ტიარა საიტაფერნა: როგორ მოახდინეს რუსმა ებრაელებმა დიდი თაღლითობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ოქროს ამ უნიკალურმა სამკაულმა საფრანგეთში სკანდალი გამოიწვია. ამავე დროს, მან შოკში ჩააგდო ევროპის მთელი სამეცნიერო და სამუზეუმო საზოგადოება. რუსეთი ასევე ჩათრეული იყო დემონსტრაციების მოულოდნელ აფეთქებაში, რადგან სწორედ აქ იყო ჩაფიქრებული და ბრწყინვალედ განხორციელდა ერთ-ერთი ყველაზე ხმამაღალი თაღლითობა XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. და ბუნებრივია, რომ ეს მოხდა რუსეთის იმპერიის სამხრეთით.

მე-19 საუკუნე რომანტიკოსებისა და ავანტიურისტების, ბრწყინვალე ახალგაზრდა გენერლებისა და წარმატებული მეწარმეების, გამოჩენილი მეცნიერებისა და პირველი ფანატიკოსი რევოლუციონერების დროა. ამავდროულად, ეს გახდა მემკვიდრეობის მძარცველებისა და მათთან დაკავშირებული ავანტიურისტთა საუკუნე. ეს მოხდა ორი მიზეზის გამო.

საგანძურის მონადირეებისა და თავგადასავლების ხანა

ნაპოლეონის ომების შემდეგ რუსეთში დაბრუნებულმა ოფიცრებმა თან მოიტანეს მოდური ევროპული ინტერესი კლასიკური სიძველეების მიმართ. იმპერიის სამხრეთით, სადაც მრავალი უძველესი ქალაქი და დასახლებაა შემორჩენილი, დაიწყო გათხრები და გაჩნდა ქვეყნის პირველი სამეცნიერო საზოგადოებები და არქეოლოგიური მუზეუმები. არისტოკრატიაში მოდური გახდა კლასიკური სიძველეების შეგროვება და კერძო კოლექციების არსებობა. და მოთხოვნა ყოველთვის იწვევს მიწოდებას.

პირველ ეტაპზე კოლექციები ევროპიდან ჩამოიტანეს. მაგრამ ოქროს ოქროს აღმოჩენამ გამოიწვია უპრეცედენტო ბუმი, რომელიც მძიმე ბორბალივით შემოვიდა მთელ ქვეყანაში.

საგანძურზე სპონტანური ნადირობა იმდენად გავრცელდა, რომ მთავრობა იძულებული გახდა გამოეცა არაერთი სპეციალური განკარგულება, რომლის დარღვევისთვის გათვალისწინებული იყო სხვადასხვა პასუხისმგებლობა, სიკვდილით დასჯამდე.

მე-19 საუკუნეში აღმოჩენილი საგანძურის აბსოლუტური უმრავლესობა გაძარცვეს შემთხვევითმა აღმომჩენებმა - ძირითადად გლეხებმა და გათხრების მუშებმა. აღმოჩენები შესთავაზეს მდიდარ კოლექციონერებს და მუზეუმებსაც კი. ეს არალეგალური ბაზარი აყვავდა და ვერ მიიპყრო ავანტიურისტთა ყურადღება.

შედარებით მოკლე დროში რუსეთის სამხრეთში მრავალი დილერი გამოჩნდა, რომლებიც ამზადებდნენ და ყიდდნენ ყალბ სიძველეებს. ერთ-ერთი მათგანი იყვნენ ძმები შეფსელი და ლეიბა გოხმანი, რომელთა მაღაზიები მდებარეობდა ოდესასა და ოჩაკოვში, ქალაქში, რომლის მახლობლადაც ტარდებოდა ძველი ოლბიის გათხრები.

მესამე გილდიის ვაჭრებმა თავიანთი არალეგალური საქმიანობა მარმარილოს ფილების გაყალბებით დაიწყეს, მაგრამ შემდეგ უფრო მომგებიანი ძვირფასი ლითონის პროდუქციაზე გადავიდნენ. ვარაუდობენ, რომ მათ მოახერხეს მოსკოვის მუზეუმისთვის ვერცხლის ჭურჭლის სერიის მიყიდვა და ოდესის არქეოლოგიურმა მუზეუმმა შეიძინა მათი ღვთაების ნიღაბი. მაგრამ ეს არ არის ის, რითაც ისინი გახდნენ ცნობილი.

ლეგენდის დაბადება

სწორედ ძმებმა გოხმანებმა გაუჩნდათ იდეა საიტაფარნის (საიტაფერნა) - სკვითების მეფის ტიარას შექმნის იდეა, რომელსაც ბერძნულმა კოლონიურმა ქალაქმა ოლბიამ რამდენჯერმე გადაუხადა ხარკი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში.

საკითხს საფუძვლიანად მიუახლოვდნენ. ოლბიას განკარგულებების საფუძველზე გამოიგონეს ლეგენდა: სავარაუდოდ ეს დიადემა ბერძენმა იუველირებმა დაამზადეს და სხვა საჩუქრებთან ერთად გადასცეს მეომარი მეზობელს. და ის, სავარაუდოდ, მეფისა და მისი მეუღლის ბორცვის გათხრების დროს იქნა ნაპოვნი. საიმედოობისთვის, ტიარა დაკბილული იყო, თითქოს ხმლის დარტყმისგან.

სინამდვილეში, მათ არ შექმნეს დიადემა-დიადემა, არამედ გუმბათოვანი ჩაფხუტი 17,5 სმ სიმაღლით, 18 სმ დიამეტრით და წონა 486 გრამი.

იგი მთლიანად მოჭრილი იყო თხელი ოქროს ზოლისგან და დაყოფილი იყო რამდენიმე ჰორიზონტალურ სარტყლად. ყველა მათგანი, გარდა ცენტრალურისა, ორნამენტულია. ცენტრალური ფრიზი ასახავს ოთხ სცენას ჰომეროსის ეპოსიდან, სხვები კი ასახავს სკვითების მეფის ნადირობას ფრთოსან მხეცზე, ცხენოსანი სკვითების, ხარების, ცხენებისა და ცხვრების ფიგურებზე.

ტიარას ამშვენებდა ბურთად დახვეული გველის სახით ბურთულა და თავი ასწია. სანდოობისთვის ძველ ბერძნულ ენაზე მეორე და მესამე სარტყელს შორის გაკეთდა წარწერა: „დიდი და უძლეველი საიტოფერნეს მეფე. საბჭო და ოლვიოპოლიტების ხალხი.” დიადემა საოცრად დელიკატურად იყო შესრულებული და, ერთი შეხედვით, შეესაბამებოდა უძველესი ხელოვნების ყველა ტრადიციას.

მაგრამ ის მხოლოდ გოხმანთა გეგმის წყალობით გამოჩნდა. სწორედ მათ იპოვეს ხელოსანი-იუველირი ბელორუსის პატარა ქალაქ მოზირიდან და 1895 წელს უბრძანეს იშვიათობის გაკეთება. ოსტატის სახელი იყო ისრაელ რუხომოვსკი. ეს უცნობი ნაგლეჯი არასოდეს სწავლობდა მხატვრობას და არც უძველესი ხელოვნების ისტორიას.

მაგრამ რვა თვე და რამდენიმე მონოგრაფია და ალბომი ძველ ბერძნულ კულტურაზე საკმარისი იყო მისთვის შეკვეთის შესასრულებლად. უნდა აღინიშნოს, რომ რუხომოვსკი თაღლითი არ იყო და მას ბრმად იყენებდნენ - თითქოს საჩუქარს ამზადებდა ხარკოვის ერთ ცნობილ პროფესორს. სამუშაოსთვის მან მიიღო 1800 მანეთი.

როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ იყო, რომ 1895 წელს ვენის ერთ-ერთ გაზეთში გამოჩნდა მოკლე ჩანაწერი, რომ ყირიმელმა გლეხებმა არაჩვეულებრივი აღმოჩენა გააკეთეს, მაგრამ გარბოდნენ, იმის შიშით, რომ მთავრობა მათ აღმოჩენას ჩამოართმევდა.

და უკვე 1896 წლის დასაწყისში ჰოჰმანებმა მზა ტიარა ევროპაში გაიტანეს. თავდაპირველად იგი შესთავაზეს ლონდონის მუზეუმს, მაგრამ ბრიტანელებმა, იცოდნენ რუსეთის სამხრეთში გაბატონებული ადათ-წესების შესახებ, არც კი დაიწყეს გამყიდველებთან შეხვედრა. შემდეგ ისინი ცდილობდნენ აღმოჩენილის მიყიდვა ვენის საიმპერატორო მუზეუმს, რომლის ექსპერტებმა დაადასტურეს მისი ავთენტურობა.

თუმცა, მუზეუმმა ვერ იპოვა საჭირო თანხა, რადგან გოჰმანებმა, სამეცნიერო მნათობთა დასკვნით შთაგონებულმა, ტიარას ძალიან ბევრი სთხოვეს.

რაც უფრო მეტს ადასტურებდნენ ტიარას ავთენტურობის შესახებ ვაჭრები, მით უფრო ზრდიდნენ ფასს. შედეგად, 1896 წელს პარიზის ლუვრმა ის იყიდა 200 ათას ფრანკად (დაახლოებით 50 ათასი რუბლი) - ზღაპრული თანხა იმ დროისთვის! საგულისხმოა, რომ მის შეგროვებაში მფარველები დაეხმარნენ, რადგან საჯარო სახსრების გამოყოფას საფრანგეთის პარლამენტის სპეციალური ნებართვა სჭირდებოდა. ტიარა პომპეზურად გამოიფინა უძველესი ხელოვნების დარბაზში. თუმცა მალევე გაისმა სკეპტიკოსების ხმები.

ექსპოზიცია და სკანდალი

რუსმა არქეოლოგებმა პირველებმა გამოთქვეს ეჭვები, მაგრამ ისინი იგნორირებული იქნა საფრანგეთში. მაგრამ როდესაც ცნობილი გერმანელი არქეოლოგი და უძველესი ხელოვნების ისტორიკოსი ადოლფ ფურტვანგლერი დაინტერესდა აღმოჩენით, მათ მოისმინეს მისი აზრი.

პატივცემულმა მეცნიერმა გულდასმით შეისწავლა ტიარა და მივიდა ცალსახა დასკვნამდე: მისმა შემქმნელმა ვერ შეძლო ანტიკვარული პლასტმასის ზუსტად გადმოცემა და დიდი შეცდომა დაუშვა, ქარის ღმერთები (ბორეასი, ნოტა, ზეფირი და ევრა) ბავშვებთან ერთად ამოტვიფრა, როცა ისინი ყოველთვის იყვნენ. გამოსახული როგორც ზრდასრული სპორტსმენები. მან ასევე აღმოაჩინა, თუ საიდან იყო გადაწერილი მოტივები: აღმოჩნდა, რომ ეს იყო ვაზები სამხრეთ იტალიიდან, პროდუქტები ქერჩიდან, ყელსაბამი ტამანიდან და კიდევ რამდენიმე აღმოჩენა ლუვრიდან.

თუმცა, სამეცნიერო პუბლიკაციები დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა მხოლოდ ვიწრო სამეცნიერო საზოგადოებისთვის.

მაგრამ შვიდი წლის შემდეგ, მოქანდაკე მონმარტრიდან, რომელიღაც როდოლფ ელინამ გამოაცხადა, რომ სწორედ მან შექმნა ტიარა. იმ მომენტში მას უკვე ეწეოდა გამოძიება ნახატების გაყალბებისთვის, მაგრამ უარყო ყველა ბრალდება. თუმცა, რატომღაც მან საკუთარ თავს მიაწერა "სკვითური ტიარას" შექმნა და მას "სემირამის გვირგვინი" უწოდა. გაზეთებმა სიამოვნებით ააფეთქეს სკანდალი და ლუვრს აღარ შეეძლო უგულებელყო ასეთი ძვირადღირებული შენაძენის წარმოშობა. ელინას განცხადების შემდეგ მუზეუმი სულ რაღაც სამ დღეში 30 ათასზე მეტმა პარიზელმა მოინახულა.

ამის საპასუხოდ გაზეთმა Le Matin-მა გამოაქვეყნა ოდესიდან ემიგრანტის, ლივშიცის წერილი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ დიადემა მისმა მეგობარმა რუხომოვსკიმ გააკეთა. ლუვრს არ დაუჯერა ლივშიცს, თუმცა საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ ტიარა გამოფენიდან ამოიღეს და მთავრობამ საქმის გამოსაძიებლად სპეციალური კომისია შექმნა.

თავის მხრივ, გაზეთმა Le Figaro-მ თხოვნით მიმართა ოდესას და მიიღო რუხომოვსკის ცალსახა განცხადება, რომ ის იყო ტიარას ავტორი და ამის დასამტკიცებლად მზად იყო ჩასულიყო პარიზში.

შედეგად, ფრანგებმა გზა გადაიხადეს და მალე იუველირი პარიზში გამოჩნდა. მან თან მოიტანა ნახატები, ფოტოები და საკუთარი ნამუშევრების ტიარა ფორმები. გარდა ამისა, მან დაასახელა შენადნობის შემადგენლობა და დათანხმდა პროდუქტის ნებისმიერი ფრაგმენტის გამეორებას მეხსიერებიდან, რაც მან გააკეთა მოწმეების თანდასწრებით 1903 წელს.

წერტილი დაესვა აღმოჩენის ავთენტურობის საკითხს! „ტიარა საიტაფარნა“ანტიკურიდან ლუვრის თანამედროვე ხელოვნების დარბაზში გადავიდა და საფრანგეთის ეროვნული მუზეუმების დირექტორი სკანდალის გამო იძულებული გახდა დაეტოვებინა თანამდებობა.

საგულისხმოა, რომ თავად რუხომოვსკი არ იქნა წარდგენილი, რადგან მან ტიარა საჩუქრად გააკეთა და ლუვრს არ მიჰყიდა. გარდა ამისა, უნიკალური ნამუშევრისთვის დაჯილდოვდა დეკორატიული ხელოვნების სალონის ოქროს მედლით. მისი შემდგომი ბედი საკმაოდ კარგი აღმოჩნდა.

1909 წელს რუხომოვსკი და მისი ოჯახი ემიგრაციაში წავიდნენ საფრანგეთში, სადაც მან შექმნა მრავალი უნიკალური სამკაული ბარონ როტშილდისთვის. მაგრამ მათ გადაწყვიტეს შეენარჩუნებინათ მისი ხსოვნა ოდესასა და ოჩაკოვში, სადაც დამონტაჟდა მემორიალური დაფები სახლებზე, რომლებშიც ის მუშაობდა.