სულის გზა შემდგომ ცხოვრებაში. სად წავიდეთ სიკვდილის შემდეგ?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

წარმოიდგინე, რომ მკვდარი ხარ. და სად წავა ახლა შენი სული? თქვენი გადასაწყვეტია. აირჩიეთ ერთ-ერთი ქვესკნელი, რომელიც შექმნილია ძველი და ახალი სამყაროს მკვიდრთა მიერ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ანტიკურ ან შუა საუკუნეებში. და ჩვენ გეტყვით, როგორი მიღება ელოდა მიცვალებულებს იქ.

ჩემი სიკვდილის ადგილი - ძველი ეგვიპტე

რა თქმა უნდა, თუ ფარაონი იყავი, ანუ ღმერთის განსახიერება დედამიწაზე, მაშინ კარგად იქნები შემდგომ ცხოვრებაში. ფარაონები შეუერთდნენ მზის ღმერთის რაას და მის უკან გაცურეს ნავით ზეციური ნილოსის გასწვრივ. მაგრამ უბრალო მოკვდავებს უფრო გაუჭირდათ.

უპირველეს ყოვლისა, გარდაცვლილს უნდა მისულიყო იმ ადგილას, სადაც ღმერთმა ოსირისმა განაჩენი შეასრულა. მაგრამ გზად, ვინც არ უნდა ყოფილიყო მიცვალებული - მართალი თუ ცოდვილი, მას სხვადასხვა უბედურება ელოდა. მაგალითად, მას შეეძლო „ვირის მჭამელი“ეჭამა, გარდაცვლილი კი „ცეცხლის ტბაში“ჩავარდნილიყო.

იმისათვის, რომ მიცვალებულს თავიდან აეცილებინა უბედურება, მღვდლებმა მათ მიაწოდეს ტექსტები რუქებით და ინსტრუქციებით, სადაც ნათქვამია, თუ როგორ უნდა მიეღოთ განკითხვის ადგილზე, ასევე სად და როდის უნდა წარმოეთქვათ საჭირო შელოცვები და სახელები. თავიდან სარკოფაგების კედლებზე იწერებოდა ტექსტები, მაგრამ, როგორც ჩანს, მიცვალებულებს გზაში მათი წაკითხვა არც თუ ისე მოსახერხებელი იყო, ამიტომ მოგვიანებით გამოჩნდა პაპირუსზე დაწერილი „მიცვალებულთა წიგნი“.

როდესაც მიცვალებული მიაღწია დანიშნულების ადგილს, მას ღმერთები მიესალმნენ - სიკვდილის შემდგომი განკითხვის მონაწილეები. თავდაპირველად მან ჩამოთვალა 42 დანაშაული და დაიფიცა, რომ არცერთ მათგანში დამნაშავე არ იყო. შემდეგ სიტყვით გამოვიდნენ ღმერთ-მოწმეები და მიცვალებულის სული, რომლებიც ყვებოდნენ მის კარგ და ცუდ საქმეებზე და ამის შემდეგ მიცვალებულის გული ჭეშმარიტების სასწორზე აიწონეს.

თუ სასწორის ისარი გადახრილი იყო, მიცვალებულს ცოდვად თვლიდნენ და მის გულს ჭამდა ქალღმერთი ამატი - ურჩხული ჰიპოპოტამის სხეულით, ნიანგის პირით, ლომის მანეით და თათებით. დროთა განმავლობაში, ძველ ეგვიპტურ მიცვალებულთა სამეფოში დაიწყეს დასჯა უფრო დახვეწილი: ცოდვილებს ართმევდნენ სითბოს, სინათლეს და ღმერთებთან ურთიერთობის უნარს.

თუ გარდაცვლილი გაამართლებდნენ, ის სამოთხის ეგვიპტურ ვერსიაში მიდიოდა - იალას მინდვრებში (კამიშა). აქ ის დაახლოებით ისეთივე ცხოვრებას ეწეოდა, როგორც დედამიწაზე, მაგრამ არაფრის ნაკლებობა არ იცოდა. ღმერთებმა მას საკვები მიაწოდეს, მსახურები კი მუშაობდნენ, რომელთა ფიგურები გონივრულად მოათავსეს მის საფლავში.

ისიც უნდა დავამატოთ, რომ არც ცოდვილებს და არც მართალს არ ჰქონდათ დუატის დატოვების შესაძლებლობა. ძველი ეგვიპტელების იდეის თანახმად, გარდაცვლილთა სულები სამუდამოდ დარჩნენ მიცვალებულთა სამეფოში.

ჩემი სიკვდილის ადგილი - ძველი მესოპოტამია

ყველა სხვა შემთხვევაში მიცვალებულის სული, იქნება ეს მართალი თუ ცოდვილი, მიდიოდა ქვესკნელში, კურში (კიგალი თუ ედემი). სხვა ის არის, რომ იქ ყოველთვის ცუდი არ იყო, ყოველ შემთხვევაში, მიცვალებულთა სულების წამება და განსაკუთრებული ტანჯვა არ ელოდა.

მიცვალებულებს ცარიელი ხელებით არ აგზავნიდნენ შემდგომ ცხოვრებაში. სამარხებში ბევრი სასარგებლო ნივთი იყო მოთავსებული: იარაღი, სამკაულები, ხელსაწყოები, ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, ყუთები საკვებითა და სასმელებით, აგრეთვე თასი, რომელიც მიცვალებულებს პირთან ეჭირათ. როგორც ჩანს, ჭიქებში სასმელმა ხელი შეუწყო საცდელი გზის გადალახვას. თვით ქვესკნელში უფრო მდიდარი მკვდრები გადაადგილდებოდნენ საკაცით, ციგებით ან თუნდაც ოთხბორბლიანი ურმებით.

მიცვალებულთა სასუფეველში მოსახვედრად მდინარის გადაკვეთა, „ადამიანების შთანთქმა“, გადამზიდველის – „ნავით კაცის“დახმარებით უნდა გადასულიყო. ამისთვის საფლავებში ხშირად ათავსებდნენ ნავის მაკეტებს. მდინარის მეორე მხარეს მიცვალებულს შვიდი კარიბჭის გავლა მოუწია და ბოლოს ქვესკნელის მმართველის (და მოგვიანებით მმართველის) განაჩენი მიიღო.

სასამართლო პროცესზე ცოდვილებს სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანეს და ისინი საბოლოოდ დაიღუპნენ. ბევრად უფრო იღბლიანები იყვნენ ისინი, ვინც დაიღუპნენ ბრძოლაში, რომლებსაც ჰყავდათ ვაჟები დედამიწაზე და რომლებსაც ახლობლები უვლიდნენ დაკრძალვის რიტუალს.ბრძოლაში დაღუპულებს მშობლები და ცოლი ანუგეშებდნენ; მათ, ვისაც ვაჟები ჰყავდა, იკვებებოდნენ და რწყავდნენ შემდგომ ცხოვრებაში, ზოგს კი ღმერთების სასახლეში უშვებდნენ.

შეუძლებელი იყო უბრალო მოკვდავებისთვის ქვესკნელიდან გასვლა. ეს შესაძლებელი იყო მხოლოდ ღმერთებისთვის, რომლებიც უნებლიედ მივიდნენ იქ და შემდეგ მხოლოდ „ბარტერით“- მათ უნდა დაეტოვებინათ შემცვლელი.

ჩემი სიკვდილის ადგილი - ძველი ინდოეთი

ინდუიზმში ყველა მკვდარი დაუყოვნებლივ არ იგზავნება ცოცხლების სამყაროში ახალი აღორძინებისთვის. ჯერ ისინი მიდიან ქვესკნელში, ნარაკუში, სადაც გამოდიან ამ სამყაროს მმართველის, სიკვდილის ღმერთის, იამას განკითხვის წინაშე. განაჩენიდან გამომდინარე, გარდაცვლილის სულები შეიძლება ცოტა ხნით წავიდნენ სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიბადონ ხელახლა.

ისინი დიდი ხნის განმავლობაში, მთელი წლის განმავლობაში ხვდებიან სასამართლოში. ჯერ გარდაცვლილის სული მოძრაობს მიმდებარე მდინარე განგის გავლით, ძროხის კუდს უჭირავს, შემდეგ კი დადის მთელ ქვეყანაში რთული პეიზაჟებითა და მრავალი ქალაქებით, სანამ დედაქალაქს არ მიაღწევს.

იქ სული იამას სასახლეში აღმოჩნდება. მწიგნობარი ჩამოთვლის მიცვალებულის ღვაწლსა და ცოდვებს და იამა წყვეტს სად გაგზავნოს იგი სამოთხეში თუ ჯოჯოხეთში. სამოთხე, სვარგა, სამოთხეშია და იქ მიჰყავთ ადამიანთა შეზღუდული ჯგუფი: დაცემული ჯარისკაცები და განსაკუთრებით სათნო ადამიანები. სამოთხეში, მართალი სვამს შეუზღუდავი რაოდენობით "უკვდავების სასმელს", სომას. იმისდა მიუხედავად, რომ კატის თევზის რეცეპტი დაკარგულია, მკვლევარები თვლიან, რომ იგი მზადდებოდა ნარკოტიკული ნივთიერებების შემცველი მცენარეებისგან, შესაძლოა ეფედრას ან წითელი ბუზის აგარიკისგან.

ინდუისტურ ჯოჯოხეთში, ნარაკაში, რომელსაც მართავდა იამა, ძველები 28 „დივიზიას“ითვლიდნენ. თითოეული მათგანი მიზნად ისახავდა ერთი ცოდვის ან ცოდვების ჯგუფის დასჯას. იამამ გაგზავნა ჯოჯოხეთში არა მხოლოდ მკვლელების, მომწამვლელებისა და მაცდუნებლების ნაცნობი ნაკრები, არამედ ისინიც, ვინც უფრო მცირე ცოდვას სჩადიოდნენ, მაგალითად, ასტროლოგები, მკითხავები, ბრაჰმანები, რომლებიც ყიდდნენ ხორცს და ალკოჰოლს და მათაც კი, ვინც ზიანს აყენებდა მწერებს.

იმისდა მიუხედავად, რომ ასეთი ადამიანები ჩვეულებრივ ასკეტები იყვნენ და მართალ ცხოვრებას ეწეოდნენ, სიკვდილის შემდეგ ისინი და მათი წინაპრები განწირულნი იყვნენ ტანჯვისთვის.

ჩემი სიკვდილის ადგილი - ძველი საბერძნეთი და ძველი რომი

გარდაცვლილის ჩრდილს ჰადესის სამეფოში ან უბრალოდ ჰადესში (ღვთის სახელით, რომელიც აქ მართავდა) ღმერთ ჰერმესის თანხლებით. მას მიჰყავს იგი ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროს საზღვართან - მდინარე სტიქსამდე (სხვა ვერსიით, აკერონი). მისი მეშვეობით მიცვალებულებს გადააქვს სპეციალურად აქ მოთავსებული ღმერთი ქარონი. ტრანსპორტირებას ახორციელებს არა უფასოდ, არამედ პატარა მონეტაზე, რომელსაც დაკრძალვის დროს ათავსებენ მიცვალებულს ენის ქვეშ. ძველ საბერძნეთში შეიძლებოდა მასთან დაახლოებით ერთი ლიტრი იაფი ღვინის ყიდვა (თუ თანამედროვე რუსულ ფასებში ითარგმნება - დაახლოებით 150 მანეთი).

ქვესკნელის ერთ-ერთ შესასვლელს ცერბერუსი იცავს, სამთავიანი ძაღლი გველის კუდით. ქარონისგან განსხვავებით, მას სხვა ამოცანები აქვს - არ შეუშვას ცოცხალი ქვესკნელში და არ გაათავისუფლოს მისგან მიცვალებულთა ჩრდილები.

მას შემდეგ, რაც ჩრდილი მიცვალებულთა სამყაროში ჩავარდა, მან გაუთავებელი ასფოდელის ველები გაიარა სამსჯავრომდე, რომელსაც მართავდნენ სამი ნახევარღმერთი - ზევსის ვაჟები მოკვდავი ქალებისგან. მართალი და განსაკუთრებით დამსახურებული პირები (მაგალითად, ღმერთების მოკვდავი ნათესავები) გაგზავნეს ელისეის მინდვრებში. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მიწისქვეშეთში იყვნენ, აქ მზე ყოველთვის ანათებდა და მათი მაცხოვრებლები დროს ატარებდნენ ქეიფებში, გართობაში და სპორტში. უფრო მეტიც, ისინი შეიძლება არაერთხელ დაიბადონ დედამიწაზე ადამიანის ან ცხოველის სხეულში, მათი არჩევანით.

თუ ადამიანი სიცოცხლის განმავლობაში არ განსხვავდებოდა კარგი ან ცუდი საქციელით, მისი სული აბრუნებდა ასფოდელის მინდვრებს, სადაც ჯერ სვამდა ლეტეს „დავიწყების მდინარეს“და კარგავდა მეხსიერებას, შემდეგ კი უაზროდ ტრიალებდა მათში ბოლომდე. დროის. ჩრდილებისთვის ერთადერთი სიხარული ცოცხლების მსხვერპლშეწირვა იყო. შემდეგ მათ შეეძლოთ მსხვერპლშეწირული სისხლის დალევა და ცოტა ხნით მიწიერი სამყაროს გახსენება.

ცოდვილები განზრახული იყვნენ ტარტაროსისთვის, უფსკრულისთვის, რომელიც ქვესკნელზე უფრო დაბლა მდებარეობდა.იქ მათ სხვადასხვა სასჯელი ელოდათ: მაგალითად, სიზიფე გაუთავებლად ცდილობდა ქვის დაგორებას მთის წვერზე, დანაიდები კი განწირულნი იყვნენ უძირო კასრის წყლით ავსებისთვის.

სხვათა შორის, ქვესკნელის ძველი ბერძნული სახელიდან "ჰადესი" მოდის რუსული სიტყვა "ჯოჯოხეთი". ხოლო ინგლისური "ჯოჯოხეთი" მომდინარეობს სკანდინავიური ჯოჯოხეთის და ამავე დროს მას მმართველი ქალღმერთის სახელიდან - "ჰელ". მაგრამ ეს სხვა ამბავია.

ჩემი სიკვდილის ადგილი - ძველი სკანდინავია

ვალჰალაში, უზენაესი ღმერთი ოდინი (ფოლკვანგში - ნაყოფიერების და სიყვარულის ქალღმერთი ფრეია) აგროვებს მამაცი მეომრების რაზმს, რომლებსაც მოუწევთ ბრძოლა ღმერთების ბოლო ბრძოლაში მკვდარ და ჯოჯოხეთურ ურჩხულებთან. ამიტომ, გარდა ქეიფისა უხვი ლხინით, ადგილობრივები რეგულარულად აწყობენ იმიტირებულ ბრძოლებს, რომლის დროსაც ისინი ერთმანეთს ნაწილებად ჭრიან, მაგრამ შემდეგ ისინი კვლავ იკრიბებიან მეგობრულ ქეიფზე.

დანარჩენი მკვდრები მიდიან ქვესკნელში, ჰელში (ან ჰელჰეიმი - "ჰელის მიწა"), რომელიც მდებარეობს, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, დასავლეთში, სადაც მზე ჩადის, ხოლო სხვების მიხედვით - ჩრდილოეთით, მარადიული სიცივის ქვეყანა.

იქ მეფობდა სახელობის გიგანტი ქალღმერთი - უსიამოვნო გარეგნობის ადამიანი. ნახევრად ლურჯი იყო, ნახევრად ხორცის ფერი. მიუხედავად მისი საშინელი გარეგნობისა, ჰელი სტუმართმოყვარე დიასახლისი ჩანდა. როდესაც გაუგებრობის შედეგად მოკლული ღმერთი ბალდერი ჩავარდა მის სამეფოში, მან მას გულუხვად მიესალმა - თავის პალატებში საპატიო ადგილას დააყენა, უბრძანა მისთვის თაფლი მოემზადებინა და იატაკი ოქროთი დაასხურა.. თუმცა მან უკან არ გაუშვა.

ზოგადად, ცოტა რამ არის ცნობილი ძველი სკანდინავიელების ქვესკნელის სტრუქტურის შესახებ. ეს იყო ბუნდოვანი, პირქუში ადგილი, ცოცხალთა სამყაროსგან მდინარე გიოლით გამოყოფილი, „ხმაურიანი“. მის შესასვლელს იცავდნენ ოთხთვალა ძაღლი გარმი და გიგანტი მოდგუდი, რომლებიც მიცვალებულებს მიწაზე არ აბრუნებდნენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვილებს (ამ შემთხვევაში, მკვლელებს, ცრუმოწამეებს და სხვისი ცოლების მაცდუნებლებს) უჭირდათ. მათი სხეულები სპეციალურად გამოყოფილმა დრაკონმა დაკბინა.

სკანდინავიური საგების თანახმად, ჰელისა და ვალჰალას მკვიდრნი იქ სამუდამოდ არ დარჩებიან, არამედ მხოლოდ რაგნაროკის დაწყებამდე - ღმერთების სიკვდილამდე. შემდეგ იქნება ბრძოლა სამოთხიდან გამოსულ რაზმებსა და ნათელ ღმერთებს შორის, ბნელ ძალებთან და დაღუპულებს შორის ჰელიდან, რომლებსაც მათი ლურსმნებისაგან დამზადებული გემი, ნაგფარი ჩამოიყვანს. ყველა მოკვდება, გადარჩება მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი, კაცი და ქალი, ლივტრასირი და ლივი და რამდენიმე ღმერთი. მათ უნდა შექმნან ახალი სამყარო.

ჩემი სიკვდილის ადგილი - აცტეკების იმპერია

მიცვალებულებს აგზავნიდნენ სამოთხის სხვადასხვა დონეზე (სულ იყო 13) ან ქვესკნელში (ცხრა დონე), მხოლოდ იმის მიხედვით, თუ როგორ მოკვდნენ. ისინი სამუდამოდ გაგზავნეს, ცოცხალთა სამყაროში დაბრუნების გზა არ იყო. მაგალითად, ბრძოლაში დაცემული ჯარისკაცები გაგზავნეს აღმოსავლეთში მზის თანხლებით. ღმერთებს მსხვერპლშეწირული ხალხი იქ მიჰყვებოდა. მშობიარობის დროს დაღუპულ ქალებს სხვა გზით აგზავნიდნენ - დასავლეთში, სადაც ჩასვლას ხედავდნენ.

განსაკუთრებული ბედი ელოდა დამხრჩვალს, ელვასა და კეთროვნებს მოკლულებს. ისინი პირდაპირ წავიდნენ ტლალოკანში, წვიმის ღმერთის ტლალოკას სახლში, სადაც იყო უამრავი მცენარეული საკვები და წყალი.

დანარჩენები, ვინც სამოთხეში მოსახვედრად აუცილებელ არცერთ კატეგორიაში არ მოხვდა, განწირული იყო ქვესკნელისთვის - მიქტლანისთვის. აქ მეფობდა მიცვალებულთა ღმერთი მიქტლანტეკუტლი, რომელიც გამოსახული იყო ჩონჩხის სახით ან თავის ნაცვლად თავის ქალასთან.

ღმერთთან მისასვლელად, რომელიც სულებს დონეებს შორის ანაწილებდა, მიცვალებულს ცხრავე დონე უნდა გაევლო და უამრავი დაბრკოლება გადაეტანა.

მას უნდა გაევლო მთებს შორის, რომლებიც მას დამხობას ემუქრებოდნენ, გადალახა რვა უდაბნო და რვა მთაზე ასვლა, გაევლო მინდორში, რომელშიც ქარი უბერავდა, გარდაცვლილს ქვები და ობსიდიანის დანები ესროლა, გადაეკვეთა სისხლის მდინარე, რომელსაც იცავდნენ იაგუარები. ოთხი წლის შემდეგ, გარდაცვლილი გაემგზავრა მიქლანტეკუტლიში, აჩუქა მას საჩუქრები - ნიღბები, ტანსაცმელი და საკმეველი - და სამუდამოდ წავიდა ქვესკნელის ერთ-ერთ დონეზე. მათი მიხედვით განაწილებისას მიცვალებულის ცოდვებს არ ითვალისწინებდნენ, როლი ითამაშა მხოლოდ ის, თუ როგორ მოკვდა.