Სარჩევი:
- რაკელ ლიბერმანი
- გალანტი მისტერ რუბინშტეინი
- ემიგრანტებიდან მეძავებამდე
- ვაჭრობის თანამემამულე
- როგორც თანამემამულეებმა გაანადგურეს ბუენოს აირესის მთელი ებრაული მაფია
ვიდეო: როგორ გაანადგურა ერთმა ქალმა ებრაული მაფია არგენტინაში
2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09
არგენტინა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ოკეანის გადაღმა ლათინოამერიკული სამოთხე ჩანდა და შესანიშნავი ადგილი ახალი ცხოვრების დასაწყებად. მაგრამ ახლოდან ნათლად დაინახავდი თითქმის ტოტალურ კორუფციას, რომელსაც აძლიერებს საერთაშორისო ორგანიზებული დანაშაული. მათ შორის იყო პოლონელი ებრაელების ჯგუფი, რომლებიც ორ ათწლეულზე მეტია ახორციელებდნენ გოგონების ექსპორტს აღმოსავლეთ ევროპიდან არგენტინის ბორდელებში სამუშაოდ.
ჯერ კიდევ მოსყიდულმა პოლიციის კომისარმა, რომელსაც ბორდელიდან გაქცეული ებრაელი გოგონა ეხმარებოდა, კრიმინალური სინდიკატის განადგურება შეძლო.
რაკელ ლიბერმანი
1930 წლის იანვრის ბოლო დღეს, ახალგაზრდა ქალი, რომელიც უკვე წონაში იმატებდა, მორცხვად და ყოყმანით შევიდა ბუენოს აირესის ერთ-ერთ პოლიციის განყოფილებაში. ის იყო 29 წლის ბერდიჩევიდან, პოლონელი ებრაელი ემიგრანტი რაკელ ლიბერმანი, რომელსაც იმ დროისთვის უკვე მიღებული ჰქონდა არგენტინის მოქალაქეობა და ფლობდა დედაქალაქის ერთ-ერთ ანტიკვარული მაღაზიას.
ქალი სადგურზე მივიდა, რათა მეუღლის, სოლომონ ხოსე კორნისთვის მიემართა. რაკელი ამტკიცებდა, რომ ქმარმა, სავარაუდოდ, გაფლანგა მთელი მისი დანაზოგი და აიძულა წასულიყო სამუშაოზე "პანელზე". თუმცა, საუბრისას, რომელიც კომისარმა ხულიო ალსგარაიმ სენორა ლიბერმანთან ჩაატარა, ქალი არაბუნებრივად იქცეოდა - აშკარად ღელავდა და თითქოს რაღაცის თქმა არ დაამთავრა. მოგვიანებით კი იგი დაბრუნდა პოლიციის განყოფილებაში განაცხადის შესაგროვებლად.
პოლიციელი ქალის შეშინებული მდგომარეობის დანახვისას პატიოსანი ჩვენების სანაცვლოდ სრულ ანონიმურობასა და დაცვას დაჰპირდა. ეს არის რაკელის ჩვენება, რომელიც დაეხმარება კომისარ ალგორაის გამოავლინოს და გაანადგუროს ებრაული მაფია, რომელიც თითქმის 30 წლის განმავლობაში ფლობდა ათასობით სექსუალურ მონას აღმოსავლეთ ევროპიდან. რომელიც რამდენიმე ასეულ არგენტინულ ბორდელში მუშაობდა.
აქ არის რაკელ ლიბერმანის ისტორია, რომელიც მან ბუენოს აირესის პოლიციის განყოფილებაში თქვა.
გალანტი მისტერ რუბინშტეინი
ჯერ კიდევ ვარშავაში ყოფნისას, 1919 წელს რაკელ ლიბერმანი ცოლად გაჰყვა იაკობ ფერბერს, ღარიბ მკერავს. 1921 წელს იაკობი გაემგზავრება საკუთარ დასთან, რომელიც იმ დროს უკვე ცხოვრობდა არგენტინაში, იმ მიზნით, რომ მოგვიანებით იქ გადაეყვანა ცოლი და ორი ვაჟი. 1922 წლის ნოემბერში რაკელმა მიიღო არგენტინის ვიზა და შვილებთან ერთად გაემგზავრა 3 კვირიან მოგზაურობაში ატლანტის ოკეანეში.
ერთხელ, ერთ დღეს, გემის გემბანზე, ძვირადღირებულ კოსტიუმში გამოწყობილი გალანტური ჯენტლმენი ესაუბრებოდა ახალგაზრდა ქალს იდიში. მან თავი წარმოადგინა, როგორც არგენტინელი ბიზნესმენი ზვი რუბინშტეინი, რომელიც დაიბადა კიშინიოვში, მაგრამ დიდი ხანია ცხოვრობს ბუენოს აირესში. ხანმოკლე სასიამოვნო საუბრის შემდეგ გალანტურმა მისტერ რუბინშტეინმა რაკელს სავიზიტო ბარათი გადასცა და დაარწმუნა, რომ ყოველთვის შეძლებდა დასაქმებაში დახმარებას.
ემიგრანტებიდან მეძავებამდე
ბუენოს-აირესის პორტში ოჯახს დახვდა იაკობ ფერბერი, რომელმაც ისინი თავისი დის ჰელკესა და მისი მეუღლის მოშე მილბროტის სახლში წაიყვანა. სახლი დედაქალაქიდან 300 კილომეტრში, ქალაქ ტაპალკაში მდებარეობდა. თავად იაკობი იმ დროისთვის უკვე ტუბერკულოზის ბოლო სტადიაში იყო - საშინლად გამხდარი და სუსტი იყო. ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ რაკელ ლიბერმანი დაქვრივდა. გარდაცვლილი მეუღლის დამ განუცხადა, რომ ბავშვებთან ერთად არ აპირებდნენ მის კვებას.
შემდეგ რაკელმა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იცოდა ესპანურად, გაახსენდა თავაზიანი მისტერ რუბინშტეინი. მან თავისი ბარათი გადასცა მოიშე მილბროტს, რომელიც ხშირად მოგზაურობდა დედაქალაქში სამუშაოდ და სთხოვდა, წასულიყო ვაჭართან და გაეგო, ჰქონდა თუ არა მისთვის მოსამსახურე სამუშაო თუ მკერავი.
მილბროტი საკმაოდ სწრაფად დაბრუნდა ბუენოს აირესიდან კარგი ამბით - მისტერ რუბინშტეინს რაკელზე აქვს სამუშაო.უფრო მეტიც, მან სასწრაფოდ უნდა წავიდეს დედაქალაქში. და ის და მისი ცოლი პირობას დებენ, რომ იზრუნებენ მის შვილებზე. უფრო მეტიც, წყვილს საკუთარი შვილები არ ჰყავდა და ჰელკემ მოახერხა ძმისშვილების შეყვარება.
იმისდა მიუხედავად, რომ რაკელმა არავის არაფერი უთქვამს მომავალი სამუშაოს ბუნებაზე, ქალს ცუდი არაფერი უფიქრია. ბატონი რუბინშტეინიც ხომ ებრაელი იყო, თანამორწმუნე – შესაბამისად, მას ვერანაირად ვერ დააშავებდა. რაკელ ლიბერმანს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ მისმა ახლობლებმა ის უბრალოდ სუტენიორებს მიჰყიდეს. ახლა კი მხოლოდ დიდსულოვან ჯილდოს ელოდნენ.
დედაქალაქში ჩასვლის შემდეგ რაკელი ერთ-ერთ ბორდელში აღმოჩნდა. მათი უმეტესობა მდებარეობდა Undecimo de septiembre (11 სექტემბერი) რკინიგზის სადგურთან - ერთგვარი გეტო, სადაც მე-19 საუკუნიდან ებრაული წარმოშობის ემიგრანტები დასახლდნენ.
ვაჭრობის თანამემამულე
არგენტინაში „სექსი ფულისთვის“დაკანონდა 1875 წელს, ევროპელების მასობრივი მიგრაციის დაწყებისთანავე. უკეთესი ცხოვრების საძიებლად მოსულ პატიოსან ადამიანებთან ერთად ბუენოს-აირესში ყველანაირი კრიმინალური ელემენტი შევარდა. მათ შორის იყვნენ ებრაელი სუტენები პოლონეთიდან, რომლებსაც „კაფტინები“(რელიგიური ებრაელების ტანსაცმლის სახელის მიხედვით) ეძახდნენ.
ბუენოს აირესში ბორდელის გახსნის ლიცენზიის მიღება ადვილი იყო. გაცილებით რთული იყო მისთვის „შტაბის“დაკომპლექტება – არგენტინაში მამაკაცები უფრო მეტი იყო, ვიდრე ქალები. ამან ამ უკანასკნელს საშუალება მისცა შეერჩია თავისი მდიდარი მომთხოვნი. თუმცა კაფტანებმა პერსონალთან პრობლემა სწრაფად მოაგვარეს.
მათ დაიწყეს ასობით გოგონასა და ქალის შემოტანა აღმოსავლეთ ევროპიდან. ესპანურის ცოდნის გარეშე, საბუთების გარეშე (ისინი სუტენიორებმა წაიყვანეს), ვერც ხელისუფლებას უჩივლეს, გუშინდელი ემიგრანტები უძლურ სექს-მონებად გადაიქცნენ.
"კაფტანებმა" თავიანთი მსხვერპლი პოლონეთისა და უკრაინის ებრაულ დასახლებებში იპოვეს, რომლებიც იმ დროს ხშირად განიცდიდნენ პოგრომებს. ბოროტმოქმედებს ჰქონდათ დაქირავების 2 ძირითადი სცენარი: გოგონა ან იყო დაქორწინებული "საზღვარგარეთ მდიდარ კაცზე, რომელიც ეძებდა საცოლეს მშობლიურ ქვეყანაში", ან ღირსეულმა ჯენტლმენმა გამოაცხადა "მდიდარი ებრაული ოჯახის მსახურთა" დაქირავება.
ეფექტის გასამყარებლად, გოგონებს და მათ ახლობლებს ზოგჯერ ძვირადღირებულ საჩუქრებს აძლევდნენ. თანხმობის შემდეგ, იყო მხოლოდ გზა ოკეანის გადაღმა და კოშმარი, რომელიც დაიწყო ქალებისთვის სწორედ ბუენოს-აირესის პორტში. ყველა საბუთი წაართვეს უეჭველ „ცოლებს“და „მოახლეებს“, მათ დიდი ფულადი ვალები ჩამოკიდეს და აიძულებდნენ ადგილობრივ „ტოლერანტობის სახლებში“ემუშავათ. თუ მსხვერპლი წინააღმდეგობას გაუწევდა, მას სასტიკად სცემდნენ და სექსუალურ ძალადობას ახორციელებდნენ.
ეს უკანონო ბიზნესი იმდენად მომგებიანი იყო, რომ „კაფტანებმა“მოისყიდეს არა მხოლოდ ცალკეული პოლიციის კომისრები, არამედ მთელი განყოფილებები. თავისი საქმიანობის საბოლოოდ „დაკანონების“მიზნით, ებრაულმა მაფიამ 1906 წელს დააარსა ვარსოვის („ვარშავა“) ურთიერთდახმარების საზოგადოება, რომელსაც 1929 წელს ეწოდა Zwi Migdal („დიდი ძალა“).
როგორც თანამემამულეებმა გაანადგურეს ბუენოს აირესის მთელი ებრაული მაფია
რაკელ ლიბერმანი იძულებული იყო გაეკეთებინა „ვენალური სიყვარული“, მან შეინარჩუნა თავისი „რჩევები“. 3 წლის შემდეგ ქალმა ეს თანხა ერთ-ერთ თავის მუდმივ კლიენტს გადასცა, რომელმაც პროვინციიდან ბორდელის მფლობელად მოჩვენებითი შეძლო რაკელის მფლობელებისგან „აჭარბება“. თავისუფლების პოვნის შემდეგ ქალმა შვილები ბუენოს აირესში წაიყვანა და დედაქალაქში ანტიკვარული მაღაზია გახსნა.
ყველაფერი კარგად მიდიოდა, სანამ ზვი მიგდალის უფროსები არ მიხვდნენ, რომ მოტყუებულები იყვნენ. ყოფილ "სიყვარულის მღვდელმთავარს" მათ გაუგზავნეს ყალბი საქმრო სოლომონ ხოსე კორნი, რომელიც მშვენიერი შეყვარებულობის შემდეგ რაკელ ლიბერმანის კანონიერი ქმარი გახდა. შემდეგ კი კორნმა გაძარცვა ცოლი და შანტაჟით აიძულა იგი დაებრუნებინა ყოფილ ხელობას.
მიუხედავად იმისა, რომ ბორდელების მოვლა დაშვებული იყო არგენტინის კანონმდებლობით, ადამიანებით ვაჭრობა დანაშაულად ითვლებოდა. რაკელმა კომისარ ალსგარეისთან ინტერვიუში უთხრა ცვი მიგდალის საიდუმლო შტაბის მისამართი ბუენოს აირესში, კორდობას ქუჩაზე.და მიუხედავად იმისა, რომ პოლიციამ დაარბია და გაჩხრიკა მდიდრული სასახლე 1930 წლის მაისში, პოლიციამ ვერ შეძლო სუტენიორის დაკავება (რომლებიც გააფრთხილეს და გაიქცნენ საზღვარგარეთ), სამართალდამცავებმა იპოვეს უამრავი დოკუმენტი იდიში.
იმ დროს არგენტინაში ხელისუფლებაში იყო გენერალ ურიბურუს მთავრობა, რომელიც ცნობილია თავისი ანტისემიტური განწყობებით. პრესამ აურზაური გამოიწვია და 1930 წლის ბოლოს ხელისუფლებამ დააკავა ზვი მიგდალის 100-ზე მეტი წევრი. და მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის ყველა მათგანი მალე გაათავისუფლეს მტკიცებულებების ნაკლებობის გამო, ებრაელი სუტენიორებით ვაჭრობის ბიზნესი სამუდამოდ განადგურდა არგენტინაში.
ამ ყველაფრის შემდეგ რაკელ ლიბერმანი შვილებთან ერთად პოლონეთში დაბრუნებას აპირებდა. მან დაზოგა დანაზოგი და იზრუნა ყველა დოკუმენტზე. თუმცა, ექიმებმა მალევე დაუსვეს მას სიმსივნე, რომლისგანაც რაკელი 1935 წელს 34 წლის ასაკში გარდაიცვალა. გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, 1934 წელს, არგენტინაში ინტიმური მომსახურების მიწოდება ფულით კანონით აიკრძალა. ეს აკრძალვა ქვეყანაში 1954 წლამდე გაგრძელდა.
გირჩევთ:
ვინ და როგორ დაამხო სოციალისტური სისტემა და გაანადგურა სსრკ
ისტორია, განსაკუთრებით საბჭოთა ეპოქას მოიცავს, ბოლო სამი ათწლეულის განმავლობაში იდეოლოგიურ ბრძოლაში მოვიდა წინა პლანზე
"სიცოცხლის კაბელი": როგორ მიაწოდეს ქალმა მყვინთავებმა ელექტროენერგია ლენინგრადში
ლენინგრადის ალყა მეორე მსოფლიო ომის ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული ეპიზოდი იყო. სამი წლის განმავლობაში ქალაქი გადაიქცა აუღებელ ციხედ, რომელიც არ დანებდა მტრის ცეცხლის, მტრის პროპაგანდისა და მძვინვარე შიმშილის ქვეშ. ლენინგრადელების ბედი საუკუნეების განმავლობაში უნდა იცოცხლოს, მაგრამ არ უნდა დავივიწყოთ ყველა, ვინც წარმოუდგენელი ძალისხმევა გაიღო, რათა ქალაქი მტრის წინაშე არ დაეცა, მათ შორის მეზღვაურები, მყვინთავი და ინჟინრები, რომლებიც მუშაობდნენ "სიცოცხლის კაბელზე"
ებრაული მაფია - მექანიზმები და მიზნები
ყველა სხვა მაფია ჯერ კიდევ უსახავს საკუთარ თავს ლოკალურ მიზნებს: აიღოს კონტროლი რომელიმე უბანს ან ქალაქს თავისი რესურსებით. და იკვებება მათგან. ეს ჯერ არ არის მაფია. ეს უბრალოდ ორგანიზებული დანაშაულია. მაფია მიზნად ისახავს გარკვეული სახელმწიფო ინსტიტუტების კონტროლის ქვეშ მოქცევას და ზოგჯერ თავად სახელმწიფოსთან შერწყმას
1921 წლამდე გაანადგურა და გაანადგურა პეტერბურგი. P.A. შილინგოვსკის გრავიურებზე
ის ფაქტი, რომ ცივილიზაცია ქალაქში სულ ცოტა ხნის წინ დაბრუნდა, გრავიურებიდან ჩანს - ნანგრევებზე იზრდება მცენარეები, ახალგაზრდა ხეებიც კი და ამას სულ მცირე რამდენიმე წელი სჭირდება. შესაბამისად, ქალაქი კარგა ხანია „უყურადღებოა“- არავითარი „საბჭოთა ძალა“, არეულობა და სრული ნგრევა
არასოდეს ემსახუროთ გარეთ. როგორ მუშაობს მათხოვრის მაფია
უმეტეს ჩვენგანს არაერთგვაროვანი გრძნობები აქვს, როცა ქუჩაში გაშლილი ხელით მდგარ ადამიანებს ვხედავთ. ერთის მხრივ, ყველას გვსმენია რაღაც თაღლითების შესახებ, რომლებიც სხვისი თანაგრძნობით ფულს შოულობენ და საღი აზრი გვთავაზობს, რომ ეს ფულის გამომუშავების აშკარა გზაა. მეორეს მხრივ, სხვადასხვა მოტივები - იქნება ეს საკუთარი ამაოების დაკმაყოფილება, გარკვეული სოციალური ნორმების დაცვა თუ გულწრფელი სიბრალული - მაინც გვაიძულებს, რომ ზოგჯერ მონეტა ან კუპიურა გავწიროთ