სლავური ქამრის, როგორც ზოგადი ამულეტის ისტორია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ქამარი სლავური ტანსაცმლის განუყოფელი ნაწილი იყო: ყოველდღიური, სადღესასწაულო და რიტუალური. შაბლონიანი ქამრების ფართო არჩევანი 1920 წელს, ძალადობა სამუშაო დღეებში და არდადეგებზე, მოზრდილებში და ბავშვებს, მამაკაცებსა და ქალებში. ქალები ატარებდნენ ქამარს წელის არეში წინსაფარზე, ან მკერდის ქვეშ. მამაკაცები - მკერდის ქვეშ მაღლა, მუცელზე ან მუცლის ქვემოთ, ორჯერ მაინც შემოახვევენ წელზე.

ეშმაკს ეშინია ქამრიანი კაცის

ქამარი კვანძით იყო შეკრული წინ ან გვერდზე ისე, რომ ბოლოები ეკიდა 20-40 სმ ან მეტი. ქამრების გამოყენების წესი გულისხმობდა მათ სიგრძეს, რომელიც მერყეობს 1, 5-დან 4 მ-მდე, ცალკეული ღვედები აღწევს 5-6 მ. ქამრების სიგანეც განსხვავებულია, როგორც წესი, ყოველდღიურ პერანგს აკრავს წვრილი ნახევრად ზედა ქამრით (22 მმ) ან თოკით (სპეციალურად ნაქსოვი თოკი). სადღესასწაულო პერანგს შემოსაზღვრული იყო მრავალფეროვანი, ზოგადი დამცავი სიმბოლოებით, ვერშოკის ქამარი (44, 45 მმ) და რიტუალური პერანგი ფართო ქამრით 1, 5-2 ვერშოკი (6, 5-88, 9 მმ).

ტრადიციულ ტანსაცმელში ქამარი აიხსნება არა მხოლოდ ფუნქციური აუცილებლობით, არამედ ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობითაც. ქამრის შეკვრა ნიშნავს საქმისთვის მზადყოფნას და ამ საქმეების განხორციელების უნარს.

ქამრის ტარება ასევე დაკავშირებულია ადამიანის მორალურ ხასიათთან. ქამრის არარსებობა განიხილებოდა, როგორც ქცევის ზოგადად მიღებული ნორმების დარღვევა. დღემდე უარყოფითი მნიშვნელობა აქვს სიტყვებს „გაფხვიერება, გაფხვიერება და ა.შ.“

ქამარი, როგორც ადამიანის ტანსაცმლის ნაწილი, რომელიც წრის ფორმას იღებს, ფართოდ გამოიყენებოდა თილისმად. ითვლებოდა, რომ სარტყლიან ადამიანს „ეშინოდა“, ქამრის მოხსნა ნიშნავს ზიარებას სხვა სამყაროსთან, ბოროტ სულებთან და ა.შ.

ამიტომ, ქამარი მოიხსნა, როდესაც გვიმრა ყვავილს იღებდნენ ღვთის კუპალას დღის აღნიშვნის ღამეს განძის ძიებისას.

ქამრის დახმარებით მყარდება კავშირი საკუთარ და სხვის სივრცეს, ძველ და ახალ სახლს შორის. ასე რომ, ბელორუსებში, ახალ სახლში გადასვლისას, მეპატრონე ოჯახის ყველა წევრს ქამარზე უჭერს. როდესაც გოგონა მზად იყო დაქორწინებულიყო იმ ახალგაზრდაზე, რომელსაც ახარებდა, მან ქამარი მისცა.

საქორწილო ცერემონიაში გამოიყენებოდა ქამრის ჯადოსნური თვისებები, რომელიც ამაგრებდა ახალგაზრდებს: პატარძალი და საქმრო ქამრით იყო შეკრული, რითაც მათ ერთ მთლიანობაში აერთიანებდნენ. ქამრები მუსიკოსებს ქორწილში, საქმროს ახლობლებსა და სტუმრებს ჩუქნიდნენ. ქორწილის შემდეგ საქმროს სახლში შესვლისას პატარძალმა ღუმელი გადააგდო (ბრაუნს აჩვენა, რომ ის ახალი ბედია). ახალგაზრდები წელთან მაგიდასთან მიიყვანეს. გართობის შემდეგ პირველ დღეებში ახალგაზრდა ქალბატონმა, დღესასწაულზე მოსეირნე, ჭაბურღილის ჩარჩოზე ქამარი დაადო. ქოხის წმენდა ცოცხზე ქამრის შეკვრა. არის ინფორმაცია, რომ ზოგჯერ პატარძალი ქორწილში ასზე მეტ ქამარს არიგებდა.

მოსავლის პირველ თასს ქამრით აკრავდნენ. მინდორში პირუტყვის პირველ საძოვარზე აღმოსავლეთის სლავებისთვის ჩვეულებრივი იყო კარიბჭესთან სარტყლის გაშლა, ხშირად წითელი. მასაც ძროხის რქებზე მიაკრავდნენ, ჩანთებში ჩასვეს მწყემსებს. პირველ ღრმულს ცხენის ქამარი მიჰყავდა. პირუტყვის ყიდვისას ის ახალ სახლში ქამრის საშუალებით შეიყვანეს. ვლადიმირის პროვინციაში იმ მომენტში ამბობდნენ: „დაივიწყე ძველი ბატონი, შეეგუე ახალს“.

სლავურ ტრადიციაში ქამარი სიცოცხლისუნარიანობის წყაროა. მას აქვს სამკურნალო და განაყოფიერების თვისებები. ტამბოვის პროვინციაში, ახალგაზრდების შვილების გასამხნევებლად, კალთაში ჩასვეს ბიჭი, აკოცა და "გოგონას ქამარი" აჩუქა. თუ ფეხმძიმობისას მეუღლეს „კურდღლის“გამოსახულებით ქამარს შემოახვევთ, მაშინ ის მხოლოდ ბიჭებს, კლანის მემკვიდრეებს გააჩენს. ბავშვს მამაკაცის ფართო ქამარი ჩამოასხეს.ქამარი ამულეტის სიმბოლოებით არის ერთგვარი ფილტრი, რომელიც იცავს ადამიანს გარედან უარყოფითი გავლენისგან: დაზიანებისგან, ბოროტი თვალიდან, ცუდი სურვილებისგან და ა.შ.

ქამრის მკურნალთა დამცავი თვისებები, საჭიროების შემთხვევაში, შეიძლება გაძლიერდეს გარკვეული შეთქმულებით.

ქამრების დასამზადებლად გამოიყენებოდა სხვადასხვა მეთოდი და ტექნიკა. ყველაზე ფერადი და მრავალფეროვანი ორნამენტები გამოირჩევა ძაფზე, ლერწმზე ან ნაძირალზე ნაქსოვი შეურაცხმყოფელი ქამრებით.