Სარჩევი:

როგორ გავიგოთ რუსეთის ისტორია
როგორ გავიგოთ რუსეთის ისტორია

ვიდეო: როგორ გავიგოთ რუსეთის ისტორია

ვიდეო: როგორ გავიგოთ რუსეთის ისტორია
ვიდეო: 10 უჩვეულო არსება დედამიწაზე 2024, მარტი
Anonim

რა უნდა იცოდეთ წინასწარი პეტრინე რუსეთის შესახებ, სად წაიკითხოთ ქრონიკები, რომელი წიგნი, რომელიც შექმნილია ზოგადი მკითხველისთვის, შეიძლება გახდეს დესკტოპის სახელმძღვანელო?

ჩვენ შევადგინეთ წიგნებისა და საიტების სია, რომლითაც შეგიძლიათ ჩაეფლო რუსეთის ისტორიაში:

იგორ დანილევსკი. ძველი რუსეთი თანამედროვეთა და შთამომავლების თვალით (IX-XII სს.). მ., 1998 წ

იგორ დანილევსკი. რუსული მიწები თანამედროვეთა და შთამომავლების თვალით (XII-XIV სს.). მ., 2001 წ

გამოსახულება
გამოსახულება

ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის ისტორიულ მეცნიერებათა სკოლის პროფესორმა, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორმა იგორ ნიკოლაევიჩ დანილევსკიმ თავის სახელმძღვანელოს რუსული მიწების ისტორიის შესახებ უწოდა არა სახელმძღვანელო, არამედ ლექციების კურსი.

ეს საშუალებას აძლევდა ავტორს გაეკეთებინა მოვლენის ისტორიის დეტალური გადმოცემის გარეშე, არამედ აეგო ამბავი პრობლემურ სფეროებზე - კითხვები, რომლებზეც ისტორიკოსები სხვადასხვა პასუხს აძლევენ, არა მხოლოდ მათ ხელთ არსებული მონაცემების საფუძველზე, არამედ საკუთარი იდეებიდანაც. წყაროების წაკითხვა და ზოგჯერ საკუთარი იდეოლოგიური დამოკიდებულებიდან. რატომ უნდა გვესმოდეს ეს ყველაფერი, რატომ არის შეუძლებელი იმ მოვლენებთან დაკავშირებული სიუჟეტის გათვალისწინება, რომლის შესახებ, როგორც ჩანს, უკვე საიმედოდ ვიცით, განმარტავს დანილევსკი, მაგალითად, მეორე წიგნის შესავალში.

„ჩვენ თითქმის არ გვაწუხებს ის ფაქტი, რომ ერთ დღეს, დაახლოებით 227,000 საშუალო მზის დღის წინ, დაახლოებით 54 წმ-ის გადაკვეთაზე. შ. და 38 ს. შედარებით მცირე მიწის ნაკვეთზე (დაახლოებით 9,5 კმ²), ორივე მხრიდან მდინარეებით შემოსაზღვრული, შეიკრიბა ბიოლოგიური სახეობის ჰომო საპიენსის რამდენიმე ათასი წარმომადგენელი, რომლებიც რამდენიმე საათის განმავლობაში სხვადასხვა მოწყობილობების გამოყენებით ანადგურებდნენ ერთმანეთს. შემდეგ გადარჩენილები დაიშალნენ: ერთი ჯგუფი სამხრეთისაკენ წავიდა, მეორე კი ჩრდილოეთისკენ …

იმავდროულად, ეს არის ის, რაც რეალურად მოხდა, ობიექტურად, კულიკოვოს მინდორზე …

არა, ჩვენ სულ სხვა რაღაც გვაინტერესებს. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ის, თუ ვინ თვლიდნენ თავს ეს წარმომადგენლები, როგორ წარმოადგენდნენ თავიანთ თემებს, რატომ და რატომ ცდილობდნენ ერთმანეთის მოსპობას, როგორ აფასებდნენ მომხდარი თვითგანადგურების აქტის შედეგებს და სხვა მსგავსი კითხვები. ასე რომ, ჩვენ უფრო მეტად ვღელავთ იმაზე, რაც ხდებოდა მათ თავებში და არა იმაზე, რაც მოხდა "რეალში" …

ამიტომ განცხადება, რომ ავტორი აპირებს მოთხრობის დაწერას ისე, როგორც ეს სინამდვილეში მოხდა, სხვა არაფერია თუ არა ამა თუ იმ ავტორის გულწრფელი ბოდვა ან მკითხველის მიზანმიმართული შეცდომაში შეყვანა. აუცილებელია ჩვენი იდეების საკმაოდ მკაცრი გამიჯვნა იმის შესახებ, თუ რა და როგორ მოხდა წარსულში, იმისგან, თუ როგორ იყო ეს ყველაფერი წარმოდგენილი თანამედროვეებისთვის.”

იგორ დანილევსკი

რეალური ლექციები არის მცდელობა, გაერკვია რა დგას გარკვეული ინტერპრეტაციების მიღმა და გზის ძიება, რათა გავიგოთ, რისი კომუნიკაცია სურდა წყაროს ავტორს (ან რედაქტორს) და რატომ აირჩია ამისთვის ზუსტად ის სიტყვები, რომლებსაც ჩვენ ახლა ვკითხულობთ..

„ძველი რუსეთის ისტორიის შესახებ ლექციების კურსზე მუშაობის დაწყებისას, პირველ რიგში მე უნდა მეპასუხა კითხვაზე: რაზე იქნება ეს წიგნი? ჩემი იდეების შესახებ ძველი რუსეთის შესახებ? იმაზე, თუ როგორ წარმოიდგენდნენ თავად ძველი რუსი მაცხოვრებლები თავიანთ ცხოვრებას? ან როგორ წარმოიდგენდა ამა თუ იმ ისტორიკოსს ეს ცხოვრება? და თუ ამ უკანასკნელ მიდგომას ავირჩევ, რა კრიტერიუმებით დაექვემდებარება იმ შეხედულებების შერჩევას, რომლებიც ასახულია ისტორიული (ან პრეტენზიას უწოდებენ ისტორიულ მწერლობას) ზღვაში?

ასეთი კითხვების დასმის შემდეგ, თქვენ ძალიან მალე დარწმუნდებით, რომ ამ პირობებში ერთადერთი გამართლებული გზა იქნება სამივე პუნქტის (უფრო ზუსტად, გარკვეული შეხედულებების ჯგუფების) მარტივი შედარება.ეს არის ერთადერთი გზა იმის გასაგებად, თუ რა ღირს ჩვენი ცოდნა წარსულის შესახებ, მივიღოთ თანამედროვე ადამიანის მიდგომის რეალური მასშტაბი იმის შესახებ, თუ როგორი იყო სინამდვილეში.”

იგორ დანილევსკი

ამის წაკითხვის შემდეგ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ლექციების ორი კურსი შეიძლება დაინტერესდეს სპეციალისტებისთვის, რომლებიც ზრუნავენ მცირე შეუსაბამობებზე და წინააღმდეგობებზე. სინამდვილეში, მე-9-მე-14 საუკუნეების რუსეთის ისტორიაში, პრაქტიკულად არ არსებობს მნიშვნელოვანი დებულებები, რომლებიც არ გამოიწვევდა კამათს და ეჭვს, ამიტომ ამ ორი წიგნის მკითხველი იღებს წარმოდგენას ცხოვრების ყველაზე განსხვავებულ ასპექტებზე. კიევან რუსეთი და ეგრეთ წოდებული კონკრეტული პერიოდის რუსეთი: რა რაზმი და ვინ არიან მემატიანეები მას უწოდებენ "ვარანგებს", რას აკეთებდნენ ვეჩეს მონაწილეები, ვის და როგორ იბეგრებოდნენ, იყო თუ არა კიევის რუსეთი სახელმწიფო (და საერთოდ რას ნიშნავს), რა როლი ჰქონდა ეკლესიას კონკრეტულ პერიოდში, როგორ აღიქვამდნენ მემატიანეები თათრების შემოსევას, რა არის ცნობილი სლავური წარმართული პანთეონის შესახებ, როგორ არის მოწყობილი რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია, თუ არა ალექსანდრე. ნევსკი იყო გმირი ან მოღალატე და ა.შ, მაგრამ იდეა შეგნებულია: იმის გაგება, თუ საიდან მოდის ესა თუ ის პოზიცია, შესაძლებელს ხდის ჩამოაყალიბოთ თქვენი დამოკიდებულება მის მიმართ და არა მხოლოდ რწმენაზე.

მარკ ალეშკოვსკი. წარსული წლების ზღაპარი: ლიტერატურული ნაწარმოების ბედი ძველ რუსეთში. მ., 1971 წ

გამოსახულება
გამოსახულება

ალბათ ბევრს ეცნობა ამ წიგნის ყდის სტანდარტული დიზაინი, რომელიც ერთ დროს გამომცემლობა „ნაუკას“მიერ იყო შექმნილი პოპულარული ლიტერატურის გამოსაცემად: ამ სერიის გამოცემები საბჭოთა ინტელექტუალების დასვენების დამახასიათებელი ატრიბუტი იყო.

1971 წელს გამოქვეყნებული ცნობილი არქეოლოგის მარკ ხაიმოვიჩ ალეშკოვსკის ნაშრომი არის ავტორის ორიგინალური შეხედულებების შეჯამება რუსული მემატიანეების ისტორიის ადრეულ ეტაპებზე. თემის სირთულის მიუხედავად, წიგნი დაწერილია ყველაზე ხელმისაწვდომ სტილში (და ეს, მართალი გითხრათ, დადებითად ადარებს ყველაზე წონიან „ქრონიკულ“ნაშრომებს). ასე რომ, ძველი რუსული პრობლემებისთვის უცნობი ადამიანიც კი შეძლებს თვალყური ადევნოს აზროვნების განვითარებას.

ავტორის მსჯელობა იწყება იმ კითხვით, თუ როდის დასრულდა წარსული წლების ზღაპრის ბოლო ვერსია. შემდეგ, წინა მონღოლური პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრონიკის ნაწარმოების ამ უკანასკნელ ვერსიაში არსებული წინააღმდეგობებიდან დაწყებული, ავტორი განასხვავებს რედაქტორის ჩანართებსა და ნესტორის ორიგინალურ ტექსტს, შემდეგ კი, რამდენიმე ცნობისმოყვარე დაკვირვებას აკეთებს ძველი რუსული ისტორიული წიგნიერების ისტორია, ის სვამს საკითხს ნესტორის წყაროების შესახებ - იმ ზეპირი მოთხრობებისა და წერილობითი ნაწარმოებების შესახებ, რომლებზეც მე-11 საუკუნის ბოლოს - მე-12 საუკუნის დასაწყისის პეჩერსკის მემატიანე უნდა დაეყრდნო თავის ფართომასშტაბიან ნაშრომში ისტორიული თვალსაზრისით. გაშუქება.

არქეოლოგისთვის ბუნებრივია დროის დინების საწინააღმდეგოდ სვლა, რადგან, გასაგები მიზეზების გამო, ის ჯერ უახლეს ფენებს ხვდება. მაგრამ აზროვნების იგივე საპირისპირო განვითარება ბუნებრივია რუსული შუასაუკუნეების ლიტერატურის ფილოლოგიური კვლევებისთვის: ბოლოს და ბოლოს, თუ უძველესი თხზულებანი ჩვენამდე მოაღწია უმეტესწილად, როგორც შემდგომი გადასინჯვის ნაწილი, მაშინ ჯერ ჩვენთან უფრო ახლოს მყოფი ეპოქების ფენები უნდა მოვიშოროთ. და მხოლოდ ამის შემდეგ მიიღება ნამდვილი უძველესი ტექსტი … სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წიგნი თავისი კონსტრუქციით ნათლად აჩვენებს მკითხველს, თუ როგორ მუშაობენ ძველი რუსეთის მკვლევარები.

1970-იანი წლების დასაწყისში ავტორის მიერ გამოთქმული ყველა პოზიცია არ არის ერთმნიშვნელოვნად მიღებული თანამედროვე მეცნიერების მიერ. მარკ ალეშკოვსკის ზოგიერთმა აზრმა აშკარად არ გაიარა დროის გამოცდა, ზოგი, მაგალითად, ქრონიკის ყოველწლიურად ახალი ამბებით შევსების იდეა, ახლა აქტიურად განიხილება. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ცოცხალი, არაოფიციალური ტონალობის წყალობით, წიგნი მკითხველს საშუალებას აძლევს შეაღწიოს ისტორიკოსის სახელოსნოში, მონაწილეობა მიიღოს არა მხოლოდ ეპოქალურ მიღწევებში, არამედ წარსულის წლების ზღაპრის კვლევითი მუშაობის სულისკვეთებაზე.

ვალენტინ იანინი. "მე გამოგიგზავნე არყის ქერქი …" / ანდრეი ზალიზნიაკის შემდგომი სიტყვა. მ., 1998 წ

გამოსახულება
გამოსახულება

არყის ქერქის პირველი ასო აღმოაჩინეს ნოვგოროდში 1951 წლის 26 ივლისს და დღეს ცნობილია არყის ქერქის ათასზე მეტი სხვადასხვა ასო.

უმეტესწილად, არყის ქერქის ასოები ძალიან ლაკონურია და ამავდროულად, ეს მოკლე საქმიანი შენიშვნები მკვლევარებს საშუალებას აძლევს წარმოიდგინონ რუსული შუა საუკუნეების ქალაქის ყოველდღიური ცხოვრება, გაეცნონ ძველ რუსეთში ჩვეულებრივი ადამიანის სიხარულს და წუხილს. გაეცნო სასაუბრო ძველ რუსულ ენას, რომელსაც არ განუცდია საეკლესიო სლავური წიგნის მაჩვენებლის „გამამამადიდებელი“გავლენა. არყის ქერქის ასოების მნიშვნელობა, როგორც ისტორიული და ენობრივი წყარო, ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს.

ცნობილი რუსი ისტორიკოსისა და არქეოლოგის, ნოვგოროდის არქეოლოგიური ექსპედიციის გრძელვადიანი ლიდერის, ვალენტინ ლავრენტიევიჩ იანინის წიგნი პირველად გამოიცა 1965 წელს და მას შემდეგ მნიშვნელოვნად განახლდა ორჯერ, ახალი აღმოჩენების გათვალისწინებით (და ეს ხდება ყოველწლიურად).. მეცნიერი იწყებს მკითხველს შუა საუკუნეების ნოვგოროდის არქეოლოგიური გათხრების ზოგადი ატმოსფეროს გაცნობით, გზად განმარტავს, თუ როგორ იქმნება კულტურული ფენა და როგორ განისაზღვრება ობიექტის შექმნის სავარაუდო თარიღი სიღრმის მიხედვით.

გარდა ამისა, როდესაც უკვე გამოვლინდა ძირითადი "ხელოსნობის საიდუმლოებები", შეიძლება გადავიდეს სპეციფიკაზე - გადარჩენილი არყის ქერქის ასოების ცალკეული ავტორები და ადრესატები. მკითხველის წინაშე ჩნდება ბიჭი ონფიმის ფიგურები სკოლის მეგობრებთან და გავლენიან ბიჭებთან მიშინიჩთან, ცნობილ ხატმწერ ოლისეი გრეჩინთან და მე-11 საუკუნის შეყვარებული უცნობი ქალით.

ამავდროულად, იანინი არ წარმოადგენს არყის ქერქის ასოების არსებულ ინტერპრეტაციებს, როგორც მზა ცოდნას, მაგრამ აცნობს თავის აუდიტორიას შემდეგი "ნოტის" ინტერპრეტაციის ყველა ეტაპს - აღმოჩენიდან და საწყისი წაკითხვიდან გრძელ, ფაქტობრივად, არყის ქერქზე, პერგამენტსა და ქაღალდზე უკვე ცნობილ დოკუმენტებთან გადაკვეთის წერტილების დეტექტიური ძიება. შედეგად, მკითხველს ეძლევა შესაძლებლობა, მეცნიერებთან ერთად, იგრძნოს როგორც სასოწარკვეთა, როცა ტექსტი გაუგებარი რჩება, ასევე კვლევითი აზარტი, რომელიც თან ახლავს აღმოჩენებს.

განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ანდრეი ანატოლიევიჩ ზალიზნიაკის შემდგომ სიტყვას, რომელიც ეძღვნება იმას, თუ როგორ სწავლობენ ენათმეცნიერები არყის ქერქის ასოებს. არაერთი უკიდურესად საილუსტრაციო მაგალითის გამოყენებით, ზალიზნიაკი განმარტავს, თუ რას ნიშნავს არყის ქერქზე ასოები, როგორც ენობრივი წყარო, რა პრობლემები უნდა გადაწყდეს არყის ქერქის ასოების თანამედროვე რუსულ ენაზე თარგმნისას და რა არის ძველი ნოვგოროდის დიალექტის შესანიშნავი თვისებები., რომელსაც განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ძველი რუსული ენის დიალექტებს შორის.

ბუნებრივია, პოპულარული წიგნი არ ჩაანაცვლებს პროფესიულ ლიტერატურას არყის ქერქის ასოების შესახებ - მრავალტომეული კრებული "ნოვგოროდის ასოები არყის ქერქზე" და ანდრეი ზალიზნიაკის "ძველი ნოვგოროდის დიალექტის" ორი გამოცემა. გარდა ამისა, აბსოლუტურად აუცილებელია ეწვიოთ საიტს "ძველი რუსული არყის ქერქის ასოები" - სრული მონაცემთა ბაზა, რომელიც მოიცავს ამჟამად ცნობილი არყის ქერქის ასოების უმეტესობის ფოტოებს, კვალს და ტრანსკრიფციებს, ასევე სპეციალურ კვლევებს ბმულების დიდ არჩევანს. ლიტერატურა. თუმცა, თემის თავდაპირველი შესავლისთვის, იანინას წიგნი შესაფერისია.

ჯონ ფენელი. შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი 1200-1304 წწ. მ., 1989 წ

გამოსახულება
გამოსახულება

ბრიტანელმა ისტორიკოსმა, სლავისტიკის დარგის გამოჩენილმა სპეციალისტმა, ოქსფორდის უნივერსიტეტის პროფესორმა ჯონ ფენელმა ჩაატარა ეს კვლევა (პირველი გამოცემა გამოქვეყნდა 1983 წელს) დასავლელი მკითხველისთვის მე-13 საუკუნის რუსეთის ისტორიის სფეროში არსებული ხარვეზის შესავსებად. საუკუნე: არ არსებობდა მითითებულ პერიოდზე მიძღვნილი მონოგრაფია.

იმავდროულად, მე -13 საუკუნე აღინიშნა თათარ-მონღოლების პირველი ლაშქრობით რუსეთის წინააღმდეგ, უღლის დამყარებით, კიევის დაცემით, შეტაკებებით ლივონის ორდენის ძლიერებასთან და გერმანელებთან, რომლებიც დაინტერესდნენ აღმოსავლეთის მიწებით (ნევის ბრძოლა და ბრძოლა პეიფსის ტბაზე).ისტორიკოსს სათაურში არსებული „კრიზისი“ესმის, როგორც სამთავროს თანდათანობითი დაცემა, რამაც გამოიწვია ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა და დამარცხება მონღოლებთან ბრძოლაში.

თავის კვლევაში ფენელი ეყრდნობა მატიანეებს, ცდილობს გამოყოს მემატიანესა და მოგვიანებით რედაქტორების მიერ მოტანილი პირადი დამოკიდებულება - და, როგორც ჩანს, ახერხებს მიუკერძოებელი შეხედულების შენარჩუნებას. კერძოდ, ეს საშუალებას აძლევს ისტორიკოსს ეჭვქვეშ დააყენოს ისტორიოგრაფიაში ადრე ზოგადად მიღებული შეხედულებები, მაგალითად, ყინულზე ბრძოლის მნიშვნელობისა და, უფრო ფართოდ, ალექსანდრე ნეველის პიროვნების შესახებ. ფენელი ნევსკის ფიგურას გარკვეულწილად გადაჭარბებულად თვლის, ხოლო მის ურთიერთობას თათრებთან - თითქმის გულწრფელად კომპადორულად.

„მაგრამ იყო ეს გამარჯვება ასეთი დიდი? იყო თუ არა ეს გარდამტეხი მომენტი რუსეთის ისტორიაში? თუ ეს მხოლოდ მიტროპოლიტმა კირილემ ან ვინმე სხვამ დაწერა „ცხოვრება“, გაბერა ალექსანდრეს გამარჯვების მნიშვნელობა, რათა გაანათა ალექსანდრეს შემდგომი მონობა თათრების მიმართ მისი თანამედროვეების თვალში? ჩვეულებისამებრ, იმდროინდელი წყაროები არ ეხმარებიან ამ ტიპის კითხვებზე პასუხის გაცემას. ბრძოლის ყველაზე სრულ აღწერას შეიცავს ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში; რაც შეეხება ამ ეპიზოდის ასახვას სუზდალის მიწის მატიანეში, არ შემორჩენილა ფრაგმენტები ალექსანდრეს პირადი დიდჰერცოგის მატიანეებიდან და მთელი მოვლენის მნიშვნელობა შემცირდა და იმდენად, რომ გმირი არ არის ალექსანდრე, მაგრამ მისი ძმა ანდრეი.

ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ბრძოლის მასშტაბებზე მხოლოდ ზარალის შესახებ ინფორმაციის გაანალიზებით, ამჯერად - მტრისგან: ნოვგოროდის პირველი ქრონიკა იუწყება, რომ „ჩიუდები (ესტონელები) ალყაში მოაქციეს, გერმანელები კი 400, ხოლო 50-ს. იაშას (ტყვედ აყვანილი) ხელები”… თუ მემატიანე ამ 450 ადამიანს რაინდად თვლის, მაშინ მოცემული რიცხვი უდავოდ უხეში გაზვიადებულია, რადგან ბრძოლის დროს ორ ორდენს ჰყავდა ასზე ოდნავ მეტი რაინდი და, ალბათ, ბევრი მათგანი, თუ არა. მათი უმეტესობა იმ მომენტში იბრძოდა სხვა მტრებთან კურლანდში, ლივონის მიწის მეთაურის დიტრიხ ფონ გრუნინგენის მეთაურობით.

ნებისმიერ შემთხვევაში, უძველესი და ყველაზე ორიგინალური დასავლური წყარო, ლივონის რითმირებული ქრონიკა, რომელიც დაიწერა მე -13 საუკუნის ბოლო ათწლეულში, იუწყება, რომ მხოლოდ ოცი რაინდი დაიღუპა და ექვსი ტყვედ ჩავარდა. ლივონის ქრონიკის მტკიცებულებები არ იძლევა საფუძველს, რომ ეს სამხედრო შეტაკება მთავარ ბრძოლად მივიჩნიოთ, თუნდაც მხედველობაში მივიღოთ ავტორის სურვილი, ურცხვად შემცირდეს მისი მხარის დანაკარგები.”

ჯონ ფენელი

ირინა კარაცუბა, იგორ კურუკინი, ნიკიტა სოკოლოვი. თქვენი ისტორიის არჩევა. ჩანგლები რუსეთის გზაზე: რურიკიდან ოლიგარქებამდე. მ., 2014 წ

გამოსახულება
გამოსახულება

წიგნი დაყოფილია თავებად, რომლებიც შეესაბამება რუსეთის ისტორიის გარდამტეხ მომენტებს: ქრისტიანობის მიღება, ოპრიჩინნას შემოღება, სახალხო მილიციის გამარჯვება უსიამოვნებების დროს, პეტრეს რეფორმები, დეკემბრისტთა აჯანყება და ა.შ. თითოეულ ამ პუნქტში, ავტორების აზრით, რუსეთმა საკუთარი არჩევანი გააკეთა. ავტორების მიერ წამოჭრილი კითხვის გარდა, კარაცუბა - კურუკინ - სოკოლოვის ნაშრომი მოიცავს რუსეთის ისტორიის ტოტალურ გადახედვას და მასთან დაკავშირებულ გავრცელებულ მცდარ წარმოდგენებს.

ყინულის ბრძოლა ადგილობრივი და უმნიშვნელო ბრძოლა იყო, მოსკოვის მთავრები თავიდან ურდოს მეგობრობდნენ მეზობლების წინააღმდეგ, ალექსანდრე I ასევე აპირებდა ბატონობის გაუქმებას - ეს ყველაფერი არ არის სიახლე და არა სენსაციური აღმოჩენები, მაგრამ კიდევ ერთხელ არის ღირს ამის გახსენება. ფაქტია, რომ რუსეთის ისტორია, გაბერილი ოფიციალური კონცეფციებით, დოკუმენტური ფილმებით ფედერალურ არხებზე და მრავალრიცხოვანი ხელახალი წაკითხვით, მოითხოვს ფრთხილად მუშაობას, რომელიც დაფუძნებულია არა აღმოჩენებზე და კონსოლიდაციაზე, არამედ წყაროებთან ფრთხილად მუშაობაზე - რაც საკმარისია წიგნში.

ამავდროულად, წიგნი ნამდვილად განკუთვნილია ზოგადი მკითხველისთვის: ადვილად და ზოგჯერ მახვილგონივრული დაწერილი, იგი, მიუხედავად მისი გარკვეული მიკერძოებისა (რუსეთი რეგულარულად ირჩევს ცუდ გზას), შეიძლება გახდეს ისტორიის სამაგიდო სახელმძღვანელო.

ძველი რუსული ლიტერატურის გამოცემები

გამოსახულება
გამოსახულება

ძველი რუსული ლიტერატურის გამოცემა დაიწყო მე-18 საუკუნეში - კერძოდ, ამ საქმეში თავისი წვლილი შეიტანა ეკატერინეს დროის ცნობილმა განმანათლებელმა ნიკოლაი ივანოვიჩ ნოვიკოვმა. ნიკოლოზ I-ის მეფობა, რომელიც მკაცრი იყო მეცნიერებებისა და მუზების მიმართ, საოცრად ნაყოფიერი აღმოჩნდა ძველი რუსული მწერლობის გამოქვეყნებისთვის, როდესაც ერთდროულად გამოჩნდა ისტორიული წყაროების რამდენიმე მრავალტომეული გამოცემა - და, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია კონტექსტში. ამ კურსში გამოჩნდა რუსული მატიანეების სრული კრებულის პირველი ტომები, რომელთა გამოცემა დღემდე გრძელდება.

სრული კრებულის ყოველი ტომი აქვეყნებს ერთი ქრონიკის ტექსტს, რომელსაც ახლავს წინასიტყვაობა, სპეციალიზებული არქეოგრაფიული აპარატი, რომელიც წარმოადგენს ხელნაწერის თავისებურებებს და, თუ მატიანე ცნობილია რამდენიმე ეგზემპლარ-სიაში, შეუსაბამობები, აგრეთვე ერთი ან მეტი. ინდექსები. ზოგიერთ განსაკუთრებით ვრცელ მატიანეს (ნიკონის ქრონიკა) შეიძლება რამდენიმე ტომი დასჭირდეს.

რუსული მატიანეების სრული კრებულის მნიშვნელოვანი ნაწილი დასკანერდა და განთავსდა ინტერნეტში. თუმცა, აუცილებელია გავაფრთხილოთ მოუმზადებელი ენთუზიასტი, რომელსაც სურს უშუალოდ შეუერთდეს ცოდნის წყაროს: ტექსტები ქვეყნდება ისე, როგორც არის, თარგმანის გარეშე და პრაქტიკულად ადაპტაციის გარეშე, საუკეთესო შემთხვევაში - პუნქტუაციის ნიშნებით თანამედროვე სტანდარტის მიხედვით.

სპონტანურად განვითარებული ქრონიკების სახელებმაც კი შეიძლება აგვერიოს: მაგალითად, თუ ქრონიკებს აქვთ ნომრები (სოფია I, პსკოვი II და ა. წარმოიშვა, მაგრამ იმ თანმიმდევრობით, თუ როგორ იქნა ისინი აღმოჩენილი ან გამოქვეყნებული, ამიტომ ნოვგოროდის IV ქრონიკა უფრო ძველია, ვიდრე ნოვგოროდ II და ნოვგოროდ III … ამის გარკვევა სპეციალური მომზადების გარეშე თითქმის შეუძლებელია. მათ, ვინც ჯერ კიდევ გაბედავს, შეიძლება დაეხმაროს გვერდი, რომელზეც VV ვინოგრადოვის რუსული ენის ინსტიტუტის თანამშრომლებმა გამოაქვეყნეს არაერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ლინგვისტური საცნობარო წიგნი, მათ შორის იზმაილ სრეზნევსკის "მასალები ძველი რუსული ენის ლექსიკონისთვის". და მე -11-17 საუკუნეების რუსული ენის ლექსიკონი …

განსხვავებული ტიპის სერია "ძველი რუსეთის ლიტერატურის ბიბლიოთეკა", რომლის ელექტრონული ვერსია ხელმისაწვდომია რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტის (პუშკინის სახლი) ვებსაიტზე. ამ სერიის პირველი გამოცემა (მაშინ გამოქვეყნდა სახელწოდებით "ძველი რუსეთის ლიტერატურის ძეგლები") გამოიცა 1976-1994 წლებში, ხოლო მეორე გამოცემის პირველი ტომი გამოიცა 1997 წელს. სერიის დამფუძნებლებმა (და მისი მთავარი რედაქტორი იყო დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვი) დასახეს ამოცანა, მაქსიმალურად ფართო მკითხველს გაეცნოთ წინა პეტრინის ეპოქის ლიტერატურული მემკვიდრეობა.

ამიტომ, ყველა გამოქვეყნებულ ტექსტს (მათ შორის ანალების ტექსტებს) ახლავს თარგმანი თანამედროვე რუსულ ენაზე და ჩანაწერები, რომლებიც ავლენენ ნაკლებად ცნობილი ისტორიული დეტალების და ბნელი ადგილების მნიშვნელობას. სერიის პირველ გამოცემას აქვს გვიანი საბჭოთა ეპოქის კვალი, როგორც ნაწარმოებების შერჩევის თვალსაზრისით, ასევე კომენტარების შინაარსით, რომლებიც პრაქტიკულად უგულებელყოფენ რელიგიურ სიმბოლიკას და წმინდა წერილების მინიშნებებს. თუმცა ეს ხარვეზები გამოსწორდა მეორე გამოცემაში, რომელიც ძალიან დეტალურ სურათს იძლევა XI-XVII საუკუნეების ლიტერატურული ცხოვრების შესახებ.

გირჩევთ: