როგორ ცხოვრობენ გერმანელი დევნილების შთამომავლები ციმბირში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

გერმანელი დევნილების შთამომავლები კვლავ ინარჩუნებენ თავიანთი წინაპრების კულტურას და ტრადიციებს ალტაისა და ომსკის სტეპებში.

რუსეთში მცხოვრებ ეთნიკურ გერმანელებს შორის არიან მენონიტების (პროტესტანტული პაციფისტური მოძრაობა) შთამომავლები, რომლებიც ჩამოვიდნენ რუსეთში მე-18 საუკუნეში ეკატერინე II-ის მიწვევით, და ემიგრანტები მე-20 საუკუნის დასაწყისის "სტოლიპინის რეფორმის" ფარგლებში. დაპირებული მიწა უფასო სარგებლობისთვის და "ახალ ჩამოსახლებულებს", რუსი და საბჭოთა გერმანელების შთამომავლები ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკების სხვა რეგიონებიდან.

ასევე იყო ხალხთა ძალადობრივი მიგრაცია საბჭოთა წლებში, როდესაც ეთნიკური გერმანელები სატვირთო ვაგონებით გადაჰყავდათ ციმბირში, მყისიერად წაშალეს ყირიმსა და კავკასიაში გერმანიის დასახლებების ყველა ცნობა.

დღეს რუსეთში დაახლოებით 400 ათასი ადამიანი საკუთარ თავს გერმანელს უწოდებს, უმეტესობა ცხოვრობს ციმბირსა და ურალში (ალტაიში და ომსკის რეგიონში 50 ათასი, ტიუმენის, ჩელიაბინსკის და კემეროვოს რაიონებში და კრასნოიარსკის ოლქში თითოეული 20 ათასი, ასევე რამდენიმე. ათასი ადამიანი ვოლგის რეგიონის ქალაქებში).

ქუჩა აზოვოში. - მარინა ტარასოვა

ამ ადგილებში საუბრობენ გერმანული და რუსული სხვადასხვა დიალექტზე, აღნიშნავენ დღესასწაულებს როგორც გერმანული, ისე რუსული წეს-ჩვეულებების მიხედვით და უგემრიელეს სოსისებს ამზადებენ. ამ ტერიტორიების მცხოვრებლებს ვკითხეთ, როგორ ინარჩუნებენ წინაპრების ტრადიციებს.

ხალხთა და ტრადიციების მეგობრობა

მარინა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმში. - მარინა ტარასოვა

მარინა ტარასოვა (ქორწინებამდე ნუსი, გერმანულად "თხილი") 1991 წელს სსრკ-ს დაშლის შემდეგ ომსკის ოლქში გადავიდა ყაზახეთიდან. თავდაპირველად იგი ცხოვრობდა გერმანულ სოფელ ნოვოსკატოვკაში, ომსკიდან 140 კმ-ში (პირველი სახლი იყიდა "მიტოვებული" ოჯახიდან), სამი წლის წინ კი გადავიდა აზოვის გერმანიის ეროვნულ რეგიონში (ომსკიდან 45 კმ). ის მართავს რეგიონის ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმს, სწავლობს რეგიონში გერმანელების ისტორიასა და კულტურას, აგროვებს უძველეს საყოფაცხოვრებო ნივთებს, დოკუმენტებს და პირველი დევნილების ფოტოებს.

აზოვო ყველაზე დიდი "გერმანული" სოფელია ციმბირში და, შესაძლოა, რუსეთში: 9 ათასზე მეტი მოსახლეა. იგი დაარსდა 1909 წელს პატარა რუსეთიდან ემიგრანტებისთვის, რომლებსაც დაჰპირდნენ უფასო მიწას.”1893 წელს ჩამოყალიბდა პირველი გერმანული სოფელი ომსკის რეგიონში - ალექსანდროვკა, რომლის უკან დაიწყო სოფლები პრივალნოე, სოსნოვკა, ნოვინკა. 1904 წლიდან დაიწყო ემიგრანტების ძირითადი ნაკადი, რომელთა წინაპრები დღემდე ცხოვრობენ ეროვნული რეგიონის დასახლებებში, სადაც შემორჩენილია ძველი გერმანული სახლები“, - ამბობს მარინა.

ასე გამოიყურება ტიპიური სახლი გერმანიის ეროვნულ რეგიონში. - მარინა ტარასოვა

საერთო ჯამში, 1992 წელს ჩამოყალიბებულ აზოვის რეგიონში ცხოვრობს ათობით სხვადასხვა ეროვნების 25 ათასი ადამიანი: რუსები, უკრაინელები, ესტონელები, ყაზახები, მორდვინელები, უზბეკები და სხვა ხალხები, ხოლო მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარს აქვს გერმანული ფესვები.

„ოლქის ჩამოყალიბების შემდეგ ბევრი „რუსი გერმანელი“იყო, ვისაც აქ გადასვლა სურდა, - ამბობს მარინა. - მაშინ გერმანია აქტიურად ეხმარებოდა, მათ შორის დევნილთა დროებითი საცხოვრებლად მისაბმელიანი მანქანების მიწოდებით. ახლა აზოვის ხალხი აშენებს საკუთარ მყარ სახლებს, ხშირად ევროპულ სტილში, სოფელი იზრდება ჩვენს თვალწინ.”

ვაფლის გამოცხობის მასტერკლასი. - მარინა ტარასოვა

აქაური მოსახლეობა გერმანულს საბავშვო ბაღიდან სწავლობს, თუმცა დღეს ამხელა რაოდენობის მაცხოვრებლებისთვის საკმარისი მასწავლებელი არ არის. გერმანულ კულტურულ ცენტრებში მოზარდებიც სწავლობენ ენას - რეგიონში, თითქმის ყველა სოფელში, 18-მდეა. გარდა ამისა, იქ ფუნქციონირებს უფასო ჰობი კლუბები. ისევე, როგორც საბჭოთა პერიოდში, მხოლოდ გერმანული არომატით: ფიფქების ქაღალდის მოჭრის ნაცვლად, ბავშვები სწავლობენ საშობაო ადვენტის კალენდრების დამზადებას.

შპრუჰ. - მარინა ტარასოვა

აზოვოში არდადეგები აღინიშნება როგორც რუსული, ასევე გერმანული ტრადიციების მიხედვით: ბევრი ოჯახისთვის შობა მოდის 25 დეკემბერს, მაგრამ ტკბილეულსაც 7 იანვარს აწყობენ სუფრაზე. აღდგომა აღინიშნება კათოლიკური კალენდრის მიხედვით, მაგრამ სააღდგომო ნამცხვრები და კვერცხები რჩება მართლმადიდებლობამდე.გარდა ამისა, ზოგიერთმა ოჯახმა შემოინახა უძველესი ტრადიცია ბიბლიიდან ქსოვილზე ნაქარგი გამონათქვამების დაკიდების უძველესი ტრადიცია საკუთარ სახლებში - "ნაძვი".

სოფელი პრობლემური თინეიჯერებისთვის

ადგილობრივი ლუდსახარში. - მარინა ტარასოვა

როგორც გერმანიის სოფლებში, აზოვოს აქვს საკუთარი ლუდსახარში, ალექსანდროვკას კი საცხობი და ხორცის გადამამუშავებელი ქარხანა. ადგილობრივი მუზეუმის პერსონალი აწყობს კვების ტურებს გერმანიის ტერიტორიაზე.

„ტურისტები ჩვენთან მოდიან არა მხოლოდ გერმანიიდან, არამედ ჩინეთიდან, კანადიდან, ბელგიიდან, ისრაელიდან“, - ამბობს მარინა.

გარდა ამისა, სოფლებში შეგიძლიათ ნახოთ სხვადასხვა აღმსარებლობის ტაძრები: ადგილობრივი მაცხოვრებლების უმეტესობა ლუთერანია, მაგრამ არიან კათოლიკეები, პროტესტანტები და მართლმადიდებლები.”ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს სოფლები სოლნცევკა და აპოლონოვკა, სადაც მენონიტები ცხოვრობენ, ომსკის რეგიონის ისილკულის რაიონში და ისინი ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი ტრადიციებით,” - ამბობს მარინა.”მაგალითად, საზოგადოების წევრები ერთად აშენებენ სახლს სკოლის კურსდამთავრებულებისთვის.”

ეკლესია აპოლონოვკაში - ალექსანდრე კრიაჟევი / Sputnik

მარინას, ისევე როგორც დანარჩენ რუს გერმანელებს, აქვს უფლება გაერთიანდეს გერმანიაში ნათესავებთან, მაგრამ ეს ნაბიჯი არ შედის მის გეგმებში. „სიამოვნებით მივდივარ, მაგრამ მინდა აქ მუშაობა. მე ვარ კომუნიკაბელური ადამიანი, ყოველთვის მჭირდება აქტიური სოციალური აქტივობა და იქ მომენატრება“.

ციმბირში გერმანიიდან ჩამოსული გერმანელებიც ხშირი სტუმრები არიან: ოჯახური ვიზიტების გარდა, აქ იმართება კულტურული გაცვლის ღონისძიებები, ასევე არის პროგრამა რთული მოზარდების ხელახალი აღზრდისთვის. ბევრი მათგანისთვის ეს ციხიდან გაქცევის ერთადერთი შანსია და ამიტომ ისინი თანახმა არიან ციმბირში წასვლაზე, სადაც ერთი წელი ელოდებათ ცივილიზაციის ჩვეულებრივი სარგებლობის გარეშე, როგორიცაა ცენტრალური გათბობა და თბილი აბაზანა. მედიის ცნობით, ამ პროგრამის დასრულების შემდეგ მოზარდების 80%-მდე წყვეტს ანტისოციალურ ქცევას.

ნახევრად ქალაქი სტეპებში

გამგზავრება გალბშტატიდან.

გერმანიის ეროვნული ოლქი ალტაიში, ომსკის ოლქის მიმდებარედ, ჩამოყალიბდა 1927 წელს, ლიკვიდაცია 1938 წელს და ხელახლა ჩამოყალიბდა 1991 წელს. აქ 16 ათასზე ცოტა მეტი ადამიანი ცხოვრობს 16 სოფელში, თითოეულში დაახლოებით ათასი მოსახლე. უახლოესი ქალაქი სლავგოროდი მდებარეობს 30 კილომეტრში, ხოლო რეგიონალური დედაქალაქი ბარნაული 430 კილომეტრში.

გალბშტატი.

სტელი ორენოვანი წარწერით გვამცნობს, რომ მოგზაური შედის გერმანიის ეროვნულ რეგიონში. თითოეულ სოფელს აქვს კლინიკები, სკოლები, სპორტული მოედნები და კულტურული ცენტრები. რუსულ და გერმანულ ენებზე წარწერები დუბლირებულია ყველა ადმინისტრაციულ შენობაზე.

გრიშკოვკა. - ვლადიმერ მიხაილოვსკი

ალთაის გერმანული სოფლები გამოირჩევიან ფართო ასფალტის ქუჩებით, ცარიელი ღობეების ნაცვლად დაბალი ღობეებით, გაფორმებულ ნაკვეთებზე მყარი აგურის სახლებით. „ყველა სახლი ერთი ტიპისაა, აქვს ორი გასასვლელი, აქვს მოწესრიგებული ეზოები“, - ამბობს ვლადიმერ მიხაილოვსკი გრიშკოვკადან, რომელიც აქ რამდენიმე წლის წინ გადმოვიდა ყაზახეთიდან.

ვლადიმერ გრიშკოვკაში. - ვლადიმერ მიხაილოვსკი

ვლადიმერი ასწავლის ქიმიას და ბიოლოგიას სოფელ გრიშკოვკას სკოლაში და ამბობს, რომ იცავს ტრადიციებს, რომლებიც მშობლებმა გადასცეს და დღესასწაულებს კათოლიკური წეს-ჩვეულებების მიხედვით აღნიშნავს.

შესასვლელი გრიშკოვკაში. - ვლადიმერ მიხაილოვსკი

”ჩვენს სოფელში ნებისმიერი ღონისძიება მოიცავს გერმანული კულტურის ზოგიერთ ელემენტს - სიმღერებს, ცეკვებს,” - ამბობს ის. „ასევე არის რუსი გერმანელების მუზეუმი და ყოველწლიური საზაფხულო ფესტივალი სომერფესტი ეროვნული კერძების დეგუსტაციასთან ერთად.

მოსახლეობის უმეტესობა სოფლის მეურნეობით არის დაკავებული - ამ მიწებს კულუნდას სტეპების უთვალავი ტბების შუაგულში რომანტიკოსები ციმბირის შავ დედამიწას უწოდებენ.

გერმანიის რეგიონი ალტაიში. - ვლადიმერ მიხაილოვსკი

რეგიონის ცენტრია სოფელი ჰალბშტადტი, რომელიც დაარსდა 1908 წელს (მოსახლეობა 1700), რაც გერმანულად ნიშნავს "ნახევრად ქალაქს". მოსახლეობის დაახლოებით მესამედი თავს გერმანელებს უწოდებს.

სოფელი გრიშკოვკა ზამთარში. - ვლადიმერ მიხაილოვსკი

სოფლის მთავარი საწარმო არის Brücke (Most) ერთობლივი ქარხანა, რომელიც დაარსდა 1995 წელს გერმანიის დახმარებით.აქ სოსისები და ძეხვეული იწარმოება გერმანული ტექნოლოგიებით და ბუნებრივი ადგილობრივი პროდუქტებისგან, ამიტომ სხვა რეგიონების მაცხოვრებლები აქ ხშირად მოდიან გასტრონომიული სიამოვნებისთვის. ქარხნის დირექტორი პეტრ ბუსი ამაყობს იმით, რომ მის ქარხანას აქვს "როგორც გერმანული წესრიგი, ასევე რუსული მოქმედების სფერო" - მასში 250-ზე მეტი ადამიანია დასაქმებული.