რა ვიცით უძველესი დრუიდების შესახებ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

რომაული ბრიტანეთის დრუიდები იყვნენ რელიგიური ლიდერების, ფილოსოფოსების, მედიკოსებისა და კელტური და ბრიტანული საზოგადოების სამეფო მრჩევლების სექტა. მაგრამ ძველი რომაელი ავტორები, როგორებიც იყვნენ კეისარი და ტაციტუსი, გალიისა და ბრიტანეთის დრუიდებს ველურებად აღიქვამდნენ. მათი რწმენით, დრუიდები მონაწილეობდნენ უცნაურ რიტუალებში, რომლებიც შესაძლოა ადამიანის მსხვერპლს მოითხოვდნენ.

რატომ მოხდა ეს - შემდგომ სტატიაში.

დრუიდების უძველესი აღწერა არის იულიუს კეისრის "გალიური ომები". ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში დაწერილმა ამ ნაშრომმა დრუიდები გააცნო რომაულ სამყაროს. სხვა პოპულარულმა რომაელმა ავტორებმა, მათ შორის ციცერონმა, ტაციტუსმა და პლინიუს უფროსმა, ასევე შეიტანეს თავიანთი მოთხრობები. თუმცა, ყველა მათგანმა წარმოაჩინა დრუიდები და მათი ადათ-წესები, როგორც ბარბაროსები. რომაელი ავტორები ხშირად ასე აღწერდნენ უცნობ და უცხო ხალხებს. მაგრამ იმის გამო, რომ დრუიდები არ აფიქსირებდნენ საკუთარ წეს-ჩვეულებებს და რელიგიას, რომაული ცნობების გასაჩივრების საშუალება არ არსებობდა.

მარკ ტულიუს ციცერონმა, კეისრის თანამედროვემა, ასევე ჩაწერა თავისი გამოცდილება გალიურ დრუიდებთან. თავის წიგნში „მკითხაობის შესახებ“ციცერონი ამტკიცებს, რომ იგი შეხვდა გალიურ დრუიდს აედუის ტომიდან, სახელად დივიტიაკუსი, რომელმაც ბევრი რამ იცოდა ბუნების სამყაროს შესახებ და წინასწარმეტყველების კითხვით ბედის თხრობით იყო დაკავებული.

კიდევ ერთი, ნაკლებად ვრცელი ცნობა აღებულია დიოდორე სიკულუსის ისტორიული ბიბლიოთეკიდან.

წერდა დაახლოებით 36 წ. დიოდორუსმა აღწერა დრუიდების ორდენი და მათი როლი კელტურ საზოგადოებაში. ამ როლებს შორის დიოდორუსი აღნიშნავს, რომ დრუიდები იყვნენ თეოლოგები და ფილოსოფოსები, ბარდები და მომღერლები. ეს როლები შეესაბამება კეისრის მიერ აღწერილი და მოგვიანებით სტრაბონის მიერ გამეორებულ როლებს.

დრუიდების გამოჩენა უელსურ ლიტერატურაში გაცილებით ნაკლებად არის გავრცელებული, ვიდრე ირლანდიურ ლიტერატურაში. უელსური აღწერილობების უმეტესობა თარიღდება ჰიველ დდას მეათე საუკუნით, რომელიც ადგენს კანონებს დრუიდების შესახებ. დრუიდების უელსური ზღაპრები მათ არა ჯადოქრებთან და ჯადოქრებთან, არამედ წინასწარმეტყველებთან და ძველ მღვდლებთან უკავშირებდნენ.

რომაული და ქრისტიანული ისტორიები პირდაპირი მნიშვნელობით არ უნდა იქნას მიღებული. ბევრ რომაელ ავტორს ჰქონდა საკუთარი დღის წესრიგი და ამიტომ ძნელია იმის განსაზღვრა, რა არის ფაქტი და რა არის ფიქცია. მართლაც, როგორც წესი, ინფორმაციის საუკეთესო წყარო დრუიდების გალიაში და განსაკუთრებით ბრიტანეთში ყოფნის შესახებ არის არქეოლოგიური მტკიცებულებები. ლიტერატურული წყაროებისგან განსხვავებით, არქეოლოგიურ მტკიცებულებებს არ გააჩნიათ აუდიტორიის დარწმუნების მოტივი და არ გააჩნიათ პოლიტიკური დღის წესრიგი. გავრცელებული მცდარი მოსაზრებაა, რომ დრუიდები პასუხისმგებელნი იყვნენ მშენებლობაზე

სტოუნჰენჯი და ქვის წრეები ეივბერში. მაგრამ არქეოლოგიური მიღწევების წყალობით, ახლა ცნობილია, რომ ეს სტრუქტურები აშენდა დაახლოებით ოთხი ათასი წლის წინ, ორი ათასი წლით ადრე ძველ დრუიდებზე.

1980-იან წლებში ინგლისის ჭაობში ლინდუს კაცის აღმოჩენამ გავლენა მოახდინა კელტების მიერ ადამიანის შესაძლო მსხვერპლშეწირვაზე. ცხედარი მაღალი სოციალური სტატუსის მქონე ახალგაზრდაა.

კვლევამ აჩვენა, რომ ცხედარი მართლაც იყო ადამიანის მსხვერპლშეწირვა და რომ მსხვერპლი მოკლეს ბლაგვი საგნით, დახრჩობით და ყელის გამოჭრით. მისი გარდაცვალება დაახლოებით 60 წლით თარიღდება. ე., და მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ იგი შესწირეს მსხვერპლად, რათა დაერწმუნებინათ ღმერთები, შეეჩერებინათ რომაელთა წინსვლა კელტებზე.

მიუხედავად იმისა, რომ რომაულ ბრიტანეთში დრუიდების ზღაპრები ძალიან ცოტაა და მათ სიფრთხილით უნდა მოეპყროთ, არქეოლოგიამ კვლავ მოგვაწოდა დაკარგული დეტალები.ბევრმა მეცნიერმა უარყო დრუიდის ადამიანების მსხვერპლშეწირვა და კანიბალიზმი, როგორც რომაული პროპაგანდა. თუმცა, ბოლო არქეოლოგიური აღმოჩენების გათვალისწინებით, რომაული ჩანაწერები შეიძლება საჭირო გახდეს ხელახლა გადახედვა.