A.S. პუშკინის ზღაპრის გაშიფვრა გარდაცვლილი პრინცესას და შვიდი გმირის შესახებ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოღვაწეობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს რუსი ხალხისთვის. ალბათ არც ერთ ავტორს ასე სრულად არ გამოუჩენია რუსული სული თავის შემოქმედებაში. გამონაკლისი არ იყო ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი ბოგატირის შესახებ, რომელიც დაწერა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა ბოლდინოში 1833 წელს.

მაგრამ ჩვენ უნდა წავიდეთ. მე ამბავი ვარ

მოვამზადე; ვხუმრობ საკმაოდ დიდი

და ტყუილად ვაიძულებ.

ა.ს. პუშკინი, "სახლი კოლომნაში", XXI ოქტავა

ცარინა - წინაქრისტიანული კულტურის სიმბოლო

როგორც პუშკინის ბევრ ნაშრომში, ჩვენ გვჯერა, რომ ცარინა არის ნათლობამდელი კულტურის სიმბოლო და შესაძლოა მმართველი ელიტა, რომელიც იმ მომენტიდან, როდესაც მოციქულმა ანდრიამ მას ულტიმატუმი წარუდგინა, 9 თვის განმავლობაში (საუკუნეების განმავლობაში), არ შეეძლო. შობს“სოციალური მმართველობის კონცეფციას. და მხოლოდ IX საუკუნის შემდეგ ქრისტიანობამდელმა კულტურამ და სამღვდელო კორპუსმა დაუშვა ხალხი დამოუკიდებელ ცხოვრებაში და ისინი თვითონ დატოვეს ეს სამყარო და შეწყვიტეს არსებობა, როგორც სოციალური ფენომენი.

ცარი კი, თავის მხრივ, სახელმწიფო მნიშვნელობის კეთილგანწყობილი ადმინისტრაციული სტრუქტურაა - კონცეპტუალურად უძლური. მაგრამ წმინდა ადგილი არასოდეს არის ცარიელი…

დიდი ხნის განმავლობაში მეფე უნუგეშო იყო, მაგრამ რა უნდა გაკეთდეს? და იყო ცოდვილი;

წელიწადი ცარიელი სიზმარივით გავიდა, მეფემ სხვა ცოლად შეირთო.

ახალი დედოფალი - ბიბლიური კულტურა

ანუ მოხდა ცვლილება ერთი კულტურიდან (წინაქრისტიანული) მეორეში - ბიბლიურში.

თქვი სიმართლე, ახალგაზრდა ქალბატონო

მართლაც იყო დედოფალი:

მაღალი, გამხდარი, თეთრი, და მან მიიღო ეს თავისი გონებით და ყველასთან;

მაგრამ შემდეგ ის ამაყობს, ლოლი, ნებისყოფა და ეჭვიანი.

ახალმა დედოფალმა გაიტაცა თავისი გარეგანი სილამაზით (მახსოვს ისტორიები, თუ როგორ მიიღო ვლადიმირმა მართლმადიდებლობა - გარეგნული სილამაზისთვის, მაგრამ არა არსი). ასე მოხვდნენ მართლმადიდებლობის ბიბლიურ კონცეფციასა და იდეოლოგიაში რუსეთის კეთილსინდისიერი მმართველი სტრუქტურები (სამეფო-ბოიარის კორპორაცია), თავად კონცეპტუალურად გაუნათლებელი, როგორც დღეს.

სარკე - ნოოსფერო

მზითვად გადასცეს

ერთი სარკე იყო:

სარკის ქონებას ჰქონდა:

ოსტატურად ლაპარაკობს.

ჩვენი გაგებით, სარკე არის პლანეტა დედამიწის ნოოსფერო, რომელთანაც თითოეული ადამიანი დაკავშირებულია და საიდანაც იღებს ინფორმაციას. ის ასახავს ყველაფერს, რაც დედამიწაზე ხდება და მისგან ვერაფერი დაიმალება.

მასთან მარტო იყო

კეთილგანწყობილი, მხიარული, იხუმრა მასთან ს

და აჩვენა, მან თქვა:

”ჩემო შუქი, სარკე! უთხარი

დიახ, შეატყობინეთ მთელი სიმართლე:

მე ყველაზე საყვარელი ვარ მსოფლიოში, სულ გალურჯებული და თეთრი?”

და მისმა სარკემ უპასუხა:

”თქვენ, რა თქმა უნდა, უეჭველია:

შენ, დედოფალო, ყველაზე ტკბილი ხარ

სულ გალურჯებული და თეთრი.

და დედოფალი იცინის, და მხრები აიჩეჩა.

და დახუჭე თვალები

და დააწკაპუნეთ თითებით

და ცოტა მოტრიალდით.

ამაყად იყურება სარკეში.

ახალგაზრდა ცარევნა - ბრბო, რომელიც იზრდება ხალხში

მაგრამ პრინცესა ახალგაზრდაა

ჩუმად ყვავის

ამასობაში ის გაიზარდა, გაიზარდა.

ვარდი - და აყვავდა.

თეთრსახიანი, შავგვრემანი, ასეთი თვინიერის ტემპერამენტი.

და საქმრომ შეხედა მას, პრინცი ელისე

მაჭანკალი მივიდა, მეფემ სიტყვა მისცა.

და მზითევი მზად არის:

შვიდი სავაჭრო ქალაქი

დიახ, ას ორმოცი კოშკი.

ბაკალავრიატის წვეულებაზე წასვლა.

აქ არის დედოფალი ჩაცმული

შენი სარკის წინ, მე მას ველაპარაკე:

”მე ვარ, მითხარი. ყველაზე ლამაზი.

სულ გალურჯებული და თეთრი?”

რა არის პასუხი სარკეში?

„ლამაზი ხარ, უეჭველია;

მაგრამ პრინცესა ყველაზე ლამაზია, სულ გალურჯებული და თეთრი.

როცა დედოფალი უკან ხტება, დიახ, როგორ ატრიალებს ის სახელურს, დიახ, სარკეზე დაარტყამს, როგორ დააბიჯებს ქუსლით!..

„ოჰ, საზიზღარი მინა!

მატყუებ, რომ მეზიზღები.

როგორ შეუძლია მას კონკურენცია გაუწიოს ჩემთან?

მე დავამშვიდებ მასში არსებულ სისულელეს.

ნახეთ, როგორ გაიზარდა!

და გასაკვირი არ არის, რომ ის თეთრია:

მუცელი დედა იჯდა

დიახ, მან მხოლოდ თოვლს შეხედა!

მაგრამ მითხარი: როგორ შეუძლია

ყველაფერში ჩემთვის უფრო ძვირფასი იყოს?

აღიარე: მე ყველაზე ლამაზი ვარ.

მოიარე მთელი ჩვენი სამეფო, ყოველ შემთხვევაში, მთელი მსოფლიო; მე კი არ ვარ.

Ეს არ არის? სარკე პასუხად:

”და პრინცესა უფრო ლამაზია, ყველაფერი გალურჯებულია და უფრო თეთრია.”

და ნოოსფეროს მეშვეობით უკუკავშირის მოხსნით, მან აღმოაჩინა, რომ ბრბო, დროის კანონის ძალით, ჩვილ მდგომარეობიდან დაიწყო ზრდა, თანდათანობით დაიწყო ხალხად გადაქცევა. გრძელვადიან პერსპექტივაში ეს იმას ნიშნავდა, რომ ხალხი საბოლოოდ დაიკავებდა მის ადგილს და, შესაბამისად, ჩამოყალიბდებოდა კაცობრიობის ახალი კულტურა - პრინცესა გახდებოდა დედოფალი.

და მან გადაწყვიტა მისი მოშორება.

გაუძლებს ეშმაკი გაბრაზებულ ქალს?

საკამათო არაფერია. პრინცესასთან ერთად

ასე წავიდა ჩერნავკა ტყეში

და მიმიყვანა ისეთ მანძილზე, რომ პრინცესამ გამოიცნო

და მე შემეშინდა სიკვდილის

და ლოცულობდა: „ჩემო სიცოცხლე!

რა, მითხარი, მე ვარ დამნაშავე?

ნუ დამღუპავ, გოგო!

და როგორ ვიქნები დედოფალი, მე გაძლევ."

ხალხი ხალხმრავლობაში მყოფმა წინასწარ ვერ იცნო მოსალოდნელი საფრთხე და მაინც უღრან ტყეში აღმოჩნდა. ვინ არის ჩერნავკა - კითხვაც ღიაა?

საუბარი - მედია

და ჭორები დაიწყო:

სამეფო ქალიშვილი წავიდა!

საწყალი მეფე მას სწყინს.

პრინცი ელისე, გულმოდგინედ ლოცულობთ ღმერთს, მიდის გზაზე

ლამაზი სულისთვის

ახალგაზრდა პატარძლისთვის.

კოროლევიჩ ელისეი - ხალხის მოაზროვნე ნაწილი თუ ვინ?

პრინცი ელისე - იცის პუშკინის ნამუშევრების სხვა სიმბოლიკა, ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ის არის ყველაზე მოაზროვნე ნაწილი იმ ადამიანთა შორის, ვინც მასზე პასუხისმგებლობა აიღო.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ხალხის გასათავისუფლებლად მას, ისევე როგორც ხალხმა, უნდა გაიაროს საკუთარი გაგების გაზრდისა და ცივილიზაციის კონცეპტუალურ მართვაში შესვლის გზა. რჩება კითხვა, რატომ არის ის პრინცი?

შესაძლოა მეფე სხვა გერმანელიდან მოდის. "კარლჯა" ან "კარლაზ", რაც ნიშნავს "თავისუფალ ადამიანს".

მაგრამ პატარძალი ახალგაზრდაა

გათენებამდე ტყეში ხეტიალი, ამასობაში ყველაფერი გრძელდებოდა

და წავაწყდი კოშკს.

ძაღლი ყეფს მისკენ, მოვიდა სირბილით და გაჩუმდა, თამაშობდა;

იგი ჭიშკარში შევიდა, ეზოში სიჩუმეა.

ძაღლი დარბის მის უკან, ეფერება

და პრინცესა იპარავს, ვერანდაზე ავიდა

და დაიჭირა ბეჭედი;

კარი ჩუმად გაიღო.

და პრინცესა იპოვა თავი

ნათელ ოთახში; ირგვლივ

ხალიჩებით დაფარული სკამები

სუფრა მუხაა წმინდანთა ქვეშ, ღუმელი მოპირკეთებული ღუმელის სკამით.

გოგონა ხედავს, რაც აქ არის

კარგი ხალხი ცხოვრობს;

იცოდე, ის არ იქნება განაწყენებული.

ამასობაში არავინ ჩანს.

სადილის საათი ახლოვდებოდა

ეზოს გადაღმა გაისმა:

შემოდის შვიდი გმირი, შვიდი მოწითალო წვერა.

უხუცესმა თქვა: „რა სასწაულია!

ყველაფერი ისეთი სუფთა და ლამაზია.

ვიღაც ასუფთავებდა

დიახ, მეპატრონეები ელოდნენ.

Ვინ არის? გამოდი და გამოიჩინე თავი

გულწრფელად დაგვიმეგობრდით.

თუ მოხუცი ხარ

სამუდამოდ ჩვენი ბიძა იქნები.

თუ წითური ბიჭი ხარ

ძმაო შენ დაგვისახელებ.

კოლ მოხუცი ქალი, იყავი ჩვენი დედა, ასე რომ, ჩვენ ვაფასებთ.

თუ წითელი გოგო

იყავი ჩვენი ძვირფასო და."

ვინ არის ეს შვიდი გმირი, რომლებთან ერთადაც ახალგაზრდა პრინცესა ცხოვრობდა ტყეში. კითხვა ღია რჩება. რას ფიქრობთ, ჩვენო მკითხველებო? დაწერეთ კომენტარებში.

თუ შევაფასებთ შემდეგ ფრაგმენტს, მაშინ შესაძლოა შვიდი გმირი რუსეთის სახელმწიფო ძალა და მისი მთავარი მმართველები არიან?

დღითი დღე გადის, ციმციმებს

და ახალგაზრდა პრინცესა

ყველაფერი ტყეშია, ის არ არის მოწყენილი

შვიდი გმირი.

დილის გათენებამდე

ძმები მეგობრულ ხალხში

სასეირნოდ მიდიან

ესროლეთ ნაცრისფერი იხვები

შენი მარჯვენა ხელის გასართობად, სოროჩინი ჩქარობს მინდორში, ან თავი ჩამოიშორეთ განიერი მხრებიდან

გაწყვიტე თათარი, ან წაშალეთ ტყიდან

პიატიგორსკი ჩერქეზი, და ის ბედია

პალატაში, ამასობაში, მარტო

აიღეთ და მოხარშეთ

ის არ ეწინააღმდეგება მათ, ისინი არ ეწინააღმდეგებიან მას.

ასე გადის დღეები.

თუმცა, სახელმწიფო ძალას მაინც სურს ხალხთან ალიანსში შესვლა და არეულობის დასრულება:

ძმები საყვარელი გოგო

უყვარდა. მის ოთახში

ერთხელ, გათენებისთანავე, შვიდივე შევიდა.

უხუცესმა უთხრა მას: „მოახლე, თქვენ იცით: თქვენ ყველა ჩვენი და ხართ, ჩვენ ყველანი შვიდნი ვართ, თქვენ

ჩვენ ყველას გვიყვარს, საკუთარი თავისთვის

ჩვენ ყველანი სიამოვნებით წაგიყვანთ

დიახ, ეს შეუძლებელია, ასე რომ, ღვთის გულისთვის

შეგვრიგე როგორმე:

იყავი ერთი ცოლი

კიდევ ერთი მოსიყვარულე და.

რატომ დახარე თავი?

უარვყოფთ?

ყველა საქონელი არ არის ვაჭრებისთვის?”

ოჰ თქვენ, კეთილო მეგობრებო, პატიოსანი, ძმებო, თქვენ ჩემი ოჯახი ხართ, -

პრინცესა ეუბნება მათ, -

თუ ვიტყუები, ღმერთმა უბრძანოს

ცოცხალი ვერ გადმოვდივარ.

Რა გავაკეთო? მე პატარძალი ვარ.

თქვენ ყველანი ჩემთან თანასწორნი ხართ

ყველა გაბედულია, ყველა ჭკვიანი, მიყვარხართ ყველანი გულითადად;

მაგრამ სხვას მე სამუდამოდ

მოცემული. ჩემთვის ყველაფერი უფრო ტკბილია

პრინცი ელისე“.

ამგვარად, ახალგაზრდა პრინცესა (მომავალი ხალხი) ამბობს, რომ იგი განკუთვნილია იმისთვის, ვინც მოიპოვებს კონცეპტუალურ ძალას?

ძმები ჩუმად იდგნენ

კი, თავი დამიქნია.

„მოთხოვნა არ არის ცოდვა. Გვაპატიეთ, -

უხუცესმა თქვა, დაიხია, -

თუ ასეა, მე არ ვიჩხუბებ

ამის შესახებ." - "Მე არ ვარ გაბრაზებული, -

მან ჩუმად თქვა, -

და ჩემი უარი ჩემი ბრალი არ არის.”

მეჯვარეები თაყვანს სცემდნენ მას, ჩვენ ცბიერზე წამოვედით, და ყველაფერი ისევ თანხმდება

მათ დაიწყეს ცხოვრება და კარგად ცხოვრება.

ემუქრება მას სლინგი

გადავწყვიტე არ მეცხოვრა, ან გაანადგურე პრინცესა.

ვინ არის ეს მოხუცი ქალბატონი? ის შემობრუნებული ბოროტი დედოფალია თუ უბრალოდ სხვა პერსონაჟი?

ვინაიდან პრინცესა ახალგაზრდაა, ველოდები საყვარელ ძმებს

დატრიალდა, ფანჯრის ქვეშ იჯდა.

უცებ გაბრაზდა ვერანდის ქვეშ

ძაღლმა ყეფა და ქალმა

ხედავს: მათხოვარი მაუ

ჯოხით დადის ეზოში

ძაღლის დევნა. მოიცადე, ბებო, ცოტა მოითმინე, -

ის უყვირის მას ფანჯრიდან, -

ძაღლს მე თვითონ დავემუქრები

და მე ავიღებ შენთვის რაღაცას.”

ქალწული მას პასუხობს:

„ოჰ, პატარა გოგო!

დაწყევლილმა ძაღლმა გაიმარჯვა

კინაღამ სასიკვდილოდ შევჭამე.

ნახეთ, როგორ არის დაკავებული!

გამოდი ჩემთან“. - პრინცესას სურს

გამოდი მასთან და აიღე პური, მაგრამ მე ახლახან გადმოვედი ვერანდადან, ძაღლი ფეხქვეშ - და ყეფს, და არ დაუშვებს მოხუც ქალს;

როგორც კი მოხუცი ქალი მასთან მიდის, ის, ტყის მხეცი გაბრაზებულია, მოხუც ქალს. „რა სასწაულია?

როგორც ჩანს, მას ცუდად ეძინა, -

პრინცესა ეუბნება მას, -

აბა, დაიჭირე! - და პური დაფრინავს.

ჩერნავკაც და მონაზონიც ღვთაებრივი პროვიდენციის მეინსტრიმში არიან და პრინცესას (ღმერთმა დაგლოცოს) ვერ ავნებს.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ: ძაღლი ჰგავს თავად ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს? რისი თქმა სურდა პოეტს ჩვენთვის? რა პროცესში ცდილობდა ხელი შეეშალა, ისევე როგორც ძაღლი სოკოლკო ცდილობდა ხელი შეეშალა მოწამლული ვაშლის ჭამაში?

და პრინცესასთან ვერანდაზე

ძაღლი სახეში ეშვება

საცოდავად გამოიყურება, მუქარით ყვირის, როგორც ძაღლის გული მტკივა

თითქოს მას სურს უთხრას:

Დანებება! - ეფერება მას, ფრიალებს ნაზი ხელით;

„რა, სოკოლკო, რა გჭირს?

Დაწოლა! - და ოთახში შევიდა

კარი ჩუმად ჩაიკეტა

ფანჯრის ქვეშ დავჯექი ძაფისთვის

დაველოდოთ მფლობელებს და შევხედე

ყველაფერი ვაშლისთვის. ის

მწიფე წვენით სავსე

ისეთი ახალი და ისეთი სურნელოვანი

ასე ვარდისფერი ოქროსფერი

თითქოს თაფლით არის სავსე!

თესლი ჩანს მეშვეობით და მეშვეობით …

მას უნდოდა ლოდინი

ლანჩამდე ვერ გავუძელი, ვაშლი ხელში ავიღე, ალისფერი ტუჩებთან მივიტანე, Ნელ - ნელა

და მე გადავყლაპე ცალი …

უცებ ის, ჩემო სულო, ამოსუნთქვის გარეშე ვკანკალებდი

მან ხელები ჩამოწია, ვარდისფერი ხილი ჩამოვუშვი, თვალები აატრიალა

და ის არის გამოსახულების ქვეშ

თავით სკამზე დავეცი

და ის გახდა ჩუმად, უმოძრაო …

ძმები იმ დროს სახლში

ხალხში დაბრუნდა

მამაცური ძარცვით.

მათთან შესახვედრად, მუქარით ყვირილი, ძაღლი ეზოში გარბის

გზა გვიჩვენებს მათ.”არა კარგი! -

ძმებმა თქვეს, - მწუხარებაო

ჩვენ არ გავივლით“. გალოპებული, შედიან, გაფითრებულები. სირბილი, ძაღლი თავჩაღუნულია ვაშლში

ყეფა, მივარდა, გაბრაზდა, გადაყლაპა, დაეცა

და მოკვდა. Მთვრალი

ეს იყო შხამი, იცოდე.

დაკბენილი ვაშლი არა მხოლოდ Apple-ის კორპორაციის, არამედ მთლიანად დასავლეთის სიმბოლოა, დასავლური კულტურის შხამით მოწამლული, რომელიც ბლოკავს თითოეული ადამიანის შემეცნებითი და შემოქმედებითი პოტენციალის გამჟღავნებას.

ალექსანდრე სერგეევიჩმა ალეგორიულად გადმოგვცა, რომ ამ კულტურის დარტყმა თავის თავზე აიღო. სწორედ მან ჩაუყარა საფუძველი თანამედროვე რუსულ ენასა და კულტურას, რომელიც განსხვავდება ბიბლიურიდან.

გარდაცვლილი პრინცესას წინაშე

სულიერ მწუხარებაში მყოფი ძმები

ყველამ თავი დაუქნია

და წმინდანის ლოცვით

სკამიდან ასწიეს, ჩაცმულნი, უნდოდათ მისი დაკრძალვა

და გადაიფიქრეს. ის, როგორც ოცნების ფრთის ქვეშ, მე ვიწექი ისე მშვიდად, სუფთა, რომ ის უბრალოდ არ სუნთქავდა.

დაელოდა სამი დღე, მაგრამ ის

ძილისგან არ წამომდგარა.

და შუაღამისას

მისი კუბო ექვს სვეტს

თუჯის ჯაჭვებზე იქ

ფრთხილად ხრახნიანი

და შემოღობილია გისოსებით;

და, გარდაცვლილი დის წინაშე

მშვილდი რომ გაუკეთა დედამიწას, უხუცესმა თქვა: „კუბოში დაიძინე.

მოულოდნელად ის გაქრა, ბოროტების მსხვერპლი, დედამიწაზე შენი სილამაზეა;

ზეცა მიიღებს შენს სულს.

ჩვენ გვიყვარხართ

და ჩვენ ვინახავთ მას ძვირფასებისთვის -

არავის მიუღია

მხოლოდ ერთი კუბო.”

პრინცესას ბიბლიური კულტურის შხამით მოწამლულს ეძინა იმ მომენტამდე, როცა პრინცმა ელისემ ის ძილისგან გააღვიძა.

იმავე დღეს ბოროტი დედოფალი

კარგი ამბების მოლოდინში

მალულად აიღო სარკე

და მან დაუსვა თავისი შეკითხვა:

”მე, მითხარი, სულ უფრო ტკბილი ვარ, სულ გალურჯებული და თეთრი?”

და საპასუხოდ გავიგე:

შენ, დედოფალო, უეჭველია, შენ ყველაზე ტკბილი ხარ მსოფლიოში

სულ გალურჯებული და თეთრი.

ამდენი ადამიანი, ვინც ვერ ამაღლებულა მათი გაგების დონემდე, ერიდება იმ ადამიანებს, ვინც იძენს კონცეპტუალურ ძალას, და მათთვის ელისეს კითხვები სახიფათოა, ან ეს ძიება მათ სასაცილოდ და სულელურად ეჩვენებათ, რომლებიც ერიდებიან საკუთარი თავის და შიშის გამო. მათი მომავალი.

წითელი მზე ასევე აზროვნების სიმბოლოა. ის შეიძლება დაკავშირებული იყოს „მზის თაყვანისმცემელთა“საზოგადოებების უძველეს სიმბოლიზმთან, საიდანაც გაიზარდა მრავალი ორდენის მითოლოგია და ნაწილობრივ ისტორიულად ჩამოყალიბებული ქრისტიანობის მითოლოგია.

ტყუილად ეკითხება ელისე, დიდი ხანია არ გაუგია ჭეშმარიტების შუქი და ვერ ეტყვის ელისეს სად წავიდეს.

ყველაზე პირდაპირი ასოციაცია არის ის, რომ წმინდა თვე არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ისლამი და მის გარშემო არსებული ბრძანებები, რომელიც, ისევე როგორც ისტორიულად ჩამოყალიბებული ქრისტიანობის ორდერები, დადის რიტუალურ წრეში, მაგრამ არ ფლობს ცოდნისა და შემოქმედების მეთოდოლოგიას და არ შეუძლია ელისეს თქვას. სად ეძიოს თავისი საცოლე.

მიუხედავად ამისა, ისტორიულად ჩამოყალიბებული ისლამი გვაძლევს მინიშნებას, თუ ვინ უნდა ვეძებოთ - შესაძლოა ქარმა იცის გზა. რას ფიქრობთ, ჩვენო მკითხველებო?

ელისე, გულგატეხილი, ის მივარდა ქართან და წამოიძახა:

„ქარი, ქარი! ძლიერი ხარ

თქვენ მისდევთ ღრუბლების ფარას

თქვენ აურიეთ ლურჯი ზღვა

ყველგან უბერავთ ღია სივრცეში.

არავის არ გეშინია

მარტო ღმერთის გარდა.

პასუხზე უარს ამბობ?

გინახავთ სად მსოფლიოში

ახალგაზრდა პრინცესა ხარ?

მე მისი საქმრო ვარ." - "მოიცადე, -

ქარიშხლიანი ქარი პასუხობს, -

იქ, წყნარ მდინარის იქით

არის მაღალი მთა

მასში ღრმა ხვრელია;

იმ ხვრელში, სევდიან სიბნელეში, კუბო კრისტალივით ტრიალებს

ბოძებს შორის ჯაჭვებზე.

არავის კვალი არ დაინახო

იმ ცარიელი სივრცის ირგვლივ

შენი პატარძალი იმ კუბოშია."

რა სოციალური ფენომენია ეს - ქარი, რომელსაც მხოლოდ ღმერთის ეშინია? იქნებ აქ ღირს პუშკინის დანარჩენი ორი ნაწარმოების გახსენება:

მოგვებს არ ეშინიათ ძლიერი მმართველების, და მათ არ სჭირდებათ საუფლისწულო საჩუქარი;

მათი წინასწარმეტყველური ენა ჭეშმარიტი და თავისუფალია

და ის მეგობრულია ზეცის ნებასთან.

და მეორე:

მაგრამ უცებ მეგობარს ესმის ხმა

სათნო ფინელის ხმა:

„გაბედე, პრინცო! Უკანა გზაზე

წადი მძინარე ლუდმილასთან;

შეავსეთ გული ახალი ძალით

იყავი სიყვარულისა და პატივის ერთგული.

მიუხედავად ზეციური ჭექა-ქუხილისა, და სიჩუმე სუფევს -

და ნათელ კიევში პრინცესა

სანამ ვლადიმერი აღდგება

მოჯადოებული ოცნებიდან.”

ქარი - ეს შეიძლება იყვნენ რუსული თეოლოგიის მატარებლები, რომლებმაც ხალხში მცხოვრებმა ყველაფერი იციან ყველას შესახებ (აქ ახსოვთ კალიკი-ფეხით) და არ არიან შებოჭილი ამა თუ იმ რიტუალით, რომელიც თვალებსა და გონებას აბნელებს. სწორედ მათ შესთავაზეს ელისეს რა იყო პირდაპირი გზა. ამავე დროს, ლექსისგან განსხვავებით, რუსლან და ლუდმილა, ისინი არ ამბობენ, თუ როგორ უნდა გააცოცხლონ პრინცესა, ისინი მხოლოდ გზას აჩვენებენ.

შესაძლოა ქარი თავად ღმერთია ქარის სახით…

კუბო დაამტვრიეს. ქალწული უცებ

გაცოცხლდა. ირგვლივ იყურება

გაოცებული თვალებით

და ატრიალებენ ჯაჭვებზე

ამოისუნთქა მან თქვა:

"რამდენი ხანია მეძინა!"

და ის დგება კუბოდან …

აჰ!.. და ორივეს ცრემლები წამოუვიდა.

ხელში აიღებს

და მოაქვს სინათლეს სიბნელიდან, და სასიამოვნოდ საუბარი, ისინი იწყებენ უკან დაბრუნებას

და ჭორები უკვე საყვირებს:

მეფის ქალიშვილი ცოცხალია!

აცოცხლებს პრინცესა ელისეს, რადგან მისი ძიების დროს იგი ავიდა კონცეპტუალური ძალაუფლების დონეზე. კონცეპტუალურად, საზოგადოების მმართველი ნაწილი აკავშირებს ხალხთან, საუბარში მატულობს საზოგადოების კონცეპტუალური წიგნიერების დონე და ისინი ერთობლივად შედიან ცივილიზაციის მართვაში.

ხალხი გაოცებულია იმით, რაც მათ შეემთხვა, როცა ის ბიბლიურ ტყვეობაში იყო.

სახლში უსაქმური იმ დროს

ბოროტი დედინაცვალი იჯდა

შენი სარკის წინ

და ესაუბრა მას

ამბობდა: მე ყველაზე საყვარელი ვარ, სულ გალურჯებული და თეთრი?”

და საპასუხოდ გავიგე:

”ლამაზი ხარ, სიტყვა არ არის, მაგრამ პრინცესა უფრო ლამაზია, ყველაფერი გალურჯებულია და უფრო თეთრია.”

ბოროტი დედინაცვალი, მაღლა ხტება, სარკის გატეხვა იატაკზე, პირდაპირ კარებში გავიქეცი

და ის შეხვდა პრინცესას.

მერე ლტოლვამ წაიღო

და მოკვდა დედოფალი.

ახალი ადამიანური კონცეფცია სრულ ძალაში შედის მსოფლიოში და ძველი კონცეფცია ცდილობს თავი დააღწიოს ახალს, მაგრამ გასაქცევი არსად არის - შეიცვალა მთელი ადამიანური ცივილიზაცია. ძველი კონცეფციის მოტყუება აღარ მუშაობს და ის აჩრდილებს.

მხოლოდ ის დაკრძალეს

ქორწილი მაშინვე გაკეთდა, და თავის პატარძალთან ერთად

ელისე გათხოვდა;

და არავინ სამყაროს დასაბამიდან

ასეთი ქეიფი არ მინახავს;

მე იქ ვიყავი, საყვარელო, ლუდს ვსვამდი, დიახ, მან უბრალოდ დაისველა ულვაში.

1833

პრინცესა და ელისე ერთად რუსული კულტურის მომავალია. და ღმერთი მათთანაა.

IAC