რა სჭირს ნიკოლაი გოგოლის წიგნს „ტარას ბულბა“

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

„ტარას ბულბას“სიუჟეტი სკოლის სახელმძღვანელოების მიხედვით მე-17 საუკუნის მოვლენებს ეძღვნება. მაგრამ გოგოლის ქრონოლოგიაში ყველაფერი ასე მარტივი არ არის.

არაფერი არ ვიცი ისტორიის შესახებ

ტარას ბულბა გახდა ერთგვარი ფრაგმენტი დიდი ისტორიული პროექტისა, რომელიც გოგოლმა ჯერ კიდევ 1830-იანი წლების დასაწყისში მოიფიქრა. „ახლა მე გავეცანი ჩვენი ერთადერთი, ღარიბი უკრაინის ისტორიას. არაფერი ამშვიდებს, როგორც ისტორიას, მეჩვენება, რომ დავწერ, რომ ბევრს ვიტყვი, რაც მანამდე არ მითქვამს,”ის 1833 წელს უზიარებს თავის გეგმებს მეგობარს. 1834 წელს მწერალი პეტერბურგის უნივერსიტეტის ზოგადი ისტორიის ასიუნტენტ პროფესორადაც კი ჩაირიცხა, მაგრამ გოგოლი ამ სფეროში წარმატებას ვერ მიაღწია. მიუხედავად იმისა, რომ პედაგოგიურ სფეროში წარუმატებლობამ ნიკოლაი ვასილიევიჩს არ ჩამოართვა ისტორიკოსის ამბიციები.

ის სწავლობს უამრავ ნოტს, ხალხურ სიმღერას, სთხოვს გაუგზავნოს მისთვის რაიმე აღწერილობა "ჰეტმანის დრომდე", ხელნაწერები, წიგნები, სჯის დედას ზეპირი მოთხრობების დასაწერად. მატიანეების, ლეგენდებისა და ლეგენდების ამ შერწყმიდან იბადება არაერთი ჯერ კიდევ დაუსრულებელი ლიტერატურული ფრაგმენტი და ასევე „ტარას ბულბა“. ნაწარმოები ჩვენამდე მოვიდა რამდენიმე გამოცემაში: 1835, 1842, 1851 და ყოველ ჯერზე, როცა მწერალი რაღაცას ცვლიდა, წერდა და რაღაცას ამატებდა.

გოგოლი არც თუ ისე მოწესრიგებული რედაქტორი აღმოჩნდა. ლიტერატურის ისტორიკოსმა იერემია აიზენსტოკმა, რომელიც მონაწილეობდა მწერლის აკადემიური შეგროვებული ნაწარმოებების მომზადებაში, აღნიშნა, რომ ტარას ბულბას პროექტში მოვლენებს მიეკუთვნება მე-15 საუკუნე. მირგოროდის გამოსაცემად მომზადებისას, გოგოლმა მოვლენები მე-16 საუკუნეში გადაიტანა, მაგრამ შესწორებები ყველგან არ შეიტანა, რამაც მაშინაც გაურკვევლობა გამოიწვია. თავიანთი წვლილი შეიტანეს მწიგნობრებმაც, რომლებსაც ზოგჯერ ვერ ესმოდათ ავტორის სიტყვები. ასე რომ, დღეს ჩვენ კვლავ ვხვდებით სიუჟეტში შეუსაბამობებს, მათ შორის ქრონოლოგიურს.

რეალურ მოვლენებზე დაფუძნებული

ჩვენ შეგვიძლია მარტივად განვსაზღვროთ ისტორიული მოვლენა, რომელიც საფუძვლად უდევს ტარას ბულბას შეთქმულებას:”მთელი ერი ადგა, რადგან ხალხის მოთმინება იყო სავსე - იგი აღდგა შურისძიების მიზნით მისი უფლებების დაცინვისთვის, მისი ზნეობის სამარცხვინო დამცირებისთვის, შეურაცხყოფისთვის. წინაპრების რწმენა და წმინდა ჩვეულება. ახალგაზრდა, მაგრამ მტკიცე მოაზროვნე ჰეტმანი ოსტრანიცა ხელმძღვანელობდა კაზაკთა უთვალავი ძალით. იქვე ნახეს მოხუცი, გამოცდილი ამხანაგი და მრჩეველი, გუნია“.

ოსტრიანინის (ოსტრანიცა) და გუნის აჯანყება ერთ-ერთი მთავარი აჯანყებაა პოლონელი აზნაურების წინააღმდეგ 1638 წელს. კაზაკების ურთიერთობა თანამეგობრობასთან ყოველთვის რთული იყო და მე -17 საუკუნეში ისინი სრულიად არასწორად წავიდნენ. 1625 წელს, მარკ ჟმაილოს აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, პოლონელმა ჰეტმანმა სტანისლავ კონეცპოლსკიმ და ზაპოროჟიის კაზაკებმა ხელი მოაწერეს კურუკოვსკის ხელშეკრულებას. დოკუმენტმა შეამცირა რეგისტრირებული კაზაკების რაოდენობა, რომლებიც იმყოფებოდნენ ოფიციალურ სამსახურში, შეზღუდა მათი უფლებები და დანარჩენი გადასცა ყმებს. აღშფოთებული თავისუფლებისმოყვარე კაზაკები მივარდნენ ზაპოროჟიეს სიჩში და ადვილად წამოდგნენ თავიანთი უფლებებისთვის საბრძოლველად.

1632 წელს, კონფლიქტის ახალი მიზეზი. პოლონეთის მეფის სიგიზმუნდ III-ის გარდაცვალების შემდეგ კაზაკებმა სეიმისგან თავიანთი უფლებების გარანტიები მოითხოვეს, მაგრამ მიიღეს შემდეგი პასუხი: „როცა ისინი ცოტანი არიან (კაზაკები. პოლონეთი”. 1638 წლის „ხელდასხმამ“ხრახნები კიდევ უფრო გაამკაცრა. მკაცრმა შეზღუდვებმა გამოიწვია ახალი აჯანყებები, რომელთაგან ერთ-ერთს ხელმძღვანელობდა იაკოვ ოსტრიანინი.

ოსტრიანინი იყო არარეგისტრირებული ზაპოროჟიეს კაზაკების ჰეტმანი, ანუ ისინი არ იყვნენ ოფიციალურ სამსახურში. ისინი ხშირად სახლდებოდნენ ეგრეთ წოდებულ ნიზაში, სამხრეთიდან კიევის მიწასთან და პოდოლიასთან მიმდებარე ტერიტორიაზე. იქ, დნეპრის რეიდების ქვემოთ, მდებარეობს ზაპოროჟიე. ადგილი კარგად არის თავშესაფარი და უხვი, ის გახდა სიჩის თავშესაფარი, სამხედრო ორგანიზაცია, სადაც კაზაკები ჩვეულებრივ ჩადიოდნენ გაზაფხულზე და მთელ ზაფხულს ატარებდნენ მიწათმოქმედებაში ან დარბევის მოგერიებაში. და კიდევ არეულობები.

ოსტრიანინისა და გუნის აჯანყება დაიწყო 1638 წლის გაზაფხულზე. სამ რაზმად დაყოფილი კაზაკები დნეპრის გასწვრივ გადავიდნენ. ოსტრიანინი ძირითადი ძალებით მოქმედებდა სხვადასხვა წარმატებით, მაგრამ ივნისში მან წააგო ჟოვნინის ბრძოლა (ახლა ეს სოფელი მდებარეობს უკრაინის ჩერკასის რეგიონის ტერიტორიაზე) და უკან დაიხია რუსეთის მიერ კონტროლირებად მიწებზე. აქ კაზაკები დასახლდნენ ჩუგუევში, სადაც ცხოვრობდნენ 1641 წლამდე.

ოსტრიანინის უკან დახევის შემდეგ აჯანყებულებმა დიმიტრი გუნია ჰეტმან შეადგინეს და დაპირისპირება განაგრძეს, მაგრამ აგვისტოში აჯანყება საბოლოოდ ჩაახშეს. კაზაკების მხოლოდ მცირე ნაწილმა მოახერხა დონის მიწებზე გაქცევა.

კონცენტრირებული შუა საუკუნეები

თუმცა, გოგოლის მოთხრობის მოვლენები მე-17 საუკუნის რამდენიმე წლის განმავლობაში, როგორც ჩანს, დაძაბულია, ისინი ვითარდება ერთგვარ კონცენტრირებულ შუა საუკუნეებში, სადაც თავისუფლად განიხილება ქრონოლოგია. ასე რომ, „ტარას ბულბას“მოქმედების დრო მე-15 საუკუნიდან („ბულბა საშინლად ჯიუტი იყო. ერთ-ერთი იმ პერსონაჟთაგანი იყო, რომელიც მხოლოდ უხეშ მე-15 საუკუნეში შეიძლებოდა გაჩენილიყო“) მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე გრძელდება. ირკვევა, რომ გოგოლის სამყაროში ბულბა შეიძლება 200 წელზე მეტი ყოფილიყო, მაგრამ ეს არ აწუხებს ავტორს.

ბოლოს და ბოლოს, ის იწონიდა 20 ფუნტს, 300 კილოგრამზე მეტს („ბულბა გადახტა თავის ეშმაკზე, რომელიც სიგიჟემდე უკუქცეოდა და ოც ფუნტის ტვირთს გრძნობდა საკუთარ თავზე“), ცოტა მეტისმეტადაც კი, საბრძოლო მასალის გათვალისწინებითაც კი, ასე რომ, ის იყო ნამდვილი გმირი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არ ზრუნავდა.

სიუჟეტში სხვადასხვა მოვლენათა კორელაციაც გვარწმუნებს, რომ გოგოლი სულაც არ იყო უხერხული რამდენიმე წლის განმავლობაში მომხდარი შეუსაბამობის გამო. მაგალითად, ის აღნიშნავს, რომ ბულბას ვაჟები სწავლობდნენ კიევის აკადემიაში და მას ასე ეძახდნენ მხოლოდ 1658 წელს, ანუ ოსტრიანინისა და გუნის აჯანყებიდან მხოლოდ ოცი წლის შემდეგ. და, ტექსტის მიხედვით, ოსტაპი და ანდრიი სწავლობდნენ ადამ კისელის ქვეშ, რომელიც სინამდვილეში ხელმძღვანელობდა კიევის ვოივოდას მხოლოდ 1649 წელს.

ცალკე კითხვაა, რა სახის ალყას აღწერს გოგოლი. ეტყობა ადგილია მითითებული - დუბნო. დუბენსკის ციხე, რომელიც აშენდა მე -15 საუკუნის ბოლოს, გაუძლო კაზაკების შეტევას, მაგრამ მოგვიანებით, 1648 წელს, ხმელნიცკის აჯანყების დროს. მიუხედავად იმისა, რომ აღწერილი შეუსაბამობების სერიაში, ეს გასაკვირი აღარ უნდა იყოს.

ტარასი იყო?

ღირს თუ არა ტარას ბულბას რეალური პროტოტიპის ძებნა გოგოლის ქრონოლოგიური თავისუფლებებით სავსე სამყაროში? რატომაც არა, მით უმეტეს, რომ ბევრი კანდიდატია.

ოჰრიმ მაკუხა "ოფიციალური" პროტოტიპია. 1640-იან წლებში ის იყო კაზაკების ერთ-ერთი კურენ ატამანი. ჰყავდა სამი ვაჟი: ნაზარი, ომელკო და ხომა. ნაზარს ერთი პოლონელი ქალი შეუყვარდა და მტრების მხარეს გადავიდა. ოჰრიმმა ჩაიდინა მამის სასამართლო პროცესი და დახვრიტა.

ოსტაპ (ევსტაფი) გოგოლი, მე-17 საუკუნის ბოლოს უკრაინის მარჯვენა სანაპიროს ჰეტმანის, ნიკოლაი ვასილიევიჩის ერთ-ერთი შესაძლო წინაპარი. ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ ოსტაპ გოგოლს ორი ვაჟი ჰყავდა და მათი პერსონაჟები ისეთივე კონტრასტული იყო, როგორც ოსტაპისა და ანდრიის. შესაძლებელია, რომ გოგოლმა სწორედ ისინი აიყვანა მოდელად.

ტარას ფედოროვიჩი (შეირყევა) - ზაპოროჟიეს დაურეგისტრირებელი კაზაკების ჰეტმანი, თანამეგობრობის წინააღმდეგ აჯანყებების განმეორებითი მონაწილე, 1630 წლის აჯანყების ჩათვლით. ის დაჟინებით მოითხოვდა ზაპოროჟიეს კაზაკების ნაწილის რუსეთის სამსახურში გადაცემას.

სემიონ პალი (პალეი) - პოლკოვნიკი, რომელიც მსახურობდა სიჩში 1660-იან წლებში; 1702-1704 წლებში მან მოაწყო აჯანყება უკრაინის მარჯვენა სანაპიროზე პოლონელების წინააღმდეგ.

დანიელ მოციქული - ზაპორიჟჟიას არმიის ჰეტმანი XVIII საუკუნის პირველ ნახევარში. 14 წლის ასაკში პოლკოვნიკი გახდა, მამაცურად იბრძოდა, მისი უპრეტენზიობა და უბრალოება ლეგენდარული იყო. მას ჰყავდა ორი ვაჟი, რომლებიც ასევე გახდნენ პოლკოვნიკები.

და არიან სხვა კონკურენტებიც. აშკარა ისტორიული შეუსაბამობების მიუხედავად, ბულბას გამოსახულება იმდენად ნათელია და სიუჟეტის სამყარო ისეთი ცოცხალია, რომ უნებურად გჯერა, რომ ასე იყო. "ყველაფერი, რაც ისტორიაშია: ხალხები, მოვლენები - აუცილებლად უნდა იყოს ცოცხალი და, როგორც იქნა, იყოს მსმენელისა თუ მკითხველის თვალწინ, რათა ყველა ხალხმა, ყველა სახელმწიფომ შეინარჩუნოს თავისი სამყარო, თავისი ფერები", - წერდა გოგოლი. ისე, "ტარას ბულბას" სამყარო, მდიდარი და ორიგინალური, ბედებითა და გამარჯვებებით, ტიტანებისა და გმირების მსგავსი გმირებით, სრულად განასახიერებს ამ იდეას.