უსარგებლო სამუშაო ან რატომ არ ვმუშაობთ დღეში 3-4 საათი
უსარგებლო სამუშაო ან რატომ არ ვმუშაობთ დღეში 3-4 საათი

ვიდეო: უსარგებლო სამუშაო ან რატომ არ ვმუშაობთ დღეში 3-4 საათი

ვიდეო: უსარგებლო სამუშაო ან რატომ არ ვმუშაობთ დღეში 3-4 საათი
ვიდეო: American History - Part 014 - British are Defeated - THE MAKING OF A NATION - VOA Learning English 2024, მარტი
Anonim

ტექნოლოგიის სწრაფმა წინსვლამ, რომელიც მოხდა მე-20 საუკუნეში, შეეძლო (და უნდა) მიეყვანა ხალხი რაც შეიძლება ნაკლებად ემუშავათ. მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ შრომისმოყვარეობა ზოგადი დასვენებით და დღეში სამსაათიანი შრომით ჩაენაცვლებინათ, მსოფლიოში უამრავი ახალი სამუშაო გამოჩნდა, რომელთაგან ბევრს შეიძლება ეწოდოს სოციალურად უსარგებლო.

Strike Magazine-ისთვის ვაქვეყნებთ ამერიკელი ანთროპოლოგისა და საზოგადო მოღვაწის დევიდ გრებერის სტატიის შემოკლებულ თარგმანს!, რომელშიც ის იკვლევს „ქაღალდის სამაგრის გადამრთველების“არსებობის ფენომენს.

გამოსახულება
გამოსახულება

1930 წელს ჯონ მეინარდ კეინსმა იწინასწარმეტყველა, რომ საუკუნის ბოლოსთვის ტექნოლოგია საკმარისად განვითარებული იქნებოდა იმ ქვეყნებისთვის, როგორიცაა დიდი ბრიტანეთი ან შეერთებული შტატები, რომ მიაღწიონ 15-საათიან სამუშაო კვირას. ყველა საფუძველი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ ის მართალი იყო: ტექნოლოგიურად, ჩვენ საკმაოდ შეგვიძლია ამის გაკეთება. და მაინც ასე არ მოხდა, პირიქით: ტექნოლოგია იყო მობილიზებული, რათა ეპოვა გზა, რომ ყველამ უფრო მეტი ვიმუშაოთ.

და ამ მდგომარეობის მისაღწევად საჭირო იყო სამუშაო ადგილების შექმნა, რომლებიც პრაქტიკულად უაზრო იყო. ადამიანების დიდი რაოდენობა, განსაკუთრებით ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში, მთელ სამუშაო ცხოვრებას ატარებს დავალებების შესრულებაში, რომელთა შესრულებაც კი, მათი საგულდაგულოდ დაფარული აზრით, ნამდვილად არ არის საჭირო. ამ სიტუაციით გამოწვეული მორალური და სულიერი ზიანი უზარმაზარია - ეს არის ნაწიბური ჩვენს კოლექტიური სულზე. თუმცა, ამაზე პრაქტიკულად არავინ საუბრობს.

რატომ არ განხორციელდა კეინსის მიერ დაპირებული უტოპია, რომელსაც ყველა მოუთმენლად ელოდა 60-იან წლებში?

დღეს სტანდარტული ახსნა არის ის, რომ კეინსმა არ გაითვალისწინა მოხმარების მასიური ზრდა. ნაკლები სამუშაო საათისა და მეტი სათამაშოებისა და კერძების არჩევით, ჩვენ ერთობლივად ავირჩიეთ ეს უკანასკნელი. და ეს მშვენიერი მორალიზაციული ამბავია, მაგრამ სწრაფი, ზედაპირული ასახვაც კი გვიჩვენებს, რომ ეს არ შეიძლება იყოს სიმართლე.

დიახ, 1920-იანი წლებიდან ჩვენ მოწმენი ვართ ახალი სამუშაო ადგილებისა და ინდუსტრიების გაუთავებელი სიმრავლის შექმნის მოწმენი, მაგრამ მათგან ძალიან ცოტას რაიმე კავშირი აქვს სუშის, აიფონების ან მოდური სპორტული ფეხსაცმელების წარმოებასა და გავრცელებასთან. რა არის ეს ახალი სამუშაო ადგილები?

მოხსენება, რომელიც ადარებს შეერთებულ შტატებში დასაქმებას 1910-დან 2000 წლამდე, გვაძლევს შემდეგ სურათს (და მე აღვნიშნავ, რომ ის დიდწილად მსგავსია დიდ ბრიტანეთში): გასული საუკუნის განმავლობაში, მრეწველობასა და სოფლის მეურნეობის სექტორში დასაქმებულთა რიცხვი მკვეთრად შემცირდა. ამავდროულად, სამჯერ გაიზარდა „პროფესიული, მენეჯერული, სასულიერო, ვაჭრობისა და მომსახურების“სამუშაო ადგილების რაოდენობა, რაც გაიზარდა „მთლიანი დასაქმების ერთი მეოთხედიდან სამ მეოთხედამდე“.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საწარმოო სამუშაოები, როგორც იწინასწარმეტყველეს, ძირითადად ავტომატიზირებული იყო, მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ სამუშაო საათების მასიური შემცირების და მსოფლიოს მოსახლეობის გათავისუფლება საკუთარი პროექტებისა და იდეების განსახორციელებლად, ჩვენ დავინახეთ არა იმდენად "მომსახურების" სექტორის გაფუჭება. როგორც ადმინისტრაციული სექტორი. სრულიად ახალი ინდუსტრიების შექმნამდე, როგორიცაა ფინანსური მომსახურება და ტელემარკეტინგი, ან ისეთი სექტორების უპრეცედენტო გაფართოება, როგორიცაა კორპორატიული სამართალი, აკადემიური და სამედიცინო ადმინისტრაცია, ადამიანური რესურსები და საზოგადოებასთან ურთიერთობა.

გამოსახულება
გამოსახულება

და ყველა ეს რიცხვი არც თუ ისე მცირე ზომით ასახავს ყველა იმ ადამიანს, ვისი მოვალეობაა უზრუნველყოს უსაფრთხოების, ადმინისტრაციული ან ტექნიკური მხარდაჭერა ამ ინდუსტრიებისთვის. ან, ამ საკითხში, უამრავი დამხმარე სამუშაო (როგორიცაა ძაღლების რეცხვა ან პიცის მიწოდება 24/7), რომლებიც მხოლოდ იმიტომ არსებობს, რომ ყველა დანარჩენი დროის უმეტეს ნაწილს სხვა რამეზე ატარებს.

ამ ყველაფერს მე ვთავაზობ, ვუწოდო "სიგიჟე სამუშაო", როცა ვინმე იქ უაზრო საქმეს აკეთებს მხოლოდ იმისთვის, რომ ყველამ ვიმუშაოთ. და ამაში მდგომარეობს მთავარი საიდუმლო: კაპიტალიზმში ეს არ უნდა მოხდეს.

ძველ სოციალისტურ სახელმწიფოებში, სადაც დასაქმება ითვლებოდა როგორც უფლებად, ასევე წმინდა მოვალეობად, სისტემამ შექმნა იმდენი სამუშაო ადგილი, რამდენიც საჭირო იყო (ასე რომ, სამ გამყიდველს შეეძლო ემუშავა მაღაზიაში ერთი ცალი ხორცის გასაყიდად). და ეს არის სწორედ ის პრობლემა, რომელიც საბაზრო კონკურენციას უნდა გადაჭრას.

ეკონომიკური თეორიის თანახმად, ბოლო, რაც მოგების მაძიებელმა კომპანიამ უნდა გააკეთოს, არის ფულის დახარჯვა მუშებზე, რომლებსაც არ სჭირდებათ დაქირავება. მიუხედავად ამისა, ასეა თუ ისე, მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება. მიუხედავად იმისა, რომ კორპორაციებს შეუძლიათ დაუნდობელ შემცირებაში ჩაერთონ, თანამდებობიდან გათავისუფლება უცვლელად ეცემა იმ ადამიანების კლასს, რომლებიც რეალურად ქმნიან, გადაადგილდებიან, არემონტებენ და ინახავენ ნივთებს.

რაღაც უცნაური ალქიმიის წყალობით, რომელსაც ვერავინ ხსნის, დაქირავებული „ქაღალდის სამაგრის გადამრთველების“რიცხვი საბოლოოდ იზრდება.

უფრო და უფრო მეტი თანამშრომელი აღმოაჩენს, რომ საბჭოთა მუშებისგან განსხვავებით, ისინი ახლა რეალურად მუშაობენ კვირაში 40 ან თუნდაც 50 საათს ქაღალდზე, მაგრამ რეალურად მუშაობენ ეფექტურად დაახლოებით 15 საათს, როგორც კეინსი იწინასწარმეტყველა. დანარჩენ დროს ისინი ატარებენ მოტივაციური ვორქშოფების ორგანიზებას ან დასწრებას ან ფეისბუქის პროფილების განახლებას.

გამოსახულება
გამოსახულება

არსებული მდგომარეობის მიზეზებზე პასუხი აშკარად არ არის ეკონომიკური - ეს არის მორალური და პოლიტიკური. მმართველ კლასს ესმოდა, რომ თავისუფალი დროით ბედნიერი და პროდუქტიული მოსახლეობა სერიოზული საფრთხე იყო. მეორეს მხრივ, განცდა, რომ სამუშაო თავისთავად მორალური ღირებულებაა და რომ ადამიანი, რომელსაც არ სურს დაემორჩილოს რაიმე ინტენსიურ სამუშაო დისციპლინას თავისი გაღვიძების დროის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში, არაფერს იმსახურებს, ასევე ძალიან მოსახერხებელი იდეაა.

გაერთიანებული სამეფოს აკადემიურ დეპარტამენტებში ადმინისტრაციული პასუხისმგებლობების ერთი შეხედვით გაუთავებელ ზრდაზე ფიქრით, მივხვდი, როგორი შეიძლება იყოს ჯოჯოხეთი. ჯოჯოხეთი არის ადამიანთა კრებული, რომლებიც დროის უმეტეს ნაწილს ატარებენ იმ დავალების შესრულებაზე, რომელიც არ მოსწონთ და არ არიან განსაკუთრებით კარგად. […]

მე მესმის, რომ ნებისმიერი ასეთი არგუმენტი იწვევს მყისიერ წინააღმდეგობას: „ვინ ხარ შენ, რომ თქვა, რა სამუშაოებია რეალურად საჭირო? თქვენ თვითონ ხართ ანთროპოლოგიის პროფესორი და რა საჭიროა ეს სამუშაო? და ერთის მხრივ, ისინი აშკარად მართლები არიან. არ შეიძლება არსებობდეს სოციალური ღირებულების ობიექტური საზომი, მაგრამ რა შეიძლება ითქვას იმ ადამიანებზე, რომლებიც თავად არიან დარწმუნებულნი, რომ მათი საქმიანობა უაზროა? არც ისე დიდი ხნის წინ, დავუკავშირდი სკოლის მეგობარს, რომელიც 12 წლის ასაკიდან არ მინახავს.

გაოცებული ვიყავი, როცა აღმოვაჩინე, რომ ამ ხნის განმავლობაში ის ჯერ პოეტი, შემდეგ კი ინდი როკ ჯგუფის წამყვანი მომღერალი გახდა. მისი ზოგიერთი სიმღერა რადიოში მოვისმინე, არც კი მეპარებოდა ეჭვი, რომ ის იყო. ბრწყინვალე ნოვატორი - და მისმა ნამუშევრებმა უდავოდ გაანათა და გააუმჯობესა ადამიანების ცხოვრება მთელს მსოფლიოში. თუმცა, რამდენიმე წარუმატებელი ალბომის შემდეგ, მან დაკარგა კონტრაქტი და დაასრულა, როგორც თავად თქვა, "ნაგულისხმევი არჩევანი გააკეთა: წავიდა იურიდიულ სკოლაში". ახლა ის არის კორპორატიული იურისტი, რომელიც მუშაობს ნიუ-იორკის ცნობილ ფირმაში.

მან პირველმა აღიარა, რომ მისი ნამუშევარი სრულიად უაზროა, არაფერი მოაქვს სამყაროს და, მისივე შეფასებით, ნამდვილად არ უნდა არსებობდეს.

აქ ბევრი კითხვაა დასასჯელი. მაგალითად, რას ამბობს ჩვენი საზოგადოება იმაზე, რომ წარმოქმნის უკიდურესად შეზღუდულ მოთხოვნას ნიჭიერ პოეტ-მუსიკოსებზე, მაგრამ აშკარად გაუთავებელ მოთხოვნას კორპორაციული სამართლის სპეციალისტებზე? პასუხი მარტივია: როდესაც მოსახლეობის 1% აკონტროლებს მსოფლიო სიმდიდრის დიდ ნაწილს, „ბაზარი“ასახავს იმას, რაც სასარგებლო ან მნიშვნელოვანია ამ ადამიანებისთვის და არა სხვისთვის. მაგრამ უფრო მეტიც, ის აჩვენებს, რომ ასეთ თანამდებობებზე მყოფი ადამიანების უმეტესობა საბოლოოდ გახდება ცნობილი ამის შესახებ. სინამდვილეში, დარწმუნებული არ ვარ, რომ ოდესმე შევხვედრივარ კორპორატიულ ადვოკატს, რომელიც თავის საქმეს სისულელედ არ თვლის.

იგივე ეხება ზემოთ აღწერილი თითქმის ყველა ახალ ინდუსტრიას. არის დაქირავებული პროფესიონალების მთელი კლასი, რომლებიც, თუ მათ შეხვდებით წვეულებებზე და აღიარებთ, რომ აკეთებთ ისეთ რამეს, რაც შეიძლება საინტერესო მოგეჩვენოთ (როგორც ანთროპოლოგი), მათ საერთოდ არ სურთ საკუთარი პროფესიის განხილვა. მიეცით მათ დალიეთ და დაიწყებენ ჩხუბს იმის შესახებ, თუ რამდენად უაზრო და სულელურია მათი საქმე.

ეს ყველაფერი ღრმა ფსიქოლოგიურ ძალადობას ჰგავს. როგორ შეიძლება სამსახურში ღირსებაზე ლაპარაკი, როცა ფარულად გრძნობ, რომ შენი საქმე არ უნდა არსებობდეს?

როგორ შეიძლება ამან არ გამოიწვიოს ღრმა ბრაზისა და წყენის გრძნობა? მიუხედავად ამისა, ჩვენი საზოგადოების განსაკუთრებული გენიოსი მდგომარეობს იმაში, რომ მისმა მმართველებმა გამოიგონეს გზა, რათა რისხვა სხვა მიმართულებით წარმართონ - მათ წინააღმდეგ, ვინც ნამდვილად აკეთებს მნიშვნელოვან საქმეს. მაგალითად, ჩვენს საზოგადოებაში არსებობს ზოგადი წესი: რაც უფრო აშკარაა, რომ სამუშაო სხვებისთვის სასარგებლოა, მით უფრო ნაკლებად ანაზღაურდება იგი. ისევ და ისევ, ძნელია ობიექტური საზომის პოვნა, მაგრამ ასეთი სამუშაოს მნიშვნელობის შესაფასებლად ერთი მარტივი გზაა კითხვა: "რა მოხდებოდა, თუ ადამიანთა მთელი ეს კლასი უბრალოდ გაქრებოდა?"

გამოსახულება
გამოსახულება

რაც არ უნდა თქვათ ექთნებზე, ნაგვის შემგროვებლებზე თუ მექანიკოსებზე, აშკარაა, რომ თუ ისინი მყისიერად გაქრებოდნენ კვამლში, შედეგები მყისიერი და კატასტროფული იქნება. სამყარო მასწავლებლებისა და ნავსადგურის მუშაკების გარეშე სწრაფად აღმოჩნდება უბედურებაში და სამყაროც კი, სადაც არ არის სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები ან სკა მუსიკოსები, აშკარად უარესი იქნება.

მაგრამ ბოლომდე გაურკვეველია, როგორ დაზარალდება კაცობრიობა, თუ ყველა ლობისტი, PR მკვლევარი, აქტუარი, ტელემარკეტინგი, აღმასრულებელი თუ იურიდიული მრჩეველი მოულოდნელად გაქრება მსგავსი გზით. (ბევრს ეჭვი ეპარება, რომ სამყარო ბევრად უკეთესი იქნებოდა.) თუმცა, გარდა რამდენიმე კარგად ცნობილი გამონაკლისისა (ექიმები), ზემოაღნიშნული წესი მოქმედებს და საოცრად კარგად მუშაობს.

კიდევ უფრო უკუღმართია გავრცელებული რწმენა, რომ თითქოს ასეც უნდა იყოს - მემარჯვენე პოპულიზმის ერთ-ერთი საიდუმლო ძლიერი მხარე. ამას ნათლად ხედავთ ტაბლოიდების ანგარიშებში, რომლებიც აღვივებს უკმაყოფილებას მიწისქვეშა მუშაკების მიმართ საპარლამენტო დაპირისპირების დროს ლონდონის პარალიზების გამო, მაგრამ ის ფაქტი, რომ მიწისქვეშა მუშაკებს შეუძლიათ მთელი ქალაქის პარალიზება, აჩვენებს, რომ მათი მუშაობა ნამდვილად აუცილებელია.

მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს არის ის, რაც აღიზიანებს ხალხს. ეს კიდევ უფრო ნათლად ჩანს შეერთებულ შტატებში, სადაც რესპუბლიკელებმა მიაღწიეს მნიშვნელოვან ნაბიჯებს სკოლის მასწავლებლების ან ავტო მუშაკების (და არა სკოლის ადმინისტრატორების ან ავტოინდუსტრიის მენეჯერების ნაცვლად, რომლებიც რეალურად იწვევენ პრობლემებს) უკმაყოფილების მობილიზებაში მათი სავარაუდოდ გაბერილი ხელფასებისა და შეღავათებისთვის. თითქოს ეუბნებოდნენ: „ბავშვებს მაინც ასწავლით! ან მანქანებს აკეთებ! თქვენ გაქვთ ნამდვილი სამუშაო! და ამის გარდა, გაქვთ თუ არა გამბედაობა, იმედი გქონდეთ პენსიებზე და საშუალო კლასის ჯანდაცვაზე?!" […]

ნამდვილი მუშები, რომლებიც რეალურად აწარმოებენ რაღაცას, ექვემდებარებიან დაუნდობელ ზეწოლას და ექსპლუატაციას. დანარჩენი გაყოფილია უმუშევართა (დატერორებული ფენა, ყველასგან შეურაცხყოფილი) და ფართო მოსახლეობას შორის, რომლებსაც ძირითადად უხდიან იმისთვის, რომ არაფერი გააკეთონ იმ პოზიციებზე, რომლებიც შექმნილია მმართველი კლასის პერსპექტივებისა და გრძნობების იდენტიფიცირების მიზნით, მაგრამ დროა. მძაფრი უკმაყოფილების გამომუშავება ყველას მიმართ, ვისი ნამუშევარიც მკაფიო და უდაო სოციალური ღირებულებაა.

ნათელია, რომ ეს სისტემა არასოდეს შექმნილა მიზანმიმართულად, ის გაჩნდა თითქმის საუკუნოვანი ცდისა და შეცდომის შემდეგ. მაგრამ ეს არის ერთადერთი ახსნა იმისა, თუ რატომ, მიუხედავად ჩვენი ტექნოლოგიური შესაძლებლობებისა, ყველა ჩვენგანი არ ვმუშაობთ დღეში 3-4 საათს.

გირჩევთ: