ბოლო ივანე. გამოუქვეყნებელი ნაწილი 1

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დაახლოებით ერთი წლის წინ მე და ჩემმა კოლეგებმა გავიგეთ მშვენიერი რუსი მწერლის ივან დროზდოვის შესახებ. ამით დაიწყო ჩვენი თანამშრომლობა, თუნდაც მეგობრობა. ჩვენ შევთავაზეთ მას პირადი ვებსაიტის შექმნა, დავიწყეთ ინფორმაციის შეგროვება, ვიდეოების გადაღება, წიგნების ელექტრონულ ფორმაში თარგმნა, რათა ყველა რუსს შეეძლოს მათი წაკითხვა. ივან ვლადიმიროვიჩის შემოქმედებისთვის მიძღვნილი ახალი საიტის წყალობით, რუსული საინფორმაციო სააგენტოს წყალობით, შესაძლებელი გახდა დუმილის ბეტონის ფილის აღმართვა ამ მწერალზე, რომელიც ზუსტად და შეუმჩნევლად ავლენს რუსულ და ებრაულ საკითხს თავის მხატვრულ ნაწარმოებებში და ავტობიოგრაფიული წიგნები.

დროზდოვის ვებ-გვერდზე მუშაობა დასასრულს უახლოვდება, ვიწყებთ ახალ პროექტს - KRAMOLA, ამიტომ ახლა მინდა გავხსნა ცოტა რამ ამ მწერლის შემოქმედებით ნაცნობი მკითხველებისთვის, დამატებითი მასალები, რომლებიც არ იყო ჩართული წიგნებში და ვიდეო ინტერვიუებში.. ეს არის ფრაგმენტები საუბრებიდან, რომელიც სუფრაზე გვქონდა ლუსი პავლოვნასთან და ივან ვლადიმროვიჩთან, საინტერესო ეპიზოდები, რომლებიც სხვადასხვა მიზეზის გამო ავტორს არ შეუტანია თავის ნამუშევრებში.

ივან ვლადიმროვიჩ, სამარინი თქვენი ადრეული რომანიდან "მიწისქვეშა მერიდიანი" ძალიან ჰგავს მომდევნო წიგნების მთავარ გმირებს

- ჩემი გმირი რუსია, რუსები კი ყველა ერთნაირები არიან. და არა მარტო რუსები, არამედ სხვა ეროვნების ადამიანებიც ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს. ეროვნება ხომ გვარია, ოჯახია, აქედან მოვიდა დიდი სიტყვა: ხალხი. სოლუხინმა ცოტა ხნის წინ სადღაც დაწერა: ჩვენ ახლა აღარ ვართ ხალხი, მაგრამ გავხდით მოსახლეობა. ეს ძალიან ჭკვიანურად შეინიშნება. საბჭოთა ხელისუფლების მთელი წლების განმავლობაში ინტერნაციონალიზმის სულისკვეთებით ვიყავით აღზრდილი, ანუ გვთავაზობდნენ დაევიწყებინათ ჩვენი ეროვნება და უფრო მეტად გახსენებულიყვნენ სხვისი, მაგალითად, ყაზახები, სომხები, ჩეჩნები.

Რისთვის? Რისთვის? ცხადია, იმისთვის, რომ მათ მეტი თავისუფლება მივცეთ ჩვენს რუსულ სახლში. აბა, ჩვენ მივეცით ეს თავისუფლება, ვაჭმევდით, სვამდით, ვასწავლეთ ინსტიტუტებში და რა გამოვიდა? და აქედან გამოვიდნენ ნაზარბაევები, მასხადოვები, კუჩმასები, შევარდნაძეები და რუსი ხალხის სხვა მოძულენი. ამ შემთხვევისთვის კარგი ანდაზა გვაქვს: "მგელს რამდენსაც არ უნდა აჭმევ, ყველაფერი ტყეში გაიყვანს". მაგრამ ჩვენ დავივიწყეთ ეს ანდაზა და დავემორჩილეთ უნივერსალურ რაბინს კარლ მარქსს. და აი შედეგი: ასობით წლით უკან დავბრუნდით.

პლინიუსმა თქვა: "არ არის ათასი ებრაელი, მაგრამ არის ერთი ებრაელი გამრავლებული ათასზე". იგივეს თქმა შეეძლო რუსებზე, ოღონდ ოჯახს რომ შევინარჩუნებდით.

და როგორ ეპყრობოდა ცენზურა რუს ადამიანს მხატვრულ ლიტერატურაში?

- ერთხელ მოსკოვის თეატრში ჩემი რომანის დადგმა მოინდომეს. მე შევხვდი რეჟისორს, რომელმაც შემომთავაზა: „ივან ვლადიმროვიჩ, ებრაელი გახადე სამარინი, „მიწისქვეშა მერიდიანის“მთავარი გმირი. ეს ძალიან დაგვეხმარება. მთელი პრესა ჩვენი იქნება. კრიტიკოსები შეგვაქებენ“. მე ვუთხარი: „ეს ჩემთვის ქება არ იქნება, ვერ წავალ“.

და თვითონაც ეგონა, რომ ჩემს საყვარელ გმირს სამარინ კოგანს გავხდი? ამას ვერ მოითმენ, ფადეევი საკმარისია შენთვის. რომანში "დამარცხება" პარტიზანული რაზმის მეთაურმა მიიღო ხმოვანი გვარი ლევინსონი და ასეც მოხდა. ფადეევას თანამემამულე, როზალია, გვარი აღარ მახსოვს, დაუძახა (მდივანი იყო), თქვა: „კარგი რომანია, მაგრამ თუ გვარს შეასწორებ, ისე გავაკეთებ, რომ სასწრაფოდ შეხვიდე სახელმძღვანელოებში.. კულტურის სახალხო კომისრად დამნიშნეს, სასკოლო პროგრამაში ჩაგიწერთ“. მოკლედ, მან დაარწმუნა. და მან ჯერ ზოგიერთი ფედოროვი გადააქცია ფედორჩუკად. ეს არ იყო საკმარისი. ამ როზალიას უნდოდა დარწმუნებულიყო, რომ ერთიანი ებრაელი იყო. ასე რომ, ფედოროვი გახდა ლევინსონი და ასე შევიდა სახელმძღვანელოებში.

„საოცარია, რამდენად გულწრფელად მოიქცნენ ისინი

- დიახ, გულწრფელად.ამიტომ, სცენაზე არც ერთი ჩემი ნამუშევარი არ დადგა.

ივან ვლადიმროვიჩ და ებრაელი გმირის რომელი გვარით აჩუქეთ „მიწისქვეშა მერიდიანის“ხელნაწერი?

- კაირო. პირდაპირ მითხრეს - არ გამოვა. ცენზურა არ დაუშვებს. მოგვიანებით, როცა გამომცემლობაში დავიწყე მუშაობა, ამაში დავრწმუნდი. მაგრამ ჩემს გმირს ებრაული გვარი კი არ ქონდა კაერმანი, არამედ კაირო. ცენზორმა მითხრა:”ერთნაირად, ისინი იტყვიან -” მინიშნება”. არა, მოდი "კაიროვი". არ შემიძლია გამოტოვო.”

– მკითხველები ასოებით წერენ: „თქვენი წიგნი არის ხელოვნების ენციკლოპედია ებრაელობაზე“

ყველა რომანში, რაც მაქვს, არის ებრაელის გამოსახულება. "ცხელ მილში" მთავარი ებრაელი პერსონაჟების სახელებია ნიოლი, პაპ. ისინი არაჩვეულებრივები არიან და დიდად არ ჰგვანან ებრაელებს, ასე რომ, მათ ენატრებოდათ, მაგრამ ერთმა მკითხველმა, პროფესორმა ნიჟნი ნოვგოროდიდან, შემდეგ მომწერა წერილი შემდეგი ფრაზით: "აბა, ამისთვის მიიღებ პაპს!"

და გეტყვით - ხუთი წელია, წიგნებს ვაქვეყნებ. და მთელი ხუთი წელი ვიტანჯებოდი იმის გამო, რომ სამი სიტყვა ფაქტობრივად აკრძალული იყო. კარგი, თუ ჩვენ დავძაბავთ, მაშინ შეიძლება ერთმა სიტყვამ როგორმე გაიაროს, მაგრამ ორი, სამი სიტყვა - არა. რა არის ეს სიტყვები? რუსი, ებრაელი, სიონისტი. ჩვენ არ გვყავს სიონისტები. არ არის საჭირო ებრაელები, ანტისემიტიზმის სუნი ასდის. რუსული? აბა, რატომ უნდა ვიტრაბახოთ, რომ რუსები ვართ?

და რა იქნებოდა ტურგენევი, რუს გლეხებზე რომ არ დაეწერა მონადირის ჩანაწერებში? მან გახსნა რუსი ხალხი! არის რუსული გვარები, რუსული სახელები. ან ტოლსტოი ომსა და მშვიდობაში: მას აქვს 152 პერსონაჟი და თითქმის ყველა რუსი. მას ეუბნებოდნენ: აქ არის შოვინიზმი, სად არიან სხვა ხალხები? მას შეეძლო ეპასუხა: „მე არ ვარ ვალდებული დავწერო სხვა ხალხებზე, არ ვიცნობ მათ“. მაგრამ ჩვენი მწერალი არ არის. თქვენ წერთ, უპირველეს ყოვლისა, თათრული, ბაშკირული - გთხოვთ, დაწერეთ რაც შეიძლება კარგად. მაგრამ ღმერთმა ქნას, რომ თქვა "ებრაელი" და თუნდაც უარყოფითი მიკერძოებით. ან მე ვიტყოდი, რომ რუსი ძალიან სიმპათიური კაცი იყო, მამაცი და კეთილშობილი. "და სხვები?" - მაშინვე გეტყვიან.

ასე იყო საბჭოთა პარტიის დროს. სხვათა შორის, სათავეში ყოველთვის გვყავდა ორი პარტია - კომუნისტური და სიონისტური. იყო, მაგალითად, პოლიტბიუროს შვიდი წევრი. კაგანოვიჩი, ბერია, ორჯონიკიძე, მეხლისი, ვიშინსკი - საწყალთა ერთი ბანდა. ეს არის სტალინის დროს, რომელიც მათთან იბრძოდა! რა შეგვიძლია ვთქვათ ხრუშჩოვზე? ეს არის ნამდვილი და მით უმეტეს, სულელი სიონისტი. მე ასეთი რაღაცეები გამიკეთებია. შემდეგ მოვიდა ბრეჟნევი, რომელიც არავის შეხებია. ისინი ამბობენ: "ოქროს ხანა". მაგრამ ქვეყანა ისე მუშაობდა, როგორც მუშაობდა და მას ყველაფრის ეშინოდა და ებრაელები ყველა ოფისში შეცვივდნენ. ჩემს წიგნში "უკანასკნელი ივანე" დავწერე, როგორ ანაცვლებენ ისინი. მაშინაც უკანასკნელი ვიყავი.

დიდი თანამდებობა დავიკავე. რა არის დიდი გამომცემლობის მთავარი რედაქტორი? ლენინმა თქვა, რომ გაზეთებისა და გამომცემლობების მთავარი რედაქტორები უნდა სარგებლობდნენ პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივნების პრივილეგიებით. ჩემს შემდეგ რუსები აღარ დარჩნენ, იყვნენ შაბე-გოიმები ან პროკუშევის მსგავსად ნახევრად ებრაელები. "საბჭოთა მწერლის" - სტრელინის სათავეში, გამომცემლობა "ცოდნა", რომელიც ბეჭდავდა სახელმძღვანელოებს უნივერსიტეტებისა და სკოლებისთვის - ზუევი. მხოლოდ ებრაელები.

მაგრამ მაინც, მართლა არც ერთი რუსი არ არსებობს?

ასეთ შემთხვევას გეტყვით. რატომღაც მოეწყო შეხვედრა სემიჩასტნისთან, ის მაშინ სუკ-ის თავმჯდომარე იყო, როგორც ახლა ვიტყოდით, ქვეყნის მთავარი უშიშროების ოფიცერი. ეს იყო რაღაც არაფორმალური პრესკონფერენცია, უნდოდათ გვეთქვა, როგორ იჭერენ ჯაშუშებს, როგორ უზრუნველყოფენ სახელმწიფო უსაფრთხოებას. არსებობდა სხვადასხვა გამომცემლობა, სულ 80-85 კაცი იყო, აქედან 20 იყო „იზვესტიას“სარედაქციო კოლეგიის ჩვენი აქტიური წევრი.

შვიდ-ჩასტნიმ დაიწყო იმის თქმა, რომ იძულებული გავხდით უცხოელი ჯაშუშების დაჭერა, მაგრამ შიგნით უფრო მეტი მტერი გვყავდა, ისინი ისხდნენ თეატრებში, ტელესტუდიებში, რედაქციებში. მერე ყველამ დაიწყო ადგომა და წასვლა, 80-85 ებრაელმა. და განაგრძობს: „მტრები ჩვენში არიან“. გამომცემლები და რედაქციები ორივე სიონისტების საყვარელი ადგილია. მერე აჯუბეიც (იზვესტიას მთავარი რედაქტორი) ადგა და წავიდა, ჩვენ კი მარტო სემიჩასტნი დავრჩით. შენ გვერდით ვჯდები. ის მიყურებს:

მერე წავედი მის გასაცილებლად მანქანით.მანქანაში ჩაჯდომამდე მომცა ბარათი სპეციალური ტელეფონის ნომრით და გაიმეორა:

მერე ამოიღეს. მე გავხდი დონბასის კორესპონდენტი და ის დაინიშნა უკრაინის სსრ მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილედ პოლტავას მახლობლად - ფაქტობრივად, რეგიონალური აღმასრულებელი კომიტეტის. ეს უმნიშვნელო პოზიციაა. მანქანისკენ წავედი - და პოლტავასკენ. მივედი სამხარეო აღმასკომში, გავაღე კარი.

საინფორმაციო ომი ერთი წუთით შეჩერდა?

უფლება. მოგვიანებით სოციალიზმი შეცვალეს დემოკრატებმა, ეს არის აუდიტორია, რომლის შესახებაც დიდმა გამომგონებელმა ალფრედ ნობელმა თქვა: დემოკრატია ნაძირლების ძალაა. Დიახ ეს არის. ჩვენ ამაში დარწმუნებული ვართ. ამ ძალის სავსე ჭიქა დავლიეთ. საიდუმლო და ცბიერი მატყუარების სამეფო. ახალმოსულები, რომლებსაც არ აქვთ ოჯახი და ტომი, რომლებიც არ იცნობენ და არ უყვართ ხალხი, ვის მიწაზე აიღეს ფესვები და ვისი შრომით სარგებლობენ. ამის შესახებ მათზე ტრიუმფალური სიხარულით თქვა მათმა თანატომელმა, ებრაელმა მწერალმა ედუარდ ტოპოლმა: ისტორიაში პირველად ებრაელებმა აიღეს ძალაუფლება რუსეთში. მაგრამ აი, მისი თანატომელი - ხარკოვის ებრაული თემის უფროსი ედუარდ ხოდოსი, როგორც იქნა, ეწინააღმდეგება მას:

მითხარი, რაბი, ეს ტყუილად არ არის

ჩვენთვის ყველაფერი ბაბი იარით მთავრდება.

დიახ, ასეა, ასეა. მართალია ედვარდ ტოპოლი. ადრე ჩვენს ქვეყანაში ებრაელებმა წაართვეს პრესა, წაართვეს ბანკები და ფული; იდგნენ სამეფო ტახტთან და თანდათან ავსებდნენ სახელმწიფო საბჭოების დარბაზებს, სამინისტროების დერეფნებს. მაგრამ დადგა მათი საათი და დაჯდნენ ტახტზე. მათ მოახდინეს სახელმწიფო გადატრიალება და სახელმწიფოს სათავეში ვლადიმერ ულიანოვის დედის მხრიდან ებრაელი დასვეს. მათ დაივიწყეს თავიანთი მამების, სიონის ბრძენკაცების გაფრთხილება: დადექით მეფეების მხარზე, მაგრამ არ დაიკავოთ ტახტი.

ამჯერად მათ მოთმინებაზე უარი თქვეს, ვერ გაართვეს ძალაუფლების წყურვილი და მოტყუებით დაიპყრეს რუსული კრემლი. და მთელმა მსოფლიომ დაინახა, რას აკეთებდნენ უცხო ადამიანები, თუ მოახერხებდნენ სხვის სახლში ბატონ-პატრონობას. საბჭოთა კავშირი მოკვდა, დაინგრა მსოფლიოში უდიდესი რუსული იმპერია. რუსი ხალხი და მათთან ერთად მცხოვრები რუსეთის ყველა ძირძველი ხალხი ასი წლის განმავლობაში უკან იხევდა თავის განვითარებაში, ახლა ისინი ყოველწლიურად უფრო მეტ ადამიანს კარგავენ, ვიდრე დაკარგეს დიდი სამამულო ომის დროს გერმანული ფაშიზმის წინააღმდეგ. ჩვენმა დიდმა მეცნიერმა მენდელეევმა დღეს გვაწინასწარმეტყველა შვიდასი მილიონი რუსი ხალხი, ახლა ჩვენ გვყავს ას ოცი. მოსახლეობის ეს რაოდენობა აღარ არის საკმარისი ჩვენი დიდი სამშობლოს ტერიტორიის აღჭურვისა და გადარჩენისთვის.

მდგომარეობა მძიმეა. მაგრამ გავიხსენოთ გოგოლი, რომელმაც თქვა: „რუსებს თუ დარჩათ ერთი მეურნეობა, მაშინ რუსეთიც ხელახლა დაიბადება“.

ივან დროზდოვის ვებსაიტზე