რეი ბრედბერი სიმართლის დაწვაზე
რეი ბრედბერი სიმართლის დაწვაზე

ვიდეო: რეი ბრედბერი სიმართლის დაწვაზე

ვიდეო: რეი ბრედბერი სიმართლის დაწვაზე
ვიდეო: Загадъчни Находки, Намерени в Ледовете на Антарктида 2024, მარტი
Anonim

წელს 100 წელი შესრულდა რეი ბრედბერის (1920-2012) დაბადებიდან, მწერალი, რომელიც არის მე-20 საუკუნის გამოჩენილი ამერიკელი ოსტატის ათეულში. მისი რომანი Fahrenheit 451 (1953) არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დისტოპია, რომელსაც აერთიანებს ის ფაქტი, რომ ისინი მომავალს ხატავენ ტოტალიტარულ სისტემად, რომელშიც რამდენიმე „რჩეული“დომინირებს მსოფლიოში. და მათი დომინირება, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანში ყველაფრის ადამიანური მიზანმიმართული განადგურებით გამოიხატება.

გამოსახულება
გამოსახულება

თავის რომანში ბრედბერიმ აჩვენა ტოტალიტარული საზოგადოება, რომელშიც ადამიანი ნადგურდება ძველი წიგნების დაწვის გზით. ბრედბერის მკვლევარები თვლიან, რომ რომანი ნაწილობრივ შთაგონებული იყო ნაცისტურ გერმანიაში წიგნების დაწვით. ზოგიერთი თვლის, რომ ბრედბერი ალეგორიულად ასახავს 1950-იანი წლების დასაწყისში ამერიკაში განვითარებულ მოვლენებს - გააფთრებული მაკარტიზმის, კომუნისტების და ყველა დისიდენტის დევნის დროს.

სიცოცხლის ბოლოს თავად მწერალმა თქვა, რომ კარგ წიგნებს საფრთხეს უქმნის დამათრობელი მედია, რომელიც ტრადიციული კულტურის ნარჩენების მოსპობის საშუალებად იქცა.

გამოსახულება
გამოსახულება

ბრედბერის წიგნის ეპიგრაფში ნათქვამია, რომ ქაღალდის აალების ტემპერატურაა 451 ° F (233 ° C). რომანი აღწერს საზოგადოებას, სადაც ყველა დასაფიქრებელი წიგნი უნდა განადგურდეს. მათ ანაცვლებს კომიქსები, დაიჯესტები, პორნოგრაფია. კითხვა, თუნდაც აკრძალული წიგნების შენახვა დანაშაულია. ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ კრიტიკული აზროვნება, ეჭვის ქვეშ არიან. რა თქმა უნდა წაიკითხეს და აგრძელებენ „მავნე“წიგნების კითხვას. ზოგჯერ იწვება არა მხოლოდ წიგნები, არამედ საცხოვრებლებიც, სადაც წიგნები იპოვეს და მათი მფლობელები აღმოჩნდებიან გისოსებს მიღმა ან გიჟურ თავშესაფარში. ხელისუფლების თვალსაზრისით, წიგნების მფლობელები დისიდენტები და გიჟები არიან: ზოგი არ ტოვებს სახლებს ცეცხლზე და ამჯობინებს წიგნებით დაწვას.

ავტორმა გამოსახა ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს კავშირი ერთმანეთთან, ბუნებასთან, რომლებმაც დაკარგეს ისტორიული ფესვები, მოწყვეტილი კაცობრიობის ინტელექტუალურ და სულიერ მემკვიდრეობას. ადამიანები სამსახურში ჩქარობენ ან გამოდიან, არასდროს საუბრობენ იმაზე, რასაც ფიქრობენ ან გრძნობენ, საუბრობენ მხოლოდ უაზრო და ცარიელ სიტყვებზე, აღფრთოვანებული არიან მხოლოდ მატერიალური საგნებით. სახლში ისინი გარშემორტყმული არიან ტელევიზორის მონიტორებით, რომელთაგან ბევრი კედლის ზომისაა, როგორც მათ უწოდებენ: ტელევიზორის კედლებს. ისინი ძალიან მოგაგონებენ თანამედროვე ბრტყელ პანელიან თხევადკრისტალურ დისპლეებს. და 1950-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც რომანი იწერებოდა, ბაზარზე გამოჩნდა მხოლოდ პირველი თაობის მილის ტელევიზორები კათოდური სხივების მილებით და ეკრანის ზომით არაუმეტეს ათი ინჩით. სხვათა შორის, ტელევიზორები "ფარენჰეიტ 451"-ზე აჩვენებენ სურათებს "ფერად და მოცულობით". და თუ ფერადი ტელევიზორი უკვე გამოჩნდა შეერთებულ შტატებში რომანის დაწერის წელს, მაშინ ბრედბერიმ იწინასწარმეტყველა 3D სამგანზომილებიანი გამოსახულების სისტემის გაჩენა.

ტექნიკური საშუალებები უზრუნველყოფს ადამიანებს კომუნიკაციას მონიტორების სხვა მფლობელებთან, ჩაძირვას ვირტუალურ სამყაროში. რომანის ერთ-ერთი გმირი მილდრედი (რომანის მთავარი გმირის გაი მონტაგის ცოლი) თითქმის მთელი საათის განმავლობაში იმყოფება ოთახში, რომლის სამი კედელი ტელევიზორის ეკრანია. ის ცხოვრობს ამ სამყაროში, ოცნებობს ბოლო თავისუფალი კედელი ტელევიზორის ეკრანად გადააქციოს. „ნებაყოფლობითი თვითიზოლაციის“ძალიან კარგი სურათი.

რომანში ბრტყელი ტელევიზორის მონიტორების გარდა ნახსენებია სატელევიზიო გადამცემებიც, რომელთა დახმარებით ადამიანებს შეუძლიათ ერთმანეთთან დისტანციურად კომუნიკაცია. რაღაც სკაიპის მსგავსი. რომანის გმირებს ყურებში ატარებენ რადიოს მიმღების ბუჩქს, რომელიც მოგვაგონებს თანამედროვე ყურსასმენებსა და Bluetooth ყურსასმენებს. ბრედბერის აქვს მობილური ტელეფონების ანალოგებიც. ყველა ადამიანი იმყოფება ელექტრონული ვიდეო მეთვალყურეობის ქვეშ. ძალიან მოგვაგონებს ორუელის რომანს, რომელშიც უამრავი ფარი აფრთხილებს მოქალაქეებს: „დიდი ძმა გიყურებს“.

რომანის ერთ-ერთი გმირია ბიტი, გაი მონტაგის უფროსი, რომელიც სახანძრო ბრიგადის უფროსია. ბიტის სრულად ესმის მისი ხანძარსაწინააღმდეგო საქმიანობის მნიშვნელობა.ცინიკური ფილოსოფოსია, ძალიან ჭკვიანი, ყველაფერი იცის. მას მიაჩნია, რომ წიგნების განადგურების აზრი ყველას გახარებაა. ის მონტაგს უხსნის, რომ წიგნების გარეშე არ იქნება ურთიერთსაწინააღმდეგო აზრები და თეორიები, არავინ გამოდგება, მეზობელზე ჭკვიანი გახდება. წიგნებთან კი – „ვინ იცის, ვინ შეიძლება იყოს წაკითხული ადამიანის სამიზნე? ამ საზოგადოების მოქალაქეების ცხოვრება, ბიტის თქმით, თავისუფალია უარყოფითი ემოციებისგან, ადამიანები მხოლოდ მხიარულობენ. სიკვდილიც კი გამარტივდა - ახლა მიცვალებულთა ცხედრებს ხუთ წუთში კრემობენ, რომ არავის შეაწუხონ. ბიტის ესმის, სად მიდის მათი სამყარო, მაგრამ მისი არჩევანი ადაპტაციაა.

დისტოპიური საზოგადოებისთვის კიდევ უფრო დამახასიათებელია მთავარი გმირის მილდრედის ცოლი. გაი და მილდრედ ბრედბერის ურთიერთობის მაგალითზე ის აჩვენებს, რომ ოჯახმა უკვე შეწყვიტა არსებობა. ცოლ-ქმარი ჩაფლულები არიან მათ ცხოვრებაში, სრულიად გაუცხოებულები არიან ერთმანეთისგან. გაი მონტაგი აღიარებს:”მე უნდა ვილაპარაკო, მაგრამ არავინ არის, ვინც მომისმენს. კედლებთან ლაპარაკი არ შემიძლია, მეყვირიან. ცოლს ვერ ველაპარაკები, მხოლოდ კედლებს უსმენს. მინდა ვინმემ მომისმინოს. გაი და მილდრედს შვილები არ ჰყავთ, რადგან მილდრედი სრულიად წინააღმდეგია. ის ქმრისგან მხოლოდ ფულს ელის, რომ მეოთხე კედელზე ტელევიზორის ეკრანი დაამონტაჟოს და ბოლოს ილუზორული სამყაროში ჩავარდეს, სადაც არც ქმარია საჭირო და არც შვილები.

მილდრედი გამუდმებით სვამს საძილე აბებს, რომანის დასაწყისში ის მთელ ბოთლს იღებს ასეთი აბების, მაგრამ გადარჩენილია. ირკვევა, რომ ბოლო წლებში ქალაქში მკვეთრად გაიზარდა აბების თვითმკვლელობის შემთხვევები. ბოლოს მილდრედი გმობს ქმარს, რომელიც ხანძრიდან ამოღებულ აკრძალულ წიგნებს ქეშში ინახავს და ფარულად კითხულობს. სახანძრო ბრიგადა მოდის მის გამოძახებაზე, რათა დაწვეს მონტაგის სახლი და ქეში დამალული წიგნები.

ნებისმიერ დისტოპიას ჰყავს თავისი დისიდენტები. ბრედბერის ასევე ჰყავს ისინი. ეს არის გაი მონტაგი. ის პროფესიონალურად წვავს წიგნებს. რუსულ თარგმანში გაის "მეხანძრე" ჰქვია, მაგრამ ის ცეცხლს არ აქრობს, ანთებს. თავდაპირველად ის დარწმუნებულია, რომ სოციალურად სასარგებლო საქმეს აკეთებს. დარწმუნებული ვარ, რომ ის არის სიმშვიდის მცველი, მავნე წიგნების დამღუპველი.

რომანში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია კლარისა მაკლელანს – 17 წლის გოგონას, რომელსაც არ სურს ანტიადამიანური კანონებით ცხოვრება. გაი მონგაგი მას შემთხვევით ხვდება და გაკვირვებული ხედავს, რომ ის სრულიად განსხვავებული სამყაროს ადამიანია. აქ არის მათი საუბრის ფრაგმენტი: "კლარისა, რატომ არ ხარ სკოლაში?" ეკითხება გაი. კლარისა პასუხობს: „არ მაინტერესებს იქ. ჩემი ფსიქოლოგი ამტკიცებს, რომ არაკომუნიკაბელური ვარ, მიჭირს ხალხთან ურთიერთობა, მაგრამ ეს ასე არ არის! მე ძალიან მიყვარს კომუნიკაცია, მხოლოდ სკოლაში ასე არ არის. საათობით ვუყურებთ სასწავლო ფილმებს, ისტორიის გაკვეთილზე რაღაცას ვწერთ და ხატვის გაკვეთილზე რაღაცას ვხატავთ. ჩვენ არ ვსვავთ კითხვებს და დღის ბოლოს ისეთი დაღლილები ვართ, რომ მხოლოდ ერთი რამ გვინდა - ან დაიძინეთ, ან წადით გასართობ პარკში და მინის დამტვრევ ოთახში ფანჯრებს ურტყამთ, სროლაზე ისროლეთ. იმოძრავეთ ან მართეთ მანქანები." ის ასევე დასძენს:”ადამიანებს ახლა ერთმანეთისთვის დრო არ აქვთ”.

კლარისა აღიარებს, რომ ეშინია თანატოლების, რომლებიც ერთმანეთს კლავენ (ერთ წელიწადში ექვსი ადამიანი დახვრიტეს, ათი დაიღუპა ავტოკატასტროფაში). გოგონა ამბობს, რომ კლასელები და გარშემომყოფები მას გიჟად თვლიან: „საცხოვრებელ ოთახებში ტელევიზორის კედლებს იშვიათად ვუყურებ, თითქმის არ დავდივარ ავტორბოლებზე ან გასართობ პარკებში. ამიტომ მაქვს დრო ყველა სახის გიჟური ფიქრისთვის.” კლარისა ტრაგიკულად კვდება, მაგრამ მონტაგთან კომუნიკაციის მოკლე დროში ახერხებს მის სულში დათესოს ეჭვის თესლი იმის შესახებ, რასაც აკეთებს. რომანის ერთ-ერთი გმირი გარდაცვლილ გოგონაზე ასე საუბრობს: „მას არ აინტერესებდა როგორ კეთდება რაღაც, არამედ რისთვის და რატომ. და ასეთი ცნობისმოყვარეობა საშიშია… ღარიბისთვის ჯობია ის მოკვდეს.

მონტაგი, კლარისას გავლენით, ჯერ იმაზე ფიქრობს, რა არის წიგნი: „მეც ვფიქრობდი წიგნებზე. და პირველად მივხვდი, რომ თითოეული მათგანის უკან ადამიანი დგას. ადამიანი ფიქრობდა, ასაზრდოებდა აზრებს.ბევრი დრო დავკარგე მათ ქაღალდზე ჩასაწერად. და აქამდე არასდროს მომსვლია გონებაში.”

რომანის კიდევ ერთი გმირი, პროფესორი ფაბერი, სისტემის კრიტიკოსი აღმოჩნდება. ეს ძველი პროფესორი ბიტის საპირისპიროა. ის ასევე ჭკვიანია, განათლებული, ბრძენი. ის მონტაგს ისტორიაზე, ცივილიზაციაზე, წიგნებზე უყვება. წიგნების უზარმაზარ მრავალფეროვნებას შორის პროფესორი უპირველეს ყოვლისა აყენებს მარადიულ წიგნს - ბიბლიას. თუმცა, ფაბერი იძულებულია მოერგოს მტრულ გარემოს და მხოლოდ საკუთარ თავზე გრძნობს თავს ძველმოდურ უნივერსიტეტის პროფესორად. ხანდახან თავს უმწეოდ გრძნობს: „… მთელი ჩემი ცოდნითა და სკეპტიციზმით, ვერასოდეს ვიპოვე ძალა, კამათში შემეტანა ასი ინსტრუმენტისგან შემდგარი სიმფონიური ორკესტრი, რომელიც ღრიალებდა ჩემზე ჩვენი ამაზრზენი საცხოვრებელი ოთახების ფერადი და მოცულობითი ეკრანიდან. … საეჭვოა, რომ ერთმა ღრმა მოხუცმა და ერთმა უკმაყოფილო მეხანძრემ რაღაც შეცვალოს ახლა, როცა საქმე ასე შორს წავიდა…”ფაბერი პესიმისტურია. პროფესორი მონტაგს მიმართავს: „ჩვენი ცივილიზაცია განადგურებისკენ მიდის. განზე გადექით, რომ საჭეს არ დაარტყამთ“.

რომანში სხვა თაღლითი დისიდენტები არიან. ავტორი მათ უწოდებს „ხალხ-წიგნებს“ან „ცოცხალ წიგნებს“. ისინი ქალაქიდან შორს ტყეში ცხოვრობენ. რომანში აღწერილი ჯგუფი ხუთი ადამიანისგან შედგება - სამი უნივერსიტეტის პროფესორი, მწერალი და მღვდელი. ისინი მეამბოხეები არიან. ისინი ცდილობენ წინააღმდეგობა გაუწიონ ახალ წესრიგს, აგროვებენ წარსულის სიბრძნეს და იმედოვნებენ, რომ მას მომავალ თაობებს გადასცემენ. გაი მონტაგი უერთდება ამ ჯგუფს.

ბრედბერის ზოგიერთი თაყვანისმცემელი რომანს „ფარენჰეიტი 451“ადარებს იგავს ფენიქსის ფრინველის შესახებ, რომელიც კოცონზე დაწვეს, მაგრამ ყოველ ჯერზე ფერფლიდან ხელახლა იბადება. მეამბოხე დისიდენტების ჯგუფის ერთი წევრი, მწერალი, სახელად გრეინჯერი, ამბობს: „ერთხელ იყო სულელი ფენიქსის ჩიტი. ყოველ რამდენიმე ასეულ წელიწადში ის თავს იწვავდა კოცონზე. ის მამაკაცის ახლო ნათესავი უნდა ყოფილიყო. მაგრამ, დამწვრობის შემდეგ, იგი ყოველ ჯერზე ხელახლა იბადებოდა ფერფლიდან. ჩვენ ადამიანები ვართ ამ ჩიტს. თუმცა, ჩვენ გვაქვს უპირატესობა მის მიმართ. ვიცით რა სისულელე ჩავიდინეთ. ჩვენ ვიცით ყველა ის სისულელე, რაც გავაკეთეთ ათასი ან მეტი წლის განმავლობაში. და რადგან ჩვენ ვიცით ეს და ეს ყველაფერი ჩაწერილია და შეგვიძლია უკან გავიხედოთ და დავინახოთ გზა, რომელიც გავიარეთ, ანუ იმედი, რომ ოდესმე შევწყვეტთ ამ სულელური სამგლოვიარო ბუჩქების აშენებას და თავს ცეცხლში ჩავყრით. ყოველი ახალი თაობა გვიტოვებს ადამიანებს, რომლებსაც ახსოვს კაცობრიობის შეცდომები.”

მიუხედავად იმისა, რომ ლეგენდა ფენიქსის ფრინველის შესახებ სათავეს წარმართულ სამყაროში იღებს, ქრისტიანობაში მან მიიღო ახალი ინტერპრეტაცია, რომელიც გამოხატავს მარადიული სიცოცხლისა და აღდგომის ტრიუმფს; ეს არის ქრისტეს სიმბოლო. ბრედბერის რომანი მოგვითხრობს, თუ როგორ წვავდნენ წიგნებს, რათა გაენადგურებინათ ადამიანი, დაეგმოთ იგი ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში. მთავარი გმირის გაი მონტაგის ცხოვრება არის ერთგანზომილებიანი აზროვნების დაძლევის გზა, შემობრუნება შინაგანი დეგრადაციისაკენ, როგორც პიროვნების აღდგენამდე. რომანში მონტაგის ტრანსფორმაცია თითქოს უბედური შემთხვევით იწყება - უცნაურ გოგონა კლარისასთან შეხვედრით. იქნებ ვინმესთვის იგივე შემობრუნება მოხდეს რომანის „ფარენჰეიტი 451“წაკითხვის შემდეგ.

გირჩევთ: