ვისაც რუსეთში ეძახდნენ "ბობებს", "ხერხემლებს", "ნაძირლებს"

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

რეფორმამდელი რუსეთის მოსახლეობა სახელმწიფოს რეგულარულად იხდიდა გადასახადებს. მაგრამ იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც "მოსიარულეებს" ეძახდნენ და ხაზინასთან ურთიერთობა გარკვეულწილად განსხვავებული იყო. მათი პოზიცია, რბილად რომ ვთქვათ, შესაშური იყო. თუმცა, ამ კასტასთვის მინიჭებულმა პრივილეგიებმა მათი ცხოვრება გაუადვილა.

წაიკითხეთ მასალაში, როგორ იქცნენ ადამიანები მოსიარულე ადამიანებად, ვინ არიან ხერხემალი, ბობ, კუტნიკი და ჰოველა და მოსახლეობის ამ ფენის რომელ წარმომადგენელს ჰქონდა უკეთესი ცხოვრება.

რა არის გადასახადი და ვინ გათავისუფლდა მისგან

15-18 საუკუნეებში ტერმინი "გადასახადი" რუსეთში ნიშნავდა ფულად გადასახადს ან გადასახადს. მათ ხელფასს იხდიდნენ გლეხის მოსახლეობა და ქალაქელები. ამ სოციალურ ჯგუფებს უწოდეს გაწვეული მოსახლეობა. ასევე იყვნენ არასაგადასახადო ადამიანები, მათ შორის იყვნენ სამხედროები, ეზოს და ეზოს თავადაზნაურობა, სავაჭრო კლასის ცალკეული წარმომადგენლები და საჯარო სამსახურის თანამშრომლები. ასევე, გადასახადებს არ იხდიდნენ ის მოქალაქეები, რომლებიც ხანძრის, ყაჩაღების თავდასხმის ან სამხედრო მოქმედებების გამო მათხოვრები გახდნენ.

ცალკე ფენა, რომელსაც არანაირი სოციალური და სახელმწიფო ვალდებულება არ გააჩნდა, მარგინალურია. ეს მოიცავდა ბობებს, ხერხემალს და სხვა ე.წ. თავისუფალ ადამიანებს. გადასახადებს არ იხდიდნენ. როგორ ცხოვრობდნენ ასეთი ადამიანები და კმაყოფილი იყვნენ თუ არა თავიანთი პოზიციით?

თავისუფალი ხალხი, როგორ გახდნენ და იყვნენ მათხოვრები

ისტორიკოსი კლიუჩევსკი წერდა, რომ მობილურ კასტას მიკუთვნებულ ადამიანებს მოსიარულეებს ან თავისუფალებს ეძახდნენ. მან გააერთიანა ეგრეთ წოდებული თავისუფალი ვაჭრობა, მათ შორის ისეთი ცუდი ვაჭრობა, როგორიცაა ქურდობა და ძარცვა. მოსიარულე ადამიანებს ბევრი ფულის შოვნა შეეძლოთ და თავდაპირველად ჩვეულებრივი სოციალური სტატუსი ჰქონდათ. ისინი დამოუკიდებლები იყვნენ და თავისუფლად მოძრაობდნენ ქვეყნის მასშტაბით. ხშირად ისინი მიდიოდნენ მფლობელთან სამუშაოდ და ვადის გასვლის შემდეგ ან აგრძელებდნენ ხელშეკრულებას ან ეძებდნენ ახალ ადგილს თავიანთი ძალების გამოსაყენებლად.

ზოგჯერ თავისუფალი ადამიანის თანამდებობა გარდამავალი იყო, ანუ საფუძველი იყო მაღალ სოციალურ ფენაში მოხვედრისთვის. მაგრამ ხშირად მოსიარულე ადამიანებს არ სურდათ დამოუკიდებლობის შეცვლა, პასუხისმგებელი მფლობელი გამხდარიყო და გადასახადების გადახდა. სხვის გადასახადს აკლებდნენ, თავიანთი გემოვნებით ირჩევდნენ საქმიანობას. მათ შეეძლოთ მიწაზე ემუშავათ, ან მათხოვრობით, ემუშავათ ბუფონად ან მატყლად, დაქირავებულიყვნენ ხელოსნობის სახელოსნოში დამხმარედ. ხშირად ტყვეობიდან გამოქცეული ადამიანები ან მსახურები, რომლებსაც ბატონებმა თავისუფლება მიანიჭეს, თავისუფალ ადამიანებად იქცნენ.

თავდაპირველად, მოსიარულე ადამიანებს მხოლოდ საკუთარი ნებით აქცევდნენ მონობაში. მაგრამ როდესაც პეტრეს ბრძანებულება გამოიცა 1699 წლის 18 ნოემბერს, ყველაფერი შეიცვალა. ისინი, ვინც სამხედრო სამსახურისთვის იყო შესაფერისი, ჯარისკაცებად აძლევდნენ, დანარჩენს კი იმ მფლობელებს ანაწილებდნენ, რომლებზეც ისინი ცხოვრობდნენ.

ზახრებეთნიკი - ვინ არიან ისინი და რატომ სურდათ გაქცეულ გლეხებს მათი გახდომა

დღეს სიტყვა "ხერხემალი" გამოითქმის უარყოფითად. ასე ჰქვია უსაქმურთა პარაზიტებს, რომლებიც სხვის შრომას იყენებენ. "Ვინ არის ეს ადამიანი? დიახ, ის ნაძირალაა! არაფერს აკეთებს, უბრალოდ მშობლებს (ცოლს, დას, ძმას, ნათესავებს და ა.შ) კისერზე ზის. მე-15-17 საუკუნეებში კი ამ სახელს იყენებდნენ თავისუფალთა კასტას, რომლებიც სხვის გადასახადზე არიან დაქირავებულნი და არ გააჩნიათ საკუთარი ეკონომიკა. გაქცეული გლეხები ხანდახან ცდილობდნენ გამხდარიყვნენ ხერხემალი.

ეს კასტა აღწერა ისტორიკოსმა სერგეევიჩმა. მისი ვარაუდით, სიტყვა ზაგრებეტნიკი მომდინარეობს იქიდან, რომ ხალხი საარსებო წყაროს მიწაზე მომუშავე გლეხებისგან იღებდა. შრომა, ზურგზე მოხრილი. და უკან არის ქედი. ზოგჯერ ხერხემალი ერთდროულად რამდენიმე გლეხს ამუშავებდა.

ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ზაგრებეტნიკები ხშირად ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი: ისინი გახდნენ შეგირდები, ეხმარებოდნენ ხელოსნობაში. ხანდახან ისე აუმჯობესებდნენ ფინანსურ მდგომარეობას, რომ დასახლდნენ. და, შესაბამისად, ისინი გახდნენ გაწვეული მოსახლეობა, რომელსაც ევალებოდა გადასახადების გადახდა. მას შემდეგ, რაც გადასახადების დაწესება დაიწყო არა ფერმაში, არამედ ცოცხალ ადამიანთა რაოდენობაზე, დაქირავებული მუშაკები გადაიყვანეს გაწვევის კატეგორიაში.

ლობიო, კუტნიკები და შანთები - რატომ არ სწყალობდნენ მათ

ლობიო მე-15-დან მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე იყო გლეხები, რომლებსაც არ გააჩნდათ მიწის ნაკვეთი, ხოლო პომორიეში ეს სიტყვა ნიშნავდა ადამიანებს, რომლებიც ნადირობდნენ სხვადასხვა ვაჭრობით, რომლებიც არ იყო დაკავშირებული სოფლის მეურნეობასთან.

ქვეყნის სხვადასხვა ადგილას, სხვადასხვა სახელები შეიძლება მოიძებნოს ასეთი კატეგორიის აღსანიშნავად. მაგალითად, "კუტნიკი". ლობიოებს კი, რომლებსაც ქოხი და ბოსტანი ჰქონდათ, ხოველებს ეძახდნენ. ლობიოებს, კუტნიკებს, ქოხების მუშებს საკუთრების საბუთები არ შეუდგენიათ. ვინაიდან ყველას ჰქონდა საგადასახადო შეღავათები, ხალხი მათ განსაკუთრებით არ ემხრობოდა და ხშირად უსაქმურებს უწოდებდა.

საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით, ლობიო იყო ქალაქური და სოფლის. ანუ ზოგი დარჩა სოფლებში და მუშაობდა მემამულეებზე. სხვათა შორის, როცა ბიჭს სურდა სხვისი კუთვნილი კუთვნილი საკუთარი მიზნებისთვის გამოეყენებინა, მფლობელს მიწის კვოტა უნდა გადაეხადა. ხალხმა მას უწოდა ბობილშჩინა.

ის ბობები, რომელთაც არ სურდათ ზურგის მოხრილი მიწაზე, ქალაქებისკენ გაიქცნენ, რათა ეძიათ უკეთესი ცხოვრება, სიმდიდრე და ბედნიერება. ასე რომ, ისინი ყველაზე ხშირად ხდებოდნენ მცირე ვაჭრები, ეწეოდნენ რაიმე სახის ხელობას, ქირაობდნენ დროებით სამუშაოდ.

ციმბირის ბობები განსაკუთრებულ მდგომარეობაში იყვნენ. მათ მიიღეს სახელი "ინდუსტრიული ხალხი". ასეთი ადამიანები ცდილობდნენ დარჩენას თავისუფლებას. ისინი ხშირად ქმნიდნენ ოჯახს. ისტორიკოსები საუბრობენ 1680 წლით დათარიღებული აღწერის ჩანაწერზე, სადაც ნათქვამია, რომ ბობებს ჰქონდათ საკუთარი ეზოები და ეწეოდნენ სხვადასხვა ვაჭრობას. და რომ ამ წლიდან ისინი იმ მოქალაქეთა კატეგორიას მიეკუთვნებიან, რომლებმაც ქირა ფულით უნდა გადაიხადონ.