ბუდას ქანდაკებების ისტორია ავღანეთის ბამიანის ველზე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-10 21:32

ბამიანის ველი მდებარეობს ცენტრალურ ავღანეთში, ქაბულიდან ჩრდილო-დასავლეთით 200 კმ-ზე ნაკლებ მანძილზე. ხეობაში არის თანამედროვე ქალაქი ბამიანი - ავღანეთის ამავე სახელწოდების პროვინციის ცენტრი.

ხეობა ერთადერთი მოსახერხებელი გადასასვლელია ინდუკუშის გავლით, ამიტომ უძველესი დროიდან იგი სავაჭრო დერეფანს ემსახურებოდა.

II საუკუნეში აქ გაჩნდა ბუდისტური მონასტრები. მეფე აშოკას დროს დაიწყო გიგანტური ქანდაკებების მშენებლობა, რომელიც დასრულდა მხოლოდ ორასი წლის შემდეგ. V საუკუნეში ჩინელი მოგზაური წერს ათ მონასტერზე, რომლებიც ათასობით ბერით იყო დასახლებული. კლდეებში გამოკვეთილი ვრცელი გამოქვაბულების კომპლექსები მომლოცველებისა და მოვაჭრეებისთვის სასტუმროების ფუნქციას ასრულებდა. XI საუკუნეში ხეობა მიუერთეს ღაზნავიდების მუსლიმურ სახელმწიფოს, მაგრამ მაშინ ბუდისტური სიწმინდეები არ განადგურდა. ხეობაში გაიზარდა ულამაზესი მეჩეთებით შემკული ქალაქი გუგალი.

1221 წელს ჩინგიზ ხანის ჯარებმა გაანადგურეს ქალაქი და გაანადგურეს ხეობა. შუა საუკუნეებში ბამიანის ხეობაში მდებარე ბუდისტური მონასტრების კომპლექსს კაფირკალა - ურწმუნოების ქალაქი ერქვა.

უნიკალურია ორი გიგანტური ბუდას ქანდაკება, რომლებიც ბამიანის ხეობაში ბუდისტური მონასტრების კომპლექსის ნაწილი იყო. 2001 წელს, მსოფლიო საზოგადოების და სხვა ისლამური ქვეყნების პროტესტის მიუხედავად, ქანდაკებები სასტიკად გაანადგურეს თალიბებმა, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ისინი წარმართული კერპები იყვნენ და უნდა გაენადგურებინათ.

ქანდაკებები იყო გამოკვეთილი ხეობის მიმდებარე კლდეებში, ნაწილობრივ ავსებდა მტკიცე თაბაშირით, რომელიც ხის გამაგრებით იყო დაცული. ხისგან დამზადებული ქანდაკებების სახეების ზედა ნაწილები ანტიკურ ხანაში დაიკარგა. დანგრეული ქანდაკებების გარდა, ხეობის მონასტრებში არის კიდევ ერთი გამოსახული მწოლიარე ბუდა; გათხრები დაიწყო 2004 წელს.

კოორდინატები: 34.716667, 67.834 ° 43 ′ s. შ. 67 ° 48′ E დ. / 34,716667 ° N შ. 67,8 ° E და ა.შ.

სხვათა შორის, ამ ქანდაკებებმა არაერთხელ გაუძლეს ბუდიზმისადმი მტრულად განწყობილი ადამიანების შემოსევებს. პირველად ხეობა ჩინგიზ ხანმა გაანადგურა, მეორედ კი ღაზნავიდების მუსლიმურ სახელმწიფოს შეუერთა, თუმცა პირველ და მეორე შემთხვევაში დამპყრობლებმა გიგანტური ქანდაკებები ხელუხლებლად დატოვეს.

მოგზაურთა აღწერის მიხედვით, რომლებიც ეწვივნენ ბამიანის ველს 1-10 საუკუნეებში, ოქროს სამკაულების სიკაშკაშე, რომელიც ფარავდა დიდი ბუდას ქანდაკებას, თვალებს აბრწყინებდა, ტანსაცმლის ნაკეცები, განსხვავებით თავად ფიგურისგან, იყო მოჩუქურთმებული. კლდიდან იყო დამზადებული ბათქაში და გამოძერწილი ქვის გამოსახულებაზე, ზემოდან გადახურული ლითონის გამდიდრების საღებავით (ალბათ ბრინჯაო). ტანსაცმლის ფარდები დამზადებულია უნიკალური ტექნოლოგიით, რომლის წყალობითაც ქარის აფეთქებისას მელოდიური ზარი ისმოდა. 1500 წლის განმავლობაში, ბუდას ქანდაკებები და კლდეში ნაკვეთი სალოცავები ბამიანში იყო დიდების, ფუფუნების, სტაბილურობისა და კეთილდღეობის განსახიერება ავღანეთში მისი აყვავების პერიოდში და მეზობლებთან ჰარმონიის დროს.

III საუკუნემდე ავღანეთი იყო უძველესი ბაქტრია, აქემენიდების სპარსეთის იმპერიის ერთ-ერთი პროვინცია. მოგვიანებით ბაქტრია შეუერთდა კუშანის სამეფოს. აბრეშუმის გზამ ავღანეთში ხელი შეუწყო ბუდიზმის გავრცელებას ინდოეთიდან ამ რეგიონში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში.

ისინი ასევე მფარველობდნენ ხელოვნებასა და რელიგიას კუშანში, რის გამოც ბუდიზმი შევიდა ბაქტრიულ სტილში, რომელიც მანამდე ელინისტური ხელოვნების გავლენის ქვეშ იყო.

ისლამიზმი ბამიანში შემოვიდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-11 საუკუნეში, როდესაც ცენტრალური ავღანეთი სულთან მაჰმუდ ჩაზნას (998 - 1030) მმართველობის ქვეშ იყო. და ქალაქ ჯულჯულში (ბამიანი) დაიწყო კორექტირება ირანის ხორასანის რეგიონის მოდელის მიხედვით.

შედეგად გამოჩნდა გამაგრებული კედლები, კოშკები, ციხესიმაგრეები, თიხის ნაგებობები და ციტადელები. XIII საუკუნის დასაწყისში ჩინგიზ ხანის არმიამ ბოლო ქვამდე გაანადგურა ქალაქი ბამიანი და გაძარცვა ბუდისტური მონასტრები. მხოლოდ ბუდას ქანდაკებებს არ შეხებია.მე-17 საუკუნეში, მუღალის იმპერატორმა აურანგზებმა უბრძანა თავის ჯარს გაესროლათ დიდი ბუდას ფეხები.

ხეობა იმ დროისთვის უკვე მიტოვებული იყო. მხოლოდ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო გამოქვაბულების დასახლება და მათი გამოყენება შინაური ცხოველების თავშესაფრად. 1979 წელს ქალაქ ბამიანში დაახლოებით 7000 მოსახლე იყო.

1970-1980-იან წლებში ხეობას საბჭოთა სამხედროები იყენებდნენ.

ჩინელმა მოგზაურმა, ქსუანზანგმა, რომელიც ეწვია ბამიანს დაახლოებით 630 წელს, აღწერა არა მხოლოდ ორი მდგომი ბუდა, არამედ ტაძარი სამეფო სასახლიდან მოშორებით, სადაც მწოლიარე ბუდას სიგრძე დაახლოებით 1000 ფუტი იყო. ბევრი ექსპერტი თვლის, რომ ის მიწაზე იწვა და დიდი ხნის წინ განადგურდა. მაგრამ ორი არქეოლოგი, ზემარიალაი ტარზი ავღანეთიდან და კაზუია იამაუჩი იაპონიიდან, გულმოდგინედ იჭრება მისი საძირკვლის პოვნის იმედით. ტარზიმ, რომელმაც გათხარა ბუდისტური მონასტერი, შესაძლოა აღმოაჩინა სამეფო ციხესიმაგრის კედელიც, რომელიც შეიძლება მესამე ბუდამდე მიიყვანოს. „პირველად, ბამიანის ისტორიის ფაქტიურად გათხრები მიმდინარეობს, როგორც სარესტავრაციო სამუშაოების, ასევე არქეოლოგიური გათხრების გზით“, - თქვა კასაკუ მაედამ, იაპონელმა ისტორიკოსმა, რომელიც 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სწავლობდა ბამიანს.

ყველაზე გასაოცარი აღმოჩენა იყო კიდობანი, რომელშიც შედიოდა სამი თიხის მძივი, ფოთოლი, თიხის ბეჭდები და ქერქზე დაწერილი ბუდისტური ტექსტის ფრაგმენტები. ითვლება, რომ კიდობანი უფრო დიდი ბუდას მკერდზე იყო განთავსებული და მშენებლობის დროს შელესილი იყო.

2001 წელს თალიბებმა ბუდას დიდი ქანდაკებები გაანადგურეს. როდესაც თალიბანი და მათი ალ-ქაიდას მხარდამჭერები ავღანეთში ძალაუფლების ზენიტში იყვნენ. ბოევიკებმა, „ურწმუნოთა ღმერთების“განადგურების შესახებ განკარგულების შესაბამისად, ყველა ღონეს ხმარობდნენ. ეს მოხდა მარტში, ოპერაცია ორი კვირის განმავლობაში ტარდებოდა. თავდაპირველად, რამდენიმე დღის განმავლობაში, ქანდაკებებს ესროდნენ 2 საზენიტო იარაღიდან და არტილერიიდან, შემდეგ ტანკსაწინააღმდეგო ნაღმები დააგეს ბაზაზე ნიშებში და, ბოლოს, ხაზარის რამდენიმე მკვიდრი თოკებით ჩამოაგდეს კლდეებზე, სადაც. მათ ასაფეთქებელი ნივთიერებები მოათავსეს ორი ბუდას ძირსა და მხრებში და ქანდაკებები დააგლეს.

ასე წერენ ამის შესახებ თვითმხილველები:

მირზა ჰუსეინი და სხვა პატიმრები მრავალი საათის განმავლობაში შრომობდნენ ნაღმების, ბომბების და დინამიტის დაგებით ავღანეთის ყველაზე თვალწარმტაცი ნამუშევრის, 55-ე მდგომი ბუდას ძირში, რომელიც გამოკვეთილია ქვიშაქვის კლდეში ბამიანის ხეობაში დაახლოებით VII საუკუნეში. როდესაც სამუშაო დასრულდა, ადგილობრივმა თალიბანის მეთაურმა სიმბოლური სიგნალი მისცა და ასობით დამკვირვებელმა ყურებზე აიფარა, ბუდას დაცემის მოლოდინში სუნთქვა შეკავებული. თუმცა ეს არ მოხდა. პირველმა ასაფეთქებელმა მუხტმა მხოლოდ ქანდაკების ფეხები გაანადგურა. "ისინი ძალიან იმედგაცრუებულნი იყვნენ", - ამბობს ჰუსეინი, გულისხმობს თალიბანის ლიდერებს, რომლებმაც 2001 წლის მარტში განაცხადეს, რომ ცნობილი ბუდისტური ძეგლი კერპთაყვანისმცემლობაა და ამიტომ უნდა განადგურდეს.

თავდაპირველად თალიბანის მებრძოლებმა ბუდას ესროდნენ ტყვიამფრქვევებით, MANPADS-ით და RPG-ებით, მაგრამ ნგრევა მინიმალური იყო. მას შემდეგ, რაც ქანდაკების ძირში აფეთქება ვერ მოხერხდა, ჰუსეინი და სხვა პატიმრები კლდეების კიდეზე ჩამოკიდეს, რათა რბილ ქვაზე ნახვრეტი დინამიტით გაეავსებინათ. „ჩვენი ჯარისკაცები ბევრს მუშაობენ, რათა გაანადგურონ დარჩენილი დანაყოფები“, - თქვა მოლოი კადრათალა ჯამალმა, თალიბანის ინფორმაციისა და კულტურის მინისტრმა, აფეთქების მეორე დღეს გამართულ პრესკონფერენციაზე ქაბულში. "უფრო ადვილია განადგურება, ვიდრე აღდგენა."

ის მართალი იყო. რამდენიმე დღეში თალიბებმა თითქმის გაანადგურეს ძლიერი ბუდისტური ცივილიზაციის ნარჩენები, რომლებიც მართავდნენ ამ სტრატეგიულ ხეობას ცენტრალური აზიის ვაჭრობის გზაჯვარედინზე ექვსი საუკუნის განმავლობაში. მათ გაძარცვეს გამოქვაბულები ბამიანის კლდეზე, დაამტვრიეს ბუდას ათასობით პატარა სკულპტურა. კედლებს ჩამოაჭრეს ფილიგრანული ფრესკები და იქ, სადაც ბათქაშის მოწყვეტა ვერ შეძლეს, გამოსახულ ადამიანებს თვალები და ხელები ამოახეთქეს. ადგილობრივები ამბობენ, რომ სურათებზე გამოსახულ ფიგურებს ჰაზარებისთვის დამახასიათებელი სახის ნაკვთები ჰქონდათ, დევნილი შიიტური უმცირესობა, რომელიც ბინადრობს ამ მხარეში.მას შემდეგ, რაც თალიბებმა ავღანეთი გააკონტროლეს, ასობით ჰაზარა დაიღუპა; ხეობაში ბევრს სჯერა, რომ ბუდაების განადგურება მათი გენოციდური კამპანიის გაგრძელება იყო.”ბუდას თვალები ადგილობრივების თვალების მსგავსი იყო და თალიბებმა გაანადგურეს ქანდაკებები ისევე, როგორც ისინი ცდილობდნენ ჩვენს განადგურებას”, - თქვა მარზია მოჰამადიმ, ბებიაქალმა. „მათ უნდოდათ ჩვენი კულტურის მოკვლა, ამ ხეობაში წაშლა“.

შვიდი წლის განმავლობაში, არქეოლოგებმა და მოხალისეებმა მთელი მსოფლიოდან გააკეთეს ყველაფერი, რაც შეეძლოთ ბამიანის ბუდისტური მემკვიდრეობის ამ სიმბოლოების აღსადგენად. დამსხვრეული ქვის გროვა იყო დაწყობილი გოფრირებული რკინისა და პლასტმასის თავშესაფარში, სადაც ოდესღაც ბუდაები იდგნენ. ახლა მეცნიერები კამათობენ, უნდა აღდგეს თუ არა ქანდაკებები და თუ ასეა, როგორ. ავთენტური ბათქაშისა და ქვისგან ხომ ძალიან ცოტაა შემორჩენილი. მათი ხელახლა შეკრება დაემსგავსება მილიონობით ცალი თავსატეხის შეკრებას - მაგრამ სახურავზე დაბეჭდილი ორიგინალური გამოსახულების გარეშე. თუმცა, ჰაბიბი სარაბი, ბამიანის გუბერნატორი, თვლის, რომ ბუდაების აღდგენა მნიშვნელოვანია მის ტერიტორიაზე არსებული ფსიქოლოგიური კლიმატისთვის. „ბუდაები ბამიანში ხალხის ცხოვრების ნაწილი იყო“, ამბობს ის. "ახლა ბუდას ცარიელი ნიშები გავლენას ახდენს ლანდშაფტზე, აჭარბებს ხალხს."

პროცესში, რომელსაც ეწოდება "აწყობა", დაზიანებული ქანდაკების ორიგინალური ფრაგმენტები შეიძლება შერეული იყოს ცემენტთან ან სხვა მასალებთან - როგორც ეს გაკეთდა უძველესი კამბოჯის ტაძრის კომპლექსში ანგკორ ვატში. თუმცა, რეკონსტრუქციის ექსპერტების აზრით, თუ ორიგინალური მასალის ნახევარზე ნაკლები რჩება, ახალი სტრუქტურა კარგავს ისტორიულ ღირებულებას და ითვლება მხოლოდ ზუსტ ასლად. ასლის აღდგენამ შეიძლება სამუდამოდ ამოიღოს ბამიანის ბუდას ქანდაკებები იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიიდან. არქეოლოგების შეფასებით, დარჩენილი ნაწილი არის ორიგინალური ქვის დაახლოებით 50%, მაგრამ უფრო სრულყოფილი კვლევა ჯერ კიდევ გასაკეთებელია.

აბდულ აჰად აბასი, ავღანეთის ისტორიული მემკვიდრეობის აღდგენისა და კონსერვაციის დეპარტამენტის ხელმძღვანელი, ხედავს ნიმუშს თალიბანის მცდელობებში, გაანადგურონ ბუდაები. ავღანეთის ერთ-ერთი ადრეული ისლამური მეფე მე-11 საუკუნეში გამოქვაბულებში შეიჭრა და კერპები დაამტვრია. მე-19 საუკუნის ბოლოს მეფე აბდულ რაჰმანის დედამ ქვემეხებით ესროლა მდგარი ბუდაები. ავღანეთის ისტორია, მისი თქმით, სავსეა პიროვნებებით, რომლებიც ცდილობდნენ წარსულის წაშლას. თუმცა, ისინი ასევე არიან ავღანეთის მემკვიდრეობის ნაწილი - მემკვიდრეობა, რომელიც მან უნდა შეინარჩუნოს შრომით. მთელი თავისი სისასტიკით, თალიბანის ეს მემკვიდრეობა ავღანეთის ახლო წარსულის მნიშვნელოვანი ნაწილია.

ბამიანის ცარიელი ნიშები არის სისასტიკის შეხსენება, რომლის დავიწყებაც შეუძლებელია - ბუდაების აღდგენა მეხსიერების ერთგვარი წაშლა იქნებოდა. "ბუდას დღევანდელი მდგომარეობა თავისთავად ჩვენი ისტორიის გამოხატულებაა", - თქვა აბასიმ. "რაც არ უნდა იყვნენ თალიბები კარგი ან ცუდი, ჩვენ არ შეგვიძლია ამ გვერდის ამოღება წიგნიდან."

გუბერნატორი სორაბი ხედავს სოლომონის გადაწყვეტილებას, რომელიც შეესაბამება ავღანეთის უახლეს ისტორიას მის ძველ კულტურას.”ჩვენ გვაქვს რამდენიმე ცარიელი ნიშა, ეს საკმარისია იმისათვის, რომ შეგვახსენოს ჩვენი ისტორიის ბნელი გვერდები,” - თქვა მან. „ერთი ბუდას აღდგენით ჩვენ შეგვიძლია მეორე განადგურებული დავტოვოთ“.

მიუნხენის უნივერსიტეტის (FRG) სპეციალისტთა ჯგუფმა გააკეთა განცხადება 2001 წელს თალიბების მიერ აფეთქებული ავღანეთის ბამიანის ველზე ბუდას ერთ-ერთი ქანდაკების რეკონსტრუქციის ფუნდამენტური შესაძლებლობის შესახებ.

მსოფლიოში ცნობილი ქანდაკებები (ერთი 53 მ სიმაღლისა და მეორე 35 მ) არავის ერეოდა 1500 წლის განმავლობაში, სანამ ისლამისტებმა ისინი "კერპთაყვანისმცემლობის ამაზრზენ გამოვლინებად" მიიჩნიეს.

ქანდაკებების ასობით ფრაგმენტის ზედმიწევნით შესწავლის შემდეგ, მკვლევარები პროფესორ ერვინ ემერლინგის ხელმძღვანელობით მივიდნენ დასკვნამდე, რომ პატარა ქანდაკება უნდა აღდგეს. რაც შეეხება მეორეს, რომლის სიღრმე (სისქე) 12 მ-ს აღწევდა, მეცნიერები სკეპტიკურად არიან განწყობილნი.

მაგრამ 35 მეტრიანი ქანდაკების აღორძინება ადვილი არ იქნება.თუნდაც არ გავითვალისწინოთ პოლიტიკური და სხვა გარეგანი სირთულეები, ამ კეთილი განზრახვის პრაქტიკული განხორციელება დაკავშირებულია მთელ რიგ სირთულეებთან. ჩვენ ან უნდა ავაშენოთ სპეციალური საწარმოო ობიექტი ბამიანის ხეობაში, ან გავიგოთ, როგორ გადავიტანოთ 1400 ფრაგმენტი, რომელთა წონა დაახლოებით 2 ტონაა, თითოეული გერმანიაში.

უფრო მეტიც, მეცნიერის თქმით, გადაწყვეტილება რაც შეიძლება მალე უნდა იქნას მიღებული, რადგან ქვიშაქვა, საიდანაც ქანდაკებები იყო მოჩუქურთმებული, ძალიან მყიფეა და ფრაგმენტები, მიუხედავად მათი შესანარჩუნებლად ყველა მცდელობისა, დაკარგავს ქანდაკების აღდგენისთვის შესაფერის ფორმას. რამდენიმე წელიწადში.

რაც შეეხება უფრო დიდ ქანდაკებას (55 მეტრის სიმაღლეზე), ემერლინგმა აღნიშნა, რომ ის უფრო მკვეთრად იყო გამოკვეთილი კლდის რელიეფში, რომელშიც ის იყო გამოკვეთილი და, შესაბამისად, უფრო მეტად დაზარალდა აფეთქებები. მეცნიერს ეჭვი ეპარებოდა მისი აღდგენის შესაძლებლობაში.

ბამიანში ევროპელი და იაპონელი მეცნიერების მუშაობის ერთ-ერთი შედეგი იქნება ბუდას სამგანზომილებიანი მოდელის შექმნა თავდაპირველი სახით. მკვლევარებმა, კერძოდ, დაადგინეს, რომ მშენებლობის შემდეგ ქანდაკებები მკვეთრად მოხატული იყო, მოგვიანებით კი ფერები რამდენჯერმე განახლდა. გარდა ამისა, ემერლინგის ჯგუფმა მასობრივი სპექტრული ანალიზის გამოყენებით დააზუსტა ქანდაკებების შექმნის თარიღები: პატარა იყო 544-დან 595 წლამდე, დიდი იყო 591-დან 644 წლამდე (მაჰმადიანური ქრონოლოგია, რომლის მიხედვითაც თალიბებმა გაანადგურეს ქანდაკებები. ქანდაკებები ცხოვრობენ 622 წლიდან).

თუმცა არის ინფორმაცია, რომ ზოგიერთი იაპონელი ბუდისტი უკვე დათანხმდა პროექტისთვის ფულის გამოყოფას, როგორიც არ უნდა იყოს ეს. ამის შესახებ უფრო დეტალურად იქნება განხილული ამ კვირაში პარიზში გამართულ სპეციალურ კონფერენციაზე.

ჩვენ დავამატებთ, რომ გზაზე გერმანელი მეცნიერები პატარა ბუდას 544-595 წლით ათარიღებენ, ხოლო მის დიდ კოლეგას 591-644 წლებით.

და აქ არის კიდევ ერთი საინტერესო პროექტი:

ავღანეთის მთავრობამ ასევე დაამტკიცა იაპონელი მხატვრის ჰირო იამაგატას წინადადება შექმნას 64 მილიონი დოლარის ლაზერული ხმის ინსტალაცია, რომელიც ასახავს ბუდას გამოსახულებებს ბამიანში და იკვებება ასობით ქარის ტურბინებით და ერთდროულად აწვდის გარშემო მცხოვრებლებს ელექტროენერგიით.

ამ ქანდაკებების გარეგნობის ასეთი თეორია არსებობს:

ატლანტიდის ინიციატორების შრომით, რომლებიც ატლანტიდის ჩაძირვის შემდეგ გადავიდნენ ცენტრალურ აზიაში, შეიქმნა ხუთი ძირეული რასის 1:1 მასშტაბის მოდელი კლდეებში გამოკვეთილი ქანდაკებების სახით. ეს ქანდაკებები მდებარეობდა დღევანდელ ავღანეთში, ბამიანის ხეობაში. H. P. Blavatsky-ის საიდუმლო დოქტრინა იძლევა ხუთი ძირეული რასის ამ მოდელის ყველაზე ზუსტ აღწერას. ღირს ამ ციტატის სრულად მოყვანა აქ.

„… ბამიანის ქანდაკებების შესახებ. რა არის ეს ქანდაკებები და რა არეალში იდგნენ ისინი უთვალავი საუკუნეების განმავლობაში, ეწინააღმდეგებოდნენ მათ ირგვლივ მომხდარ კატაკლიზმებს და ადამიანის ხელებსაც კი, როგორც, მაგალითად, ტიმურის და ვანდალების ლაშქართა შემოსევის დროს. ნადირ შაჰის მეომრები? ბამიანი არის პატარა, სავალალო, დანგრეული ქალაქი შუა აზიაში ქაბულსა და ბალომს შორის, კოჰ-ი-ბაბას ძირში, პაროპამიზის ან ინდუკუშის ჯაჭვის უზარმაზარი მთის ძირში, დაახლოებით 8500 ფ. ზღვის დონიდან. ძველად ბამიანი იყო უძველესი ქალაქ ჯულჟულის ნაწილი, რომელიც გაძარცვეს და გაანადგურა ბოლო ქვამდე ჩინგის ხანის მიერ მე-13 საუკუნეში. მთელ ხეობას ესაზღვრება კოლოსალური კლდეები, რომლებიც ნაწილობრივ სავსეა ბუნებრივი და ნაწილობრივ ხელოვნური გამოქვაბულებითა და გროტოებით, ოდესღაც ბუდისტი ბერების საცხოვრებლები იყვნენ, რომლებმაც თავიანთი ვიჰარაები დააარსეს მათში. მსგავსი ვიჰარაები დღეს უხვად გვხვდება ინდოეთის კლდეში ნაკვეთ ტაძრებში და ჯალალაბადის ხეობებში. ზოგიერთი ამ გამოქვაბულების წინ აღმოაჩინეს ან, უფრო სწორად, ხელახლა აღმოაჩინეს ჩვენს საუკუნეში ხუთი უზარმაზარი ქანდაკება, რომლებიც განიხილება როგორც ბუდას გამოსახულებები, რადგან ცნობილი ჩინელი მოგზაური ჩუანზანგი ამბობს, რომ მან დაინახა ისინი, როდესაც მეშვიდე საუკუნეში ეწვია ბამიანს.

მტკიცება, რომ არ არსებობს უფრო დიდი ქანდაკებები მთელს მსოფლიოში, ადვილად ამყარებს ყველა მოგზაურის ჩვენებას, ვინც გამოიკვლია და გაზომა ისინი. ასე რომ, ყველაზე დიდი 173 გვ. სიმაღლე ან სამოცდაათი ფუტი აღემატება ნიუ-იორკში "თავისუფლების ქანდაკებას", რადგან ეს უკანასკნელი მხოლოდ 105 ფუნტია. ან 34 მეტრი სიმაღლეზე.თავად როდოსის ცნობილი კოლოსი, რომლის ფეხებს შორის იმ დროის უდიდესი ხომალდები მარტივად გადიოდნენ, მხოლოდ 120-დან 130 ფუნტამდე იყო. სიმაღლეებს. მეორე დიდი ქანდაკება, რომელიც პირველის მსგავსად კლდეშია გამოკვეთილი, მხოლოდ 120 ფუნტია. ან 15 ფუნტი. ხსენებული,,თავისუფლების“ქანდაკების ზემოთ. მესამე ქანდაკება მხოლოდ 60 ფუნტ სტერლინგს შეადგენს, დანარჩენი ორი კიდევ უფრო პატარაა, ხოლო ბოლო მათგანი ოდნავ აღემატება ჩვენი დღევანდელი რასის საშუალო სიმაღლის კაცს.

ამ კოლოსებიდან პირველი და უდიდესი გამოსახულია ერთგვარი ტოგაში ჩაცმული მამაკაცი. M. de Nadeylak თვლის, რომ ამ ქანდაკების ზოგადი გარეგნობა, თავის ხაზები, ნაკეცები და განსაკუთრებით დიდი გულსაკიდი ყურები არის უტყუარი მინიშნება იმისა, რომ ბუდას გამოსახულება უნდა ყოფილიყო მოცემული. მაგრამ სინამდვილეში ისინი მსგავს არაფერს ამტკიცებენ. იმისდა მიუხედავად, რომ ამჟამად არსებული ბუდას ფიგურების უმეტესობას, რომლებიც სამადჰის პოზიციაზეა გამოსახული, აქვს დიდი ჩამოშვებული ყურები, ეს მხოლოდ გვიანდელი ინოვაციაა და გვიანდელი აზრი. თავდაპირველი აზრი აღებულია ეზოთერული ალეგორიიდან. არაბუნებრივად დიდი ყურები სიბრძნის ყოვლისმცოდნეობის სიმბოლოა და უნდა ნიშნავდეს და შეახსენოს იმის ძალას, ვინც ყველაფერი იცის და ყველაფერი ესმის და რომლის კეთილგანწყობილ სიყვარულსა და ზრუნვას ყველა ქმნილებაზე ვერაფერი გაექცევა. როგორც ლექსი ამბობს: „მოწყალე მოძღვარი, ჩვენი მოძღვარი, ისმენს უმცირესთა ტანჯვის ძახილს ხეობებისა და მთების მიღმა და მიესწრაფის მის დასახმარებლად“.

გოტამა ბუდა იყო ინდუისტი, არიელი, ხოლო ასეთი ყურების მიახლოება მხოლოდ მონღოლოიდებს, ბირმელებსა და სიამეებს შორის გვხვდება, რომლებიც კოჩინის მსგავსად ხელოვნურად ამახინჯებენ ყურებს. ბუდისტი ბერები, რომლებმაც მიაო ჯიეს მღვიმეები გადააკეთეს ვიჰარაებად და კელიებად, შუა აზიაში ჩავიდნენ დაახლოებით ქრისტიანული ეპოქის პირველ საუკუნეში. ამიტომ, ლიუან-ცანგი კოლოსალური ქანდაკების აღწერისას ამბობს, რომ „ოქროს დეკორაციების ბრწყინვალება, რომელიც ფარავდა ქანდაკებას“თავის დღეებში „თვალებს აბრჭყვიალებდა“, მაგრამ ასეთი მოოქროვილის კვალი ჩვენს დღეებში არ დარჩენილა. ტანსაცმლის ნაკეცები, კლდეში გამოკვეთილი ფიგურისგან განსხვავებით, შესრულებულია ბათქაშით და გამოძერწილია ქვის გამოსახულებაზე. ტალბოტმა, რომელმაც ყველაზე ფრთხილად კვლევა ჩაატარა, აღმოაჩინა, რომ ეს ნაკეცები უფრო გვიანდელ ეპოქას მიეკუთვნება. აქედან გამომდინარე, თავად ქანდაკება უნდა მივაწეროთ შეუდარებლად უფრო ძველ პერიოდს, ვიდრე ბუდიზმის დროს. ამ შემთხვევაში შეიძლება დაგვკითხონ, ვის წარმოადგენენ ისინი?

ჩაწერილი ჩანაწერებით დადასტურებული ტრადიცია კიდევ ერთხელ პასუხობს ამ კითხვას და ხსნის საიდუმლოებას. ბუდისტმა არხატებმა და ასკეტებმა იპოვეს ეს ხუთი და მრავალი სხვა ქანდაკება, რომლებიც ახლა მტვრად გადაიქცა. სამი მათგანი, რომლებიც იდგნენ კოლოსალურ ნიშებში მომავალი საცხოვრებლის შესასვლელთან, დააფარეს თიხით და ძველზე გამოძერწეს ახალი ქანდაკებები, რომლებიც უფალი ტატაგატას უნდა გამოესახათ. ნიშების შიდა კედლები დღემდე დაფარულია ადამიანის გამოსახულებების ნათელი მხატვრობით და ბუდას წმინდა გამოსახულება გვხვდება ყველა ჯგუფში. ეს ფრესკები და ორნამენტები - რომელიც მოგვაგონებს მხატვრობის ბიზანტიურ სტილს - არის მოღუშული ბერების ღვთისმოსავი ნამუშევრები, ისევე როგორც სხვა პატარა ფიგურები და ორნამენტები კლდეებში გამოკვეთილი. მაგრამ ხუთი ფიგურა ეკუთვნის მეოთხე რასის ინიციატორების ხელთა შემოქმედებას, რომლებმაც თავიანთი კონტინენტის ჩაძირვის შემდეგ თავი შეაფარეს ცენტრალური აზიის მთიანეთის ციხესიმაგრეებსა და მწვერვალებს.

ამრიგად, ხუთი ფიგურა არის ეზოთერული სწავლების ურღვევი ჩანაწერი რასების თანდათანობითი ევოლუციის შესახებ. ყველაზე დიდი ასახავს კაცობრიობის პირველ რასას, მისი ეთერული სხეული იყო აღბეჭდილი მყარ, ურღვევ ქვაში მომავალი თაობების აღსაზრდელად, რადგან სხვაგვარად მისი ხსოვნა არასოდეს გადარჩებოდა ატლანტის წარღვნას. მეორე - 120 ფუნტ სტერლინგად. სიმაღლეები - გამოსახულია "ოფლით დაბადებული"; ხოლო მესამე - 60 ფუნტ სტერლინგად. - აგრძელებს რასას, რომელიც დაეცა და ამით დაორსულდა პირველი ფიზიკური რასა, რომელიც დაიბადა მამისა და დედისგან, რომლის უკანასკნელი შთამომავლობა გამოსახულია აღდგომის კუნძულზე აღმოჩენილ ქანდაკებებზე. ეს იყო მხოლოდ 20 და 25 ფუნტი. ზრდა იმ ეპოქაში, როდესაც ლემურია დაიტბორა, მას შემდეგ რაც იგი თითქმის განადგურდა მიწისქვეშა ხანძრის ვულკანური ამოფრქვევის შედეგად.მეოთხე რბოლა კიდევ უფრო მცირე ზომის იყო, თუმცა გიგანტური ჩვენს რეალურ მეხუთე რასასთან შედარებით და სერია მთავრდება ბოლოთ.

ციტატის დასასრული.

ასე რომ, თუ ფუტებს (ერთი ფეხი = 30, 479 სმ) გადავიყვანთ მეტრებად, მაშინ მივიღებთ შემდეგ ზომებს თითოეული ძირეული რასისთვის:

პირველი CR (თვითდაბადებული) - 173 ფუტი = 52,7 მეტრი.

მეორე KR (მოგვიანებით დაბადებული) - 120 ფუტი = 36,6 მეტრი.

მე-3 CR (ლემურიელები) - 60 ფუტი = 18,3 მეტრი

მე-4 CR (ატლანტიელები) - 25 ფუტი = 7, 6 მეტრი.

აქ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ პირველი ორი რასის მოჩუქურთმებული ფიგურების სხეულის ფორმა და ჩაცმულობა შეიძლება არ ემთხვეოდეს პირველი და მეორე ძირეული რასის რეალურ სხეულებს, ვინაიდან ბლავატსკის თქმით, ეს ქანდაკებები ჩვენს ეპოქაში იყო დაფარული თაბაშირით, რაც ქმნიდა ბუდას გამოსახულებას. მაგრამ, როგორც ჩანს, თქვენ უბრალოდ უნდა გაითვალისწინოთ პირველი ორი ქანდაკების სხეულების ზომა. ასევე გაუგებარია ფესვთა რასის განვითარების რომელ პერიოდებზეა საუბარი – შესაძლოა პირველ ქვერასებზე, ან შესაძლოა ამ უკანასკნელზე. მაგრამ ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. მთავარია გავიგოთ პრინციპი, რომ ძირეული რასები მუდმივად მცირდება მათი ზრდის დროს და რომ ყველაზე დაბალი წერტილი უკვე გავლილი აქვს კაცობრიობას გასულ საუკუნეებში. ახლა ფიზიკური განვითარების ვექტორი მიზნად ისახავს წარსულ განზომილებებს დაბრუნებას, რაც დღეს მაინც ჩანს თანამედროვე საშუალო ადამიანის მზარდი საშუალო სიმაღლით.

უნდა ვივარაუდოთ, რომ ეს ტენდენცია გაგრძელდება - მომდევნო საუკუნეების ფიზიკური ადამიანები დღევანდელ ადამიანებზე მაღლები იქნებიან. და თუ უფრო შორს დააკვირდებით - მეექვსე ძირეული რასის ბოლოს, როდესაც მეექვსე ძირეული რასის ბოლო ქვერასების წარმომადგენლები განსხეულდებიან მკვრივი ასტრალის სხეულებში, მაშინ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ისინი შედარებული იქნებიან პირველთან. ლემურიული რასები (18 მეტრი), რომლებიც დაახლოებით ერთნაირი იყო ნახევრად ეთერული, ნახევრად მკვრივი და შედედებული ასტრალი. ამ ვარაუდს ამყარებს ის ფაქტი, რომ შემდეგი ძირეული რასა - მეშვიდე - გაივლის თავის ევოლუციას დედამიწაზე ბევრად დიდ პლანეტაზე - ნეპტუნზე, სადაც სხეულის დიდი ზომები უბრალოდ აუცილებელია, რათა როგორმე მოერგოს ნეპტუნის გიგანტურ ზომებს.