ნიმუშების შინაგანი შინაარსი გასაოცარია თავისი ლაკონიზმით და ცხოველის, ფრინველის ან ადამიანის დატყვევებული მოძრაობის უმაღლესი დაძაბულობით.

სახელმწიფო ერმიტაჟი ფლობს სკვითური სიძველეების ერთადერთ უმდიდრეს კოლექციას მსოფლიოში; ერმიტაჟში გამოფენილია სკვითური ხელოვნების ორმოცი ათასზე მეტი ნივთი.

ერმიტაჟის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი შედევრი არის ირმის ოქროს ფიგურა, რომელიც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სკვითურ სამარხში ყუბანის რაიონის სოფელ კოსტრომსკაიას მახლობლად. ირმის რელიეფური ფიგურა შესრულებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ე., სკვითების წინამძღოლის დაკრძალვისას მრგვალ რკინის ფარზე აფრიალებული ირემი.

სკვითებმა გააღმერთეს ბუნება და სიმბოლურად დაუკავშირეს ღვთაების მსუბუქი გამოსახულება ირმის გამოსახულებას, რომელიც მზეს ატარებდა რქებზე. ირმის მთელი ფიგურა ექვემდებარება განსაკუთრებულ, მძაფრ რიტმს, რომელშიც გამოხატულია მხეცის ძალა და ძალა. თუ თქვენ საერთოდ არ იცით ირმის ფიგურის ზომები, მაშინ ეს პაწაწინა გამოსახულება მოგვეჩვენება, როგორც გიგანტური ბარელიეფი.

მასში არაფერია შემთხვევითი და ზედმეტი; ძნელი წარმოსადგენია უფრო გააზრებული და სრული კომპოზიცია. რა ჰარმონიულად არის შერწყმული ირმის კისრის რბილი ღერი მის თხელ მუწუკთან, რომლის ზემოთაც ზურგზე გადაგდებული უზარმაზარი რქების ხვეულები დიდებულად ამოდის!

ირმის ფორმის ოქროს დაფა ფარის დეკორაციაა. კულ-ობა, ქერჩი. IV საუკუნე ძვ.წ ე. ერმიტაჟი.

არ არსებობს ისეთი რქები, რომლებიც ირმის მთელ ზურგზე გაიჭიმებოდა! ცხოველი იტყუება, უსმენს ოდნავი შრიალს, მაგრამ მის პოზიციაში არის ისეთი იმპულსი, ისეთი ძლიერი სწრაფვა წინ, რომ თითქოს არ იტყუება, მაგრამ ჰაერში დაფრინავს, კისერს გაჭიმავს და რქებს უკან აგდებს.

ირმის ფიგურაში ყველაფერი პირობითად და ამავდროულად უაღრესად რეალისტურია გამოსახული. ვერც კი ვამჩნევთ, რომ მხატვარს ირმის ოთხი ფეხი კი არა, მხოლოდ ორი აქვს გამოსახული. მუცლის ქვეშ მჭიდროდ დაჭიმული ირმის ფეხები ქმნიან შეკუმშული ზამბარის შთაბეჭდილებას, რომელიც მზადაა ნებისმიერ წამს გასროლად.

თუ წარმოვიდგენთ ირმის ფიგურას, როგორც მარმარილოს ქანდაკება რამდენიმე მეტრის სიმაღლეზე, მაშინ ის უფრო დიდებული, მონუმენტური აღმოჩნდება.

პეტრე I-ის ცნობილი ციმბირული კოლექცია, რომელიც შედგება სამხრეთ ციმბირის ბორცვებში არქეოლოგიური აღმოჩენებისგან, ასევე წარმოადგენს სკვითურ "ცხოველურ სტილს".

განვიხილოთ ქამრის ფირფიტა, რომლის ზომებია 12,5 8 სმ, დამზადებულია სკვითური "ცხოველური სტილით". ეს ოქროსფერი მინიატურა აოცებს კომპოზიციის დინამიკის სიდიადეს, რომელშიც ფრთიანი ვეფხვი ხვეული მანეით ან ანტილოპის რქებით ტანჯავს მის წინაშე დადებულ ცხენს. ცხენის თვალში აშკარად ჩანს სასიკვდილო ტანჯვა და სიკვდილის საშინელი სიცარიელე, ხოლო ვეფხვის თვალში არის მძვინვარე მრისხანება, რომელიც გამოხატავს ბოროტი ელემენტის თავშეუკავებელ და დაუნდობელ ნებას, შთანთქავს და ანადგურებს სიცოცხლეს. ბრძოლაში შედუღებული ეს ფიგურები - მტაცებელი და მსხვერპლი, წარმოადგენს ერთ, განუყოფელ მთლიანობას.

რა გასაოცარია ბრძოლის ინტენსივობა! მტაცებელმა კბილებითა და კლანჭებით მტკიცედ აიტაცა მისი მტაცებელი და ვერავინ მოახერხებს სისხლისმსმელი ვეფხვის გამოგლეჯვას უბედური ცხენის კისრიდან. მხატვარმა შეასრულა ჯადოსნური მოქმედება, რომელიც ასახავს ბუნებას, როგორც ერთიან მთლიანობას ცხოვრების წრეში, ექვემდებარება რიტმს და გარკვეულ წესრიგს.

სკვითურ ხელოვნებაში წრე მზისა და სიცოცხლის სიმბოლოა, ამიტომ ცხოველებისა და კომპოზიციების ყველა გამოსახულება, თითქოს, წრეშია ჩასმული.

ჰეროდოტე იუწყება, რომ სკვითების თვითსახელწოდებაა SKOLOT (skolot, ან skolt), შესაძლოა აქედან წარმოებული სიტყვა KELT (Lat. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shotl. (გალ.) Ceilteach., Mensk ny Celtiee, root Kelt). კეისარი და პავსანია ამტკიცებდნენ, რომ კელტი იყო კელტების თვითსახელწოდება. სკვითური ცხოველების სტილი, როგორც ჩანს, მიიღეს კელტებმა და შემდგომ განვითარდა ვიკინგების ხელოვნების სტილში. ცნობილია, რომ სკვითური ტომების დასახლება აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ მიდიოდა, ანუ სკოლოტების ტომები მიჰყვებოდნენ მზეს.

სკვითი მხატვარი მთელ კომპოზიციას წრეში აკრავს, თითქოს ტრიუმფებს ბუნების უცნობ ძალებს, რომლებსაც ახასიათებს გაბრაზებული მტაცებელი.

რგოლში დახვეული მტაცებლის ძლიერი და მოქნილი სხეული გასაოცარია თავისი სრულყოფილებით. ოქროს პანტერა სიმფეროპოლის მახლობლად ნაპოვნი ბორცვიდან სამუდამოდ ჩაკეტილია მისი მოხდენილი თამაშის წრეში.

საინტერესოა, რომ სკვითური "ცხოველური სტილის" ყველა ტრადიცია შენარჩუნებულია რუსულ ხალხურ ხელოვნებაში, უძველესი ტრადიციები შენარჩუნებულია და ხორცდება სხვადასხვა ფორმით და მეორდება ძველ წარმოების ტექნიკაში, მაგალითად, ტრადიციული თაფლის ჯანჯაფილის პური, რომელსაც უწოდებენ "casuly". არხანგელსკის ოლქში.