ისტორიის რომელი სახელმძღვანელოებიდან იღებდა ცოდნას პუშკინმა?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

არავინ ეჭვქვეშ აყენებს ა.ს. პუშკინი და არც მისი წინასწარმეტყველური ნიჭი, რომელიც განსახიერებულია პოეზიასა და პროზაში. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ცდილობს, მაგალითად, „ოქროს კოკრის ზღაპრში“პოეტი მოგვცეს წარმოდგენა რუსეთის უძველესი ისტორიის შესახებ. და რა არის ნასწავლი კატის მეტაფორა, რომელიც დადის "წრეში ჯაჭვზე" …

მიუხედავად ამისა, ისტორიის კურსი, რომელიც პუშკინმა სწავლობდა ლიცეუმში, არის ისტორიის ოფიციალური ვერსია, რომელიც შეიქმნა, როგორც ქვემოთ ვნახავთ, რომანოვების უკიდურესად მკაცრი კონტროლის ქვეშ. რასაც მწერალი რატომღაც იძულებული გახდა გაყოლოდა. თუმცა, ცხადია, პუშკინის ცოდნა ისტორიაში ძლივს შემოიფარგლებოდა მხოლოდ სკოლის კურსით.

სხვათა შორის, იმდროინდელი ოფიციალური ისტორიული მეცნიერების ერთ-ერთი სიმბოლო, გარდა ყბადაღებული გერმანელებისა, უდავოდ იყო კარამზინი. ასევე ქვემოთ იქნება აღნიშნული.

რა სახელმძღვანელოები ჰქონდა ა.ს. პუშკინი?

როგორც ბევრმა იცის, იმ ლიცეუმის ისტორიის მასწავლებელი, სადაც პუშკინი სწავლობდა 1811-1817 წლებში, იყო ივან კუზმიჩ კაიდანოვი.

ვინ არის ეს ისტორიის მასწავლებელი?

კაიდანოვი მოვიდა სასულიერო პირებიდან და სწავლობდა, რა თქმა უნდა, კიევის სასულიერო აკადემიაში [გამარჯობა A. V. პიჟიკოვი! - დაახლ. ss69100.], ასევე პედაგოგიურ ინსტიტუტში. 1808 წლიდან სწავლა განაგრძო უცხოურ უნივერსიტეტებში, კერძოდ, გიოტინგენის უნივერსიტეტის ფილოსოფიურ ფაკულტეტზე, რის შემდეგაც დააწინაურეს მაგისტრატურაში.

იმ დროს გიოტინგენის უნივერსიტეტი ყველაზე დიდი იყო ევროპაში და, ვფიქრობ, უფრო მასონობის უნივერსიტეტი იყო. სწორედ იქ გახდა კაიდანოვი 1810 წელს პეტერბურგის ლოჟის „პეტრე ჭეშმარიტებისკენ“წევრი. 1811 წელს დაბრუნების შემდეგ იგი დაინიშნა ცარსკოე სელოს ლიცეუმის ადიუნტ პროფესორად და ასწავლიდა ისტორიას A. S. პუშკინს. რა არის საინტერესო: იმავე წელს გაიხსნა ლიცეუმი.

კაიდანოვი იყო ისტორიის სახელმძღვანელოების ავტორი, რომლის მიხედვითაც ისინი სწავლობდნენ რუსეთის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. და ზოგიერთი მათგანი სხვა ენებზეც კი ითარგმნა: გერმანული, ფრანგული, პოლონური.

მაშ, რატომ შეიტყო საზოგადოებამ კარამზინისგან ძველი რუსეთის შესახებ, რა ისტორიას ასწავლიდა კაიდანოვი ცარსკოე სელოს ლიცეუმის ლიცეუმელებს?

და გაგრძელება სხვა ავტორისგან.

ასეთი კითხვა სრულიად ბუნებრივად ჩნდება, როდესაც კითხულობთ, რომ „პუშკინმა უწოდა კარამზინ კოლუმბს, რომელმაც ძველი რუსეთი გახსნა თავისი მკითხველებისთვის, ისევე როგორც ცნობილმა მოგზაურმა ამერიკა ევროპელებს გაუხსნა“(ციტირებული იუ.მ. ლოტმანის მიერ, „კარამზინი“- სანკტ-პეტერბურგი., ხელოვნება 1997, გვ. 56.).

ან ასეთი შეფასებები:”მე-19 საუკუნემდე რუსულ საზოგადოებას თითქმის წარმოდგენა არ ჰქონდა” საიდან გაჩნდა რუსული მიწა.” ამ კითხვაზე პირველმა გასცა პასუხი იმპერიული კარის ოფიციალურმა ისტორიოგრაფმა ნიკოლაი კარამზინმა, რომელმაც რუსეთის ისტორია გახსნა. ფართო საზოგადოება და მატიანეები და ლეგენდები მოდურ საერო საკითხავად აქცია“. ("ა.ნ. სახაროვი" ნიკოლაი კარამზინი. რუსეთის ისტორიის კოლუმბი")

Რა მოხდა? რატომ არავინ იცოდა არაფერი ძველი რუსეთის შესახებ ნ.კარამზინის "რუსული სახელმწიფოს ისტორიის" პირველი ტომების გამოცემამდე? ბოლოს და ბოლოს, ეს არ ეხება იმას, რომ მან უფრო დეტალურად გააშუქა ზოგიერთი საკითხი, არამედ მან პირველად გააცნო მკითხველს ძველი რუსეთის ისტორია.

ზუსტად ასე უნდა იყოს 1812 წლის ომის შედეგად პეტერბურგის მოსკოვზე გამარჯვების ვერსიით. მათ ჯერ კიდევ არ იცოდნენ, რა ჰქონდა მოსკოვს ანალებსა და დოკუმენტებში.

მაგრამ 1812 წლის შემდეგ დაიწყო მოსკოვის დაპყრობილი ტერიტორიის მასიური დასუფთავება, მათ შორის ისტორიული დოკუმენტების ჩამორთმევა. გრაფ რუმიანცევის ეგრეთ წოდებული წრიდან ამხანაგები ხელნაწერების საძიებლად მთელ მოსკოვს ათვალიერებენ: „სტროევის შემოვლითი გზები, კ.ფ. კალაიდოვიჩთან ერთად, მოსკოვის მახლობლად მდებარე მონასტრები უძველესი ხელნაწერების საპოვნელად (1817-1820 წწ.) ამდიდრებდა მეცნიერებას ძვირფასი დოკუმენტებით“. თითქოს "სამონასტრო არქივებში ჩატარებულმა ძიებებმა დაარწმუნა სტროევი სამყაროსგან დაფარული ისტორიული დოკუმენტების სიმრავლეში და ადვილად დაიღუპებოდა მცველების უცოდინრობისგან".

დიახ, თუ დათარიღებას გჯერათ, დოკუმენტები შესანიშნავად ინახებოდა 300-700 წლის განმავლობაში, შემდეგ კი მოულოდნელად გამოჩნდა ქველმოქმედი, გადაწყვიტა გადარჩენა … 1823 წელს იგი ხელს უწყობს იდეას არქეოგრაფიული აღჭურვის აუცილებლობის შესახებ. ექსპედიცია და ადგენს ხელნაწერ სიძველეების სისტემატური შეგროვების, აღწერისა და გამოცემის დეტალურ პროგრამას…არქეოგრაფიული ექსპედიცია ხდება მუდმივი ორგანო, გავიხსენოთ, რომ პაველ მიხაილოვიჩ სტროევი რომანოვ-ოლდენბურსკის ახალი ისტორიის შექმნის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურაა.

და მაინც, რატომ არც პუშკინმა და არც სხვებმა არაფერი იცოდნენ ძველი რუსეთის შესახებ, რადგან ოფიციალური ვერსიით (იხ. "ისტორიის სახელმძღვანელოები"), სინოფსისი რამდენჯერმე გამოიცა 1674 წლიდან, ხოლო 1760 წლიდან, სავარაუდოდ, პარალელურად გამოქვეყნდა გამარტივებული გადმოცემა. "სინოფსისი" MV ლომონოსოვი სახელწოდებით "მოკლე რუსი მემატიანე"? გამოდის, რომ პუშკინი და დანარჩენი საერო საზოგადოება ყრუ ღარიბი სტუდენტები არიან? არა. უბრალოდ, ამ სახელმძღვანელოების უძველესი გამოცემის შესახებ ლეგენდა სიცრუეა და პატივცემული საზოგადოების ტყუილია.

რომანოვების ნებისმიერი ხსენება ძველი რუსეთისა და მოსკოვის ისტორიაში 1812 წლამდე არის დოკუმენტის გაყალბების უდავო ნიშანი და აქ ამბავი რომანოვების დინასტიის მესამე ცარამდეა მოყვანილი:”სინოფსისი ან მოკლე აღწერა. სხვადასხვა მემატიანეები სლავური ხალხის დასაწყისზე, კიევის პირველი მთავრების შესახებ და მთელი რუსეთის წმიდა დიდებული და დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ, პირველი ავტოკრატი და მისი მემკვიდრეების შესახებ, თუნდაც ღვთისმოსავი მეფე და დიდი ჰერცოგი ფიოდორ ალექსეევიჩ ავტოკრატამდე. მთელი რუსეთის ისტორიის მოყვარულთა საკეთილდღეოდ.”

მაშასადამე, "სინოფსისის" ნებისმიერი ვერსია, რომელიც, სავარაუდოდ, გამოქვეყნდა 1674 წლიდან 1836 წლამდე, ისევე როგორც მისი სავარაუდო ხელახალი მოთხრობა მ.ვ. ლომონოსოვი "მოკლე რუსი მემატიანე" იგზავნება გაყალბების კალათაში:

1760 ლომონოსოვი მოკლე რუსი მემატიანე. (დააკვირდით და წაიკითხეთ მ. ლომონოსოვის "მოკლე რუსი მემატიანე" RSL ვებსაიტზე)

რეკომენდებულია ბეჭდვის ხარისხის შედარება ქრონოლოგიური მასშტაბის ნიმუშებთან, 25 რუბლის ბანკნოტებთან 1769 და 1778 წლებში და 10 რუბლის 1812 წელს:

1769 ბანკნოტი 5 რუბლი 1778 ბანკნოტი 25 რუბლი 1812 ბანკნოტი 10 რუბლი

თუმცა ბეჭდვის ხარისხის საკითხი არც ისე მნიშვნელოვანია. მთავარი ის არის, რომ 1812 წლის ომამდე რომანოვებს არ ჰქონდათ სრული შესაძლებლობა გაეგოთ მოსკოვის მატიანეების შინაარსი, რაც გაკეთდა მხოლოდ 1817-1820 წლებში სტროევის ლაშქრობების შედეგად, შემდეგ დამუშავდა ჩამორთმეული ხელნაწერები. და შექმნეს საკუთარი ისტორია, რომელშიც რომანოვები უკვე იმყოფებიან და მიბმული არიან ისტორიაზე რურიკოვიჩი.

მაშასადამე, არც პუშკინი და არც საერო საზოგადოების სხვა წარმომადგენლები, რომლებსაც „სინოფსისის“ან „მოკლე რუსი ქრონიკის“ოფიციალური ვერსიის მიხედვით, დიდი ხნის წინ უნდა გაეგოთ „საიდან გაჩნდა რუსული მიწა“, სრულიად უცოდინარნი იყვნენ. კარამზინის გამოცხადებებს.

ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ეს მოკლე შინაარსი და მემატიანე გამოქვეყნდა რომანოვის საოლქო კომიტეტის ერთი სახელმძღვანელოს მიხედვით, 1812 წელზე გაცილებით გვიან. და შემთხვევითი არ არის, რომ რუსეთის იმპერიის ისტორიის ძირითადი სახელმძღვანელოს შექმნის კონკურსი გამოცხადდა მხოლოდ 1831 წელს, როდესაც მოსკოვის ხელნაწერები ძირითადად უკვე დალაგებული იყო, სახელმძღვანელო შემუშავებული იყო. მაგრამ სამუდამოდ დასამახსოვრებელი "სინოფსისი" გამოქვეყნდა 1836 წლამდე. და 1839 წელს საბოლოოდ დამტკიცდა უსტრიალოვის ისტორიის სახელმძღვანელო, რომელსაც იმპერატორი ნიკოლოზ-1 პირადად მართავდა. ასე იქმნებოდა სიუჟეტი, რომელიც ყველა ძირითადი მახასიათებლით დღემდე მრავლდება.

მკითხველს შეიძლება გაუჩნდეს სრულიად ბუნებრივი კითხვა: ვინ დაბეჭდა ყველა ეს ყალბი, რომელიც მოითხოვს მრავალი განსხვავებული შრიფტის გამოყენებას?

აი, ყველაზე სავარაუდო კანდიდატი: ბრიტანული ბიბლიური საზოგადოების ფილიალი, რომელიც შეიქმნა 1813 წელს პეტერბურგში და 1814 წელს დაერქვა რუსული ბიბლიური საზოგადოება (მას არავითარი კავშირი არ აქვს თანამედროვესთან, მსგავსება მხოლოდ სახელშია). ოფიციალური ამოცანაა ბიბლიის თარგმნა სხვადასხვა ერების ენებზე (ამისთვის არის ბევრი შრიფტი); გამოქვეყნებული წიგნების საერთო ტირაჟი არანაკლებ ნახევარი მილიონი ეგზემპლარია, მაგრამ მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში მათი მოღვაწეობის ბიბლიური კვალი ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი.

ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ბიბლია ჩვეულებრივ რუსულ ენაზე საბოლოოდ მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს ითარგმნა. მაშ, რას აკეთებდნენ ისინი იქ?

"რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის" ბოლო, მე-12 ტომი ნ.მ. კარამზინი გამოიცა 1829 წელს, მისი გარდაცვალების შემდეგ და მიიტანა ბორის გოდუნოვს და უსიამოვნებების დროს. რომანოვები იქ ჯერ არ ჩანან.

აქედან გამომდინარე, არ იქნება გადაჭარბებული დასკვნა, რომ რაიონული კომიტეტის სახელმძღვანელო რომანოვების, როგორც რურიკოვიჩების მემკვიდრეების ისტორიის კონცეფციის შესახებ, ჩამოყალიბდა 1816 - 1831 წლებში.