Სარჩევი:

წმინდა მამების რჩევები ადამიანის 8 ვნებასთან საბრძოლველად
წმინდა მამების რჩევები ადამიანის 8 ვნებასთან საბრძოლველად

ვიდეო: წმინდა მამების რჩევები ადამიანის 8 ვნებასთან საბრძოლველად

ვიდეო: წმინდა მამების რჩევები ადამიანის 8 ვნებასთან საბრძოლველად
ვიდეო: მიხეილ ჯავახიშვილი - "თეთრი საყელო" - აუდიო წიგნი 2024, აპრილი
Anonim

რატომ არის ჭირვეულობა, ნარცისიზმი და გაღიზიანება საშიში? რა არის ცხოვრებით მუდმივი უკმაყოფილების მიზეზი? და რით განსხვავდება ვნებები ცოდვებისაგან? ვიწყებთ სტატიების სერიას წმინდა მამების რჩევების შესახებ სულიერი გაუმჯობესების შესახებ და გეტყვით, თუ როგორ არის საშიში ვნებები. სპოილერის გაფრთხილება: მთავარი რეცეპტი არის ტექსტის ბოლოს.

რა არის ვნება და რამდენად საშიში?

ვნებას მართლმადიდებლები ცოდვის ჩადენის ჩვევას უწოდებენ. თუ ალკოჰოლის გადაჭარბებული მოხმარება ცოდვაა, მაშინ ბოთლისადმი აღვირახსნილი მიზიდულობა ნამდვილი ვნებაა. შეიძლება ითქვას, რომ ვნება დამოკიდებულებას ჰგავს. ის უბიძგებს ადამიანს ცოდვის ჩადენისკენ. მას შეიძლება აღარ სურდეს დალევა, ნარკოტიკების მოხმარება ან ჩხუბი სხვებთან და მის გარეშე. მაგრამ სულში დამკვიდრებული ვნება მისი ნაწილი ხდება. და გარშემომყოფები ზოგჯერ იწყებენ ადამიანის ვნებიანი თვისების აღქმას, როგორც მათი ხასიათის განუყოფელ ნაწილად. „ბოროტი კაცი“ასევე ღვთის ხატის მატარებელია. ის არ არის ბოროტი, უბრალოდ, ადამიანების მიმართ არაკეთილსინდისიერი დამოკიდებულება მასში ისეა გამჯდარი, რომ სხვაგვარად აღარ შეუძლია.

ვნების საშიშროება სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ ის კლავს სულს. ალკოჰოლიკები, ხორციელი სიამოვნების მოყვარულები, ხარბი ფულის მტაცებლები, გამწარებული შურიანი ადამიანები და ნარცისისტი ეგოისტები რეალურად ძალიან უბედურები არიან. ვნება მათ აუტანელ ტკივილს მოაქვს, საიდანაც აქტივობის ცვლილებით მხოლოდ ცოტა ხნით დახურვას ახერხებენ. მაგრამ ცოდვილი ჩვევა არსად მიდის და დაზარალებულ სულს კიდევ უფრო ტანჯავს. ამ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი წყვეტს ღმერთის ხილვას და ყურადღებას ამახვილებს სულიერ სიბნელეზე. საშინელებაა იმის წარმოდგენა, რომ შეგიძლია მოკვდე ასეთი ფსიქიკური ტკივილით და სამუდამოდ მარტო დარჩე მასთან. ეს ჯოჯოხეთია.

რა ვნებები არსებობს?

გამოსახულება
გამოსახულება

„მათი სახელია ლეგიონი“(მკ. 5:9), მაგრამ, ამის მიუხედავად, წმიდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვმა მოახერხა მრავალი ვნება დაეყვანა 8 დიდი განყოფილების კლასიფიკაციაში.

  1. სიხარბე.ამ შემთხვევაში ლაპარაკია არა მარტო სიძუნწეზე, არამედ ზოგადად რაიმე ღონისძიების არცოდნაზე. ალკოჰოლიზმი, რომელიც ზემოთ აღვნიშნეთ, სხვა არაფერია, თუ არა უგულებელყოფილი სიხარბის ფორმა. იმის ნაცვლად, რომ ზომიერად მოიხმაროს საკვები ან საკვები, რომელიც აუცილებელია ძალისა და ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად, ადამიანი დიდად ეყრდნობა საკვებს და სასმელს, რაც ზიანს აყენებს საკუთარ თავს. და სიხარბე ასევე ხსნის გზას შემდეგი ვნებებისთვის. ამიტომ ქრისტიანული მარხვის ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილია საკუთარი თავის შეზღუდვა საკვებში.
  2. სიძვა. ღმერთმა ადამიანი სიყვარულისთვის შექმნა, მაგრამ სიძვა და მრუშობა ამ სიყვარულს ყველაზე ამაზრზენი სახით თელავს. საყვარელ ადამიანთან სამუდამოდ დაკავშირების ნაცვლად, ამ დღეებში ადამიანები ხშირად ირჩევენ სიძვის გზას. მამაკაცსა და ქალს შორის სქესობრივი კავშირი დასახელდა და შეწყდა წმინდა. სექსი ამ დღეებში ქორწინების ფარგლებს გარეთ საგანი გახდა. მაგრამ ამან არავითარი სარგებელი არ მოუტანა კაცობრიობას: ჩვენ ვხედავთ დადასტურებას ოჯახის ინსტიტუტის კრიზისში, რომელმაც მოიცვა მთელი პლანეტა, ტრადიციული საზოგადოებების დაშლისა და საზოგადოების ცნობიერებაში სიძვის ლეგალიზების შემდეგ.
  3. ფულის სიყვარული. როგორც ჩანს, ყველას სმენია ფულის გადაჭარბებული სიყვარულის საშიშროების შესახებ. მაგრამ მათ არ უყვარდათ ის საშუალებები, რისთვისაც ადამიანთა სამყაროში ბევრი ადამიანი ყიდულობს და იყიდება. ითვლება, რომ ფული ხსნის ყველა კარს და აძლევს მათ მფლობელებს უამრავ შესაძლებლობას. რაც მეტი ფულია, მით მეტი ბედნიერება. ვაი, რომ მოგების დევნაში ადამიანი საკუთარ თავს კარგავს. მონეტების ბრჭყვიალა ადამიანებს აბრმავებს და ზნეობის ურყევ საფუძველს გადააბიჯებს. წითელი რუბლის დევნაში ხალხმა უღალატა ერთმანეთს, დაასახიჩრეს, კლავდნენ, ართმევდნენ ქონებას, სძულდათ და ანადგურებდნენ ოჯახებს.აშკარაა, რომ ფულის, ქონებისა და მშვენიერი ცხოვრების უმადურობა ამახინჯებს ადამიანის ბუნებას, აბედნიერებს მას და მის გარშემო მყოფებს.
  4. გაბრაზება. ეს ზოგჯერ მართალია, მაგრამ იშვიათია. უფრო ხშირად, ადამიანი იყენებს ბრაზს, როგორც აგრესიის იარაღს სხვა ადამიანის მიმართ. ვცდილობთ, თავი ვიმართლოთ იმით, რომ მეზობელმა გვაიძულებდა გავბრაზდეთ მასზე. Ნამდვილად არ. ჩვენ უკვე გულში გვაქვს ისეთი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ, რომ თავს უფლებად მივიჩნევთ მათთან ნებისმიერ დროს კონფლიქტში. მაგრამ ეს სიძულვილისა და ზიზღის დასაწყისია. გაბრაზებული ადამიანი თითქოს შიგნიდან ცეცხლით იწვის და თითქოს მასში ელექტრული გამონადენი გადის. გაბრაზებულ გულში სულის სიმშვიდის კვალი არ არის. და თქვენ ირგვლივ ადამიანებიც განიცდიან ბრაზის შედეგებს.
  5. სევდა. გარე ფაქტორები შემოდის ადამიანის ამ მდგომარეობაში. მაგალითად, შეიძლება მოწყენილი იყოთ, რომ არ არის ძვირადღირებული მანქანა ან არ არსებობს გზა დასასვენებლად. შესაძლოა, მეზობლის წარმატებებმაც კი შეგაწუხოთ: და ჩემთან ყველაფერი ისე კარგად არ არის, როგორც მას! გული კი ისეთი დარდისაგან დაბნელდება, რომ რაღაც არ გვაქვს ან რაღაცას ვერ ვახერხებთ. ფაქტობრივად, ყველაფერი გვექნება და ყველაფერი აღმოჩნდება, რაც ღმერთისთვის სასიამოვნო და ჩვენი გადარჩენისთვის სასარგებლოა. ჩვენ მხოლოდ ამ პრიზმაში უნდა შევხედოთ მოვლენებს და მერე არ დავიწყინოთ, არამედ გავიხაროთ.
  6. სასოწარკვეთა. მწუხარებისგან განსხვავებით, იმედგაცრუება გამოიხატება როგორც სიცარიელის განცდა, ზოგჯერ აშკარა მიზეზის გარეშე. როგორც წესი, ცოდვის შედეგი ხდება. ანუ სული გრძნობს, რომ მისი მატარებელი, ადამიანი, კარგს არაფერს აკეთებს. მაგალითად, ის გაბრაზებულია ვინმეზე ან სიძვაზე. ცოდვა არ იწვევს მარადიული ბედნიერების მიღწევას. მაგრამ ეს იწვევს სულში ყველაზე უსიამოვნო გრძნობებს. სასოწარკვეთილებამ შეიძლება გამოიწვიოს სასოწარკვეთა, შემდეგ კი თვითმკვლელობა შორს არ არის. შეიძლება ითქვას, რომ სასოწარკვეთა მოქმედებს როგორც ერთგვარი სულიერი მაჩვენებელი. გარეგნული კეთილდღეობით ადამიანი არ გრძნობს სიხარულის გრძნობას, პირიქით, მოწყენილია და იტანჯება.
  7. ამაოება. ყველანაირად ცნობილი გახდომის სურვილმა და ქების სურვილმა ადამიანთა ერთზე მეტი თაობა გაანადგურა. შეგიძლიათ გაიხსენოთ ჰეროსტრატე, რომელმაც დიდების გულისთვის ცეცხლი წაუკიდა ეფესოში არტემიდეს ტაძარს. თავდამსხმელი გაასამართლეს, მას მოუწია ტანჯვის ატანა და ჩვეული ცხოვრების წესის გაწყვეტა, ციხეში ყოფნა. მისი სახელი საუკუნეების განმავლობაში შემორჩა, მაგრამ მას არანაირი ღირებულება არ აქვს. ადამიანურ დიდებას ქრისტიანები ამაო, ანუ ცარიელს უწოდებენ, რადგან მას არ მივყავართ ცათა სასუფეველამდე.
  8. სიამაყე. ჯონ კლიმაკუსი წერდა, რომ მთავარი ადამიანური ვნება გამოიხატება ღმერთის უარყოფაში და ადამიანების ზიზღში. ამაყი ადამიანის ცხოვრების ცენტრში არის საკუთარი „მე“და მისი მეზობლების ინტერესები აბსოლუტურად არ არის გათვალისწინებული. ღმერთი და სხვებისადმი მსახურება ამაყისთვის არავითარი ღირებულება არ არის. მაგრამ ეს ხდება მთავარი შეცდომა, რადგან არღვევს სიყვარულის პრინციპს. სიყვარული გულისხმობს ღმერთის ან მოყვასისთვის საკუთარი თავის გაწირვის უნარს, რაც სახარებისეული ცნებების მიხედვით არის ეკვივალენტური: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, როგორც ეს გაუკეთე ჩემს უმცირეს ძმათაგანს, მეც გამიკეთე“. (მთ. 25:40). სიამაყე ავითარებს ეგოიზმს და ამა თუ იმ ხარისხით უარყოფს მეზობლის უანგარო დახმარების იდეას. სიამაყე ეშმაკის ვნებაა.

როგორ გავუმკლავდეთ ვნებებს?

გამოსახულება
გამოსახულება

აი, რას ამბობდნენ წმიდა მამები ვნებებთან ბრძოლის შესახებ:

ღირსი მაკარი ეგვიპტეელი

„რა ვნებითაც არ იბრძვის ადამიანი გაბედულად, არ ეწინააღმდეგება მას და ხარობს ამით, იზიდავს მას და ინახავს, თითქოსდა, რა ობლიგაციებით“

წმინდა გრიგოლ ნოსელი

"ვნებას არ ექნება წვდომა ჩვენს ცხოვრებაზე, თუ ჩვენ თავიდანვე ვაღიარებდით კარგს"

წმინდა იოანე ოქროპირი

”დიდი რამ არის საკუთარი ვნებების გადალახვა, მაგრამ ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია სხვების დარწმუნება, რომ მიიღონ იგივე აზროვნება.”

„ადექი ტირანიის წინააღმდეგ, სიამაყე; ადექი რისხვის თავდასხმების წინააღმდეგ, ვნების ტკივილების წინააღმდეგ; და ეს არის ჭრილობები და ეს არის ტანჯვა."

მეუფე ისიდორე პელუსიოტი

„ხორციელი მძვინვარე და გააფთრებული ვნებები უნდა მოათვინიეროთ, გახდეთ მორჩილი და თვინიერი; და თუ ისინი არ დაემორჩილებიან, მაშინ დაისაჯეთ შეძლებისდაგვარად."

წმიდა თეოფანე განსვენებული

"არსებობს ნიშანი იმისა, რომ ვნება ამოღებულია გულიდან, როდესაც გული იწყებს ზიზღისა და სიძულვილის გრძნობას."

თუ როგორ გირჩიათ ეკლესიის წმიდა მამები რვა მთავარი ადამიანური ვნებათაგან ამა თუ იმ სხვასთან ბრძოლას, ჩვენს შემდეგ მასალებში მოგიყვებით.

ჩვენი ცხოვრების სისრულე და სიხარული მთლიანად სულიერი ცხოვრების ხარისხზეა დამოკიდებული. ჩვენს გულებში მძვინვარებული ვნებები არა მხოლოდ ხელს გვიშლის სიხარულში, არამედ ცოდვის ჩადენისკენ გვიბიძგებს. „ეს გვარი მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით განდევნის“(მათ. 17,21), - გვეუბნება წმინდა წერილი. თუ თქვენ ცდილობთ დაძლიოთ ვნება საკუთარ თავში ან დაეხმაროთ საყვარელ ადამიანებს, მაშინ ლოცვით უნდა დაიწყოთ.

გირჩევთ: